中教语文整本书阅读视域内的《红楼梦》经典性研究.pdf

XUANDONGMAN漫享阅读 222 中教语文整本书阅读视域内的红楼梦经典性研究沈彤三峡大学 湖北省宜昌市 443002摘要：红楼梦为我们描绘了一幅生动的生活画卷。在这幅画卷中，不仅塑造了各式各样的人物形象，还展现了其错综复杂的矛盾和冲突。本文梳理此前有关“红学”的研究成果，形成一条思路清晰的线索，有层次的引导学生探究文本，深入阅读，形成自己有关红楼梦的见解与感悟，以期在中学教育中引导学生对红楼梦整体进行研究，对小说的悲剧精神开展更深层次的了解和分析。关键词：中教语文；红楼梦；经典性；悲剧精神中图分类号：G4 文献标识码：A红楼梦是一部伟大的文学巨著，它在历史上具有极高的艺术价值，同时也被认为是四大名著中最具争议的一本，具有经典性。它在中教语文视域内也同样重要。对于这样的一部巨作来说，重要的是它所具有的，无穷的艺术价值以及它象征的中华文明的传承意义，这是我们需要在中学语文教育中所明确的。本文系统性的概述红楼梦的悲剧性，艺术性，超前性和神秘性，从现实主义的角度去研究其悲剧精神，矛盾冲突，使中教语文整本书阅读视域内红楼梦经典性的研究，能从一个新的角度获得解释。梳理此前有关”红学”的研究成果，形成一条思路清晰的线索，有层次的引导学生探究文本，以期在中学教育中引导学生对红楼梦整体性进行研究和对小说的悲剧精神开展更深层次的的了解和分析。细读文本，探求中教语文整本书阅读视域内经典性的研究。一、艺术特色引导学生探究红楼梦的艺术特色能够从作者的写作手法，叙事结构方面把握中教语文整本书阅读视域内红楼梦经典性的研究。（一）艺术手法红楼梦中创作了数百个具有鲜明特色和独特性格的人物形象，数十条大大小小的线条交织在一起却并不紊乱。对于世界上大多数小说来说，这是无法实现的，通常 2-3 条支线就差不多了，草蛇灰线和前后呼应的结构更是绝无仅有，在中学语文教学中也要引导学生了解曹雪芹在写作手法上的特色并加以学习。很少有小说敢一开始就把结果放在你面前，而还能够吸引你愿意继续阅读，这部书展现出了曹雪芹惊人的文字功力。书中的诗句与剧中人物性格和背景完全适配，内容涉猎非常广泛，诗词、风俗、纺织、建筑、植物、宗教、伦理红楼梦中最为人们所称道的是它的人物语言达到了一个个性化的高度。书中的人物语言既能准确的表现人物的身份地位，有能够形神兼备的展示每个人物个性化的特征。而且对主要人物的人物语言，既写出了人物主体的特征，又适应于其多样复杂的性格因素。整本书语言转化的表现形式非常复杂，作者精准的把握住每个不同情境下主体因素的不同表现，展现了不同的语言色彩，了解作品独特的人物语言有助 于学生在日常写作中学习这种个性化的写法，使描写的人物形象更加丰满生动。整部作品借景抒情而又移情于景，营造出一种融诗于画的秀美意境，将作品中歌颂的爱情、青葱岁月以及生命全部诗化，唱响了一曲美被毁灭的悲歌，“千红一哭”，“万艳同悲”。不仅如此，作者还通过融合诗化的风景和人物的内心视角来营造意境。“情动于中而形于言”。诗中有画，画中有诗，为人物更添几分神采，使景物更具气韵，抒情因素的渗透也使作品的叙事风格更加灵动、优雅。（二）叙事手法研究红楼梦艺术特色中的叙事手法也是中教语文的重点之一，曹雪芹较为彻底的打破了中国古代小说的叙事传统单线结构，他采用了一种复杂的网状结构，其间多条线索齐驱并进、相互联系又相互制约。同时曹雪芹开创了一种独特的小说写作手法“草蛇灰线，伏脉千里”，这种手法让他在写悲剧情节的时候让炫动漫漫享阅读 223 读者看不到悲，但又处处透露着悲凉之意。红楼梦还采用“注此写彼，手挥目送”的写作手法。赋予了每个情节多层深意，使故事和画面之间形成非常自然的转换，毫无痕迹。情节的转换丝毫没有让人感到生硬。曹雪芹用其独有的方式感悟人生，表达感悟，形成了一套颇具个人特色的叙事风格，他完美的调和了诗化与写实的矛盾，既把生活中的真实丰富完美的展示又充满了诗情画意的美感，既是对写实主义的高度概括却又满载理想的颜色，既是一首慷慨凄怆的挽歌却又充满了青春的豪迈与热情，矛盾在这部小说中完美的融合。在中教语文阅读整本书市视内引导学生了解这种颇具特色的叙事手法也是研究红楼梦经典性的重中之重。二、文化超越精神曹雪芹超前的婚姻观和女性尊崇思想在文中的表达使红楼梦这部小说也超前于那个时代，人们往往感叹于他的思想和哲理。但曹雪芹超前的远远不止于此，他还从更高的角度，向社会提出了自己的反思与批判。体会其文化超越精神有助于在中教语文整本书阅读视域内帮助学生从文化超越的角度理解其经典性。红楼梦写于清朝康乾年间，当时的中国经济、社会、文化发展都到达了又一个高峰。然而，曹雪芹自述，“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都言作者痴，谁解其中味”，在繁荣的表面上，他敏锐地意识到各种危机包括严重的人口问题，人与土地之间的冲突，地主与农民之间的斗争，贫富之间的冲突，对年轻人追求个人自由的压抑，对女性的压迫，贾府表面上的辉煌和光彩掩盖不住其内里的道貌岸然和厚颜无耻，读书人思想的僵化，趋炎附势，统治阶级高层之间你死我活的权力斗争铁腕的王熙凤实则利欲熏心，惨死大牢；与世无争的贾迎春被夫家虐待致死；冷眼旁观的惜春遁入空门；孤洁高傲的妙玉陷入淤泥；洁身自好维护道统的贾政完全无力干预家族的腐朽和堕落；革命派的探春被排挤出权力中心，客居异乡；聪慧伶俐，识体顾局的宝钗尽管尽力维持，终究难挽大厦于将倾。而作为作者本人投射的宝玉和黛玉二人，一个为追寻那片“天尽头，何处有香丘”而风刀霜剑严相逼，吐血而亡；一个为保持“水做”之躯的透彻清爽，不愿堕落成浊臭逼人的“泥”偶俗物而被毒打，晚景凄凉，“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好时光，于国于家无望”。学者看到了曹雪芹对中国文化的批判，公众看到了宝黛爱情的悲剧，当局看到了体制的缺失。无数读者都从自己角度上解了其中之味，而我们也应从中教语文的角度引发学生对于曹雪芹批判理念的思考。三、悲剧精神从社会悲剧，人生悲剧，性格悲剧三个角度分析红楼梦的悲剧精神有利于帮助学生在中教语文整本书阅读视域内对其经典性进行细致的把握。（一）社会悲剧曹雪芹叙述了贾府这一封建社会中的百年贵族世家的兴盛与衰亡，较为全面地向我们展现了当时的社会悲剧。如果说荒淫和奢侈是这个大家庭最终走向灭亡的主要原因，那么一代不如一代，就是它衰败的根本原因，是这个大家族的致命伤。贾敬到中年时期浑浑噩噩求仙访道，他不成器的儿子贾政虽为人正直却失之于迂腐无能，再往后一代贾珍、贾琏等纨绔子弟穷奢极欲，荒淫无耻，这样的人物在大观园比比皆是，唯一清醒着有灵性的贾宝玉呼吸着这悲凉之雾，家族腐朽的根基早已深埋，蚍蜉岂可撼大树？这样的贾宝玉独立于封建传统之外，这种不相容也指向了宝黛爱情故事的悲惨结局。其实薛宝钗的悲剧，也是社会悲剧造成的，她那样努力的迎合，竟也不被那个时代所接纳。曹雪芹用这些鲜活的人物结局告诉我们，那个时代下社会的悲剧，每个人都无可避免。（二）人生悲剧社会悲剧是解剖当时社会，人生悲剧则是站在哲学的角度上探究生命之本质究竟是什么这一问题。红楼梦在文学长河中的出现，开创了中国古代小说思考有关个人的社会存在和社会意识等一类哲学问题的先河，而这正是红楼梦的魅力所在，这种超前的思考使它到今天仍是一个不朽的经典。例如宝玉，开始的宝玉正视生活，积极面对生活，还在生活中找到了自己的具体存在价值和存在目的。然而后来在现世中，他却时常感到悲观，不但事物变换无常，就连感情也没办法永久保存。就这样他将自己陷在失望的深渊里，最后选择远离尘嚣。不仅是宝玉，纵观全书，都笼罩在一层由色到空的感伤色彩之下，主要表现在“喜荣华正好，恨无常又到”，书里妙玉判词中写道“可怜金玉质，终陷淖泥中”等许多曲、词的咏叹之中。诗词中都体现出了美的毁灭。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。红楼梦似乎在用书中人物的经历告诫人们，选择上一定要正XUANDONGMAN漫享阅读 224 确。但在那样一个悲剧的大环境里，大观园里的儿女们作为生活在凡尘的庸碌世人，无论在当下做出怎样的选择，恐怕也都得不到好的结局吧。我们在中教语文阅读整本书视域内研究红楼梦也应跳出时代的局限，身临其境的回到那个时代，在当时的社会环境下深刻理解每个人物的选择。（三）性格悲剧中国传统文化重伦理，推崇人本思想，如“天人合一”，但它的重人意识，并非尊重个人价值和自由发展，而是强调个人对宗族、对国家的奉献和义务。这样的教育下，人们往往容易形成逆来顺受的人格，书中很多女子的性格悲剧都印证了这一点。例如迎春，虽然善良，但是老实无能，懦弱怕事。乳母偷拿了她的螺金凤拿去卖钱他也不追究，可以看出她性格里的软弱无能和逆来顺受，这种性格的存在使得她处处隐忍，对别人的忍耐程度也不断在增长，逐步成为任人摆布的工具。迎春的结局也应证了这一点，她为其父贾赦偿还债务，牺牲在了封建包办婚姻之下，最后被孙绍祖虐待而死。她的不幸，到生命结束那一刻仍未醒悟。可见，性格上的软弱是造成迎春之不幸的主要因素。从社会悲剧，人生悲剧，性格悲剧三个角度分类研究红楼梦悲剧的表现有助于在中教语文中带领学生更进一步的具体了解其悲剧意涵，更深层次的体会书中的悲剧精神。四、神秘性红楼梦被奉为千古奇书，具有其独一无二的经典性，这离不开它的神秘性，在中教语文阅读整本书视域内引导学生探究其神秘性也十分重要，神秘就在于一个：“谜”字上，作者之谜，原型之谜，版本之谜，绝句之谜它处处隐含玄机，处处设置谜题。谶语成谜，人名成谜，每一个谜面又都很隐晦，深藏内蕴，特别表现在一些关键的情节上。作者善用双关，令人难以费解难解，如“真事隐”、“假语存”让读者读起来好似一本谜书。书中不仅有直接的猜谜活动，比如书中第二十二回的贾政悲谶语，还有一些间接的谜，比如第五回“游幻境指迷十二钗”。有些谜题让人觉得好像解出来了，却好似在走迷宫，更大的谜题就在前面等着，而有些谜题看似无解，以为是条死路，但轻轻一推，墙就塌了。红楼梦的版本之谜也是大众探讨的热点，红楼梦现存的版本据统计共有十几个。有一个大众普遍认同的看法认为最早的版本是脂砚斋朱批本石头记。在这个版本的红楼梦中，脂砚斋点评批注了小说中的伏笔隐事。既能如此了解文中隐晦之处，脂砚斋与曹雪芹究竟是什么关系呢？现在主要有四种说法：作者说、妻子说、叔父说、堂兄弟说，当然了，这个问题也没有定论，虚幻莫测，这正是红楼梦的神秘之所在。结语红楼梦被称为“古今第一奇书”，具有其独一无二的经典性，在中教语文整本书视域内是一个极具研究价值的文本。鲁迅曾经对红楼梦有这样的评价“悲凉之雾，遍被华林”；它太神秘了，给后人留下无数真真假假的谜团。对中教语文整本书阅读视域内红楼梦经典性的研究，从整体的角度对红楼梦经典性进行探究，帮助学生把握其整体性，极具现实思考意义。参考文献1 王建华.论红楼梦中的视觉化叙事语言与手法 J.红楼梦学刊，2017(06).2 田湘.红楼梦的超前意识与现代阐释 J.红楼梦学刊，2001(01).3 刘荣杰.试析红楼梦中的悲剧精神 J.数码设计，2017，6(09).4 雍远，王志鹏.感悟红楼梦的悲剧意蕴 J.汉字文化，2020(22).5 曹雪芹.红楼梦 M.北京：中华书局，2009.6 胡适.红楼梦考证 M.北京：人民文学出版社，1921.7 一粟.红楼梦资料汇编 G.北京：中华书局，1964.8 仝玲.高中语文红楼梦选读教材研究 D.上海师范大学，2019.9 刘巧云.语文教学中的人文关怀 J.作文成功之路(下)，2014(11).10 张庆善.新时期红学四十年为红楼梦研究所建所、红楼梦学刊创刊四十周年而作 J.红楼梦学刊，2019(03).作者简介：沈彤（1998），女，汉族，湖北黄石人，硕士研究生在读，研究方向：学科教学(语文）。