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22.22.文言文二则文言文二则伯牙鼓琴第1页高山流水,属于中国十大古曲之一，相传是春秋时期一位叫伯牙人所作。说到这首曲子，人们总会不由自主地想到一个久传不衰经典故事。伯牙鼓琴第2页朗诵课文伯牙鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”锺子期死,伯牙/破琴绝弦,终生/不复鼓琴，认为/世/无足/复为鼓琴者。第3页哉zizi巍wiwi汤shngshng写完“口”再写斜钩,且斜钩要舒展;是上下结构，下半部分要注意将左右两边写紧凑。“汤”在文中读“shng”。第4页伯牙鼓琴，锺子期听之。锺子期死，伯牙破琴绝弦。伯牙喜欢弹琴,而锺子期喜欢听他弹琴。锺子期死后,伯牙把自己琴摔破并将弦扯断,并从此不再弹琴。第5页锺子期其实只是一个樵夫，不过他却有一个本事,那就是能听懂伯牙琴声。所以在伯牙看来，锺子期死后，世上再没有些人能真正听懂他琴声了,所以他也就不愿意再为其它人弹琴了。第6页方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”刚开始弹琴(伯牙)心里想着高山,锺子期赞叹说:“弹得好,像大山一样高峻。”转瞬间(伯牙)心中想着流水,锺子期又赞叹说:“弹得好,像流水一样浩荡。”第7页高山流水遇知音伯牙子期春秋时代琴师,既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。流传至今古琴曲高山流水和水仙操相传都是伯牙作品。名徽,字子期，春秋战国时代楚国人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧樵夫。第8页锺子期死,伯牙破琴绝弦。同学们,你们能明白此时伯牙心中感受吗?“认为世无足复为鼓琴者”认为世上再也没有些人值得自己去为他弹琴了。伯牙破琴绝弦行为向世人宣告了“知音既不在,再弹也无意”之悲情。第9页课堂小结同学们,除了锺子期,这世上恐怕真无人能懂伯牙琴声了。伯牙对音乐全部热爱之情都伴随锺子期死而万念俱灰,又怎会在意一把琴呢?美哉，壮哉高山流水遇知音!让我们铭记这段友情佳话,记住伯牙和锺子期之间最纯粹“知音情”吧!第10页谢谢观看谢谢观看第11页