辽宁省朝阳市凌源联合中学高二语文月考试卷含解析.docx

辽宁省朝阳市凌源联合中学高二语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题春到齐鲁余光中（1）清明节前一星期，我乘坐的飞机降落在济南的遥墙机场。邀请我去齐鲁访问的虽然是山东大学，真正远去郊外欢迎的，没有料到，却是整个春天。从机场进城，三十公里的高速公路上，车辆稀少，但两侧的柳树绿阴不断，料峭的晴冷天气，千树新绿排成整齐的春之仪队，牵着连绵的青帐翠屏，那样盛况的阵仗，将我欢迎。（2）从城之东北进入山东大学的新校区，外事处的佟光武处长和刘永波副处长把我安顿在专家楼，就将我留给了济南的春天。一千年前，济南的才女李清照说：“宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。”我在山东十天，尽管春寒风劲，欺定我这南人，却是一天暖过一天，晴得十分豪爽。愈到后来，益发明媚，虽然说不上春深似海，却几乎花香如潮了。不，如潮也还没有，至少可以说沦纹回漾。（3）专家楼外，有几树梨花，皓白似雪，却用淡绿的叶子衬托，分外显得素雅，那条巷子也就叫梨花路。偌大的山大校园虽然还只是初春，却已经众芳争妍，令惊艳的行人应接不暇了。桃花夭夭，冶艳如点点绛唇。樱花串串，富丽得不留余地给丛叶。海棠树高花繁，淡红的风姿端庄而健美，简直是硕人其颀。（4）但令我一见就倾心，叹为群艳之尤的，是丁香。这名字太美了，美得清纯而又动听，令人生起爱情的联想，“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，李璟的名句谁读了能忘记呢?丁香与豆蔻同为桃金娘家的娇女，东印度群岛中的马鲁古群岛，即因盛产这两种名媛，而有“香料群岛”的美称。早在战国末期，中国的大臣上朝，就已用丁香解秽。干燥的花蕾可提炼丁香油做香料，也可以入药，有暖胃消胀之功。此花属聚伞花序，花开四瓣，辐射成长椭圆形，淡绿的叶子垂着心形，盛开时花多于叶，簇簇的繁花压低了细枝，便成串垂在梢头，简直要亲人，依人。你怎能不停下步来，去亲她，宠她，嗅她，逗她。（5）后来我写了丁香一诗，便有“叶掩芳心，花垂寂寞”之句，不但写实，也借以怀念李清照，中国最美丽的寂寞芳心。（6）初春的济南，到处盛开着丁香，简直要害人患上轻度的花魇、花癫，整天眼贪鼻馋，坐立不安。山大校园里的丁香就有乳白、浅绯、淡紫三种，好像春天是各色佳丽约好了一齐来开游园会，你不知该对谁笑才好。（7）同为地灵所育，灼灼群芳只争妍一季，堂堂松柏却支撑着千古。从济南的千佛山到灵岩寺，从岱庙到孔庙与孟庙，守护着圣贤典范、英雄侠骨的，正是这一排排一队队肃静而魁梧的金刚。阴翳的树影萧森，轻掩着屋脊斜倾的鳞鳞密瓦，或是勾心斗角的犄望屋檐，再往下去，覆盖在横匾与楹联上，或是土红粉白的墙头，或是字迹漶漫的石碑。若是树顶有鸦鹭之类来栖，则磔磔怪争声中更添寒禽古木的沧桑。（8）鲁中寺庙里巍巍矗立的，多半是柏，本地人把它念成“北”。那十天我至少观叹过上千株古柏，其风骨道貌却令人引颈久仰，一仰难尽。那气象，岂是摄影机小气的格局所能包罗?从千佛山到灵岩寺，从孟庙到孔林，那成千上万的木中长老，柏中华胄，哪一树不是历经风霜，饱阅世变，沧桑的记忆那么露骨地深刻在糙皮上面?朝代为古柏纹身，从蟠根到盖顶，顺着挺峻高昂的巨干，一直削上天去，像是凿得太痛，苍老而坚毅的霜皮竟都按着反时钟的方向朝上面拧扭，回旋成趣。（9）岱庙里有五株汉柏，传说是当年汉武帝来泰山封禅，亲自手栽。耿耿汉魂，历劫犹健，但毕竟是两千多岁了，槎桠的枝柯早已炭化，霜皮大都剥落，只靠残余的片段向古根汲水，去喂预上虬蟠的苍青。问他们建元的往事，问张骞和苏武几时才回国，古木穆穆，只鸦啼数声便支吾了过去。泰山上的五大夫松，相传是因秦始皇在树下避雨而受爵，虽然更老，却不如汉柏长寿，早在明朝就被山洪冲走，要到康熙年间才加补植，现在也只剩下两株。（10）古来松柏并称，而体态不同。大致而言，柏树挺拔矗立，松树夭矫回旋。譬之书法，柏姿庄重如篆隶，松态奔放如草书。泰山上颇有一些奇松，透石穿罅，崩进而出，顽根宛如牙根，紧咬着岌岌的绝壁，翠针丛丛簇簇，密鳞与浓鬣蔽空，黛柯则槎桠轮困，能屈能伸，那淋漓恣肆的气象，简直是狂草了。（11）杜甫的古柏行说古树“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，不过是修辞的夸张。就算加州海边的巨杉，俗称红木者，最高拔的也不过三百六七十英尺。加州海边的怪松，天长地久，被太平洋的烈风吹成蟠曲百折的体态，可称“风雕”，而以奇石累累为其供展的回廊，神奇也不下于泰山之松，只可惜奇石怪松独缺名士品题，总觉得有景无句，不免寂寞。所以山水再美，也需要人文来发挥，需要传说来画龙点睛，才算有情。（本文有删改）知识链接：余光中(1928.10.21-2017.12.14)，男，出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称江南人。1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学( LOWA )艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972 年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。 1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。2017年12月14日，诗人余光中在高雄医院离世，享年89岁。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的四度空间。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。从诗歌艺术上看，余光中是个艺术上的多栖主义者。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。其中最著名有乡愁。余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞中国，最美最母亲的国度。他说：蓝墨水的上游是汨罗江，要做屈原和李白的传人，我的血系中有一条黄河的支流。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他仍在与永恒拔河。呼吸在当今，却已经进入了历史，他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。4. 下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是A. 文章的题目“春到齐鲁”，既指春回齐鲁大地，又指作者在春天时节来到济南，一语双关，意味深长。B. 在作者的眼中，济南的春天具有人的灵性和情怀，她敞开胸怀，满腔热情地欢迎远走他乡的游子的归来。C. 文章说“花香如潮”，又说“如潮也还没有”，准确地写出了济南的春天变化多端、难以捉摸的特点。D. 文中称济南古柏为“柏中华胄”，将其比作华夏后裔，借以表达对历经沧桑而坚毅不屈的民族精神的赞颂。E. 齐鲁大地的景物众多，作者却只选取丁香和松柏来写，是因为这些景物最能够用来承载作者的精神寄托。5. 作者为什么对丁香“一见就倾心，叹为群艳之尤”?请简要分析。6. 文章末尾说：“山水再美，也需要人文来发挥，需要传说来画龙点睛，才算有情。”请结合全文谈谈你对这句话的理解。参考答案：4. CE 5. 丁香的名字美得清纯而又动听，令人生起爱情的联想；丁香实用，观赏性强；丁香让人怀念李清照的寂寞芳心。 6. 这句话的意思是说，山水需要人文和传说来增添它的文化魅力和历史底蕴。 就如文中写到的李清照的词，使人们对济南的春天有更亲切动人的感受；汉武帝和秦始皇的传说，让五株汉柏和五大夫松平添了历史内涵。人文和传说构成文化，因文化的滋润，山水便有了精神和韵味。4. 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容内容判断正误，此题A项考核文章的标题，BCD项考核文章的内容，E项考核文章的手法，其中C项，“变化多端、难以捉摸”错，只是写出初春的特征；E项，“只选取丁香和松柏”错，文章还写了梨花、桃花、樱花、海棠。5. 试题分析：此题考核鉴赏作品的文学形象的能力，重点考核情节概括，情节概括往往概括物象的特征，事情的经过，作者的观点态度、情感等，注意锁定文章的区位，提取文中的关键词语，尤其注意文章各段的段首和短尾的句子以及表达方式变换的句子。此题是段首句，注意结合文段的句子“这名字太美了，美得清纯而又动听，令人生起爱情的联想”“也可以入药”“有暖胃消胀之功”“你怎能不停下步来，去亲她，宠她，嗅她，逗她”“不但写实，也借以怀念李清照”概括答题要点。 点睛：分析语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。2. 阅读下面的文字，回答1214题。（共15分）诗文中的清明节张巨龄清明，是中华民族的传统节日之一。相传其俗起于西周时期。所以，史上早就有“周公作时训，定二十四气”的说法。宋元之交的吴澄在他所编的月令七十二侯集解一书中曾写道：“物至此时，皆以洁齐而清明”，就是说，到了这时，天气清和明朗，草木开始萌茂。因此，民间早就有“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”的说法。清明，同样是一个充满祥和惬意气氛的节日。所谓“清明祭扫各纷然”（宋代诗人高菊卿诗句），其实“祭扫”只是清明的一项并非主流的活动，真正具有丰富文化内涵和时令价值的是“踏青”、“折柳”、“拔河”、“蹴鞠”、“放风筝”和“荡秋千”等重要内容。“别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明”。这首唐朝羊士谔所写的诗就画意般地歌咏了人们在清明这一天走出家门，到青山远村折柳、踏青的情景。“上巳”，指的是农历的阳春三月。据史料记载，踏青之俗早在魏晋南北朝时代就兴起了。以苏州西山水月寺的题诗和“无碍泉”而闻名的宋代文人李弥大有一首诗写道：“蒙蒙细雨网春晖，南阳清明二月时。细草养泥留燕子，好花藏蜜待蜂儿”。这里，作者一反唐代诗人杜牧那“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的郁闷情绪，为我们编织了一幅生机盎然的画卷：清明时节了，看那拱破松软的泥土刚长出的嫩草，就不禁使人想到衔泥筑巢的春燕；那沐浴着春雨绽放的鲜花，仿佛正等待着勤劳酿蜜的蜂儿来吸吮呢。清明节的前一天是“寒食节”，据说这一天要禁动烟火，等到清明家家都要“乞新火”。所以，人们往往将这两个节日合并起来过。唐朝诗人韦应物有一首诗歌咏道：“清明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻毬度阁来”。这里说的是清明寒食之际，人们在园中“蹴鞠”玩耍的事。“蹴鞠”，就是踢皮球。汉代刘向在他的新序一书中曾有所谓“寒食塌青蹴鞠”的记载，而唐代的另一位诗人仲无颜在他的气球赋中更生动地记录了人们蹴鞠嬉戏的场景：“寒食景妍，交争竞逐，驰突喧闹，或略地丸走，乍凌空似月圆”。这颇具现场感的描述，正是我国足球运动端倪的一个形象写照！“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”唐人韦庄的诗句，说的是“荡秋千”。阳春三月，鸟语花香，深闺中的女孩子忍不住走出闺门，来到自家的院子里荡起秋千。这也是一幅清明艳丽生动活泼的图景啊。在中国，清明节至今已有2500年以上的历史了。随着时代的前进，清明节也不断丰富着内容，增添着新的文化内涵。请听中国共产党的创始人之一董必武同志在1964年的清明节所写的一首诗：“革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷濛访旧踪。”清明节，重访党的一大会址，董老感慨万端，写下了这首清明节车过嘉兴烟雨楼诗篇。这朴实无华的语言，这深沉缅怀的情感，难道不使我们想起那嘉兴湖畔星星之火的小船而感慨万端吗？（选自2008年4月3日的光明日报有删节）12.下列说法符合文意的是哪两项？（6分）A清明节在中国的传统中一直都只是一个充满祥和惬意气氛的节日。B从古人有关清明活动的诗文中，我们知道清明节还是一个劝人们抓紧时间耕种田地的重要日子。C “蹴鞠” 嬉戏其实就是我国足球运动的最早形式，所以我国的足球运动最早可以追溯到唐朝。D“祭扫”只是清明节的一项非主流的活动，并不具有文化内涵和时令价值。E本文作者列举众多写清明节的诗文表明不同时代的人们过清明节的方式不一样，新时代的我们在继承过去的传统的基础上，也为清明节增添了符合时代特点的文化内涵。13根据文中内容，下列有关清明节的说法不正确的是哪一项？（3分）A清明节在中国传统节日中是一个很特殊的日子，它既是节气又是节日。B清明寒食两节前后相连，所以古人常将两节放在一起过，清明这一天要禁动烟火，要等到清明过后才能生火。C因为清明节一般是在农历的三月，正是春暖花开、天气清和明朗的时候，在这时出外踏青、折柳欣赏春光自然就成为古今人们喜欢的活动。D随着时代的前进，清明节也不断丰富着内容，增添着新的文化内涵。缅怀先烈已经成为现在清明节的一项重要内容。14今年4月4日是作为法定节日后的第一个清明节，备受各方关注。请你结合本文或自己的了解谈谈清明节从民间层次提升为主流文化层次的意义。（不少于三点。）（6分） 参考答案：12、答案：B、E（A项“一直都只是”错；C项从文中可知汉代已有“蹴鞠”嬉戏；D项“并不具有文化内涵”不符合文意，应该是“并不具有丰富文化内涵”。）13、答案：B。（清明这一天不是要禁动烟火，而是乞新火。）14、答：（1）、增强血亲观念，清明节祭祀故土祖墓将分散于各地的亲人重新聚在一起，增强了彼此的感情，还寄托着祈福子孙、期盼家族吉祥兴旺的美好愿望。（2）、在清明祭祀活动中，重温祖先智慧，增强对民族、对祖国、对家乡的热爱之情。（3）、传承中国传统文化。清明节内涵也极为丰富：其一是忠孝文化；其二是感恩文化。祭祖拜先的清明节，充分体现了中华民族敬重先祖，心怀感恩的优秀品质和情怀。（4）、通过举行公祭活动，可以引导我们的国民特别是青年一代学习先烈们的精神，铭记我们民族的历史，进而增强忧患进取意识，激励人们为了国家和民族的振兴而奋发图强。（5）、体现了关注民生，以人为本的思想。（6）、唤醒了越来越强烈的文化自觉，推动了非物质文化遗产的抢救与保护。（答到任意三点即可得满分。）3. 阅读下面的文字，完成79题。 “散文”的对待的名词，严格的讲，应该是“韵文”，而不是“诗”。 “诗”时常可以用各种的媒介物表现出来，各种艺术里都可以含着诗，所以有人说过， “图画就是无音的诗”， “建筑就是冻凝的诗”柏拉图的对话，是散文，但是有的地方也就是诗；陶渊明的桃花源记是散文，但是整篇的也就是一首诗。同时号称为诗的，也许里面的材料仍是散文。所以诗和散文在形式上划不出一个分明的界线，倒是散文和韵文可以成为两个适当的区别。这个区别的所在，便是形式上的不同：散文没有准定的节奏，而韵文有规则的音律。 散文对于我们人生的关系，比较韵文为更密切。至少我们要承认，我们天天所说的话都是散文。不过会说话的人不能就成为一个散文家。散文也有散文的艺术。 一切的散文都是一种翻译。把我们的脑子里的思想情绪想像译成语言文字。古人说，言为心声，其实文也是心声。头脑笨的人，说出话来是蠢，写成散文也是拙劣；富于感情的人，说话固然沉挚，写成散文必定情致缠绵，思路清晰的人，说话自然有条不紊，写成散文更能澄清澈底。由此可以类推。散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提是笔来便把作者的整个的性格纤毫毕现的表示出来。在韵文里，格式是有一定的，韵法也是有准则的，无论你有没有什么高深的诗意，只消按照规律填凑起来，看的时候行列整齐，读的时候声调铿锵，至少在外表上比较容易遮丑。散文便不然，有一个人便有一种散文。喀赖尔(Calyle)翻译莱辛的作品的时候说： “每人有他自己的文调，就如同他自己的鼻子一般。”伯风(Buffon)说： “文调就是那个人。” 文调的美纯粹是作者的性格的流露，所以有一种不可形容的妙处：或如奔涛澎湃，能令人惊心动魄：或是委婉流利，有飘逸之致；或是简练雅洁，如斩钉断铁总之，散文的妙处真可说是气象万千，变化无穷。我们读者只有赞叹的份儿，竞说不出其奥妙之所以然。譬如说左传的文字好，好在哪里?司马迁的文笔妙，妙在哪里?这真是很难解说的。(选自第三册读本论散文)7.根据文意，下列对于“散文”的理解，正确的一项是： A散文和我们人生的关系非常密切，我们天天说的话，写的文章都是散文。 B散文是一种翻译，它能够把我俐头脑里的思想情绪译成语言文字呈现出来，最能显现作者真实的个性。 C散文没有固定的格式限制，是最自由的，因此驾驭起来相对容易些。 D散文的妙处很多，气象万千，变化无穷，它比其他文体更有艺术价值。8.下列理解和分析，符合原文意思的一项是 A和散文相对的文体严格的讲应、当是“韵文”，而“韵文”和诗之间并没有什么不同。 B各种艺术里都可以包含着诗，而号称为诗的，里面的材料却仍然是散文。 C散文和韵文的区别在于节奏和韵律这些形式要素上的不同。D在韵文里，格式是固定的，韵法是相同的，即使没有什么高深的诗意，读起来也会感到声调铿锵。9.根据原文的内容，下列推断不正确的一项是 A“诗”时常可以用各种媒介物表现出来，所以我们观看体操比赛、欣赏交响乐等也能体会到一种诗意。 B.散文有一种不可形容的妙处，所以，我们鉴赏散文只可意会，不能言传，对于散文那流动的情感，更是无法把握。 C.要写出好的散文，富于感情、思路清晰都是需要作者把握的重要因素。 D伯风说：“文调就是那个人。”因此，提高人品，也有助于提高文品。参考答案：7、B(A“写的文章”错：C“驾驭起来相对容易些”错，应为“最不容易处置”；D”它比其他文体更有艺术价值”错) 8、C(A原文说“应该是韵文，而不是诗”所以韵文和诗并不相同B“也许里面的材料仍然是散文”D“韵法”不是相同，而是有准则)9、B(说法绝对)二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。吕坤，字叔简，宁陵人。万历二年进士。为襄垣知县，有异政。调大同，历郎中。迁山东参政、山西按察使、陕西右布政使。二十五年五月，书疏陈天下安危。疏入，不报。坤遂称疾乞休，中旨许之。于是给事中戴士衡劾坤机深志险，谓石星大误东事，孙鑛滥杀不辜，坤顾不言，无大臣节。给事中刘道亨言往年孙丕扬劾张位，位疑疏出坤手，故使士衡劾坤。位奏辨。帝以坤既罢，悉置不问。初，坤按察山西时，尝撰闺范图说，内侍购入禁中。郑贵妃因加十二人，且为制序，属其伯父承恩重刊之。士衡遂劾坤因承恩进书，结纳宫掖，包藏祸心。坤持疏力辨。未几，有妄人为闺范图说跋，名曰忧危竑议，略言：“坤撰闺范独取汉明德后者后由贵人进中宫坤以媚郑贵妃也坤疏陈天下忧危无事不言独不及建储意自可见。”其言绝狂诞，将以害坤。帝归罪于士衡等，其事遂寝。坤刚介峭直，留意正学。居家之日，与后进讲习。所著述，多出新意。初，在朝与吏部尚书孙丕扬善。后丕扬复为吏部，屡推坤左都御史未得命，言：“臣以八十老臣保坤，冀臣得亲见用坤之效。不效，甘坐失举之罪，死且无憾。”已，又荐天下三大贤，沈鲤、郭正域，其一即坤。丕扬前后推荐，疏至二十余上，帝终不纳。福王封国河南，赐庄田四万顷。坤在籍，上言：“国初分封亲籓二十有四，赐田无至万顷者。河南已封周、赵、伊、徽、郑、唐、崇、潞八王，若皆取盈四万，占两河郡县且半，幸圣明裁减。”复移书执政言之。会廷臣亦力争，得减半。卒，天启初，赠刑部尚书。（选自明史吕坤传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 坤撰闺范/独取汉明德后者/后由贵人进中/宫坤以媚郑贵妃也/坤疏陈天下/忧危无事/不言独不及建/储意自可见B. 坤撰闺范/独取汉/明德后者/后由贵人进/中宫坤以媚郑贵妃也/坤疏陈天下忧危/无事不言/独不及建储意/自可见C. 坤撰闺范/独取汉明德后者/后由贵人进中宫/坤以媚郑贵妃也/坤疏陈天下忧/危无事不言/独不及/建储意自可见D. 坤撰闺范/独取汉明德后者/后由贵人进中宫/坤以媚郑贵妃也/坤疏陈天下忧危/无事不言/独不及建储/意自可见11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 疏，文中指呈给皇帝的奏章。又如，“疏草”指奏章的草稿，“疏直”即呈上奏章直陈。B. 内侍，在宫中供使唤的人。唐朝全部以太监充当，因此内侍又成为宦官的专称。C. 掖，文中指掖庭，宫中的旁舍，是皇帝居住的地方。如“后外祖母邓朱出入掖庭”。D. 坐，文中指中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的一种制度。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 吕坤在万历二年就考中了进士，曾先后担任襄垣知县、山东参政、山西按察使、陕西右布政使等职务。B. 吕坤上疏皇上，皇帝不予答复，戴士衡认为吕坤心计深，野心大，没有大臣的气节。吕坤因而称病请求退休。C. 戴士衡弹劾吕坤，有人写忧危竑议陷害吕坤，但他们没有得逞，皇帝将罪过归于戴士衡等人。D. 吏部尚书孙丕扬屡次推举吕坤担任左都御史，这说明吕坤有才德，也说明孙丕扬是一个正直的重才之人。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）部，屡推坤左都御史未得命，言：“臣以八十老臣保坤，冀臣得亲见用坤之效。（2）若皆取盈四万，占两河郡县且半，幸圣明裁减。参考答案：10. D 11. C 12. B 13. （1）我凭着八十岁老臣（的身份）来保举吕坤，希望我能够亲眼看到任用吕坤的效果。（2）如果都取消满四万顷，将占两河郡县将近一半的土地，希望皇帝加以裁减。10. 试题分析：做断句题的思路是：第一步，通读文段，整体把握文段的内容大意；第二步，找出标志性的词语，如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等；第三步，先易后难，逐步断句（先断有把握的部分，后断吃不准的部分）；第四步，诵读全文，详加验证。语段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。“独取汉明德后者”省略的主语是“坤”，前面要断开。“后”是后面分句的主语，前面要断开。“坤以媚”“坤疏陈”中“坤”均做句子主语，前面要断开。“无事不言”“独不及建储”“意自可见”三个分句省略的主语都是“坤”，前面都要断开。11. 试题分析：该题考查学生对于中国古代文化常识的积累情况。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。 C项，掖，掖庭，宫中的旁舍，文中指妃嫔居住的地方。非题中所讲“是皇帝居住的地方”。12. 试题分析：解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，吕坤是先称病请求退休，戴士衡才趁机弹劾。13. 试题分析：翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，以，凭借；保，保举；冀，希望；得，能够。第二句中，且，将近；幸，希望；圣明，指皇上。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。参考译文：吕坤，字疏简，宁陵人，万历二年考中进士。担任襄垣知县，有卓著的政绩。调往大同，授职为户部主事，历任郎中。调任山东参政、山西按察使、陕西右布政使。 奏疏呈送上去，皇帝没有答复。吕坤就称病告退，宫中传旨准许了他的要求。因此给事中戴士衡弹劾吕坤心计深，野心大，称石星大误东征，孙光乱杀无辜，吕坤看到了却没有禀告，曲意附和，没有大臣的气节。给事中刘道亨称往年孙丕扬弹劾张位，张位怀疑奏疏出自吕坤之手，所以指使戴士衡弹劾吕坤。张位上奏辩解。皇帝认为吕坤已经被罢免，全然置之不理。 起初，吕坤任山西按察使，曾经撰写闺范图说，宫中太监购买带入禁宫。郑贵妃趁机在闺范图说中增撰十二个人，并为他们制定先后顺序，嘱咐她的伯父郑承恩重新刊印这本书。戴士衡就弹劾吕坤让郑承恩敬呈书籍，与内室勾结，包藏祸心。吕坤上奏争辩。不久，有不法的人为闺范图说做跋，称作忧危竑议，大意是：“吕坤撰写闺范图说，唯独选取汉代的明德后，皇后由贵人晋升而住在中宫，吕坤是用它来献媚于郑贵妃。吕坤上奏陈述国家的忧患，无事不谈，唯独不谈设置皇储，意图显而易见。”忧危竑议中的这段话语狂乱荒诞，将危害吕坤。皇帝将罪过归咎于戴士衡等人，此事才平息。 吕坤刚强正直，注重正统的学术。在家闲居的时候与后学者探讨、研习。他的著作，颇有新意。起初，他在朝廷与吏部尚书孙丕扬相好，后来孙丕扬再度担任尚书，屡次推举吕坤担任左都御史没能成功，称：“我以一名八十岁老臣的名誉保举吕坤，希望我能亲眼看到任用吕坤的效果。若没有成效，我甘愿受举荐失当的惩罚，死而无憾。”此后，又推荐国家的三大贤士，沈鲤、郭正域，其中还有一位就是吕坤。孙丕扬先后举荐，上奏达二十多次，皇帝始终没采纳。福王分封到河南，赏赐的庄田达四万顷。吕坤在任，上奏说：“开国初期分封了二十四位亲王，赏赐的田亩没有上万顷的。河南已经分封了周、赵、伊、徽、郑、唐、崇、潞八个王，如果都达四万顷，将占两河郡县一半的土地，希望皇帝加以裁减。”又向执政阁大臣陈述此意。遇上朝廷大臣们也极力争辩，皇帝减少了一半的赏赐。他去世后，在天启初年，被赠封为刑部尚书。5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。崔斌，字仲文，大同弘州人。性警敏，世祖在潜丘召见，应对称旨，命佐卜邻吉歹，将游骑戍淮南。卜邻吉歹甚敬礼之。使斌觇敌形势。斌潜袭之，多所俘获。俄丁父忧，袭授金符，为总管。世祖尝命安童举汉人识治体者一人，安童举斌，入见，陈时政得失，甚合帝意。时帝锐意图治，斌危言谠论，面斥是非，无所讳避。帝幸上都，尝召斌，斌下马步从。帝命之骑，因问为治大体当何先。斌以任相对。帝曰：“汝为我举可为相者。”斌以安童、史天泽对，帝默然良久。斌曰：“陛下岂以臣猥鄙，所举未允公议，有所惑欤？今近臣咸在，乞采众言，陛下裁之。”帝俞其请，斌立马扬言曰：“敕问安童为相可否？”众欢呼万岁。帝悦，遂并相二人。除斌左右司郎中。每进见，必与近臣偕，其所献替，虽执政大臣有不得闻者，故人多忌之。会阿合马立制国用使司，专总财府，一以掊克为事。斌曰：“与其有聚敛之臣，宁有盗臣”于帝前屡斥其奸。至元五年，大兵南征，道寿张。兵士有撤民席投其赤子于地以死斥于斌斌驰谓主将曰未至敌境而先杀吾民国有常刑汝亦当坐于是下兵士于狱，自是众莫敢犯。十二年十月，围潭州，阿里海涯中流矢，战不利。斌挟盾先登，夺木栅据之。阿里海涯持酒劳曰：“取此城，公之力也。”斌曰：“潭人胆破矣。若敛兵不进，许其来降，则土地人民皆我有，自湖以南，连城数十，可传檄而定，若纵兵急攻，彼无噍类，得空城何益！”阿里海涯从之，遣人开示祸福，城人出降。诸将怒其久抗，咸欲屠之。斌喻以兴师本意，诸将曰：“百姓当如公说，兵必诛之。”斌曰：“彼各为其主耳，宜旌之，以劝未附者。”诸将乃止。潭人德之，为立生祠。阿合马擅权，廷臣莫敢言。斌极言阿合马奸蠹。帝乃遣人按问之，黜其亲党，检核其不法事，罢天下转运司，海内称快。迁斌江淮行省左丞。既至，凡蠹国病民之政，悉革之，仍条具以闻。阿合马屏其疏不上。乃诬阿里伯与斌盗河南营田府府官粮四十万石，命刑部尚书李子忠按其事，逮营田提控案牍宋钦其下狱。钦其不承。以酷刑讯之，不改辞。阿合马益怒，复遣北京行省参知政事张澍等四人杂治之。斌与阿里伯俱论死。裕宗在东宫闻之，方食，投著恻然，遣吏止之，已不及矣。天下冤之。至大初，追封郑国公，谥忠毅。（节选自新元史，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 兵士有撤民席/投其赤子于地/以死斥于斌/斌驰谓主将曰/未至敌境/而先杀吾民国有常刑/汝亦当坐B. 兵士有撤民席投其赤子于地/以死/斥于斌/斌驰谓主将曰/未至敌境/而先杀吾民国/有常刑/汝亦当坐C. 兵士有撤民席/投其赤子于地以死/斥于斌/斌驰谓主将曰/未至敌境/而先杀吾民/国有常刑/汝亦当坐D. 兵士有撤民席/投其赤子于地以死/斥于斌/斌驰谓主将曰/未至/敌境而先杀吾民/国有常刑汝/亦当坐11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A. 丁父忧，指遭逢父亲丧事，古代朝廷官员在位期间，如父母去世，无论官居何职，在任何情况下，从得知丧事的那一天起，回到祖籍，为父母守制一年。B. 金符的意思有两种，一是古代谓天赐与人君的符瑞，以为受命之凭证，犹符命，二是古代帝王授予臣属的信物，包括钢虎符，金鱼符、金符牌等。C. 至元，是中国元朝元世祖忽必烈的年号，取易经“至哉坤元”之意，按惯例，新君即位大多会颁行新年号，蕴含着帝王君临天下宜示正统的特殊意义。D. “立生祠”是古代的一种民俗，即为活着的人修建祠堂并加以奉祀。一般是百姓们出于对官员有德政于民的感激，因而为之立生祠，以颂其功德。12. 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的项是A. 崔斌机敏多智。他在辅助卜邻吉歹守准南时，受命侦查敌方形势时就敢于偷袭敌方，俘获很多敌人，已经显示出不凡的军事才干。B. 崔斌虽然是汉臣，但深受皇帝信任。他常和近臣一起觐见皇帝，其对皇帝劝善改过的意见，即使是国家的主政大臣也不得而知。C. 崔斌正直敢言，不畏权势。他在皇帝面前痛斥阿合马借设立制国用使的职位搜刮民财，盗窃国库，并揭发阿合马的其他奸行，最终为阿合马所害。D. 崔斌治军严明，爱护百姓。攻打潭州途中听闻百姓投诉，他便驱马飞奔找到主将为百姓申冤，破城后苦心劝告诸将，阻止了元军泄愤屠城的计划。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。陛下岂以臣猥鄙，所举未允公议，有所惑欤？今近臣咸在，乞采众言，陛下裁之。 帝乃遣人按问之，黜其亲党，检核其不法事，罢天下转运司，海内称快。参考答案：10. C 11. A 12. D 13. 陛下难道因为我的鄙陋浅薄，所推荐的人选不符合公众舆论（大家想法）而有所疑惑吗？现在您身边的亲近臣子都在，请求采纳大家的意见，请陛下裁决。皇帝于是派人去调查处理，罢免阿合马的亲信党羽，核查其不法行为，撤销天下转运司。国境之内广为称赞（全国百姓都拍手称快）。【10题详解】试题分析：本题考查断句。这种题型可用排除法，首先观察几个句子之间的不同点，然后结合前后文判断正误。可先找出句子中的名词或名词性词组，它们在句中不是作主语，就是作宾语，如“兵士、赤子、斌、主将、吾民、敌境、国、亦、汝”，再看动词，“撤民席、投其赤子于地”中“撤、投”两个动词搭配两个宾语，之间断开较合适，所以排除C。“国有常刑、汝亦当坐”中，“国、汝”是两个名词承担两个主语的作用，之间应断开，排除D。比较AB，选B合适。点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(？)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。【11题详解】试题分析：本题考查文学常识的熟记能力。A“为父母守制三年”错，应该是：为父母守制二十七个月，这叫丁忧。【12题详解】试题分析：本题考查对原文有关内容的概括和分析。D“攻打潭州途中听闻百姓投诉，他便驱马飞奔找到主将为百姓申冤”处错，属于无中生有，原文是说“十二年十月，围潭州，阿里海涯中流矢，战不利。斌挟盾先登，夺木栅据之。”。【13题详解】试题分析：本题考查翻译句子的能力。要字字落实，直译为主。注意关键字词，（1）“猥鄙”译为鄙陋浅薄，“允”译为符合或合乎，“裁”译为裁决。（2）“按”译为调查、稽查或者审查，“黜”译为罢免或者清除，“罢”译为撤销或裁撤。【参考译文】崔斌，字仲文，大同弘州人。性格警悌敏锐，世祖在潜丘召见他，应对合皇上的意，让他辅佐卜怜吉带，带领游骑戍守淮南。卜怜吉带很敬重他，礼待他。派崔斌偷偷察看敌人的形势。崔斌偷偷袭击他们，俘虏了很多人。不久父亲去世守孝，袭授金符，为总管。世祖曾经让安童举荐一个懂得治体的汉人，安童举荐崔斌，进入皇宫见皇帝，述说时政的得失，很合皇帝的心意。当时皇帝锐意图治，崔斌持政治的言论，当面指陈是非，无所讳避。皇帝幸临上都，曾经召见崔斌，崔斌下马走路跟从。皇帝让他骑马，于是问他为治大体应当先做什么。崔斌用任相来回答。皇帝说：“你替我举荐可以做宰相的人。”崔斌用安童、史天泽来回答，皇帝沉默了很久。崔斌说：“陛下难道因为我低劣，所举荐的人没有众人的同意，有所疑惑吗？现在近臣都在，希望让众人来发言，请陛下裁定之。”皇帝答应了他的请求，崔斌立马大声说：“陛下问安童能做宰相吗？”众人欢呼万岁。皇帝高兴了，于是让二人都做了宰相。崔斌被任命为左右司郎中。朝臣们每次在帝面前论事，议论终日，最后没有决断的，崔斌用几句话就决断了。每次进见皇帝，必与近臣一道，其对皇帝劝善改过的意见，即使最亲近的侍臣也不得而知，因此人们多忌恨他。阿合马设立制国用使，专管财政，全以搜刮民财为目的。斌说：“与其有搜括百姓之臣，不如有盗窃国库之臣。”多次在世祖面前斥责阿合马的奸恶。至元五年，大军南征，路过寿张。有一个撤毁百姓卧席的兵卒，将初生婴儿丢在地上致死，百姓投诉给崔斌。崔斌驱马飞奔去对主将说：“还未到敌境便杀自己的百姓，国有刑法在，你也要问罪。”于是将该卒下狱，从此以后再无人敢侵犯百姓。十二年十月，围攻潭州，阿里海涯被乱飞的箭射中，战况不利。崔斌拿着盾牌先登上，夺了木栅占据此地。阿里海涯拿酒慰劳他：“攻打这座城，是您的功劳啊。”崔斌说：“潭人的胆子被吓破了。如果按兵不动，让他们来投降，那么土地百姓都归我们了，从湖以南，连着几十座城，可传布檄文来安定，如果纵马急攻，却没有活人，得到空城又有什么用！”阿里海涯听从了他的意见，派人开示祸福的道理，城里人都出来投降。其他将领因为这里抵抗的时间很长，都想屠城。崔斌把兴师的本意讲明白，各将领说曰：“百姓当如您所说，兵士一定要杀。”崔斌说：“他们各为其主啊，应该表扬，来劝勉没