贵州省贵阳市开阳县南江乡中学高一语文期末试题含解析.docx

贵州省贵阳市开阳县南江乡中学高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1417题。?寒风嗖嗖地吹着，我跳下自行车，双手握拳抱在一起，哈着气，跺着脚，走到小亭子跟前。里面坐着一个五十岁左右的脸面上毫无表情的瘦高男子，头发白了一半，脸上的皱纹靠在一起，很拥挤，眼睛浑浊，但仔细看去，又透着一种倔强的光芒。我告诉他要买的报纸名称，他抽出一份递给我，我掏出五毛钱，随意一拍放在了亭子窗口前的平台上，我是告诉他钱在这里的意思。没想到，他突然把我手中的报纸抽回去，也啪地一声拍到了平台上。“没教养！”三个冷冰冰的字从他嘴里飞出来，一下子划到我的脸上，我感到好似一阵更大的寒风吹了过来，脸上感觉不到冷，却热辣辣地烧起来，心里又羞又恼，气愤地说：“你怎么回事，不就是买你一张破报纸吗？”他倒是声音平平的，但更冷了：“我把报纸递到你手里，你把钱拍在我面前，就是没教养的表现。报纸是新的，一点儿也不破。请你尊重自己，也尊重别人。”“不要了。”我抓起报纸一摔，气哼哼地拿起那五毛钱转身就走。“不买拉倒，你这样的人我还不卖给你呢。”我已经推起自行车，但又停下了脚步，本想再说几句损损他，可想一想，忍了，带着一股气，一抬腿，骑上车走了。 从那以后，下班回家必定经过的这个亭子我就再也不去光顾它了。买报纸也是绕路，到别的报刊亭去买。但只要经过这个地方，还是不自觉地扭头看一下。大多时候亭子里坐着的是一位妇女，估计和他是夫妻。她倒是慈眉善目的，一见人就笑着热情地招呼着。 这天下班，我又一次经过这个亭子，大老远就看见一个三十岁左右的男子，用右手食指戳着窗口里面，生气地大声嚷着。一看，又是那男子坐在里面，脸依然倔倔的。我抱着一种幸灾乐祸的态度，停下脚步，想看这人的热闹。听了半天，我听明白了，仍然是那么回事，这男子啪地拍下五块钱，要一本杂志，他不卖给他，竟非要他拿起来递他手里不可。这男子急着走，不听他的，就跳了起来：“哪这么多酸事？我没工夫和你拽，快给我拿杂志！”虽然是两个人的争执，这男子起了半天高腔，那人却照旧冷着脸。 周围人越来越多。这时，人群里走出一个中年男子，快步来到窗前打起了圆场： “您快消消气，别和他一般见识。老陈他是一头倔驴，从来就这样。”这时我才知道窗口里的男人姓陈。他又转向老陈：“快，给拿出那本杂志来。”老陈抬头看了一眼，头接着扭向了一边。看来这人和老陈关系不错，从侧门进去，拽出一本杂志，交到那人手上，赔了一大堆不是，终于把那人打发走了。 这时他又转过身去，指着老陈斥责起来： “你呀，你真行，咱不是做买卖吗，和气生财啊，你怎么就这么犟呢？” 老陈的脖子梗起来：“我伺候他，他就得尊重人。” 这时，以前见过的那个慈眉善目的妇女来到了，看到有不少人在这里，就急步来到亭子跟前，焦急地问：“你说说你这死老头子，又跟人家吵架啦？” 别人都不说话，她疑惑地眨眨眼睛：“今头晌怎么样，卖了多少？” “一分钱也没卖！”老陈的脖子继续梗着。 她的嘴唇哆嗦起来，脸色逐渐变得蜡黄，眼睛越来越潮湿，泪水不断线地唰唰淌下来，声音带着哭腔：“你能你能就你能。”她似乎忍无可忍了，转身面向了众人：“您说说这死老头子，怎么就邪了门啊，不管自己的生意，左挑骨头右挑刺，动不动让人家尊重他，非把来买东西的人都气跑不可啊？” 人又走散了一部分，她仍然气得不行，继续哭诉着：“你有本事也行啊，那样的话咱俩人也下不了岗。下了岗还改不了驴脾气，弄个儿子瘫在床上，又得了肾病，整天要花钱。好不容易弄起这么个亭子，抓紧挣几个钱。我在家里拾掇一下，洗巴洗巴儿子的衣服，让你看这一时半晌，你怎么又给我惹是生非啊？你说说，你说说啊。” 有人劝她：“嫂子别生气了。”又转过去哄他，“老陈啊，得改一改了。” “死老头子，快滚，快滚吧。”她气呼呼地拉开侧门，哭着把老陈拽了出来。 老陈也气哼哼的：“我、我”终于一跺脚，走了。 我看到，他梗着的脖子一点儿也没有弯曲，照样直直的。 下午路过时，我看到那妇女已能满面笑容地招呼着从亭子跟前走过的每一个人了。可很多人根本不理她，更没有停下光顾的意思。不知为什么，我的心突然抽动了一下。 以后的日子里，要是这位妇女在，我也又过来买东西，并特意把钱递到她的手上。但只要老陈在，我是宁愿绕道也不在这里买的。不过，我不得不承认，老陈的指斥使我的一些毛病逐渐得到了改正。 由于对这些事印象深刻，别人的一些议论很容易进入耳朵，不久就知道了他们儿子的病情在不断加重着，已经发展成了尿毒症，他们需要花的钱更多了。 这天由于我急需买一本文学杂志，在其它亭子里没买到，尽管走到这里时老陈坐在窗口里，我为了不漏掉这期刊物，还是硬着头皮走了过来。老陈那一头直竖着的头发更白了，里面仅存很少几根黑发，脸上的皱纹更深，皮肤也更粗糙了，人好像也矮了一些。 我刚在窗口站定，老陈猛地站了起来，脸上突然堆满了笑容，讨好地问道：“您要点儿什么？”说着，往一边闪了一闪，好让我看得更全面一些。 我要了杂志，把钱递到他的手上，他没有立即找零，而是紧紧地攥着，又向另一边侧了侧身子：“您还需要点儿什么？” 眼前忽然阴了一下，老陈的热情竟让我心里产生了一种恍惚感。 看着老陈那讨好的笑容，我眼睛一热，好似有一股水要决堤14下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A小说开篇对寒冷环境的描写即交代出故事发生的特定季节，又为文章奠定了感情基调。B文章中几次写到主人公老陈与前来买报纸的“我”和他人的口角纠纷场景，使得主人公老陈“缺乏涵养、暴躁冷漠”的性格暴露无遗。C小说十分注重借助肖像描写和细节描写，表现人物的心理变化，刻画人物的内心世界。D文中作者运用第一人称，使故事具有强烈的真实感、抒情性，拉近小说主人公与读者的距离，产生强烈的情感共鸣。 E小说使用双线结构，一是老陈卖报的态度转变，一是我对老陈的态度转变，主次偕行，相辅相成，突出了对自私自利的老陈的批判主题。15作者采用了多种手法来塑造老陈这个人物形象，请结合文本内容，简要分析。(6分)答：_16这篇小说的标题新颖独特，请结合文章简要说明以“？”为题的作用。(5分)答：_17本文的结尾处“我眼睛一热，好似有一股水要决堤”耐人寻味，这里要表达的是作者对主人公的同情与哀痛，还是对事件主题的更为深入的思索呢？请结合文章内容，谈谈你的看法。(6分)答：_参考答案：14.答D得3分，答C得2分，答A得1分。(A项 “奠定了感情基调。”不当；B项“缺乏涵养、暴躁冷漠” 错误；E项“突出了对自私自利的老陈的批判主题”理解错误。)15.肖像描写：如“头发白了一半，脸上的皱纹靠在一起，很拥挤，眼睛浑浊，但仔细看去，又透着一种倔强的光芒”“ 一头直竖着的头发更白了，里面仅存很少几根黑发，脸上的皱纹更深，皮肤也更粗糙了，人好像也矮了一些。”“老陈猛地站了起来，脸上突然堆满了笑容，讨好地问道”。动作细节描写：如“老陈的脖子继续梗着”“ 他梗着的脖子一点儿也没有弯曲，照样直直的”等。语言描写：如“没教养！”“ 我伺候他，他就得尊重人”“ 您要点儿什么？”。对比手法：与老陈的老婆对比， “毫无表情” 与“慈眉善目”等。老陈是一个下岗职工，孩子重病，家庭生活窘困，却拥有着强烈的自尊，为人本分、执拗、倔强。迫于生活压力，最终不得不向现实生活妥协的一个小人物形象。(刻画人物的手法答出3点即可给3分，总结人物形象3分。)16.文题“？” 初读起来，给读者很强的冲击力，能制造一种悬念的效果，吸引读者阅读。文题“？”符合人们对主人公并不恰当(并不适合卖书人)的言谈举止的质疑心理。文题“？”符合人们对主人公后来突然转变的结局的质疑。文题“？”符合读者和“我”对(事件)小说主题的深度思考。(6分，一点2分，答出三点即可。)17.示例：表达的是作者对主人公的同情与哀痛。老陈是因为被生活现实所迫，在家庭经济负担难以承受的情况下，在爱人、朋友、顾客的多重劝说和压力下，放弃了自己曾经固执坚持的某些方面，包括对自尊的护卫，这种心态是下层百姓饱经沧桑后形成的特有的自我意识，当主人公“猛地站了起了，脸上突然堆满了笑容，讨好地问，他没有立即找零，而是紧紧地攥着，又向另一边侧了侧身子，说出您”字的时候，让作者看到的不仅仅是一个人的转变，更是一个人精神的倒塌。2. 阅读下面的文字， 完成小题。“常回家看看”入法折射中国养老困局近日，民政部有关官员表示，依据新修订的老年法，“以后子女不经常回家看望老人，老人可以诉诸法律”。看望父母本是做人的基本伦理，从这个意义上说，“常回家看看”入法着实有些多余。但揣测立法者的动机，就会发现这条规定基于“空巢老人”愈来愈多而子女看望老人愈来愈少的现实。从这个意义上说，“常回家看看”入法，折射出了传统养老模式遭受的严峻挑战。中国60岁以上的人口已达167亿，我国事实上已经进入老龄社会。而在市场经济体制改革纵深推进的背景下，一方面社会成员的流动性增大，异地就业的青年人增多；另一方面，年青一代的生活压力和工作压力增大，购房置业、子女教育和人际应酬令人疲惫不堪。受此影响，传统意义上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐渐瓦解，子女与父母分居甚至相隔甚远的分居情况十分普遍，“常回家看看”自然变得奢侈。诚然，孝顺作为重要的家庭美德，子女应该尽最大可能履行赡养义务。但现实情况是，面对社会成员流动频繁、父母与子女分居成为常态、人口老龄化高峰日益临近的现实，政府部门却依然将希望寄托在“养儿防老”的传统模式上。各级政府针对老年人的统一、规范、完善的养老保险体系长期未能建立，对相当一部分老年人而言，“老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”还只是一个梦想。解决人口老龄化问题，需要政府、社会和家庭共同努力。在传统中国，老人赡养在很大程度上属于子女义务，而不是政府责任。这种观念不仅会增加年青一代的负担，也会影响人力资源的最佳配置，同时有悖于以人为本的价值取向。将养老问题纳入社会统筹和政府责任范围，不仅会使老龄人口受益，也会减轻年青一代的负担。在这方面，一些发达国家已经探索出可资借鉴的成功经验。早在上世纪80年代，日本就制定了长寿社会对策大纲，以致力于建立“具有活力的长寿社会”，并将其纳入社会整体规划部署。如果每一位老人都能过上体面而有尊严的生活，老人和子女就无须因“常回家看看”难以如愿而焦灼。政府增加对养老问题的投入，不仅是一种社会福利，也是一种社会投资。比规定“常回家看看”成为法律义务更重要的，是加快以增加政府投入为核心的中国养老模式的社会化转型。 1对文中所说的“常回家看看入法，折射出了传统养老模式遭受的严峻挑战”的表述，理解不符合原文意思的一项是（ ）A在市场经济体制改革纵深推进的背景下，社会成员的流动性增大，异地就业的青年人增多，受空间距离的限制而难以常回家看看。B年青一代的生活压力和工作压力增大，购房置业、子女教育和人际应酬令人疲惫不堪，想常回家看看心有余而力不足。C社会成员流动频繁，父母与子女分居成为常态，人口老龄化高峰日益临近，这些现实都制约着“常回家看看”。D老人赡养在很大程度上属于子女义务，而不是政府责任，可不少子女不常回家看看，导致“空巢老人”愈来愈多。2下列对原文的理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）A看望父母本是做人的基本伦理，新修订的老年法规定“以后子女不经常回家看望老人，老人可以诉诸法律”，着实有些多余。B要改变“常回家看看自然变得奢侈”的困境，政府部门就必须改变“养儿防老”的传统理念，加大养老投入。C就现实而言，部分老年人“老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”的愿望，还是空中楼阁。D时至今日，如果仍然坚持“养儿防老”的观念，就不仅会增加年青一代的负担，也会影响人力资源的最佳配置，同时有悖于以人为本的价值取向。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A传统意义上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐渐瓦解，子女与父母分居甚至相隔甚远的分居情况十分普遍，这是现代社会变革的产物之一。B孝顺作为重要的家庭美德，子女应该尽最大可能履行赡养义务，在有可能的前提下，常回家看看也是很必要的。C在解决人口老龄化问题上，发达国家已经探索出可资借鉴的成功经验，他们将养老纳入社会整体规划部署的做法，值得我们学习。D政府增加养老投入，不仅能使老年人受益，也能使年轻人能更加安心地投入到工作中，为社会创造更多的财富，从而促进社会的和谐发展。参考答案：1.D2.A3.C1.试题分析：D肯否相混，原文对“老人赡养在很大程度上属于子女义务，而不是政府责任”持否定态度，见第4段；强加因果，“子女不常回家看看，导致空巢老人愈来愈多”，因果关系不成立，从文中看，造成这一现象的根源不在于子女，而在于市场经济体制改革的纵深推进，在于社会的变革；同时，此项所表述的内容与“严峻挑战”的所指不吻合，文中强调的是社会领域的挑战。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。此题D选项既曲解文意，又强加因果，错误非常明显。2.【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项A项原文有个状语“从这个意义上说”来界定范围，此处表述扩大了范围。3.试题分析：C扩大范围，原文第四段是“一些发达国家”。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题C项扩大了范围，原文第四段是“一些发达国家”，而选项是“发达国家已经探索出可资借鉴的成功经验”。 3. 阅读下面的文字，完成后面各题。我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子如同一片野地，很少被人记起。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这些都是真实的记录。除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。20. 作者在文中多次写到地坛，地坛有何特点？结合文本内容简要概括。21. 史铁生先是双腿瘫痪，接着是肾病发展为尿毒症，依靠透析维持生命，命运不断捉弄他，但他最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。你是否赞同这种观点？请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。参考答案：20. 古老沧桑；沉静落寞；荒凉破败；富于生机。 21. 观点一：认同这种观点。苦难的确成就了史铁生。在狂妄的年龄失去了双腿给他带来了巨大的心理创伤。而绝望的他在荒芜但并不衰败的地坛里懂得了生命的真谛:死不是一件急于求成之事，一个人更应该去思考活着的意义和方式。走出心灵困境的史铁生，致力于写作，成就非凡。他不仅实现了自己生命的价值，更是以其作品给更多处在困境中的人带来了精神上的指引。 观点二：不认同这种观点。苦难并非史铁生想要的，而是现实迫使他不得不面对的。如果没有疾病在他狂妄的年龄夺去他的双腿，在安宁和平的正常环境和社会生活中，在极为需要人才的那个时代，史铁生同样可以有所作为。 观点三：辩证理解。苦难本身不是财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富；此外，苦难分自然、经济、政治、社会等等多种情况，它给人的影响不同，不能一概而论。20. 试题分析：题干是“作者在文中多次写到地坛，地坛有何特点？结合文本内容简要概括。”本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。首先阅读文章，然后找到描写地坛的多个语句或段落，最后用形容词概括地坛的特点。第2节说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”写出了古老沧桑的特点。第3节描写地坛：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，”这些买鞋了地坛沉静落寞而荒凉破败的特点。第4节中的描写：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”写出了地坛富于生机的特点。本题可以分点从四个方面概括地坛的特点。 21. 试题分析：题干是“有人说苦难是人生的财富。你是否赞同这种观点？请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。”本题考查探究作品的个性化阅读和有创意解读。认真阅读，梳理文章内容。本题可以回答认同该观点，也可以回答不认同该观点。回答认同的观点的理由可以结合文章中说的苦难的确成就了史铁生来谈。作者说“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去”。在荒芜但并不衰败的地坛里懂得了生命的真谛：死不是一件急于求成之事，一个人更应该去思考活着的意义和方式。走出心灵困境的史铁生，致力于写作，成就非凡。在地坛的思考不仅医治好了巨大的心理创伤，而且实现了自己生命的价值，更是以其作品给更多处在困境中的人带来了精神上的指引。回答不认同的观点的理由可以结合文章和现实人生来谈理由。如果没有疾病在他狂妄的年龄夺去他的双腿，在安宁和平的正常环境和社会生活中，在极为需要人才的那个时代，史铁生同样可以有所作为。第三种态度还可以辩证理解。苦难本身不是财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富苦难，给人的影响不同，要具体问题具体对待。回答时，首先要表明态度，再结合文章和现实实际阐述理由，做到自圆其说。点睛：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是对语句内涵的挖掘，向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。解答此题一定要先明确观点，然后围绕观点结合文本分析，如会。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成小题。商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅。少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔既死，卫鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既用卫鞅，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世; 有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。”孝公曰:“善。” 甘龙曰:“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功;缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉;贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰: “利不百，不变法;功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰:“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徒之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰: “法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。(选自史记商君列传，有删改)7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A. 圣人不易民而教 易:交换B. 学者溺于所闻 溺:拘泥C. 法古无过 过:过错D. 民怪之，莫敢徙 徙:搬迁8. 下列句子中加点的虚词，其意义、用法不尽相同的一组是( )A. 因孝公宠臣景监以求见孝公 廉颇闻之，因宾客至蔺相如门谢罪B. 汤武不循古而王 贵为天子，富甲天下，而身为禽者，其救败非也C. 令行于民期年 内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也D. 恐民之不信己 “闻道百，以为莫己若者”，我之谓也9. 把文中面线的句子翻译成现代汉语。(1)且夫有高人之行者，固见非于世。 (2)是以圣人苟可以强国，不法其故。 (3)反古者不可非，而循礼者不足多。10. 根据文意，概括商鞅变法十年“家给人足”“乡邑大治”的原因。参考答案：7. A 8. D 9. (1) 况且有超出常人行为的人，本来就被世俗非议。(2) 因此，圣人只要能够使国家强盛，就不效法旧的制度。(3) 反对旧法的人不应该受到非议(指责)，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。 10. 理论上驳斥保守派，取得了秦孝公的支持。徙木立信，取得了百姓的信任。太子犯法，处罚了他的师傅，确立了国法的威严。7. 试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。A项，“易”，结合“知者不变法而治”分析，变更、改变。8. 试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，“因”，经由，通过，介词。B项，“于”，在，介词。C项，“而”，却，连词，表转折。D项，“之”，无义，助词，取独；无义，助词，提宾标志。9. 试题分析：本题主要考查文言语句翻译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。（1）“高”译为超出，“非”译为非议，“固见非于世”（被动句）。（2）“强”译为使强盛，“法”译为效法，“故”译为旧的制度。（3）“古”译为旧法，“多”译为赞扬。点睛：做翻译题学生易犯三个毛病：一是翻译不周全,一是语序混乱,一是不注重上下文。翻译要领如下:(1)翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在,有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。(2)翻译要注意调整语序。文言文中变式句时常出现,有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时先调整好语序,才能便于翻译。(3)翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法,这就是活用。(4)翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。10. 试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析。概括商鞅变法十年“家给人足”“乡邑大治”的原因，结合文本内容概括。结合文本第二节内容，理论上驳斥保守派，取得了秦孝公的支持。“乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙”，徙木立信，取得了百姓的信任。“于是太子犯法。卫鞅曰：法之不行，自上犯之。将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾”，太子犯法，处罚了他的师傅，确立了国法的威严。参考译文：商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅。卫鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座死了以后，卫鞅听说秦孝公颁下命令访求国中贤能的人，以图重整穆公的霸业，向东收复被侵占之地，于是两去秦国，通过秦孝公的宠臣景监(姓景的太监)的关系求见孝公。孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说:“行动犹豫不决就不会搞出什么名堂，办事犹豫不决就建不成什么功业。况且超出常人的行为的人，本米就被世俗非议;有独道见解的人，一定会被一般人诋毁(“知”、“教”分别同“智”、“督”)。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。老百姓，你不能和他们谋划新事物的创始而可以和他们共享现成的事物。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法;只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说:“讲得好。”甘龙说:“不是这样。 圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗施行教化，不费力就能成功:沿袭成法治理国家，官吏习惯而百姓安定。卫鞅说:“甘龙所说的， 是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。让这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同却都能统一天下，五伯法制不一却都能各霸一方。聪明的人制定法度，思蠢的人被法度制约;贤能的人变更礼制，不贤能的人(即寻常人)被礼制约束。”杜挚说:“没有百倍的利益， 就不能改变成法;没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说:“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不必仿效旧法度。所以，商汤、周武王不沿袭旧法度却能在天下称王，夏桀、殷纣不变更旧礼制却灭亡了。反对旧法的人不应该受到非议(指责)，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说:“讲得好。 ”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的新令(法)。新令(法)已经制定妥当，没有颁布，(卫鞅)担心百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓，有谁能把木头搬到北门就赏给谁十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动木头。(于是)再次下令说:“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬到了北门，(卫鞅)当即就赏给他五十金，以此表明决不欺骗。这件事处理完毕后，颁布了新令(法)。新令(法)在民间推行了一周年，到国都诉说新法不方便的秦国的百姓以千计算。正在这个时候，太子犯了法。卫鞅说:“新法不能普遍推行，是因为在上的人自己先违犯法令。”将依法惩治太子。太子是王位的继承人，不能施加刑罚，于是就依法惩办了太子的师傅公子虔，将太子的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国的百姓都服从新法。新法推行了十年，秦国的百姓大为高兴，没有人拾取别人遗失在路边东西，山林里没有强盗和山贼，家庭富裕人口兴盛。秦国的百姓勇于为国家作战，不敢为个人恩怨而斗殴，乡镇十分的太平安定。5. 阅读下面的文言文，回答1718题。（9分）豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名，去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子近幸子乃为所欲顾不易邪何乃残身苦形欲以求报襄子不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。” （节选自史记刺客列传）17.给文中划波浪线处用/断句。襄子必近幸子近幸子乃为所欲顾不易邪何乃残身苦形欲以求报襄子不亦难乎18.将下面的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（烛之武退秦师）参考答案：17.襄子必近幸子/近幸子/乃为所欲/顾不易邪/何乃残身苦形/欲以求报襄子/不亦难乎18.翻译（6分）（1）但是我之所以选择做这样的事，就是要让天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。（2）越过别国而把远地（郑国）当做边邑，您知道这是困难的，怎么要用灭掉郑国来给邻国增加土地呢？【参考译文】豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。他离开那里去奉事智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他走了。过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？”豫让说：“托身侍奉人