七上8课百家争鸣教学课件省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

百家争鸣百家争鸣 人教版七上历史第人教版七上历史第 8 课教学课件课教学课件第1页东东周周西西周周（公公元元前前1046年年前前771年年）春秋春秋战国战国（公元前（公元前770年年前前476年）年）（公元前475年前2）由由统一统一走向走向分裂分裂由由分裂分裂走向走向统一统一（公公元元前前770年年）第2页介绍介绍一、老子 老子是春秋后期老子是春秋后期楚国人，道家学派创楚国人，道家学派创始人。姓李名耳，做始人。姓李名耳，做过周朝史官，管理王过周朝史官，管理王室藏书。他学识渊博，室藏书。他学识渊博，听说孔子曾向他请教听说孔子曾向他请教过很多问题。过很多问题。第3页 老 子生活时期生活时期籍贯籍贯地位地位主张主张著作著作道家学派创始人。道家学派创始人。道德经道德经 老子认为万物运行有其自然法则，老子认为万物运行有其自然法则，人们应顺应自然；世间事物都有人们应顺应自然；世间事物都有对立面，对立双方能够相互转化对立面，对立双方能够相互转化;老子善于从正反两方面思索问老子善于从正反两方面思索问题。政治上主张无为而治人们与题。政治上主张无为而治人们与世无争就能天下太平世无争就能天下太平 春秋后期春秋后期楚国人楚国人姓名姓名李耳，李耳，第4页讲授新课讲授新课 老子主张以柔克刚。相老子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：然后对弟子们说：“我那坚硬牙我那坚硬牙齿早就掉了，可我那柔软舌头却齿早就掉了，可我那柔软舌头却还在！还在！”想一想，老子话终究是想一想，老子话终究是什么意思？它这种思想在现实社什么意思？它这种思想在现实社会生活中是否有用？假如你认为会生活中是否有用？假如你认为有用话，能不能举出一个实例加有用话，能不能举出一个实例加以说明？以说明？动脑筋动脑筋:第5页讲授新课讲授新课（1）老子意思是坚硬东西未必坚固，柔）老子意思是坚硬东西未必坚固，柔能够克刚，表达了他辩证看问题思想。能够克刚，表达了他辩证看问题思想。（2）我认为有用。它使人认识到：什么）我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝正确，都是能够改变。貌似事物都不是绝正确，都是能够改变。貌似强大人可能会被弱者打败，看起来聪明人强大人可能会被弱者打败，看起来聪明人可能一生无所作为，平凡人因为努力可能可能一生无所作为，平凡人因为努力可能会做出惊天动地大事业。会做出惊天动地大事业。第6页讲授新课讲授新课生平介绍生平介绍二、孔子和儒家学说 孔子孔子名丘，字仲名丘，字仲尼，春秋后期鲁国尼，春秋后期鲁国人，人，儒家儒家学派创始学派创始人，人，中国古代大思中国古代大思想家，大教育家，想家，大教育家，中国思想文化主要中国思想文化主要代表人，世界历史代表人，世界历史文化名人之一。文化名人之一。第7页孔孔子子主主张张孔子关键思想是孔子关键思想是“仁仁”主张主张“仁仁者爱人者爱人”；政治上推崇西周制度，；政治上推崇西周制度，主张主张“以德治国以德治国”要求统治者要求统治者 珍惜民力，体察民意反对苛政。珍惜民力，体察民意反对苛政。政治政治主张主张教育教育成就成就1、他创办私学，打破了贵族和王室垄断、他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育局面主张教育局面主张“有教无类有教无类”，广收门徒，广收门徒，促进了教育在民间发展。促进了教育在民间发展。2、在教学中重、在教学中重视道德教育和文化知识教育，发觉和总视道德教育和文化知识教育，发觉和总结出许多教育规律，提出了一系列教学结出许多教育规律，提出了一系列教学标准和方法。标准和方法。3、晚年精心整理古代主要、晚年精心整理古代主要文件资料，对传承中国古代文化精典和文件资料，对传承中国古代文化精典和学术思想作出巨大贡献。学术思想作出巨大贡献。第8页讲授新课讲授新课三、百家争鸣 什么是百家争什么是百家争鸣？百家争鸣局面鸣？百家争鸣局面是怎样形成？是怎样形成？第9页讲授新课讲授新课 “百家百家”主要主要指哪些学派？各派指哪些学派？各派代表人物主张有哪代表人物主张有哪些？些？第10页代表人物：代表人物：生活时期：生活时期：主要思想：主要思想：历史地位历史地位：墨子战国主张“兼爱”、“非攻”、他还提出要选贤任能提倡节俭墨家学派创始人墨家学派第11页代表人物：代表人物：生活时期：生活时期：主要思想：主要思想：庄子庄子战国治国要顺应自然和民心，人生应追求精神自由，要保持独立人格道家学派第12页学派代表时期思想主张著作备注道道家家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子孟子孟子荀子荀子老子老子庄子庄子墨子墨子韩非韩非孙武孙武“亚圣亚圣”春秋春秋后期后期春秋春秋后期后期战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国孙子孙子兵法兵法春秋春秋道德道德经经“圣人圣人”“仁仁“学说主张爱人要求统治者体察民情学说主张爱人要求统治者体察民情珍惜民力为政以德反对苛政和任意刑杀珍惜民力为政以德反对苛政和任意刑杀主张实施仁政、提出民贵君轻思想主张实施仁政、提出民贵君轻思想反反一切非正义战争，一切非正义战争，主张实施礼治，明确尊卑等级，以维主张实施礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序。系社会秩序。一切事物都有对立面，对立双方一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化顺应自然无为而治能够相互转化顺应自然无为而治治国要顺应自然和民心，人生应追求治国要顺应自然和民心，人生应追求精神自由，要保持独立人格精神自由，要保持独立人格主张主张“兼爱兼爱”、“非攻非攻”选贤任选贤任能提倡节俭能提倡节俭反对空谈仁义反对空谈仁义，强调以法治国，建立，强调以法治国，建立，强调以法治国，建立，强调以法治国，建立中央集权专制统治。中央集权专制统治。中央集权专制统治。中央集权专制统治。“武圣武圣”韩非韩非子子墨子墨子庄子庄子荀子荀子孟子孟子“知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆”“道圣道圣”春秋春秋末期末期孙膑孙膑战国战国“战胜而强立，故天下服矣战胜而强立，故天下服矣战胜而强立，故天下服矣战胜而强立，故天下服矣”孙膑孙膑兵法兵法儒儒家家第13页为何说百家争鸣促进了思想文化繁荣？春秋战国时期，各家学派代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说，探讨自然、社会和人性。他们提出各种政治主张和治国方略，直接促成了思想文化空前繁荣。再者，百家争鸣中形成大胆思索，自由讨论学术风气，也有力地促进了文学艺术和自然科学发展。总之，百家争鸣是我国思想文化发展史上第一个高峰。第14页哪家思想在当初会得到重视？哪家思想在当初会得到重视？|在诸侯争霸、战争不停、阶级矛盾尖锐春在诸侯争霸、战争不停、阶级矛盾尖锐春秋战国时期，秋战国时期，法家法家严峻刑法、中央集权严峻刑法、中央集权“法治法治”思想代表了新兴地主阶级利益，符思想代表了新兴地主阶级利益，符合历史发展方向和要求。法家提出合历史发展方向和要求。法家提出建立中建立中央集权专治统治和以法治国思想为结束诸央集权专治统治和以法治国思想为结束诸侯割据，建立统一中央集权封建国家提供侯割据，建立统一中央集权封建国家提供了理论依据。因而了理论依据。因而受到各诸侯国青睐和重受到各诸侯国青睐和重视。视。第15页“把依法治国与以德治国紧密结合起来把依法治国与以德治国紧密结合起来”|对对一一个个国国家家治治理理来来说说，法法治治和和德德治治，从从来来都都是是相相辅辅相相成成、相相互互促促进进。二二者者缺缺一一不不可可，也也不不可可偏废。偏废。|“在在建建设设有有中中国国特特色色社社会会主主义义，发发展展社社会会主主义义市市场场经经济济过过程程中中，要要坚坚持持不不懈懈地地加加强强社社会会主主义义法法制制建建设设，依依法法治治国国，同同时时也也要要坚坚持持不不懈懈地地加加强社会主义道德建设强社会主义道德建设，以德治国以德治国。”在当今中国特色社会主义当代化建设中在当今中国特色社会主义当代化建设中我们应该采取什么对策？我们应该采取什么对策？第16页