秦汉时期的美术省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

第三章 上升期封建社会美术样式秦汉美术p返回主目录第1页第一节 概述第二节 绘画艺术第三节 雕塑艺术第四节 建筑艺术第五节 工艺美术返回主目录第2页时 代 简 介 1(BC221-BC207),大一统,郡县制中央集权。统一度量衡和文字，促进了全国经济文化发展。但秦朝统一思想和焚书坑儒则极大地破坏了文化，百家争鸣局面从此消失，一统江山、一统思想和处罚思想犯罪成了今后帝王主要任务。为防卫匈奴，秦在秦、燕、赵三国长城基础上，修成了著名万里长城。西汉（公元前2到公元25年），强盛时期，政治经济和文化都发展到了一个高峰期。制度基本上都秦朝继承过来，从秦朝行苛政而速亡事实中吸收教训，改为休养生息，汉武帝强盛奠定了坚实物质基础。这时期法制也向文明化过分，酷刑开始废除。汉武帝则深入加强了皇权，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想，但他方法和秦不一样，是把学习和选官结合起来使用。西汉时期对外贸易也很发达，丝绸之路就是经典代表，社会经济在这期间也空前繁荣，耕地扩大，冶金和纺织技术相当先进。西汉末期因为土地吞并猛烈，奢侈腐败盛行，造成社会矛盾日趋激化，公元25年，刘秀重建汉朝，史称为东汉。东汉（公元25年189年）东汉王朝前后历十二帝,共一百九十五年。第3页时 代 简 介 时 代 简 介1 因为国家统一，人力、物力、财力集中，社会生产力提升，统治者为宣扬统一丰功伟业、显示王权威严至高无上政治目标服务，追求奢豪生活享受，并希望死后依然能同生前一样安富尊荣，统治阶级更是高度重视造型艺术。“生不极生不极养，死乃崇丧养，死乃崇丧”厚葬陋习厚葬陋习，于是大兴土木，不惜伤财劳民营建宫苑宫苑、陵墓陵墓，壁画墓壁画墓、画像石画像石及画像砖墓画像砖墓广泛流行。秦始皇陵出土大型兵马俑兵马俑，以空前规模、数量和惊人写实格调写实格调，展示了秦代美术高超艺术水平第4页战国帛画 第一节 绘画艺术战国帛画含有一定绘画水平和技巧。造型、构图、运笔均已摆脱幼稚绘画时代，为秦汉绘画艺术打下了良好基础。人物龙凤帛画，1949年长沙陈家大山楚墓出土，高31厘米，宽22.5厘米，画一贵妇着宽袖细腰长裙，侧身向左，合掌而立，在腾龙舞凤接应下向天国飞升景象；第5页战国帛画 第一节 墓葬美术 1人物御龙帛画，1973年5月出土于长沙子弹库楚墓，高37.5厘米，宽28厘米，画面正中画一危冠长袍，侧身拥剑贵族中年男子，头顶华盖，驾御舟型巨龙向天国飞升景象，龙尾企立一鹤，龙身下画一条鲤鱼，表示龙正在天河中行进。图为楚国帛画 实际用途都是作为葬仪中“铭旌”；所表现主题都是“引魂升天”；画中人物形象都是墓主人肖像；人物都作正侧面正侧面立像，墨笔线条墨笔线条是最主要表现伎俩。第6页汉代帛画 第一节 墓葬美术 1长沙马王堆1号、3号墓内棺棺盖上均覆盖着“T”字形旌幡帛画，全长两米许，构图基本相同。上段绘日月升龙日月升龙及人面蛇身始祖始祖神神，象征天上境界；中段绘墓主人出行，宴席等人间生活；下段绘神怪、龙蛇、大鱼、大龟等地下生物。其主题思想是引魂升天。第7页p帛画 湖南长沙马王堆一号墓出土 西汉第8页二、墓室壁画墓室壁画作为中国传统壁画主要一翼，它普通绘于墓室四壁、顶部以及甬道两侧。墓室壁画内容多是反应死者生前活动情况，也有神灵百物、神话传说、历史故事、日月星辰以及图案装饰，目标主要是说教和对亡者纪念或者希望死者在冥间能过上好日子。第9页汉墓壁画p汉墓壁画内容都是以人物活动为中心，洋溢着激荡、轻快、热烈气息表现了这个时代精神和人们现实生活图景。p古人相信人死后灵魂还能永生，从西汉晚期到东汉时期，一些地方豪强和权贵之家厚葬成风。按照死者生前生活居住条件，为其营造豪华墓室。除了随葬象征性侍卫、仆从、侍女俑和各种宝贵物品、生活用具外，还在墓室内绘制壁画。壁画内容丰富，有一墓之内壁画面积达二百多平方米。其艺术格调有比较写实，有豪放不羁，属于写意画法。第10页p河南洛阳卜千秋夫妇墓壁画升仙图之朱雀 西汉 第11页p卜千秋夫妇墓壁画内容：p男女墓主人分别乘龙持弓、乘三头凤鸟捧金乌，以持节仙翁为前导,在各种神兽簇拥下,飘然升仙情景。天界神灵有些人首鳞身伏羲和女娲，以金乌为标志太阳和以桂树蟾蜍为标志月亮，代表天地四方青龙、白虎、朱雀和玄武四神。另外还有主“索室驱疫”方相氏、人首鸟身仙人等。第12页p辟车伍佰（左）、门下小吏（右）河北望都一号墓壁画（局部）东汉 第13页p乐舞百戏 内蒙古和林格尔墓壁画（局部）东汉 第14页p秦代绘画遗存保留下来非常少，除了咸阳宫壁画残片外，只有一些装饰图案，如漆绘、砖上线刻画、瓦当等。p两汉是我国封建王朝巩固和发展时期。据记载，汉代绘画艺术已经十分发达，现有规模宏大壁画，又有传神写照肖像画；现有表彰功勋、劝诫贤愚历史画，又有充满幻想色彩神怪画，题材多样，种类不一。可惜，这些作品都未能流传下来。值得庆幸是，从不停出土汉代文物中，我们又能见到许多绘画作品，它们绚丽、生动，也足以使人惊叹不已。现在能看到汉画绝大部分与墓葬相关，如画像石、画像砖、墓室壁画、帛画等。第15页二、墓室壁画p壁画是中国古代主要绘画样式，始于新石器时代，但被广泛应用于宫室屋宇和墓室，则是在秦汉时期。p现存所能见到汉代壁画，多指墓室壁画。宫殿壁画遗址缺失，使墓室壁画成为我们了解此期壁画艺术主要图像资料。汉代壁画墓多发觉于中原和北方地域，主要遗存有：河南卜千秋西汉墓壁画、河南洛阳烧沟村西汉墓壁画、河北望都1号墓东汉壁画、内蒙古和林格尔东汉墓壁画等。第16页墓室壁画盛行原因：p汉代墓室壁画盛行。其原因主要是政府提倡孝道与厚葬，出现“事死如事生”思想。一些地方豪强和权贵之家不惜花费大量人力物力，按照死者生前生活居住条件，为其营造豪华墓室。除了随葬象征侍卫、仆从、侍女俑和各种珍贵物品、生活用具之外，还在墓室内绘制壁画。第17页壁画内容：p墓主人升仙图像，或是墓主人生前经历过战争场面；p表现墓主人生前日常生活和夸耀他生前所拥有财富；p历史故事、神话人物、祥瑞物等也是壁画中所不可少。第18页p河北望都1号和2号东汉两座墓中着重描绘死者生前僚属形象。p壁画分布在前室四壁和前室通往中室通道两侧，画面均分上下栏，下栏绘祥瑞，上栏绘属吏等人物肖像，有门亭长、寺门卒、门下小吏、辟车伍佰八人、门下功曹、门下贼曹、主记史等，旁边榜书标出各自职位。p不一样身份属吏有不一样姿态和表情，如地位较高主簿悠闲自在，而小吏谦卑恭谨，辟车伍佰则勇猛威武，这表明此时人物画已经比较成熟。p壁画以墨线勾勒为主，兼施渲染以表现明暗体积，这在当初是一个非常新奇手法。画面色彩不多，但用笔必定，画风严整而有气势。墓室壁画望都东汉墓壁画 第19页门下功曹门下功曹墓室壁画东汉河北望都东汉墓出土 第20页内蒙古和林格尔东汉墓百戏图 内蒙古和林格尔县新店子一号汉墓壁画，总面积100余平方米，内容主要是墓主人一生经历和仕途生活。场面宏大，视域宽敞，有庞大车骑队列、豪华县城府舍、众多历史人物、丰富多彩生活场景及边塞各少数民族地方风俗等。画面情节跌宕，结构复杂，布局缜密。其中百戏图表现墓主人观看杂技情形。在乐队伴奏下，演出者臂系红带，有束髻，有赤膊，演出着跳丸、飞剑、舞轮、倒立、爬杆等技艺，各具姿态。不但反应了汉代杂技艺术状貌，也充满了生活情趣。第21页第22页三、画像石和画像砖画像石与画像砖是独具特色秦汉绘画遗产。画像石是以石为地，用刀代笔绘画，多见于墓室、石棺、石阙、石碑、崖墓等石质建筑中画像砖是模印或捺印有图画砖，普通都砌墓室。其制作方法和艺术格调与画像石不完全相同。但皆是是在砖石平面上先经过绘画，然后再进行雕刻，普通都是浅浮雕和线刻形式。所以是介于雕刻和绘画之间一门艺术，又比较靠近于绘画艺术效果。从绘画角度看，它具备了中国画特点，以线条作为主要表现手法，是装饰画与浮雕、线雕相结合产物。第23页绘画特点因为石刻画因为受材料和工具限制，不可能完全像绘画那样作历历具足描绘，也不能像圆雕那样作面面俱到塑造，因而石刻画难以对形象细部及内在精神思想、感情性格作出细腻刻划，所以它都是经过外在形体动作来反应所要表现内容。重动势、重气势、重大致、大貌就成了这种艺术共同特点。第24页p武氏祠位于山东省嘉祥县武宅山村西北，p原是东汉晚期武氏家族墓地上4个石结构祠堂。p武氏祠画像石题材内容极其广泛丰富，概括来说，有神话传说、历史故事和现实生活三大类。p武氏祠画像石是采取阴刻与阳刻、面与线相结合技法，即形象外型作平面凸起，形象轮廓内部则以阴线刻，形象外凹下部分，用尖刀凿成密密平行条纹，这种技法，称之为“减地平雕加阴线刻”。画像严谨规整，画面普通不大注意纵深空间感表现，物象多取近景平列，含有剪影式效果，形成严谨古朴、简练传神艺术格调。武氏祠画像石（东汉）第25页p荆轲刺秦王 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部）东汉第26页p闵子骞失棰 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部）东汉 第27页闵子骞失棰 p闵子骞(公元前536年公元前487年)，名损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子弟子之一，居德行科，以“孝”著称。p春秋时期鲁国有个大孝子，姓闵，名损，字子骞，是孔子得意门徒，七十二贤人之一。闵子骞年少时便死了母亲，父亲娶了后娘，又生了两个弟弟。后娘偏心眼，对自己亲生孩子百般疼爱，对闵子骞却另眼相待。可是，在丈夫面前，她却装出一副慈母模样，表示照料闵子骞比亲儿子还好。有一年冬天，后娘给闵子骞做棉袄，里面絮全是不值钱芦苇花绒，看起来挺厚，其实一点都不暖和;她给自己两个亲儿棉袄里絮是丝绵，看上去薄，其实比芦花要暖和得多。闵子骞从不计较这些。一次，父亲坐车带他们弟兄三个外出，让闵子骞在前边掌鞭赶车。闵子骞在寒风中冻得发抖，失手把缰绳掉到地上，马车失去了控制。父亲见到这种情形很生气，说：“你这个孩子真没出息，穿得这么厚还打哆嗦!看你弟弟，棉袄比你薄，也没像你冻那个样子。越说越上火，夺过马鞭子便向闵子骞身上抽去。这一鞭子一下把棉袄抽破了，里面飞出来尽是芦花;再捏捏另两个儿子棉衣，心里明白了。父亲知道自己冤枉了闵子骞，大骂妻子不贤惠，决定休了她。闵子骞含着眼泪跪在父亲面前，哀求父亲不要休了后娘。说：“母在一子单，母去三子寒。”意思是休了后娘，自己和两个弟弟有可能落到另一个后娘手里，两个弟弟未来会像自己一样受苦。闵子骞话感动了父母，夫妻和好如初。从此，后娘对三个孩子也一样对待了。第28页p山东沂南画像石发觉于沂南县城西北寨村东汉晚期墓，内容包含神话传说，历史故事，而更多是表现现实生活场面，如车马出行、乐舞百戏、宴饮、丰收、祭奠等。而在乐舞百戏中七盘舞、管弦乐人、绳技、鱼戏、马术等，含有浓厚民间色彩和地方特色。人物动态生动活泼，雕刻技法也是减地平雕加阴线，而线条比武氏祠更为奔放流利，减地也较粗犷，轮廓自由活泼。第29页p山东沂南画像石（拓片局部）东汉第30页p河南南阳画像石在东汉时期最为鼎盛。画像题材内容极为丰富，有神话传说中奇禽异兽及神异形象，还有天文图象日月星座等。描绘现实生活画面，如乐舞百戏、角抵戏、车骑出行、骑射、宴饮等，都带有浓郁地方特色。历史故事画面，主题突出，布局疏朗，形象鲜明生动。p在艺术表现上，工匠们善于在写实基础上充分利用艺术想象和大胆提炼与夸大，表现对象最具经典特征姿态动作与强力动感美，奔放有力。p南阳画像石，主要是用减地浅浮雕加阴线刻表现方法，形象外底子铲成素面、或剔成直线或斜纹。在留有敲凿痕迹形象上，再用苍劲有力阴线刻出细部，是一个浮雕与阴线相结合雕刻技法。形象塑造，不以精雕细琢见长，而以泼辣洗练取胜，含有粗犷浑朴、奔放豪迈艺术格调。第31页p二桃杀三士 河南南阳画像石（拓片）东汉 第32页p虎拉车 河南南阳画像石（拓片）东汉 第33页p四川地域除发觉刻在石阙、崖墓及石棺上画像石之外，也发觉少许画像石墓。代表四川地域画像艺术水平、造诣最高是成都一带出土东汉后期画像砖，它在整个汉代画像艺术中含有独树一帜地方特色和突出艺术成就。p四川画像砖是用黏土模印烧制而成实心砖，印模上凹进形体和阴线刻，印在砖面上便成了凸起浅浮雕和阳线结合效果。含有坚实劲利、细腻丰富韵味。从题材内容看，最突出特点是绝少描绘神话传说，几乎找不到描绘忠孝节义之类历史故事，而绝大多数是反应现实生活场面。如庭院甲第、市井庄园、山林田泽、车马出行、宴饮观舞、采桑渔猎、煮盐收获，等等。内容丰富多采，形象生动活泼。第34页p四骑士 四川成都画像砖（拓片）东汉第35页p弋射收获 四川成都画像砖（拓片）东汉第36页p陕西省以陕北绥德出土画像石最多。在题材内容方面，少见圣贤节烈历史故事，除部分神话传说之外，大多数是现实生活场面。p在布局结构上，花纹边饰在画面上占显著地位；在石块上采取分格表现形式，即把画面分成大小不等方格，然后在格内刻出各种内容画像，这种形式在画像艺术中也是独树一帜。p雕刻技法也是以减地平雕为主，具剪影效果，也有在减地后凸起形象轮廓内略加刻阴线或用墨线描绘细部。对形象刻画概括、简练，取得质朴而简练有力效果。第37页p牛耕图（左）禽、马、牛车（右）陕北绥德画像石（拓片）东汉 第38页p苏北徐州一带，画像题材内容广博丰富，有反应现实生活、历史故事、神话故事内容，还有祥瑞吉祥图案。p雕刻技法以减地浅浮雕加阴线刻为主，石面粗糙不平与线刻细腻真切相结合，现有浑雄苍健阳刚之美，又有流畅轻巧阴柔之丽。p徐州画像石中最具特色，是描绘建筑物中有些人物活动画面较多，且场面较大，以剖立面式手法来表现建筑物，既可看到建筑物造型与结构，又可看到建筑物中人物活动，使画面直观生动，质朴简练，表现出石刻工匠高度艺术创造才能。第39页p纺织图 江苏徐州铜山画像石（拓片）东汉 第40页p建筑图 江苏徐州画像石（拓片）东汉第41页四、器物上绘画p器物上绘画主要是指在漆棺、漆器、铜器、陶器、木器、竹器等彩绘或绘画性装饰。秦汉时期，施于器物上绘画相当流行，在众多已出土各类器物上彩绘与装饰，深入显现出秦汉时期绘画面貌。第42页p 漆壶彩绘牛马图 1978年湖北云梦县睡虎地44号秦墓出土 一面画奔马飞鸟图，另一面绘一牛。作者把装饰和实用巧妙地结合起来，扁腹两面分别绘牛、马和鸟独立纹样，侧腹绘变形鸟纹衬托，主次分明，组成一个整体。其中鸟翱翔，更衬托了骏马如飞之意。在画法上，鸟、马、牛都用褐漆平涂，以红漆单线勾勒，形象异常逼真，栩栩如生。第43页p漆棺彩绘 湖南长沙马王堆1号墓出土 西汉 第44页p孝子故事图 漆箧 qi彩绘 朝鲜平壤南井里出土 东汉 p（小箱子,藏物之具。大曰箱,小曰箧）湖北省博物馆馆藏文物。西汉长39厘米朝鲜民主主义人民共和国彩箧冢出土漆箧上绘有众多孝子人物画面。画中每个人物后面都有用朱笔书写“楚王”、“侍者”、“皇后”、“美女”、“渠孝子”、“孝孙”等字样。这些画面人物众多，形象各异，栩栩如生，堪称漆画艺术佳作。漆箧 qi彩绘 孝子故事图 第45页p车马人物图 铜镜彩绘（局部）陕西西安红庙坡出土 西汉第46页p人身兽首图 陶壶彩绘 山西浑源华村出土 西汉 第47页p禽鱼人畜图 东陶盘彩绘 东汉第48页p相扑图 木篦彩绘 湖北江陵凤凰山出土 秦第49页p一吏一马图 木板画 甘肃省额济纳河肩水金关遗址出土 西汉 第50页第三节 雕塑艺术p秦汉时期，国家统一，生产力发展，人力物力高度集中，为雕塑艺术繁荣开辟了辽阔前景。雕塑艺术在继承先秦雕塑优异传统基础上，有着突飞猛进发展，形成中国雕塑史上第一个高峰。p秦汉王朝统治者为宣扬统一功业、显示王权威严，追求奢侈豪华生活享受，利用国力大兴土木，大型建筑豪奢空前，盛大雕塑及装饰应运而生。伴随厚葬之风盛行，皇家贵族不惜花费巨款，竞相营造坟墓，几乎想把在生前享受到一切全部带到他们幻想死后幽冥“世界”里，所以在坟墓里放置大量供死者“享用”或“劳役”随葬物品以及俑和动物模型等明器。在坟墓外，也设置有显示死者功劳或威严石人、石兽等，于是这一时期明器雕塑和陵墓表饰雕塑也极为兴盛。返回主目录返回节目录第51页一、仪卫性、纪念性雕塑 p仪卫性、纪念性雕塑，包含陵墓表饰雕塑和设置在建筑物前雕塑，都带有仪卫或纪念性质。因为都是设置在露天地面上，为使垂远长久，所以大多数是用石或金属做材料。第52页p野猪 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉第53页p马踏匈奴 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉第54页p石兽 陕西咸阳出土 东汉第55页p辟邪 四川雅安姚桥高颐墓前石雕 东汉 第56页二、明器雕塑 p明器也称冥器，一作“盟器”。是用于随葬物品，包含专为随葬而制作代替实物模型。明器雕塑包含俑、动物造型、建筑模型等，普通采取陶、木、石、金属等材料制成。俑是作为随葬用人物形象模型通称。秦汉时期明器雕塑艺术成就，突出地表现在俑和动物形象塑造上。第57页p兵马俑 陕西临潼秦始皇陵秦兵马俑坑出土 秦 第58页p兵马俑 陕西临潼秦始皇陵秦兵马俑坑出土 秦 第59页p骑兵俑 陶塑 陕西咸阳杨家湾出土 西汉 第60页p乐舞杂技陶俑群 山东济南市北郊无影山出土 西汉 第61页p陶舞女俑 陕西西安白家口出土 西汉 第62页p陶说唱俑 四川成都天回山出土 东汉第63页p陶母羊 河南辉县出土 东汉第64页p铜铸马踏飞燕 甘肃武威雷台出土 东汉第65页p陶马 四川成都天回镇出土 东汉第66页第四节 建筑艺术p秦汉时期建筑，在继承前代发展基础上已臻于成熟，形成了含有民族特色建筑艺术格调，对后世产生巨大和深远影响。返回主目录返回节目录第67页p石阙 四川雅安高颐墓前 东汉第68页p夔纹瓦当（拓片）陕西秦始皇陵出土 秦第69页p四神纹瓦当 汉第70页第五节 工艺美术p秦汉时期工艺美术，伴随经济繁荣，科学进步，手工业生产不停扩大和发展，陶瓷、玉器、漆器、织绣、青铜等各个工艺美术门类，都有新创造和发展，不论在制作技术方面，还是在装饰艺术方面，都取得了较高成就。返回主目录返回节目录第71页p青瓷双系壶 北京故宫博物馆藏 东汉第72页p长信宫灯 河北满城窦绾墓出土 西汉 第73页p二豹噬猪铜饰牌 云南晋宁石寨山出土 汉 第74页p双人盘舞铜饰牌 云南晋宁石寨山出土 汉 第75页p“杀人祭奠饰盖”贮贝器 云南晋宁出土 汉 第76页p羽人飞马玉雕 陕西咸阳出土 汉 第77页p三彩绣（左）、乘云绣（右）湖南长沙马王堆汉墓出土 汉 返回主目录第78页