从论语说君子.pptx

“君子”被誉为”出淤泥而不染“的水莲花“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的论语，其中君子两个字就出现了一百多次。即便是今天，人们还是希望自己能做君子，我们怎样才能做一名君子呢？对君子的含义要求，孔子曾言：对君子的含义要求，孔子曾言：“君子有君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。思义。”(论语论语季氏季氏)孔夫子在教育他的弟子时常以君子和小人之分来明辨是非。那么，何为君子？学生：老师，什么叫君子呀？孔子：君子就是心中没有担忧，没有恐惧。学生：哦，没有担忧没有恐惧就是君子啦，这也太简单了。学生很不以为然，一下子没听明白，觉得这么简单？就又追问了一句说：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”这就能叫君子啦？老师还是淡淡地跟他说：“内省不疚，夫何忧何惧？（论语.颜渊）。孔子在给学生讲课的时候，曾经很认真地跟他们谈过何谓君子这个问题。孔子一上来先很谦虚，他说我们今天来说说君子，“君子道者三”，做一个君子有三点是要做到的。然后他很客气的先谦虚了一下，说我无能焉，我反正是做不到。是哪三点呢？也就是说在这个世界上，一个人每天行于世间也就是说在这个世界上，一个人每天行于世间百态之中，真正要做到内心的坦然，要做到一百态之中，真正要做到内心的坦然，要做到一种仁义的大胸怀，让自己没有那么多的忧伤、种仁义的大胸怀，让自己没有那么多的忧伤、忧思、忧恐、担忧，全都没有。这一切来自于忧思、忧恐、担忧，全都没有。这一切来自于什么呢？来自于你内心的仁厚。由于你宽和，什么呢？来自于你内心的仁厚。由于你宽和，所以你可以忽略了很多细节不计较，由于你心所以你可以忽略了很多细节不计较，由于你心怀大志，所以你可以不纠缠于这个世界给你小怀大志，所以你可以不纠缠于这个世界给你小的得失。的得失。第第二二“要要做做到到智智者者不不惑惑”当世界面临众多的抉择，你可以这样走，也可以那样走的时候，就要看你这个心字底托得是不是足够大。如果你心中有判断，有定力，你明确，你就不至于被世界上诸多的选择压垮。对于我们当下的人来讲，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多，这也是孔子所谓的“过犹不及”。一个繁荣时代会给我们带来很多的迷惑。怎么办呢？我们不能去左右外在的世界，我们能够让自己内心的选择能力更强大，这就是让自己成为一个智者。当这个世界上有了太多的畏惧、恐惧、惧怕，这一切当这个世界上有了太多的畏惧、恐惧、惧怕，这一切压来的时候，我们记得老百姓的一个说法，叫做压来的时候，我们记得老百姓的一个说法，叫做“两强两强相遇勇者胜相遇勇者胜”。就是说，当你自己的心足够勇敢，足够。就是说，当你自己的心足够勇敢，足够开阔，你自己知道有一种勇往直前的力量，那么你自然开阔，你自己知道有一种勇往直前的力量，那么你自然而然就不再害怕了。而然就不再害怕了。孔夫子说，我认为一个真君子就是要做到内心的仁、孔夫子说，我认为一个真君子就是要做到内心的仁、智、勇，那么就少了世界上很多的忧、惑、惧。智、勇，那么就少了世界上很多的忧、惑、惧。论语论语中对君子的理解除此外还有：中对君子的理解除此外还有：“君子喻于义，小人喻于利。”（论语里仁）第一、君子不妄动，动必有道；第二、君子不徒语，语必有理；第三、君子不苟求，求必有义；第四、君子不虚行，行必有正。