我国建筑史教学市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

中国建筑史东南大学公开课东南大学公开课.11第第1页页第二章：中国古代建筑发展概况第二章：中国古代建筑发展概况朝代朝代发展阶段发展阶段社会结构社会结构旧石器时代、新石器时代旧石器时代、新石器时代建筑艺术萌生时期建筑艺术萌生时期 原始社会原始社会夏、商、西周夏、商、西周建筑礼制奠定奴隶社会奴隶社会春秋、战国、秦、汉春秋、战国、秦、汉中国上升时期建筑封建前期封建前期三国、晋、南北朝三国、晋、南北朝乱世迟缓前行隋、唐、五代十国隋、唐、五代十国鼎盛时代鼎盛时代封建中期封建中期北宋、辽、金、南宋北宋、辽、金、南宋建筑格调转型与定型元、明、清元、明、清集大成后辉煌封建晚期封建晚期发展分期第第2页页第一节：原始时期建筑第一节：原始时期建筑（一）地域特点鲜明，文化起源多元化（一）地域特点鲜明，文化起源多元化全国发觉新石器文化遗存共有七千余处，遍布各地，其中具代表性有：1、黄河上游、中游、下游存在东西相正确三个文化区：上游老官台大地湾文化马家窑文化齐家文化；中游磁山裴李岗文化仰韶文化河南龙山文化夏文化；下游青莲岗文化大汶口文化山东龙山文化商文化。2、长江中、下游东西相对两个文化区：下游：河姆渡文化马家浜崧泽文化良渚文化；中游：以江汉平原为中心，湖南石门皂市文化大溪文化屈家岭文化青龙泉文化。3、燕辽文化区：沈阳新乐文化赤峰红山文化牛河梁之积石冢与女神庙文化。“旧石器文化遗址遍布中华大地，旧石器文化遗址遍布中华大地，各自独立发展，成为中华民族文化各自独立发展，成为中华民族文化和中华民族赖以产生和发展源头，这个源头，如同灿烂群星。和中华民族赖以产生和发展源头，这个源头，如同灿烂群星。”第第3页页中国新石器时代文化多中心发展示意图中国新石器时代文化多中心发展示意图第第4页页（二）新石器时期文化遗存（二）新石器时期文化遗存1 1、仰韶文化（黄河中上游、渭水）仰韶文化（黄河中上游、渭水）母系社会母系社会（1 1）陕西临潼姜寨村落遗址）陕西临潼姜寨村落遗址（2 2）陕西西安半坡村遗址陕西西安半坡村遗址第第5页页（二）新石器时期文化遗存（二）新石器时期文化遗存（3 3）甘肃秦安大地湾大房子）甘肃秦安大地湾大房子第第6页页2 2、龙山文化（黄河中下游）、龙山文化（黄河中下游）父系氏族社会父系氏族社会东部文化源头开始以家庭为单位生活建筑平面出现“吕”字形套间，前厅后室。技术：石灰抹面广泛利用；土坯砖使用白灰墙面刻画图案（已知最早居室装饰）第第7页页3 3、河姆渡遗址、河姆渡遗址（浙江余姚，长江流域）最经典干阑式建筑:下层架空，上层居住。最早采取榫卯技术构筑木结构房屋实例；长约23米，宽3.2米长屋。大量人工栽培稻谷，其农业生产技术远高于仰韶文化，比传说中神农黄帝年代早两千年。第第8页页4 4、细石器文化北方草原、细石器文化北方草原代表建筑：祭坛与神庙（1）辽宁建平县牛河梁女神庙遗址：现今发觉中国最古老神庙遗址；多重空间组合，建筑有了序列。（2）内蒙古大青山地域祭坛等从空间上看，旧石器晚期，以辽河流域为中心这一片，细石器文化发展便走在前列，新石器晚期，红山文化“坛、庙、冢”石构建筑发觉是最有力证实。但在以后并未产生延续性主要影响。第第9页页细石器遗址细石器遗址第第10页页各体系传承与发展各体系传承与发展：仰韶文化木骨泥墙与版筑技术；仰韶文化木骨泥墙与版筑技术；龙山文化夯土筑房基、土坯砖砌墙和石灰抹地面和墙壁技术；龙山文化夯土筑房基、土坯砖砌墙和石灰抹地面和墙壁技术；红山文化巨石建筑；河姆渡文化及之后良渚文化木结构；河姆渡文化及之后良渚文化木结构；屈家岭与大溪文化重视防水防潮木构建筑；石峡文化贝丘与沙丘遗址。各文化体系发展各文化体系发展以版筑、夯土、土坯为建筑材料，是以泥土为材料又在施工中使用了木工具发展。干阑榫卯式结构发展出木结构已普及到长江流域、黄河流域、甚至沿海地带。它们结合才是以后先秦至秦汉相对成熟土木建筑土木建筑。相对而言，东北细石器文化领先发展下巨石建筑和东南沿海石峡文化延缓贝丘建筑则影响甚微。第第11页页巢居巢居与与穴居穴居巢居巢居地势低洼潮湿而多虫蛇地域采取一个原始居住方式。穴居穴居黄河流域因其有辽阔而丰厚黄土层，土质均匀，壁立不易坍毁，便于开挖洞穴而发展出居住形式。第第12页页半穴居第第13页页解读神话传说，了解中华文化源头解读神话传说，了解中华文化源头燧人氏钻木取火居住：天然洞穴（北京周口店）易系辞下有巢氏构木为巢居住：最早木构架（长江中下游）伏曦氏结绳记事，渔猎之始东夷文化（黄河中下游）神农氏尝百草，教人稼穑，农业之始（？）古羌族文化（黄河上游）轩辕氏三大部落联盟黄河流域，开创中国文化之始。三皇五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜传说中正统。龙凤图腾形成：涿鹿之战三大文化区形成：河洛文化区古羌族文化与古戎狄有熊氏文化相互融合而成。海岱文化区东夷文化。江汉文化区苗蛮文化。共同形成中华民族文化。第第14页页第二节：第二节：夏、商、西周、春秋建筑礼制奠定夏、商、西周、春秋建筑礼制奠定时期时期时间：公元前二十一世纪公元前476年（1600余年）（一）夏代（公元前二十一世纪公元前16世纪）1、青铜时代到来；夏铸九鼎，打开了青铜时代第一页。2、夏文化组成：黄河中游河南龙山文化发展而来。3、建筑遗迹：河南登封告成镇北嵩山南麓王城岗城址；河南偃师二里头一号宫殿最早木架夯土建筑和庭院。第第15页页第第16页页（二）商代（二）商代（公元前（公元前16001600公元前公元前10461046年）年）1 1、文化成就：、文化成就：开始了文字记载历史，象形文字反应建筑类型；开始了文字记载历史，象形文字反应建筑类型；2 2、青铜工艺到达相当熟练地步；、青铜工艺到达相当熟练地步；3 3、商代建筑遗存：、商代建筑遗存：（1 1）河南偃师二里头商代宫殿）河南偃师二里头商代宫殿 最早规模较大木架夯土建筑和庭院；最早规模较大木架夯土建筑和庭院；a a、夯土台、夯土台 b b、封闭庭院、封闭庭院 c c、木构架技术有较大提升永定柱造出现；、木构架技术有较大提升永定柱造出现；（2 2）湖北黄陂县盘龙城商代中叶城址；）湖北黄陂县盘龙城商代中叶城址；（3 3）河南安阳殷墟商代后期都城。）河南安阳殷墟商代后期都城。第第17页页商代文字商代文字甲骨卜辞干阑建筑形象：京、宗夯土高台形象：高木构架形象：室、宅、家第第18页页殷墟遗址殷墟遗址第第19页页（三）西周（公元前（三）西周（公元前10461046公元前公元前771771年）年）宗法礼制建立对建筑影响巨大。宗法礼制建立对建筑影响巨大。1 1、城市建设上；、城市建设上；在城市规模上有严格等级：王在城市规模上有严格等级：王都：都：1 1；诸侯：；诸侯：1/31/3，1/51/5，1/91/9。城墙高度、道路宽度以及各主城墙高度、道路宽度以及各主要建筑物均按等级制造，不然就要建筑物均按等级制造，不然就是是“僭越僭越”。周礼。考工记周礼。考工记记载了周朝记载了周朝诸侯国都城制度：诸侯国都城制度：“匠人营国方匠人营国方九里，旁三门，国中九经九纬，九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨，左祖右社，面朝后市，经途九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫市朝一夫。”第第20页页2、住宅遗址；、住宅遗址；陕西歧山凤雏村早周遗址我国已知最早最严整四合院遗址。第第21页页3、建筑技术、建筑技术（1）干阑式建筑遗址）干阑式建筑遗址西周时期长江中下游常见居住建筑类型；湖北圻春西周干阑式建筑（2）瓦瓦创造与利用创造与利用黄河流域以泥土为材料建筑体系发展；瓦当与半瓦当脱离“茅茨土阶”阶段第第22页页（3 3）墙面用三合土抹面）墙面用三合土抹面（白 灰砂黄泥），光洁平整。，光洁平整。（4 4）斗拱出现）斗拱出现木构架建筑被选择进行发展第第23页页（四）春秋（公元前（四）春秋（公元前770前前476年）年）1 1、社会背景、社会背景2 2、建筑发展、建筑发展（1）瓦普遍使用）瓦普遍使用处理屋顶防水问题；（2）高台建筑出现）高台建筑出现诸侯宫室（3）开始用砖历史）开始用砖历史陕西凤翔秦雍城（4）建筑色彩等级化）建筑色彩等级化 “山节藻木兑”论语“礼楹，天子丹，诸侯黝垩，大夫苍，士黄主。”（春秋毂（古）梁傅注疏）经过器来表现道，经过建筑表现意识。（5）木匠祖师鲁班）木匠祖师鲁班（6）遗址：秦都雍城）遗址：秦都雍城第第24页页陕西凤翔秦雍城陕西凤翔秦雍城第第25页页第三节第三节 战国、秦、汉、三国、魏晋南北朝战国、秦、汉、三国、魏晋南北朝（公元前475公元后589年）一、先秦时期（春秋、战国、秦）第一个理性主义时期中国文化奠基时期，中国封建制度逐步确立。铁器开始普遍使用生产力发展土地私有化经济飞速发展，士阶层知识分子学术上百家争鸣，文化空前发展。（一）战国（公元前475前2）1、城市建设高潮齐（临淄）、赵（邯郸）、魏（大梁）工商业大城市2、高台建筑盛行；（见下列图）3、建筑技术发展；建筑具备取暖排水冷藏洗浴等设施，木结构榫卯技术高超。4、大型工程：七国（秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐）竞修长城；秦国蜀守李冰父子修筑都江堰。5、理论著述：北齐官书考工记6、学术界，百家争鸣。总思潮：摒弃宗教巫术，走向理性主义。表现为：儒道互补。第第26页页陕西咸阳秦国一号宫殿遗址陕西咸阳秦国一号宫殿遗址第第27页页河北平山中山王陵兆域图河北平山中山王陵兆域图第第28页页金釭金釭第第29页页（二）秦（公元前221公元前2）1 1、时代背景；、时代背景；统一法令，统一货币、度量衡和文字，修驰道通达全国，并筑长城以御匈奴。2、建筑工程：、建筑工程：（1 1）都城咸阳）都城咸阳 布局独创，摒弃传统城郭制，“因天材，就地利”，于渭水南北建造了许多离宫。都城重心是北部咸阳宫。（2 2）宫殿）宫殿阿房宫，写仿六朝宫室，政治象征，规模庞大（3 3）陵墓）陵墓骊山陵 平面伸展空间意识，相天法地，模拟宇宙天象设计手法。（4 4）修筑长城）修筑长城防御匈奴 两种文化冲突：农耕文化与游牧文化“百代皆沿秦制度百代皆沿秦制度”第第30页页秦砖汉瓦秦砖汉瓦第第31页页秦代宫殿与陵墓秦代宫殿与陵墓第第32页页秦代宫殿与陵墓秦代宫殿与陵墓第第33页页长城长城第第34页页二、汉（公元前2062）（一）、背景介绍：（一）、背景介绍：黄河流域华夏文化与长江流域楚文化融合时期；黄河流域华夏文化与长江流域楚文化融合时期；楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并于它相辅相成中国古代又一楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并于它相辅相成中国古代又一伟大传统。伟大传统。西汉与东汉西汉与东汉（二）、建筑特点：（二）、建筑特点：1、城市与宫殿、城市与宫殿汉长安未央宫2、礼制建筑、礼制建筑 仍采取高台建筑方法，以小空间环抱夯土台，形成大致量。实例：长安南郊十三座礼制建筑Keyword:明堂辟雍明堂辟雍王莽九庙第第35页页汉长安汉长安 与与 未央宫未央宫第第36页页汉代礼制建筑汉代礼制建筑第第37页页3 3、建筑技术、建筑技术（1）代表中国建筑特色木构体系形成；）代表中国建筑特色木构体系形成；叠梁式、穿斗式（2）屋顶形式丰富）屋顶形式丰富庑殿、悬山、攒尖、卷棚、平顶，歇山、囤顶已利用。第第38页页（3 3）斗拱普遍）斗拱普遍（4 4）拱券、砖石技术成熟）拱券、砖石技术成熟第第39页页4 4、时代特征显著汉阙、时代特征显著汉阙 （1 1）“阙，门观也。”（说文解字）。门、通道两边建筑。（2 2）阙功用：阙功用：a、表示门存在；b、主人身份地位可由阙造型及规模来表达；c、皇帝发号施令赏罚功过以及群臣奏事报功均在阙内进行。（3 3）阙类型：阙类型：宫苑阙、城阙、墓阙、宅阙、祠庙阙、及纯象征性阙（4 4）实例：）实例：四川雅安高颐墓阙第第40页页4 4、园林、园林 神仙方士说兴起，园林中挖大片水面，点缀小岛。创造海上仙岛规范模式。三岛：方丈、蓬莱、瀛洲5 5、印度佛教文化引入中国、印度佛教文化引入中国东汉洛阳白马寺中国第一座佛教寺院。由原来官署“鸿胪寺”改建而成。6 6、中国民居初兴、中国民居初兴第第41页页6 6、中国民居初兴、中国民居初兴(1)组成形式房前设置小院，开一个院门，这是最基本院落形式。曲尺形、凹形平面、口字形、日字形平面建筑进行组合，组成三合或四合式院。(2)坞壁防御性住宅方院，有高墙围绕；墙四角有角楼院门通常是坞壁阙式望楼第第42页页三、三国、魏晋、南北朝三、三国、魏晋、南北朝（220589年）年）（一）社会背景：战乱不停（一）社会背景：战乱不停（二）建筑特色（二）建筑特色1、墓葬、墓葬南朝主张薄葬，陵墓沿袭东晋形制，不起坟；或虽起坟，但坟堆比汉墓小得多。南朝帝王陵墓重视地面雕刻，通常为在于神道两侧有对称石刻：最前一对石兽相向，一对石柱，一对相向龟蚨座上石碑。2、园林、园林写仿自然山水园林兴盛3、佛教建筑、佛教建筑第第43页页3 3、佛教建筑、佛教建筑（1）建筑类型：）建筑类型：佛寺、佛塔、石窟（2）建筑遗址：）建筑遗址：河南登封嵩岳寺塔河北定兴北齐石柱第第44页页石窟石窟类型：类型：1、塔院型、塔院型2、佛殿型、佛殿型3、僧院型、僧院型新疆克孜尔石窟甘肃敦煌莫高窟山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟第第45页页四、小结四、小结先秦两汉魏晋、南北朝，是中国上升时期建筑发展时期。先秦两汉魏晋、南北朝，是中国上升时期建筑发展时期。先秦理性主义与楚汉浪漫主义是这一时期主旋律。先秦理性主义与楚汉浪漫主义是这一时期主旋律。各民族、各地域文化交融、碰撞，社会兴盛，是建筑大发展时期。各民族、各地域文化交融、碰撞，社会兴盛，是建筑大发展时期。佛教建筑兴盛。佛教建筑兴盛。第第46页页第四节第四节 封建社会中期建筑（封建社会中期建筑（581-1279年）年）一、隋代（581-6）1、兴建大兴城、东都洛阳2、开凿大运河、修筑长城3、建筑实例：河北赵县安济桥，李春4、设计上，首次采取图纸与模型相结合。第第47页页第第48页页第第49页页二、唐代（618-9）我国封建社会经济文化鼎盛时期1、唐长安规划、唐长安规划 里坊制里坊制2、建筑群处理愈趋成熟、建筑群处理愈趋成熟战国陵墓：横向排列；汉代宗庙：四面设门阙；隋唐：加强空间组合，强调纵轴方向陪衬手法；实例：唐乾陵、大明宫：开始利用地形形成前导空间陪衬主体创造宏大效果。龙首原龙首原第第50页页唐代陵墓唐代陵墓唐乾陵：开始利用地形形成前导空间陪衬主体创造宏大效果。因山为阙因山为阙石像生石像生第第51页页3 3、建筑技术水平发展很快、建筑技术水平发展很快（1）木建筑处理了大面积大致量技术问题，并已定型化。（2）木构架成熟，构件形式与用料均已规格化4、设计施工水平提升、设计施工水平提升 都料都料:唐宋时期，掌握设计与施工技术人员称作“都料”。“都料”专业技术熟练，专门从事公私房设计与现场指挥，并以此为生。普通房屋都在墙上画图后按图施工。房屋建成后还要在梁上记下他名字（见柳宗元梓人传第第52页页5、砖石建筑深入发展、砖石建筑深入发展大雁塔、小雁塔6、建筑艺术加工真实与成熟、建筑艺术加工真实与成熟7、各地域各民族文化交流与渗、各地域各民族文化交流与渗透透（1）北方少数民族与汉族交流胡床引入家俱产生（2）佛教建筑愈加广泛传输路径：由外而内由内而外第第53页页第第54页页三、五代（三、五代（907-960年）年）1、建筑上：、建筑上：继承唐代传统2、建筑实例：、建筑实例：石塔：栖霞山舍利塔栖霞山舍利塔杭州闸口白塔杭州灵隐寺双石塔砖木混合塔：苏州虎丘云岩寺塔苏州虎丘云岩寺塔杭州保淑塔第第55页页四、宋、辽、金四、宋、辽、金（一）北宋（一）北宋1、营造法式与李诫、营造法式与李诫 建立“以材为祖”模式材份制对中国建筑影响2、城市结构与布局起了根、城市结构与布局起了根本改变本改变 取消夜禁、打破了里坊制3、建筑装修色彩发展、建筑装修色彩发展门窗、色彩、瓦、屋内装修、家俱第第56页页营造法式进新修营造法式序（臣）闻上栋下宇，易为大壮之时；正位辨方，礼实太平之典。共工命於舜日，大匠始於汉朝，各有司存，按为功绪。况神畿之千里，加禁阙之九重，内财宫寝之宜，外定庙朝之次，蝉联庶府，棋列百司。机枦枅柱之相枝，规矩准绳之先治，五材并用，百堵皆兴。惟时鸠僝之工，遂考翚飞之室。而斫轮之手，巧或失真；董役之官，才非兼技。不知以材而定分，乃或倍斗而取长。弊积因循，法疏检察，非有治三宫之精识，岂能新一代之成规！第第57页页4、园林、园林 艮岳 文人园兴起5 5、砖石建筑有较大发展、砖石建筑有较大发展建筑类型：建筑类型：佛塔、桥梁建筑实例：建筑实例：河北定县开元寺料敌塔河南开封佑国寺塔福建泉州开元寺仁寿塔、镇国塔福建泉州万安桥6 6、建筑群群体组合成熟多样、建筑群群体组合成熟多样第第58页页第第59页页第第60页页（二）、辽（二）、辽（907-1125年）年）1、北宋与辽、金关系、北宋与辽、金关系 辽契丹金女真2、辽代建筑特色、辽代建筑特色吸收中原文化，唐末进入中原。格调仿唐。3、建筑遗构：、建筑遗构：（1）山西应县佛宫寺释迦塔（2）北京天宁寺塔（3）山西灵觉寺塔（4）河北蓟县独乐寺观音阁、山门（5）山西大同华严下寺薄伽教藏殿（6）山西大同善化寺大殿第第61页页辽代建筑遗构（辽代建筑遗构（1）应县佛宫寺释迦塔）应县佛宫寺释迦塔第第62页页（1 1）应县佛宫寺释迦塔）应县佛宫寺释迦塔第第63页页辽代建筑遗构（辽代建筑遗构（3 3）蓟县独乐寺观音阁、山门）蓟县独乐寺观音阁、山门第第64页页辽代建筑遗构（辽代建筑遗构（4 4）山西大同善化寺大殿）山西大同善化寺大殿第第65页页(三三)、金代、金代（1115-1234年）年）1、时代背景、时代背景 没有独立文化体系，继承宋代格调。2、建筑遗构：、建筑遗构：（1）山西朔县崇福寺弥陀殿（2）山西大同华严上寺大殿（3）山西大同善化寺山门（4）山西应县净土寺（5）金中都第第66页页金代建筑遗构金代建筑遗构山西应县净土寺天宫楼阁第第67页页（四）、南宋（四）、南宋1 1、时代背景、时代背景 都城临安(今杭州)陪都平江府（今苏州）2 2、建筑特色：、建筑特色：（1）园林：私家园林 （2）平江府图第第68页页第第69页页第第70页页第第71页页第第72页页第五节第五节 封建社会晚期建筑封建社会晚期建筑一、元代（一、元代（1279-1368年）年）1、元大都、元大都2、建筑技术、建筑技术 减柱造3、喇嘛教建筑：、喇嘛教建筑：北京妙应寺白塔：阿尼哥（尼泊尔工匠）4、建筑遗址：、建筑遗址：（1）山西芮城永乐宫（元代壁画代表）（2）山西洪赵县广胜下寺大殿（减柱造）第第73页页北京妙应寺白塔北京妙应寺白塔第第74页页山西芮城永乐宫山西芮城永乐宫第第75页页二、明代（二、明代（1368-1644年）年）1、时代背景、时代背景2、建筑特点、建筑特点（1）砖已普遍用于民居）砖已普遍用于民居砖拱技术发达，无梁殿出现（南京灵谷寺无梁殿，明中叶）长城硬山建筑应用（2）琉璃大量使用，琉璃瓦质量提升，利）琉璃大量使用，琉璃瓦质量提升，利用更为广泛。用更为广泛。（3）木构架重视整体性，斗拱趋简单，）木构架重视整体性，斗拱趋简单，重视梁柱接合。重视梁柱接合。（4）建筑群布局更为成熟；）建筑群布局更为成熟；（5）私家园林兴盛）私家园林兴盛园冶计成营造正式（明代中叶江浙民间做法）（6）官式建筑日趋定型化）官式建筑日趋定型化第第76页页第第77页页园冶园冶相相 地地园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，远来往之通衢；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。新筑易乎开基，只可栽杨移竹；旧园妙於翻造，自然古木繁花。如方如圆，似偏似曲；如长弯而环璧，似偏阔以铺云。高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面，立基先究源头，疏源之去由，察水之来历。临溪越地，虚阁堪支；来巷借天，浮廊可度。倘嵌他人之胜，有一线相通，非为间绝，借景偏宜；若对邻氏之花，馋几分消息；能够招呼，收春无尽。架桥通隔水，别馆堪图；聚石叠围墙，居山可拟。多年树木，碍筑檐垣；让一步能够立根，斫数桠不妨封顶。斯谓雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难。相地合宜，构园得体。第第78页页三、清代（1644-19）1 1、时代背景、时代背景2 2、建筑特色：、建筑特色：（1 1）藏传佛教兴盛）藏传佛教兴盛布达拉宫与承德外八庙（2 2）文庙兴盛）文庙兴盛（3 3）简化单体设计，提升群体与）简化单体设计，提升群体与装修设计水平；装修设计水平；工部工程做法、样式雷（4 4）住宅类型多样；）住宅类型多样；（5 5）建筑技术创新；）建筑技术创新；（6 6）园林兴盛）园林兴盛皇家园林、私家园林第第79页页承德外八庙承德外八庙第第80页页清代皇家园林清代皇家园林第第81页页清代皇家园林清代皇家园林第第82页页清代私家园林清代私家园林岭南园林：番禹余荫山房岭南园林：番禹余荫山房北方园林：潍坊十笏园北方园林：潍坊十笏园江南园林：苏州、无锡、扬州江南园林：苏州、无锡、扬州 苏州网师园苏州网师园第第83页页小结：中国建筑文化特色：小结：中国建筑文化特色：1、延续性强，没有断代；、延续性强，没有断代；2、建筑发展史中三次高潮：、建筑发展史中三次高潮：（1）秦汉时期：楚文化与华夏文化交融）秦汉时期：楚文化与华夏文化交融（2）隋唐时期：佛文化与汉族本土文化）隋唐时期：佛文化与汉族本土文化 少数民族与汉族本土文化少数民族与汉族本土文化 域外文化与汉族本土文化域外文化与汉族本土文化（3）明代中叶：西方基督教文化传入，）明代中叶：西方基督教文化传入，自然科学传入中国自然科学传入中国第第84页页l 时代格调时代格调因为中国古代建筑功功效效、材材料料和和结结构构长时期改变不大，所以形成不一样时代格调主要原因是审美倾向差异；同时，因为古代社会各民族、地域间有很强封闭性，一旦受到外来文化冲击，或各地域民族间文化发生了急剧交融，也会促使艺术格调发生改变。依据这两点，能够将商周以后建筑艺术分为三种经典时代格调：第第85页页（1 1）秦汉格调）秦汉格调秦统一全国，将各国文化集中于关中，汉继承秦文化，全国建筑格调趋于统一。代表秦汉格调主要是都城、宫室、陵墓和礼制建筑。秦汉建筑奠定了中国建筑理性主义基础，伦理内容明确，布局铺陈舒展，构图整齐规则，同时表现出质朴、刚健、清楚、浓重艺术格调。第第86页页（2 2）隋唐格调）隋唐格调秦汉以来传统理性精神中糅入了佛教和西域异国风味，以及南北朝以来浪漫情调，终于形成了理性与浪漫相交织盛唐格调。都城气派宏伟，方整规则；宫殿、坛庙等大组群序列恢阔舒展，空间尺度很大；建筑造型浑厚，轮廓参差，装饰华丽；佛寺、佛塔、石窟寺规模、形式、色调异常丰富多采，表现出中外文化亲密交汇新鲜格调。第第87页页（3）明清格调）明清格调盛清建筑继承了前代理性精神和浪漫情调，按照建筑艺术特有规律，终于最终形成了中国建筑艺术成熟经典格调雍容大度，严谨典丽，机理清楚，而又富于人情趣味。第第88页页秦汉、隋唐、明清三个时期相距时间基本相等，它们是国家大统一、民族大融合三个时代，也是封建社会前、中、后三期代表王朝。作为正面地、综合地反应生活建筑艺术，这三种时代格调所包含内容，显然远远超出了单纯艺术范围；建筑艺术格调经典意义和它们反应功效，显然也远远超出了建筑艺术本身。第第89页页