源远流长的中华文化课件.pptx

第六课第六课中华文化中华文化源远流长的中华文化源远流长的中华文化世界上有几大文明，分别是什么，世界上有几大文明，分别是什么，它们至今是否存在？它们至今是否存在？古巴比伦文明古巴比伦文明古印度文明古印度文明古埃及文明古埃及文明中华文明中华文明它们都曾经创造了自己独它们都曾经创造了自己独特的文化特的文化,但都因历史的中但都因历史的中断而没能延续至今断而没能延续至今,成为世成为世界古代文明发展史中的遗界古代文明发展史中的遗憾憾!纳米布沙漠是世界上最古老、最干燥的沙漠之一，它起于安哥拉和纳米比亚纳米布沙漠是世界上最古老、最干燥的沙漠之一，它起于安哥拉和纳米比亚边界，止于奥兰治河，沿非洲西南大西洋海岸延伸边界，止于奥兰治河，沿非洲西南大西洋海岸延伸2100 公里；纳米布沙漠被艾塞公里；纳米布沙漠被艾塞布干河分成两个部分，南边是一片浩瀚的沙海，北边是多岩的砂石平原。纳布干河分成两个部分，南边是一片浩瀚的沙海，北边是多岩的砂石平原。纳米布沙漠年均降雨量不足米布沙漠年均降雨量不足25毫米，有时甚至数年滴水不下。只有大西洋的阵阵风毫米，有时甚至数年滴水不下。只有大西洋的阵阵风暴，每月会给这片沙漠带来五六天的浓雾。想象中那该是一片荒凉的不毛之地，暴，每月会给这片沙漠带来五六天的浓雾。想象中那该是一片荒凉的不毛之地，然而，就在砂石平原上，却生长着一种神奇的植物然而，就在砂石平原上，却生长着一种神奇的植物千岁兰。作为纳米布千岁兰。作为纳米布沙漠上独有的植物，千岁兰的根一部分深深扎入砂石中，一部分裸露在地表上；沙漠上独有的植物，千岁兰的根一部分深深扎入砂石中，一部分裸露在地表上；它有一对皮革般的带状叶子，长的可达它有一对皮革般的带状叶子，长的可达3米多；这种半似松树球果半似绿色花卉的米多；这种半似松树球果半似绿色花卉的植物，顶端还生长着如同枸杞一般的红果植物，顶端还生长着如同枸杞一般的红果.在那酷热的沙漠戈壁中，干旱时在那酷热的沙漠戈壁中，干旱时常威胁着千岁兰的生命。因为缺水，千岁兰宽厚的叶子便会渐渐枯萎，看起来就常威胁着千岁兰的生命。因为缺水，千岁兰宽厚的叶子便会渐渐枯萎，看起来就像一堆破布条；炎炎烈日下，风暴还要不停地抽打千岁兰；荒凉的沙漠中，挺立像一堆破布条；炎炎烈日下，风暴还要不停地抽打千岁兰；荒凉的沙漠中，挺立的千岁兰还是动物们的食物的千岁兰还是动物们的食物.在如此恶劣的条件下，千岁兰的生命纵然不会在如此恶劣的条件下，千岁兰的生命纵然不会短暂如昙花一现，大概也经不起岁月的几番轮回吧。可事实却让人目瞪口呆短暂如昙花一现，大概也经不起岁月的几番轮回吧。可事实却让人目瞪口呆千岁兰的寿命竟然长达千岁兰的寿命竟然长达2000 年！这是怎样神奇的植物，干旱年！这是怎样神奇的植物，干旱回顾四大文明回顾四大文明古巴比伦古巴比伦 巴比伦是人们已知巴比伦是人们已知的历史最悠久的古的历史最悠久的古代东方国家。据历代东方国家。据历史学者推断，约在史学者推断，约在公元前四千年代，公元前四千年代，居住在这一带的苏居住在这一带的苏美尔人已有较为发美尔人已有较为发达的文化，不仅发达的文化，不仅发明了文字，而且发明了文字，而且发明了用于书写文字明了用于书写文字的的“泥板书泥板书”。公。公元前元前538538年，年，巴比伦巴比伦巴比伦巴比伦王国被并入波斯帝王国被并入波斯帝王国被并入波斯帝王国被并入波斯帝国的版图。国的版图。国的版图。国的版图。古老的古老的古老的古老的两河流域文明最终两河流域文明最终两河流域文明最终两河流域文明最终湮灭湮灭湮灭湮灭。世界七大奇迹之一世界七大奇迹之一“空中花园空中花园”汉汉谟谟拉拉比比法法典典泥板字泥板字-楔形楔形文字文字印度文明印度文明古印度文明发源于印度古印度文明发源于印度河河,恒河流域恒河流域,是佛教的是佛教的诞生地诞生地,古印度人民还古印度人民还发明了发明了0-9的记数符号，的记数符号，后被阿拉伯人传播到世后被阿拉伯人传播到世界各地，被称为阿拉伯界各地，被称为阿拉伯数字。古印度人民创造数字。古印度人民创造了辉煌的文明，了辉煌的文明，摩亨摩亨佐达罗遗址是其中的代佐达罗遗址是其中的代表。表。公元前公元前公元前公元前17501750年年年年 印印印印度河文明突然失落度河文明突然失落度河文明突然失落度河文明突然失落 被被被被雅利安人入侵而雅利安雅利安人入侵而雅利安雅利安人入侵而雅利安雅利安人入侵而雅利安化。化。化。化。印度河流域古城遗址印度河流域古城遗址印度河流域古城遗址印度河流域古城遗址埃及文化古埃及，埃及文化古埃及，一般指公一般指公32世纪世纪左右至公元前左右至公元前343年波斯灭亡埃及这年波斯灭亡埃及这段时间内尼罗河下段时间内尼罗河下游地区的埃及文明游地区的埃及文明埃及的文化渊源甚埃及的文化渊源甚埃及的文化渊源甚埃及的文化渊源甚古，但历经希腊化、古，但历经希腊化、古，但历经希腊化、古，但历经希腊化、罗马化，伊斯兰化，罗马化，伊斯兰化，罗马化，伊斯兰化，罗马化，伊斯兰化，已与古代面目全非。已与古代面目全非。已与古代面目全非。已与古代面目全非。艾艾菲菲索索斯斯希希腊腊古古城城遗遗址址埃埃及及金金字字塔塔司母戊方鼎司母戊方鼎 兽兽爪爪三三足足鼎鼎人人面面鼎鼎殷殷周周甲甲骨骨文文 古古代代中中华华文文化化旬子旬子墨子墨子庄子庄子韩非韩非子子 春春秋秋战战国国 秦秦汉汉时时期期兵马俑兵马俑金金缕缕玉玉衣衣长长城城 魏晋南北朝魏晋南北朝敦敦煌煌壁壁画画云云冈冈石石窟窟隋隋唐唐时时期期骆骆驼驼载载乐乐俑俑僧一行敦敦煌煌莫莫高高窟窟宋宋元元时时期期明明清清时时期期黄黄宗宗羲羲顾顾炎炎武武故宫中华文明是人类文明史上唯一没中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。有中断而延续至今的古老文明。源远流长源远流长是中华文化的基本特征是中华文化的基本特征中华文化在世界东方走过了自己独具特色的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌辉煌历程历程发展时发展时期期殷周殷周时期时期春秋春秋战国战国秦秦汉汉隋唐隋唐宋元宋元明明明清明清文化思文化思想想在中华在中华文化发文化发展史上展史上的影响的影响作用作用天命天命神权神权“敬敬德保德保民民”思想思想诸子蜂诸子蜂起、百起、百家争鸣家争鸣促进促进统一统一的民的民族文族文化发化发展展独独尊尊儒儒术术古代古代中华中华文化文化高度高度发展发展产生产生宋明宋明理学理学近代近代西方西方文化文化传入传入对早对早期中期中华文华文化产化产生深生深刻影刻影响响形成古形成古代中华代中华文化思文化思想的雏想的雏形形具具有有划划时时代代意意义义儒家儒家思想思想成为成为正统正统思想思想进入进入气度气度恢弘恢弘的全的全盛时盛时代代宋明理宋明理学对后学对后期封建期封建社会影社会影响较大响较大中国中国传统传统文化文化面临面临冲击冲击中华文化源远流长、薪火相传、一脉相承见证之一：汉字“没有文字记载，就没有历史，也就没有文明。没有文字记载，就没有历史，也就没有文明。”美国的路易斯美国的路易斯亨利亨利摩尔根摩尔根 隶书楷书行书金文草书篆书甲骨文 汉字的字体不断演变，但始终没改变汉字的字体不断演变，但始终没改变“方块字方块字”的特色，至今的特色，至今仍为中华各族人民所通用仍为中华各族人民所通用证明中华文化源远流长。证明中华文化源远流长。材料二材料二：中国是一个幅员辽阔的大国，方言众中国是一个幅员辽阔的大国，方言众多，但从古至今，使用汉语的各方言区都使用多，但从古至今，使用汉语的各方言区都使用汉字汉字,即使少数民族入主中原也以汉字作为官即使少数民族入主中原也以汉字作为官方文字。中华民族创造的灿烂文化，大部分是方文字。中华民族创造的灿烂文化，大部分是用汉字记录下来、流传后世的。用汉字记录下来、流传后世的。材料一：材料一：“英文充其量只是我们了解世界的一种英文充其量只是我们了解世界的一种工具，而汉语才是我们真正的根工具，而汉语才是我们真正的根。”台湾诗人余光中台湾诗人余光中两段材料共同说明了什么问题？汉字的作用和地位汉字的作用和地位汉字的作用和地位汉字的作用和地位（a a）文字，是文化的基本载体，记载了文）文字，是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。化发展的历史轨迹和丰富成果。（b b）文字标志着人类进入文明时代）文字标志着人类进入文明时代 (a)(a)汉字书写中华文化、传承中华文明汉字书写中华文化、传承中华文明（b b）汉字是中华文明的重要标志）汉字是中华文明的重要标志中华文化源远流长、薪火相传、一脉相承见证之二：史书典籍见证之二：史书典籍（见证之二：史书典籍（重要见证）重要见证）提到史书典籍提到史书典籍你能想到哪些？你能想到哪些？源远流长的见证源远流长的见证第一部编年体史书第一部编年体史书 第一部纪传体史书第一部纪传体史书 第一部国别体史书第一部国别体史书第一部断代体史书第一部断代体史书 第一部编年体通史第一部编年体通史 第一部军事著作第一部军事著作 第一部科普作品第一部科普作品第一部水文地理专著第一部水文地理专著 春秋春秋史记史记国语国语汉书汉书资治通鉴资治通鉴孙子兵法孙子兵法梦溪笔谈梦溪笔谈水经注水经注第一部诗歌总集第一部诗歌总集诗经诗经 第一部语录体儒家经典散文作品第一部语录体儒家经典散文作品论语论语第一部著名的戏曲作品第一部著名的戏曲作品关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤第一部日记体游记第一部日记体游记徐宏祖的徐宏祖的徐霞客游记徐霞客游记第一部长篇讽刺小说第一部长篇讽刺小说吴敬梓的吴敬梓的儒林外史儒林外史第一首长篇抒情诗第一首长篇抒情诗离骚离骚第一首长篇叙事诗第一首长篇叙事诗孔雀东南飞孔雀东南飞 二十五史二十五史是史学的是史学的宝贵典籍，是由历代著宝贵典籍，是由历代著名历史学家精心编写的名历史学家精心编写的纪传体史书。主要记载纪传体史书。主要记载了重要历史人物的生平了重要历史人物的生平事迹和有关历史事件。事迹和有关历史事件。规模之大，存规模之大，存留之丰，为世界留之丰，为世界所仅有！所仅有！史书典籍地位地位：史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证：史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证原因：原因：中华民族自古以来就十分重视历史经中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料，历朝历代都设置史官验，重视保存历史资料，历朝历代都设置史官特点：特点：规模之大、存留之丰为世界所仅有规模之大、存留之丰为世界所仅有 衰微原因中国封建统治的日渐没落西方近代工业文明的冲击国家衰落文化衰微（内因）（内因）（外因）（外因）走进近代 文化衰微决定决定反映反映反作用反作用政治、经济政治、经济创造中华文化新辉煌创造中华文化新辉煌政治上：经济上：文化上：坚持中国共产党的领导和马克思主义的指导，推动社会主义文化的大繁荣大发展大力发展经济，提高中国综合国力和国际竞争力取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新面向世界，博采众长面向世界，博采众长为中华文化复兴而努力！为中华文化复兴而努力！第二框第二框 博大精深的中华文化博大精深的中华文化1、文学艺术的作用中华文化中的文学艺术特点历史悠久内涵丰富风格鲜明独特在世界上的地位在世界文学艺术史上占有重要位置文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。一、独树一帜，独领风骚独特性独特性 中华文化内容极为丰富。既包括教育、历史、哲学、道德等方面的内容，也包括文学艺术、科学技术方面的内容。张衡发明的地震仪古代天文仪器日晷 古代四大发明造福千秋的都江堰中华文化之科学技术篇中华文化之科学技术篇 英国哲学家弗兰西斯.培根曾高度称赞我国四大发明：“我们若要观察新发明的力量、效能和结果，最显著的例子便是印刷术、火药和指南针了.历史上没有任何帝国、宗教或显赫人物能比这三大发明对人类的事物有更大的影响力。”时时间间公元前公元前6-6-公元前公元前1 1世纪世纪公元公元1-1-400400年年公元公元401-401-10001000年年公元公元1001-1001-15001500年年时时代代春秋到西汉东汉到东晋南北朝到北宋初北宋到明中朝比比例例50%62%71%58%李约瑟李约瑟自然科学大事年表自然科学大事年表，中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例表中所展示的中国历史四个阶段大致是春秋到西汉，东汉到东晋，南北朝到北宋初年，北宋到明中期,前后历时两千余年。从总体上看，中国古代科技成就在世界范围内一直处于优势地位，是推动世界文明进步的重要力量。1 1 1 1、科学技术的地位、科学技术的地位、科学技术的地位、科学技术的地位科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一2 2 2 2、中国古代、中国古代、中国古代、中国古代科学技术科学技术科学技术科学技术地位地位贡献贡献特点特点长期处于世界前列（长达两千多年）对整个人类文明的发展作出了巨大贡献注重实际运用，具有实用性和整体性的特点A、是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶；B、是中华民族生命力、创造力的生动体现意义意义科学技术一、独树一帜，独领风骚独特性独特性一方水土一方水土一方文化一方文化东东北北文文化化江江江江南南南南水水水水乡乡乡乡关关关关中中中中文文文文化化化化西域文化西域文化藏文化藏文化滇滇黔黔文文化化齐鲁文化齐鲁文化二、一方水土，一方文化二、一方水土，一方文化区域性区域性区域性区域性 我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素历史、地理等因素的影响，各地区文化具有明显的的区域特征。不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自特色。1、形成的原因2、不同区域文化之间的关系3、具体表现二、一方水土，一方文化二、一方水土，一方文化区域性区域性吴越文化和滇黔文化分别具有水乡文化和边陲山寨文化特征。各民族文化都为中华文化的形成和发展作出重要各民族文化都为中华文化的形成和发展作出重要贡献贡献三、中华之瑰宝，民族之骄傲三、中华之瑰宝，民族之骄傲民族性民族性闻名中外的石窟艺术闻名中外的石窟艺术1、民族文化异彩纷呈（三）、（三）、中华之瑰宝，民族之骄傲中华之瑰宝，民族之骄傲优秀的民族文学优秀的民族文学格萨尔王传格萨尔王传 在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海，向阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发愿到藏区，做黑头发藏人的君王即格萨尔王。故事就从这里开始塑造了格萨尔如何完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，成为一个大英雄的形象。1、民族文化异彩纷呈 藏族的格萨尔王传、蒙古族的江格尔和柯尔克孜族的玛纳斯被并称为三大英雄史诗。我国是一个多民族国家，除汉族我国是一个多民族国家，除汉族外，有外，有5555个少数民族。其中个少数民族。其中2626个民族个民族现在或曾经有过自己的文字。他们用现在或曾经有过自己的文字。他们用自己的文字自己的文字,创自己的优秀民族文学创自己的优秀民族文学维吾尔族维吾尔族壮族壮族蒙古蒙古B B、各民族文化的地位、各民族文化的地位：D D、多民族文化对中华文化的意义：、多民族文化对中华文化的意义：C C、各民族文化的关系：、各民族文化的关系：都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。各民族文化间相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。三、中华之瑰宝，民族之骄傲三、中华之瑰宝，民族之骄傲民族性民族性A A、民族文化与中华文化的关系、民族文化与中华文化的关系：中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩。既有中华文化的共性，又有自己的民族特性。2、民族文化与中华文化的关系1、民族文化异彩纷呈 思思 考考 区域性文化尽管存区域性文化尽管存在着这样那样差异但是在着这样那样差异但是却能和睦共处于中华文却能和睦共处于中华文化之中，这说明了什么化之中，这说明了什么？蒙蒙藏藏维吾尔维吾尔朝鲜族朝鲜族中华文化之所以中华文化之所以源远流长源远流长、博大精深博大精深，一个重要原因在于，一个重要原因在于它特有的它特有的包容性包容性。四、中华文化源远流长、博大精深的四、中华文化源远流长、博大精深的原原因因1.包容性包容性求同存异：求同存异：就是能与其他民族的文化和谐相处兼兼收收并并蓄蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。2.包容性的包容性的作用作用：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。独树一帜，独领风骚独树一帜，独领风骚一方水土，一方文化一方水土，一方文化中华之瑰宝，民族之骄傲中华之瑰宝，民族之骄傲独特性独特性区域性区域性民族性民族性博大精深博大精深我我们们的的中中华华文文化化源远流长源远流长从从_、_、_角度角度古代辉煌的历程古代辉煌的历程见证见证汉字汉字史书典籍史书典籍(1)地位地位(2)意义意义(1)地位地位(3)_(2)_博大精深博大精深从从_、_、_角度角度独特性：独树一帜，独领风骚独特性：独树一帜，独领风骚_地域性：地域性：_(1)成因成因(2)区域文化之间区域文化之间的关系的关系_：中华瑰宝，：中华瑰宝，民族骄傲民族骄傲(1)贡献贡献(2)民族文化与中华文化的关系民族文化与中华文化的关系(3)各民族之间的关系各民族之间的关系(4)意义：意义：中中华华民民族族的的包包容容性性原因原因特点特点民族性民族性文学艺术文学艺术科学技术科学技术一方水土，一方文化一方水土，一方文化纵向、动态、历程纵向、动态、历程横向，静态，内涵横向，静态，内涵