文言文二则专题教育课件市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

2121 文言文二则文言文二则第1页高山流水高山流水第2页伯牙鼓琴伯牙鼓琴第3页伯牙伯牙 春秋春秋时代时代琴师琴师。既是弹琴能手，又是作曲既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为家，故被人尊为“琴仙琴仙”。现在琴曲现在琴曲高山流水高山流水和和水仙操水仙操传说都是伯牙传说都是伯牙作品。作品。第4页锺子期锺子期 善哉善哉 巍峨巍峨 汤汤汤汤 琴弦琴弦锺锺子期子期 善善哉哉 巍巍峨峨 汤汤汤汤 琴琴弦弦zhnzhn ziziwiwishnshn 我会读我会读xinxin第5页巍巍哉哉半包围结构半包围结构上下结构上下结构 左右结构左右结构弦弦第6页再读课文，划分节奏。再读课文，划分节奏。伯牙鼓琴伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少少选之间而志在流水，锺子期又曰：选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终锺子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，认为世无足复为鼓琴者。生不复鼓琴，认为世无足复为鼓琴者。/第7页伯牙伯牙鼓鼓琴琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。伯牙鼓琴，锺子期听之。弹。弹。句意：句意：伯牙弹琴，锺子伯牙弹琴，锺子期在一旁观赏。期在一旁观赏。第8页方鼓琴而方鼓琴而志志在在太山太山，锺子期曰：，锺子期曰：“善哉善哉乎乎鼓琴，鼓琴，巍巍巍巍乎乎若若太山。太山。”心志，情志。心志，情志。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。好啊。好啊。高大样子。高大样子。像。像。句意：句意：伯牙弹琴时候，心里想到高山，伯牙弹琴时候，心里想到高山，锺子期听了赞叹道：锺子期听了赞叹道：“你弹得太好了！你弹得太好了！简直就像巍峨泰山屹立在我面前！简直就像巍峨泰山屹立在我面前！”第9页少选少选之间而志在流水，锺子期又曰：之间而志在流水，锺子期又曰：“善善哉乎鼓琴，哉乎鼓琴，汤汤汤汤乎若流水。乎若流水。”形容极短时间。形容极短时间。水流大而急样子。水流大而急样子。句意：句意：伯牙心里想到流水，锺子期又赞叹伯牙心里想到流水，锺子期又赞叹道：道：“妙极了！这琴声宛如飞跃不息江河妙极了！这琴声宛如飞跃不息江河从我心中流过！从我心中流过！”第10页锺子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，锺子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，认为世无足复为鼓琴者认为世无足复为鼓琴者。认为世上再没有值得他为之弹琴人了。认为世上再没有值得他为之弹琴人了。句意：句意：锺子期死后，伯牙悲痛欲锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，以为世界上再也找不到比锺绝，以为世界上再也找不到比锺子期更了解他知音了，于是把心子期更了解他知音了，于是把心爱琴摔碎，终生不再弹琴。爱琴摔碎，终生不再弹琴。第11页 伯牙弹琴，锺子期在一旁观赏。伯牙弹琴时候，伯牙弹琴，锺子期在一旁观赏。伯牙弹琴时候，心里想到高山，锺子期听了赞叹道：心里想到高山，锺子期听了赞叹道：“你弹得太好了！你弹得太好了！简直就像巍峨泰山屹立在我面前！简直就像巍峨泰山屹立在我面前！”伯牙心里想到流伯牙心里想到流水，锺子期又赞叹道：水，锺子期又赞叹道：“妙极了！这琴声宛如飞跃不妙极了！这琴声宛如飞跃不息江河从我心中流过！息江河从我心中流过！”锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，以为世界上再也找不到比锺子期更了解他知音了，于以为世界上再也找不到比锺子期更了解他知音了，于是把心爱琴摔碎，终生不再弹琴。是把心爱琴摔碎，终生不再弹琴。【译文译文】第12页 1.1.文中哪些地方能够表达出文中哪些地方能够表达出锺子期是伯锺子期是伯牙知音？牙知音？方鼓琴而方鼓琴而志在太山志在太山，锺子期曰：锺子期曰：“善哉乎鼓善哉乎鼓琴，琴，巍巍乎若太山巍巍乎若太山。”自由读课文，思索以下问题：自由读课文，思索以下问题：第13页 少选之间而少选之间而志在流水志在流水，锺子期又曰：，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水汤汤乎若流水。”第14页2.2.读了锺子期话，你知道了什么？读了锺子期话，你知道了什么？经过对锺子期语言描写，经过对锺子期语言描写，表现了他能听懂伯牙琴声，表现了他能听懂伯牙琴声，他是发自内心赞叹。同时也他是发自内心赞叹。同时也表现了伯牙琴技出神入化，表现了伯牙琴技出神入化，锺子期锺子期观赏水平一样高超。观赏水平一样高超。第15页3.3.锺子期锺子期死后伯牙死后伯牙做了做了什么？表达了什么什么？表达了什么？伯牙伯牙破琴绝弦破琴绝弦，终生不复鼓琴终生不复鼓琴，认为世，认为世无足复为鼓琴者。无足复为鼓琴者。悲痛欲绝悲痛欲绝深情厚谊深情厚谊知音难觅知音难觅第16页4.4.读完课文，说说你对读完课文，说说你对“知音知音”了解。了解。示例：知音，就是了解自己心意，和自示例：知音，就是了解自己心意，和自己有共同语言人。伯牙精妙乐曲，只有通晓己有共同语言人。伯牙精妙乐曲，只有通晓音律锺子期能真正听懂；伯牙心意，只有锺音律锺子期能真正听懂；伯牙心意，只有锺子期能真正了解。这就是真正知音啊！子期能真正了解。这就是真正知音啊！第17页伯伯牙牙鼓鼓琴琴俞伯牙：俞伯牙：锺子期：锺子期：鼓琴鼓琴听琴听琴赞叹：巍巍乎若太山赞叹：巍巍乎若太山 汤汤乎若流水汤汤乎若流水知知音音难难觅觅破琴绝弦破琴绝弦第18页 伯牙鼓琴经伯牙鼓琴经过讲述伯牙与锺子期过讲述伯牙与锺子期故事，告诉我们故事，告诉我们纯真纯真情谊基础是了解情谊基础是了解。第19页西班牙斗牛曲西班牙斗牛曲第20页书戴嵩画牛书戴嵩画牛第21页 苏轼苏轼（1037110110371101），字子），字子瞻，号瞻，号东坡居士东坡居士，北宋著名文学北宋著名文学家、书画家，家、书画家，与其父苏洵，其弟与其父苏洵，其弟苏辙并称苏辙并称“三苏三苏”。唐宋八大家唐宋八大家之一，豪放派词人代表之一，豪放派词人代表。其诗、。其诗、词、赋、散文，均成就极高。词、赋、散文，均成就极高。第22页戴嵩戴嵩 唐代画家唐代画家。擅画田家、川原之景，。擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名。传世作品有画水牛尤为著名。传世作品有斗牛图斗牛图。第23页戴嵩戴嵩 蜀中蜀中 玉轴玉轴 曝晒曝晒拊掌拊掌 尾搐尾搐 荒谬荒谬 奴婢奴婢 戴戴嵩嵩 蜀蜀中中 玉玉轴轴 曝曝晒晒拊拊掌掌 尾尾搐搐 荒荒谬谬 奴婢奴婢 snsn shshzhuzhupp我会读我会读ffchchmiminn bb第24页曝曝轴轴上面字是什么结构？上面字是什么结构？左右结构左右结构第25页书戴嵩画牛书戴嵩画牛 蜀中有杜蜀中有杜处士处士，好书画，好书画，所宝所宝以百数。以百数。有德才而不愿去做官人。有德才而不愿去做官人。句意：句意：四川有个杜处士，喜爱书画，他所四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏书画有几百种。珍藏书画有几百种。所珍藏宝贝。所珍藏宝贝。第26页有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，一轴，尤所爱，锦囊玉轴锦囊玉轴，常以自随。常以自随。指戴嵩画斗牛图。指戴嵩画斗牛图。用锦缎作画囊，用玉作画轴。用锦缎作画囊，用玉作画轴。句意：句意：其中有一幅是戴嵩画牛，其中有一幅是戴嵩画牛，(杜处士杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。来，经常随身带着。第27页一日曝书画，有一牧童见之，一日曝书画，有一牧童见之，拊掌拊掌大笑，大笑，拍手。拍手。句意：句意：有一天，他摊开有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画牛，拍童看见了戴嵩画牛，拍手大笑。手大笑。第28页曰：曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐搐入两入两股股间，今间，今乃乃掉掉尾而斗，尾而斗，谬谬矣。矣。”抽缩。抽缩。大腿。大腿。句意：句意：说：说：“这张画画是斗牛啊！斗牛力气用这张画画是斗牛啊！斗牛力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上牛却是翘着尾巴在斗，错了画上牛却是翘着尾巴在斗，错了!”却。却。摆动，摇。摆动，摇。错误。错误。第29页处士笑而处士笑而然之然之。古语有云：。古语有云：“耕当问奴，耕当问奴，织当问婢。织当问婢。”不可改也。不可改也。认为他说得对。认为他说得对。句意：句意：杜处士笑笑，以为他说得很有道理。杜处士笑笑，以为他说得很有道理。古人有句话说：古人有句话说：“耕种事应该去问农民，耕种事应该去问农民，织布事应该去问女佣。织布事应该去问女佣。”这个道理是不会这个道理是不会改变呀改变呀!第30页 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏书画有几百种。四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画牛，其中有一幅是戴嵩画牛，(杜处士杜处士)尤其珍爱。他用玉做了尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画牛，拍手大笑，说：画牛，拍手大笑，说：“这张画画是斗牛啊这张画画是斗牛啊!斗牛力气用斗牛力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上牛却是在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上牛却是翘着尾巴在斗，错了翘着尾巴在斗，错了!”!”杜处士笑笑，以为他说得很有道杜处士笑笑，以为他说得很有道理。古人有句话说：理。古人有句话说：“耕种事应该去问农民，织布事应该耕种事应该去问农民，织布事应该去问女佣。去问女佣。”这个道理是不会改变呀这个道理是不会改变呀!【译文译文】第31页 1.1.文中哪些地方能够看出杜处士非常文中哪些地方能够看出杜处士非常喜欢戴嵩牛？喜欢戴嵩牛？锦囊玉轴，常以自随。锦囊玉轴，常以自随。自由读课文，思索以下问题：自由读课文，思索以下问题：说明杜处士尤其喜爱说明杜处士尤其喜爱牛，把它当做珍品。牛，把它当做珍品。第32页 2.2.牧童是怎样评价这幅画？从中能够牧童是怎样评价这幅画？从中能够看出牧童身上含有怎样精神品质？看出牧童身上含有怎样精神品质？此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，股间，今乃掉尾而斗，谬矣谬矣。善于观察善于观察勇于挑战权威勇于挑战权威第33页 3.3.杜处士听了牧童话后有何反应？由杜处士听了牧童话后有何反应？由此可见他是一个怎样人？此可见他是一个怎样人？处士笑而然之。处士笑而然之。乐于接收他人意见。乐于接收他人意见。第34页4.4.课文哪句话揭示了这篇短文道理？课文哪句话揭示了这篇短文道理？古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。作者在这里引用谚语指出从事每一个职作者在这里引用谚语指出从事每一个职业人都有其擅长，做事要多问行家，以免犯业人都有其擅长，做事要多问行家，以免犯错。错。第35页5.5.读完课文，你取得了哪些启示？读完课文，你取得了哪些启示？示例：要认真、仔细地示例：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家实出发，要因事求人，大家都有自己专长。都有自己专长。第36页书书戴戴嵩嵩画画牛牛杜处士好牛：杜处士好牛：牧童拊掌大笑：牧童拊掌大笑：锦囊玉轴，锦囊玉轴，常以自随常以自随此画斗牛也，此画斗牛也，谬矣谬矣认认真真观观察察从从实实际际出出发发第37页 书戴嵩画牛讲述了牧童指出戴书戴嵩画牛讲述了牧童指出戴嵩画中错误故事，讽刺了那些凭空想象嵩画中错误故事，讽刺了那些凭空想象和迷信权威人，启示和迷信权威人，启示我们要认真地观察我们要认真地观察事物，要从客观实际出发事物，要从客观实际出发。第38页俞伯牙写给钟子期短歌俞伯牙写给钟子期短歌 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。君死。第39页 译文：译文：想起去年春天，在江边第一次看想起去年春天，在江边第一次看见你。今天再来重游，不见了知己。只看见见你。今天再来重游，不见了知己。只看见坟前黄土，使我心伤。悲伤感觉不停重复，坟前黄土，使我心伤。悲伤感觉不停重复，忍不住留下泪水。来时有多少欢乐，离开时忍不住留下泪水。来时有多少欢乐，离开时就有多少痛苦，江边天空泛起云朵好似我愁就有多少痛苦，江边天空泛起云朵好似我愁绪普通。这首曲子从此不再弹奏了，为了你绪普通。这首曲子从此不再弹奏了，为了你我不惜把我不惜把心爱琴摔碎心爱琴摔碎。第40页一、给加色字注音。一、给加色字注音。伯牙善鼓伯牙善鼓琴琴 （）善善哉哉 （）汤汤汤汤乎若流水乎若流水 （）尾尾搐搐入两股之间入两股之间 （）锦囊玉锦囊玉轴轴 （）ziziqnqnshnshnchchzhuzhu第41页 1 1.善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。鼓：鼓：_ _ 若：若：_ _ _ _ 2.2.今乃掉尾而斗。今乃掉尾而斗。乃：乃：_ _ 掉掉：_ _ _ _ 这琴声宛如飞跃不息江河从我心中流过这琴声宛如飞跃不息江河从我心中流过。现在这幅画上牛却是翘着尾巴在斗现在这幅画上牛却是翘着尾巴在斗。弹弹 好像好像 现在现在 摆动，摇摆动，摇二、先解释加点字意思，再翻译句子。二、先解释加点字意思，再翻译句子。第42页正确、流利地朗诵课文。背诵伯牙鼓琴。正确、流利地朗诵课文。背诵伯牙鼓琴。朗诵指导：朗诵指导：朗诵古文，应尤其注意停朗诵古文，应尤其注意停顿和语速节奏处理，要把握好语气改变。顿和语速节奏处理，要把握好语气改变。以伯牙鼓琴为例，短文前一部分写伯以伯牙鼓琴为例，短文前一部分写伯牙鼓琴，子期听琴，要用激昂语气来读，牙鼓琴，子期听琴，要用激昂语气来读，充分表达朋友间相互了解、相互欣充分表达朋友间相互了解、相互欣第43页赏真挚友情，再现音乐艺术魅力；后一部分赏真挚友情，再现音乐艺术魅力；后一部分写子期死，伯牙绝弦，要用深沉低缓语气，写子期死，伯牙绝弦，要用深沉低缓语气，哀婉凄楚语气来读。文中两个语气词哀婉凄楚语气来读。文中两个语气词“哉、哉、乎乎”停顿要延长，表达出音韵之美。停顿要延长，表达出音韵之美。第44页 背诵指导：背诵指导：本文写了伯牙与锺子期故事。本文写了伯牙与锺子期故事。能够按照能够按照“伯牙鼓琴，锺子期听之伯牙鼓琴，锺子期听之志在太志在太山山巍巍乎若太山巍巍乎若太山志在流水志在流水汤汤乎汤汤乎若流水若流水锺子期死，伯牙破琴绝弦锺子期死，伯牙破琴绝弦”次序，次序，熟读成诵。熟读成诵。第45页“伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，认为世伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，认为世无足复为鼓琴者。无足复为鼓琴者。”说说这句话意思，再说说这句话意思，再结合结合“资料袋资料袋”（见教材（见教材P98P98）和同学交）和同学交流感受。流感受。句意：句意：于是，伯牙把自己心爱琴摔破于是，伯牙把自己心爱琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。因为他了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。因为他认为世界上再也没有像锺子期那样知音值认为世界上再也没有像锺子期那样知音值得自己为他弹琴了。得自己为他弹琴了。第46页 感受：感受：人生苦短，知音难求；云烟万里，人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真情谊基础是了解，中华文化佳话千载。纯真情谊基础是了解，中华文化在这方面最形象、最深刻阐释，莫过于春秋在这方面最形象、最深刻阐释，莫过于春秋时期楚国伯牙与锺子期故事。这就是高山流时期楚国伯牙与锺子期故事。这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。水觅知音，千古知音最难觅。第47页用自己话讲讲书戴嵩画牛故事。用自己话讲讲书戴嵩画牛故事。提醒：提醒：讲述这个故事，前提是把握故讲述这个故事，前提是把握故事情节，了解故事内容。在此基础上适当事情节，了解故事内容。在此基础上适当加入自己语言，把人物表情、心理鲜活地加入自己语言，把人物表情、心理鲜活地展现出来，这么才能把故事讲得生动、感展现出来，这么才能把故事讲得生动、感人。人。第48页1.1.背诵伯牙鼓琴。背诵伯牙鼓琴。2.2.将书戴嵩画牛改写成白话文，并写一将书戴嵩画牛改写成白话文，并写一写自己感悟。写自己感悟。第49页谢谢观看！谢谢观看！第50页第51页