人教版小学六年级语文下册《回顾拓展一》.ppt

人教版小学语文六年级下册永修县建昌小学永修县建昌小学 袁阳仑袁阳仑1读读写写读读写写挪移挪移 蒸融蒸融 游丝游丝 插秧插秧 枯萎枯萎 基业基业幸而幸而 一番一番 考验考验 锻炼锻炼 转化转化 优雅优雅赤裸裸赤裸裸 专心致志专心致志 无缘无故无缘无故 语重心长语重心长狂风暴雨狂风暴雨 勃勃生机勃勃生机2读读记记读读记记哲理哲理 英俊英俊 惊羡惊羡 幅度幅度 慌乱慌乱 艰难艰难 喧哗喧哗 附和附和 冒险冒险 消受消受 机敏机敏 堂皇堂皇名义名义 薄弱薄弱 附庸附庸 刹那间刹那间 座无虚席座无虚席意想不到意想不到 惊心动魄惊心动魄 养尊处优养尊处优3本单元的主题是什么？本单元的主题是什么？人生感悟。人生感悟。4小结：小结：本组课文本组课文都蕴含着深刻的人生哲理，都蕴含着深刻的人生哲理，都能给我们一定的感悟，或都对我们的生都能给我们一定的感悟，或都对我们的生活有一定的启示。活有一定的启示。在学习过程中，我们联系生活实际领在学习过程中，我们联系生活实际领悟到了文章所蕴含的道理，体会到了作者悟到了文章所蕴含的道理，体会到了作者的表达方法，并且在我们的习作中也试着的表达方法，并且在我们的习作中也试着运用了。本组课文学完了，你有没有总结运用了。本组课文学完了，你有没有总结过每一篇文章的表达方法有什么不同吗？过每一篇文章的表达方法有什么不同吗？5 学奕学奕这个故事告诉我们一这个故事告诉我们一个什么道理？个什么道理？学习、做事要专心致志，学习、做事要专心致志，绝不可三心二意。绝不可三心二意。6 1 1、知识无穷，学无止境，即使是博学多闻、知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2 2、认识自然，探求客观事理，要、认识自然，探求客观事理，要敢于独敢于独立思考，大胆质疑立思考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，是知也。、知之为知之，不知为不知，是知也。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。不同结论，要注意客观科学地分析事情。两小儿辩日两小儿辩日7 时光在不知不觉中就会溜走，要时光在不知不觉中就会溜走，要珍珍惜时间，不要虚度光阴惜时间，不要虚度光阴。匆匆匆匆8 人和树一样，只有在艰苦环人和树一样，只有在艰苦环境中经受考验，克服依赖性，才境中经受考验，克服依赖性，才能生存发展，成为独立自主的人。能生存发展，成为独立自主的人。桃花心木桃花心木9失败乃成功之母。失败乃成功之母。面对挫折，我们要面对挫折，我们要勇于拼搏，不要轻勇于拼搏，不要轻易放弃。易放弃。顶碗少年顶碗少年10 人各有所长，我们既要看到人人各有所长，我们既要看到人的长处，也要看到人的短处。彼此的长处，也要看到人的短处。彼此谅解，相互合作，才能把事情做得谅解，相互合作，才能把事情做得更好。更好。团结就是力量。团结就是力量。11交流平台：交流平台：1 1、回忆学习本组课文后有哪些收获，联系生活实、回忆学习本组课文后有哪些收获，联系生活实际，领悟文章蕴涵的道理。际，领悟文章蕴涵的道理。2 2、在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟、在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法的不同方法”。提示：提示：可以抓住具体的语言描写、重点词句进行深入思考：可以抓住具体的语言描写、重点词句进行深入思考：作者为什么这样写？其思路是什么？自己有什么看法？作者为什么这样写？其思路是什么？自己有什么看法？这这样来形成自己的观点和见解。最后交流自己的体会和感受是怎样来形成自己的观点和见解。最后交流自己的体会和感受是怎样获得的，是如何加深的。还可以交流本组课文在表达作者感样获得的，是如何加深的。还可以交流本组课文在表达作者感悟方面有什么特点，在习作中怎样运用恰当的方法表达自己的悟方面有什么特点，在习作中怎样运用恰当的方法表达自己的感悟。感悟。12表表 达达 方方 法法例例 文文 运用拟人、比喻、排运用拟人、比喻、排比、设问的写法，化无形比、设问的写法，化无形为有形，并且生动形象，为有形，并且生动形象，富有感染力。富有感染力。借物喻人借物喻人 写一件事情、物件，写一件事情、物件，从中产生感悟、受到启迪从中产生感悟、受到启迪 2、匆匆、匆匆3、桃花心木、桃花心木5 5、手指、手指1 1、文言文两则、文言文两则4 4、顶碗少年、顶碗少年131 1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？2 2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。3 3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。4 4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。5 5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。日积月累日积月累 人生哲理的格言人生哲理的格言141人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。人不是生下来就懂得道理人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？说明了人的，谁能没有疑惑？说明了人人都有自己不懂的地方。人都有自己不懂的地方。151人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。擂一通鼓，勇气振作起来了；擂擂一通鼓，勇气振作起来了；擂两通鼓，勇气就衰弱了；擂三通鼓，两通鼓，勇气就衰弱了；擂三通鼓，勇气就完结了。勇气就完结了。现用来比喻趁劲头大现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。说明做事的时候一下子把事情做完。说明做事情应一气呵成的道理。情应一气呵成的道理。161人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。说明任何事物没有事物没有十全十美的。说明任何事物没有十全十美的道理。十全十美的道理。171人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。种树必须培育它的根，教人以种树必须培育它的根，教人以德行则必须教养他的思想。说明了德行则必须教养他的思想。说明了浇树浇根，育人育心的道理。浇树浇根，育人育心的道理。181人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。练习了千支曲子后才能知晓音乐练习了千支曲子后才能知晓音乐的美妙，观看了千支剑后才能识别兵的美妙，观看了千支剑后才能识别兵器的好坏。说明了多实践才能出真知器的好坏。说明了多实践才能出真知的道理。的道理。19 默读两遍成语故事默读两遍成语故事邯郸学邯郸学步步，讲了一个什么故事？，讲了一个什么故事？成语故事 讲的是战国时候，燕国的一个青讲的是战国时候，燕国的一个青年人到邯郸学当地人走路，结果学年人到邯郸学当地人走路，结果学了几个月，不但没有学会邯郸的走了几个月，不但没有学会邯郸的走法，还把自己原来的走法也忘了。法，还把自己原来的走法也忘了。20用自己的话说一说，用自己的话说一说，“邯郸学步邯郸学步”这个这个成语告诉我们一个什么道理？成语告诉我们一个什么道理？原来是形容不要盲目学步，现在用来原来是形容不要盲目学步，现在用来比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。而把原来的本事也丢掉了。21考考你1.1.近义词：近义词：邯郸学步邯郸学步 （）（）（）2.2.反义词：反义词：邯郸学步邯郸学步 （）（）（）鹦鹉学舌鹦鹉学舌东施效颦东施效颦标新立异标新立异独辟蹊径独辟蹊径22你还读过哪些成语故事？你还读过哪些成语故事？23 传传说春秋说春秋时期，时期，越国越国有一美女，名唤有一美女，名唤西施西施，不仅有，不仅有沉鱼落沉鱼落雁雁之容，之容，闭月羞花闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着，装束；也常都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着，装束；也常有一些人有意无意地模仿她的有一些人有意无意地模仿她的行为举止行为举止。有一天。有一天西施西施患病，心患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施西施却又别有一番却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，别人时风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，别人时常效仿西施的衣着，举止。她就常常暗地里观察，看看西施到常效仿西施的衣着，举止。她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故说成是却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故说成是东施效颦东施效颦。唐朝王维在诗文中引用了这个典故，在。唐朝王维在诗文中引用了这个典故，在“西施西施”中说道：中说道：“持谢邻家子，效颦持谢邻家子，效颦安可安可稀。稀。”于是于是东施效颦东施效颦的的寓言故事寓言故事，更加广为流传。，更加广为流传。东施效颦东施效颦24