符号学视域下的藏式家具设计研究.pdf

53第 37 卷第 3 期 2024 年 2 月Vol.37 No.3February 2024艺术科技0 引言家具作为文化意识具象的物质载体，与其所处的城市、周围环境、时代等有紧密的联系。目前，中国家具设计缺乏对独具特色的少数民族风格的挖掘，因此将少数民族元素融入家具设计将成为中国家具创新设计的重要途径。藏式家具作为藏族人民生活中不可或缺的一部分，是藏族文化的物质载体，展现了藏族人民的智慧和审美，是对历史传统和精神信仰的珍贵记录。因此，研究藏式家具可以更好地传承文化遗产、探索文化符号、促进创新设计和跨文化交流，展现藏族文化的独特魅力，同时为家具设计领域的发展和文化交流作出积极贡献。鉴于上述研究背景，文章从符号学视域出发，运用符号学的理论框架，解读藏式家具蕴含的文化信息，探索其在家具设计中的表现形式和应用方法，旨在为具有民族特色的现代家具设计提供思路与启发，推动我国少数民族文化的继承与发展。1 符号学概述符号作为一种普遍存在于人类活动中的重要元素，具有独特的功能和意义。它以简洁和直观的方式表达复杂的概念，承载着人们的思想、情感和意义，并在人们的认知交流过程中起着关键作用。符号不仅是一种视觉形式，也可以是声音、手势、符号化语言等，作为信息外在表达和传递的媒介。瑞士哲学家和语言学家索绪尔对符号进行了深入研究，并提出了符号的基本组成部分：能指（Signifier）和所指（Signified）1。所指是符号所代表的具体事物或概念，它可以是现实世界中的对象、情感、思想等；能指则是符号所承载的抽象意义或信息，是通过符号与所指之间的联系来传达的。符号的重要性在于它能够将人们对事物的理解和感知转化为共享的符号系统，使人们能够以一种相对统一的方式进行理解和交流。家具设计是一门创造性艺术，而符号学提供了一种独特视角，使人们能够通过家具设计运用的材质、色彩、图案和造型等视觉元素来传达特定的信息。2 符号学视域下的藏式家具2.1 藏式家具藏式家具作为一种独特的文化载体，扎根于藏族文化，其是藏族历史、生活方式、审美观念、宗教信仰及文化交流的重要体现。首先，藏式家具有极强的包容性和多元性。它受不同历史时期、地理环境和民符号学视域下的藏式家具设计研究徐莉，王晓璇（山东建筑大学 艺术学院，山东 济南 250101）摘要：目的：当前，越来越多的家具设计者开始认识到，挖掘和强调本民族文化对家具设计的重要性。在此背景下，藏式家具凭借自身的独特性备受关注。文章探讨本民族文化在家具设计中的重要性，旨在推动文化的传承、交流和创新。同时，基于强调文化自信的时代背景，从符号学角度探索藏式家具的设计与呈现。方法：文章以文献综述和符号学理论为基础，深入探讨藏式家具的历史渊源、文化信息和表现形式，提出创新设计思路，以探索如何将藏式家具文化符号融入现代家具设计之中。结果：藏式家具的独特之处不仅在于外观和工艺，还在于其象征性和背后的故事。研究藏式家具符号，可以在传统与现代之间建立一种有机的联系，为现代家具设计带来新的灵感，促进设计创新。结论：深入探索藏式家具，可以更好地理解和欣赏藏族文化之美，同时促进不同文化之间的交流与理解，加强文化之间的联系，推动文化的传播和交流。文章在当前强调文化自信的时代背景下，为藏式家具与现代文化的融合提供了有益思考。关键词：符号学；藏式家具；家具设计；传统纹样中图分类号：TS664文献标识码：A文章编号：1004-9436（2024）03-0053-03基金项目：本论文为2022年度山东省教育科学规划创新素养专项重点课题“文艺志愿服务与大学生创新素养培育的交互机制研究”成果，项目编号：2022CZD00854基金课题族文化的影响，融合了多种风格和元素，能体现不同时期藏民的生活习俗和社会结构。其次，藏式家具能反映藏族工艺技术水平。在制作过程中，工具使用、材料选择、加工技术及装饰手法都是工艺智慧和经验的体现。同时，藏式家具也能体现藏族的审美观念和价值观。家具的形式、线条、比例、色彩和装饰等都会受到藏族审美理念的影响。此外，藏式家具还可以反映政权的交替和文化的冲击。2.2 藏式家具的能指和所指西藏的宗教大致可分为藏传佛教和苯教两种。其中藏传佛教影响最大，在人们的思想意识、生产生活习俗上都有所体现，藏式家具设计自然也不例外。在符号学视角下，可以使用能指和所指的概念来描述藏式家具色彩、图案和造型等与宗教间的关系2。以藏式家具常用的阶梯供桌为例，长方形台面错落组合，形成了三层的阶梯形态是其能指，摆放酥油灯和贡品的使用功能以及肃穆庄严的宗教思想意味则是其所指。在符号学中，能指和所指是关于符号的两个重要概念。通俗来说，能指是形式即符号的外在表象，所指是意义即符号的内在含义。在关系上，能指和所指是密不可分的3。藏式家具的能指是其形态、材质和装饰等物质特征，而所指则是家具蕴含的文化价值和社会意义，以及反映的宗教信仰。通过符号化的设计语言，藏式家具传达出丰富的文化内涵，成为藏族文化和身份认同的重要表达方式。2.3 藏式家具符号2.3.1 色彩符号藏式家具色彩具有高明度和高纯度的特点，主要原因有两点。一是受自然环境影响。深居高原的藏族人民受明朗的天空、巍峨的雪山、无垠的草地等的启发，倾向于保留事物本来的色彩，喜欢高明度和高纯度的色彩4。二是藏式家具色彩具有特殊的宗教意义。不同教派如萨迎、噶举和格鲁有特定颜色的服装，这些特定颜色便成了宗教符号，被藏族人视为神圣的象征。因此，藏式家具色彩的选择与宗教信仰紧密相关，展现出了藏族人民对宗教的虔诚和崇敬，以及宗教文化的传承和延续。藏式家具色彩具有丰富的含义，不同色彩的含义也各不相同。在藏族文化中，红色代表权势和神圣，寺院中供奉护法神的护法神殿外墙颜色常常为红色。黄色代表兴旺和土地，具有一定的象征意义，格鲁派僧侣的袈裟一般也为黄色。在藏戏面具中，绿色象征生命活力、胜利、功业、成就和德行，常与女性角色相关。蓝色主要用于宗教题材的唐卡、壁画及藏式家具装饰，能够最大限度地表现愤怒神和护法神的情绪状态，并带有立体的色相感觉。草原上的白色羊群、蓝天上的白云和远山上的白雪都与藏族人民的日常生活紧密相连，而在藏传佛教中，白色代表清净和智慧，具有特殊的宗教意义。黑色则代表神秘、庄重和无限潜力。2.3.2 材质符号藏族传统家具的材质极为多样，这源于藏族人民对大地万物的信仰，他们视石头、金属、皮革等为神灵赐予的神物，并将其作为精神寄托融入生活中。这种信仰通过镶嵌装饰，呈现出豪放粗犷又美观大方的风貌。藏区地域广阔，树种丰富。藏式家具通常使用软木材，这与其简约的造型相契合。藏区金属矿产资源丰富，为金属加工提供了物质保障。工匠们凭借高超的雕刻工艺制造精美的金属装饰品，并镶嵌在家具上，使传统家具光彩夺目。藏式家具常用牛皮作为装饰，而豹皮、虎皮等因其花纹美丽和稀缺也颇受青睐。织锦则是用彩色经纬线织造出图案，是富裕阶层喜爱的局部装饰。镶嵌珠宝是藏式家具的特色之一，常用的珠宝种类有松石、青金石、蜜蜡和红珊瑚等，颇具民族特色。2.3.3 图案纹样符号藏式家具的装饰图案纹样受社会体制、宗教信仰、地理环境、文化交流等方面的影响，造就了其丰富多彩、题材众多的特点。藏式家具的装饰图案纹样可以分为宗教和世俗两类，每种类型都有其独特的含义。宗教类图案纹样是一种视觉语言，用于传达佛教理念，并且种类繁多、内涵深刻。世俗图案纹样则具有吉祥、健康、和谐、平安、祝福、财运和团结等寓55第 37 卷第 3 期 2024 年 2 月Vol.37 No.3February 2024艺术科技意。但随着时间的推移，二者之间界限也开始模糊，本文对当代常见的纹样进行简单描述。第一，世俗图案纹样。最典型的世俗图案纹样就是吉祥八宝，其也称为藏式八吉祥，由法轮、法螺、宝伞、胜利幢、妙莲、宝罐、金鱼、吉祥结组成，简称“螺轮伞盖、花罐鱼长”5。这是西藏文化中常见的象征吉祥、幸福的纹饰元素，每个符号都有特定的意义和象征。以法螺为例，从符号学的角度来看，海螺的造型就是它的能指，而它的所指是佛经上讲释迦牟尼说法时声音洪亮,有如大海螺的声音响彻四方。再以胜利幢为例，其为古印度时的一种军旗，其能指通俗来讲就是指圆柱形外形，其所指为烦恼孽根得解脱，觉悟得到正果。这八种纹样符号既可以独立的个体形象出现，也可以组合出现。无论何种方式，其表现手法都是用色明亮、精细手绘，居于中心位置，四周辅以简单的植物纹样或者几何纹样收边，常装饰于佛龛、藏柜和壁柜的柜门表面，藏床或藏椅的正面和侧面。第二，宗教图案纹样。首先是“八瑞物”，即宝镜、右旋海螺、牛黄、木瓜、长寿茅草、奶酪、黄丹、白芥子。这八种瑞物相传是佛祖用的八件宝物，是藏传佛教中的吉祥之物，象征着佛陀的“八正道”，即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念和正定6。还有“五妙欲”，其也被称为“妙五欲”或“五欲供”，涵盖色彩、声音、香气、味道和触感。它们分别与人的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和身体感官相对应，并能够引发相应的感受。在家具装饰上则分别以铜镜、琴、海螺中的香水、果实和绫罗来代表。此外，还有“宝象”“七珍宝”，其常常作为家庭佛龛供台上的装饰。至于一些带有恐怖元素的符号，如嘎布拉碗、梵天头、骷髅棒等则主要用于寺庙家具，放置于护法神殿中，多为手绘形式，少数为木雕。3 结语从符号学视角出发，不难发现藏式家具有着独特的符号。本文从其色彩符号、材质符号和图案纹样符号三个方面对进行了简单的分析。单从家具的色、质、形，便可窥见其蕴含的藏族地理环境、历史信息和文化内涵等等。要通过符号学深入认识这些复杂而精美、庄严而神圣的家具，及其与能指相辅相成的是那些所指藏族宗教文化对人们的影响以及对来世幸福生活的追求。在当今时代，面对别具一格的传统藏式家具，应当认识到其蕴含的丰富内涵和文化价值。同时也要顺应现代社会的需求，将传统与现代相结合，使这些家具可以在现代生活具备新的意义。为了实现这一目标，需要从多个方面入手。首先，实现制作工艺的现代化，以提高效率、质量和可持续性。传统的手工技艺可以结合现代的机械化生产方式，以确保家具的制作过程更加高效和可持续，从而更好地适应现代市场的需求。其次，实现家具功能的现代化，满足现代生活的需求。传统藏式家具设计可以结合现代人的生活方式和习惯，增加储物空间、可调节功能或多功能设计，以提高实用性和适应性。此外，可以对装饰纹样进行简约化处理，以符合现代审美和空间要求。在设计上采用简约、几何化的风格，但保留传统色彩和图案元素，使家具的外观更加现代化而不失独特的藏族风格。综上所述，在传承文化的同时，使传统藏式家具与现代社会相融合，不仅可以继续展现其独特的魅力和价值，还可以更好地满足当代人的审美需求，使藏式家具成为连接传统与现代的桥梁，展现出藏族文化的魅力。参考文献：1 余继宏.基于符号学理论的家具形态研究D.南京：南京林业大学，2009.2 丹增贡佩.西藏传统纹样在当代藏式家具中的运用D.拉萨：西藏大学，2021.3 余继宏，徐雷.从符号学的角度谈家具形态的结构与功能 J.美术大观，2011（12）：116-117.4 王明鸿.香格里拉地区藏式家具创新设计D.昆明：昆明理工大学，2021.5 朱和平，漆丽红.论西藏传统家具装饰图案的构成艺术J.家具与室内装饰，2014（1）：13-15.6 何燕生.近代文明对话中东亚佛教知识的重构：以“大乘佛教”为中心J.哲学研究，2020（5）：38-50，128-129.作者简介：徐莉（1979），女，山东威海人，硕士，副教授，研究方向：建筑环境艺术设计及理论。王晓璇（1999），女，山东青岛人，硕士在读，系本文通讯作者，研究方向：艺术设计。