北京师范大学社会学院《791社会学理论》历年考研真题汇编（含部分答案）.pdf

目录2012年北京师范大学791社会学理论考研真题（回忆版、不完整）2011年北京师范大学791社会学理论考研真题（回忆版）2010年北京师范大学791社会学理论考研真题（回忆版）2009年北京师范大学791社会学理论考研真题（回忆版）2008年北京师范大学791社会学理论考研真题（含部分答案）2007年北京师范大学791社会学理论考研真题（含部分答案）2006年北京师范大学391社会学理论考研真题2005年北京师范大学391社会学理论考研真题2004年北京师范大学391社会学理论考研真题（含部分答案）2003年北京师范大学391社会学理论考研真题（含部分答案）2002年北京师范大学314社会学理论考研真题（含部分答案）2012年北京师范大学791社会学理论考研真题（回忆版、不完整）一、名例解释1中层理论2社会福利3共同体4社会初级群体5缺6缺二、简答题1比较理解社会学与实证社会学的异同。2简述涂尔干的社会分工理论。3从社会学角度对“权力”这一概念进行解释。三、论述题1述评帕森斯的“结构功能主义”理论。2去年发生在广东佛山的小悦悦亊件引起了人们对“道德滑坡”的大讨论。小悦悦被面包车前后两次碾压后，路过的18名路人无一伸山援手，最后被一名拾荒阿姨救起。请从社会学的解读对这一事件进行评析。3农村籍高中生报考大学的数量不断减少，请根据社会学理论对“农村籍学生改变命 运的机会减少”这一社会乎实进行解释。2011年北京师范大学791社会学理论考研真题（回忆版）一、名例解释1科层制2代沟3失范理论（涂尔干）4社会分层5常人方法学6风险社会。二、简答题1社会化的含义及功能。2简述理想类甩，并分析其社会学意义。3吉登斯的结构化理论。三、论述题1简述社区的含义，并分析中国社区建设的0标、内涵及路径。2简述乡土中国中对中国农村的描述，并与中国当今农村现状相比较，分析当今中国农村的变与不变。3当代越来越多大学生离开北京、上海、广州等一线城市，转向二、二线城市，请相社 会学理论进行分析。2010年北京师范大学791社会学理论考研真题（回忆版）2009年北京师范大学791社会学理论考研真题（回忆版）北京师范大学2009年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：社会学理论一、名词解释（每题6分，共30分）1镜中自我2印象管理3伊丽莎白济贫法4公社与社会5社会学原理（孙本文）二、简答题（每题20分，共60分）1如何理解社会设置的可重复性2简述吴文藻先生提出的社区研究的内容与方法三、论述题（每题30分，共60分）1帕森斯的结构世界观理论与科塞的功能冲突理论为我们认识社会转型过程中出现的矛盾、问题，提供了哪些启示？2综述国内外有关社会保障的思想理论。你认为，根据当前我国实际情况，在社会保障政策的制订及实施中应该坚持什么样的思想原则？2008年北京师范大学791社会学理论考研真题（含部分答案）北京师范大学2008年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：社会学理论一、解释概念（每题6分，共30分）1“社会事业”（言心哲）2扩散性与专一性3社会事实4社会福利5“解释性理解”二、简答题（每题20分，共60分）（社会学专业答l、2、3题，人类学专业回答1、2、4题）1韦伯的“三位一体”的分层模式是否适合对当前我国社会的分层？为什么？2如何衡量当前我国社会组织现代化的程度？3以帕森斯的AGIL分析框架阐释行动系统。4简述拉德克利夫一布朗结构功能主义的理论与方法。三、分析题（每题20分，共60分）（社会学专业答l、2题，人类学专业回答2、3题）1试分析非正式结构的存在对于组织发挥效能有什么影响？2结合当前我国的“农民工现象，阐述社会流动的意义。3结合莱斯利怀特“普遍进化论的内容，分析其与古典进化论的异同。参考答案北京师范大学2008年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：社会学理论一、解释概念（每题6分，共30分）1“社会事业”（言心哲）答：社会事业是运用现代科学的知识与方法，办理各种社会救济事业，以免除个人当前的痛苦即解决社会当前的问题，消极地减少各种社会病态。同时。并注意于社会生活的改进，积极地预防各种社会病态的产生。其主要目标在调整个人及社会生活的共同关系，增进大众的福利。凡消极的社会救济事业与积极地社会福利事业，通可包括在内。2扩散性与专一性答：扩散性与专一性是帕森斯模式变量理论中的一对范畴。扩散性与专一性这一抉择涉及互动双方权利义务关系的宽窄和清晰程度。如果相互之间的义务是狭窄的并被明确限定，就意味着选择了专一性，其特征是提出要求的一方有证明这项要求的义务。相反，如果双方全部人格投入到互动关系之中，相互给予或取得的满足是广泛的和不受限定的，那么这类互动选择了扩散性一端，其特征是被要求一方有义务解释这一要求无法确定的理由，朋友关系和雇佣关系可以作为扩散性与专一性的例子。3社会事实答：社会事实是由涂尔干提出的，杜尔克姆把在社会层次上发生的种种现象称为社会事实或社会现象。在杜尔克姆看来，正是这些社会事实或社会现象构成了社会。因此，杜尔克姆把这些社会事实视为社会学的独特研究对象。社会事实是指一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者换一句话说，普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫做社会事实。社会事实有三个突出特征：社会事实对于个人来说是外在的，即它具有客观性；社会事实对个人具有约束力；社会事实具有普遍性。4社会福利答：社会福利有广义和狭义之分。广义的社会福利是指政府和社会团体为提高社会成员的物质和精神生活水平而采取的种种措施；狭义的社会福利则专指对社会生活有困难者进行帮助。社会福利的主要内容有：社区医疗保健网络、社区文化娱乐设施、劳动就业培训与指导中心等。5“解释性理解”答：解释性理解是由韦伯提出的，即行动者赋予行动的意义。解释性理解是对动机的理性理解，它把社会行动置于可理解的和更加内在的意义背景之中，释性理解是要寻求社会行动的“为什么”。韦伯认为，社会学是指这样一门科学，即它以解释的方式来理解社会行动。据此，通过社会行动的过程及其结果，对社会行动作出因果解释。韦伯把社会学的研究对象集中到人的社会行动上面，并把对社会行动的“解释性的理解”视为社会学研究的重要方法。韦伯对“理解”概念的解释是很宽泛的。“理解”既可表现为理智上和逻辑上的即“合理明晰的”，又可表现为情感体验的和艺术感受的即“移情明晰的”。韦伯并不排斥通过移情、通过亲身的再体验来把握行动者的主观意义，但他认为，移情的再体验并不是对意义解释的绝对条件。韦伯认为，理解和解释并不是相互排斥的，恰恰相反，它们是相互关联、相互说明的。因此，必须把理解和解释联系起来考虑，理解是解释的前提，理解是能被解释的。在某种意义上说，理解就是一种解释。反过来说也一样，解释也是一种理解。按韦伯自己的说法，即我们把对行动意义系列的理解视为对行动实际过程的一种解释。二、简答题（每题20分，共60分）（社会学专业答l、2、3题，人类学专业回答1、2、4题）1韦伯的“三位一体”的分层模式是否适合对当前我国社会的分层？为什么？答：（1）韦伯三位一体分层模式的含义：韦伯主张从经济、声誉、权力三个角度综合考察一个社会的经济、文化和政治三大领域中的不平等。根据经济因素划分的地位群体叫做阶级，认为阶级是指一批在经济状态和变化方面相同或相似的人群。他进一步解释说，如果一群人在商品市场上或劳务市场上拥有相同机会，而此种机会又仅仅取决于他们拥有的物品或收入，就可以说，他们构成了一个阶级。简单地说，划分阶级的标准实际上就是“市场购买力”，而不涉及在所有制中所处的地位，所以韦伯所说的阶级差别主要是货币量的差别。声誉地位是由社会公认的评价体系确定的，社会的评价从肯定到否定构成了高低有序的阶梯，声誉地位即指人们在这一阶梯中所处的位置。权力地位则是依据人们是否拥有权力以及权力的大小确定的。权力意味着为实现自身意志，无视他人意愿而支配他人的能力。权力分层反映了政治领域的不平等。韦伯认为，任何有组织的社会生活都存在权力分层现象。在现代社会中，合法权力的主要源泉并非所有权，而是科层组织管理部门中的各种管理职位。韦伯采用的上述三个标准，实际上是是“名、利、权”。韦伯相信，任何社会中这三种东西都是既有价值而且稀缺的，因此在各个社会活动领域中，人们总是要求名、逐利、争权的，社会分层结构就是用等级秩序将上述活动纳入制度化轨道的。（2）三个标准之间的关系：在三个标准之间关系问题上，韦伯坚持认为，虽然在一定条件下，这三个标准可能相互强化，存在着密切的联系，但在理论分析层次上，必须将它们加以严格区分，即认定它们是各自独立的，每一个都可以单独作为社会分层的标准，也就是说，它们之间并不必然地存在因果决定关系。另一方面，虽然在理论上认定它们是各自独立的，但这并不意味着，在任何社会情势下这三个分层属性都同等重要，特定社会情势常常把某一个属性推到突出地位上。至于在给定的社会情势下，哪一个属性作用最突出，即如何确定分层中轴的问题，韦伯认为，这完全取决于具体的经验研究。（3）韦伯三位一体分层模式与中国当前社会分层的关系：当我们在运用上述理论分析社会主义社会的分层结构时，就要特别注意：我们分析的目的是要化解社会矛盾、维护社会稳定，而不是要激化社会矛盾。为实现这一目标，我们要采取实事求是的分析态度，而不要简单地照搬照抄某些词句。2如何衡量当前我国社会组织现代化的程度？答：略。3以帕森斯的AGIL分析框架阐释行动系统。答：（1）帕森斯把行动系统分为四个子系统：社会系统、人格系统、文化系统和行为有机体系统。这些子系统又可以进一步分为子子系统。例如，他把社会子系统分为经济、政治、社会化和社区等四个子子系统。这些系统之间相互依存、相互影响，它们各自执行不同的功能，以共同维持整个系统的运行。（2）四类系统对应着四种功能：行为有机体系统具有适应（Adaptation）功能、人格系统具有目标获取（Goal Attainment）功能、社会系统具有整合（Integration）功能、文化系统具有模式维持（Latency）功能，简称AGIL。这就是系统的功能问题，称作四个功能分析范式。即系统是分层次的，因而功能也是分层次的。（3）帕森斯的这种系统与功能“四分法”，大到可以用于解释整个人类社会，小到可解释某一制度。他说这四个功能范式是以单细胞的有机体到最高级的人类文明中的所有组织及其进化的基本性质为基础的。帕森斯还进一步从控制论的角度，对系统内部和外部之间的能量和信息交换关系作了说明。（4）帕森斯还提出，社会系统各组成部分的均衡构成人类社会的正常状态。而冲突即使存在，也被认为是一种反常因素。因此，他认为人类社会的特征是存在着某些“团结的集体”所持的“价值取向”，随着时间的推移，它会成为全社会的“价值系统”，即社会成员所接受的一组规范性的判断，它提供了他们所认为的美好社会的定义。所以认为，是集体目标和社会目标，而不是个人目标，促使和引导个人进入社会系统。个人通过集体目标的内在化而被社会化，社会秩序由此得到加强。可见，帕森斯的这种观点主张行动者个人同价值观念之间有一种被动而非主动的关系，规范的内在化仅仅是习惯的形成，是服从现状。所以，帕森斯后来不是从行动者个体的角度说明行动系统，而是从角色、互动的制度化模式分析行动系统。4简述拉德克利夫布朗结构功能主义的理论与方法。答：略。三、分析题（每题20分，共60分）（社会学专业答l、2题，人类学专业回答2、3题）1试分析非正式结构的存在对于组织发挥效能有什么影响？答：（1）非正式结构的概念非正式结构是指由一定数量的个人（通常规模比较小）经过长期的相互作用所形成的社会群体。非正式群体内部有确定的结构，它们通常有自己的领导、有一系列群体目标、有一套用以规范群体成员行动的价值和规范，但这种行为的开始和延续初期并没有自觉的目标或方向。从范围上说，非正式群体是组织的中下级职员联合体，而且一般是在组织规则不严密的地方产生的。（2）非正式结构的功能主要表现在两个方面：正功能和负功能。非正式结构的正功能。非正式结构是工业技术和工业科层制的一种派生物和一种反作用。因此，对工人来说，非正式群体的正功能主要有以下几个方面：a减轻单调、厌烦和疲劳霍桑实验的结论表明，工业生产方式本质上是非人格化和形式化，工人之间不允许有任何非正式的接触。由于经常性、重复性的工作以及苛刻严格的纪律导致工人产生厌烦和疲劳，而非正式群体则可以缓和或减轻这种症状。b获得非正式地位的机会在非正式群体中可以满足工人对地位的需求，以弥补在正式结构中的地位渴望。例如，在非正式群体中扮演“领导”角色，而且管理人员也常常是默认它的存在。他们可以按照自己的意愿改变科层制对“地位”的解释。在这个范围内，非正式群体减少了群体成员的紧张。c情绪反映的充分表露这种功能表现在两个方面：一方面，非正式群体把那些在特点上相似的工人结合在一起，使那些在工作位置相距较近的工人，或那些为完成同一任务而共同工作的人的关系固定化和一致化；另一方面，非正式群体通过提高聚集在一起的工人互动频率来增加情绪反应，它为人们进行交谈、交换意见、沟通态度和形成共同价值观等提供了渠道。因此，它缓和了工人角色中情感中立和普遍主义原则所带来的紧张。为工人提供了另一种表露人格的渠道（这一点在科层制结构中被认为是不需要且有害于组织目标实现的）。d提供独立的机会相对工业生产中非人格化命令和管理者的权力，非正式群体可以为工人提供“独立”和“自由发展机会”（其实这种独立和自由发展相对科层制来说只是一种幻想）。非正式群体有助于工人在科层制的管制下获得更多的自由和独立，这种独立和自由从非正式群体对那些“告密者”或“异己分子”（霍桑实验的例证）的憎恶和控制中发现。非正式结构除了对其成员有积极意义之外，对管理工作本身也有它的正功能。主要表现在以下几个方面：a有助于完成工作任务相对于大型工业组织，非正式群体以它的灵活性发挥着作用。许多工作如果按照“正式结构”的渠道，将花费许多时间和精力，而非正式群体则可以通过初级关系直接找到当事人办理相关事宜。当然这样做的前提是两者目标一致且规则允许。b减轻管理者的工作负担当管理者意识到组织存在非正式群体时，他们就可以依靠非正式渠道来完成工作任务。同时也可以创造出宽松友好的工作氛围，有助于提高工作效率。c提供工作满意感正式结构有严格的规章制度，个人的某些意愿会被束缚，而非正式群体则可以给人们提供一种宽松的工作环境，有助于提高满意度。非正式结构的负功能。非正式结构的负功能主要表现在以下几个方面：a抵制变革非正式结构的一个基本特点就是对人的要求比较宽松，群体成员基本喜欢维持现状，反对变革，对组织提出的任何变革措施都采取一种抵制或孝是部分抵制的态度。因此，群体成员往往会抵制采用新技术和新工艺，因为新技术的应用就意味着生产效率的提高，新的工作标准和定额数量的提高，由此就会有某些成员被解雇，这是群体成员不愿意看到的结局。b目标冲突这种冲突是指当组织成员处于正式目标与非正式群体目标发生矛盾时的一种情形。一个组织成员很难同时完成两个相互矛盾的目标。因此，组织内既然不可避免地出现非正式群体，那么正式组织结构与非正式群体的目标就不可能总是协调一致，它们之间或多或少存在差别，管理者的工作就是要尽量缩小这种差别，使之减少到双方都可以接受的程度。c遵从行为问题非正式结构的长期存在，使它成为组织生活的一部分。非正式群体的规范本是为了劝说成员遵守非正式群体目标，但由于群体内部的和谐气氛，使群体成员越来越少地考虑个人愿望，常常是不假思索、不加权衡就附和群体的意见，他们也就不愿再去接受正式规范的约束了。d谣言问题这是组织学研究中常常遇到的一个问题。谣言或小道消息之所以能在非正式群体内部传播，是因为组织的正式沟通渠道在信息传送过程中出现不畅的结果。那么在非正式群体内部，人们就会在事件信息里人为地填补未知的部分，从而形成所谓的谣言或小道消息。2结合当前我国的“农民工现象，阐述社会流动的意义。答：（1）社会流动的概念社会流动是指社会成员从一种社会地位或职业向另一种社会地位或职业的移动。这种变动可以是从一个社会阶级或阶层向另一个阶级或阶层的转移，也可以是同一阶级阶层内部在职业或一般活动空间等方面的变动。“农民工”现象属于一种结构性的流动。结构性流动是由于生产技术或社会体制方面的变革而引起的规模较大的社会流动，如工业革命后，农村人口向城市的大规模流动；第二次世界大战后，西方国家所谓“超工业化”导致的大批蓝领工人向白领工人的转移；由于经济开发而向某一地区大量移民，等等。（2）“农民工”流动的社会学意义 农民工不断增长是区域经济活力和繁荣的重要表现。不断增长的迁移人口充分说明当地经济活力在不断增强，经济发展呈现出繁荣强健态势。因为经济增长会吸引流动人口源源不断地迁入，根据人口迁移规律，农业剩余人口转移主要取决于劳动者预期、城乡收入差距、以及城市提供的就业空间。当一个地区能不断吸纳农村剩余劳动力时，也就显示出这一区域人口经济容量尚有较大空间。这不仅为这一区域经济进一步增长提供了巨大潜力，也为这一区域的城市和社会发展增加了活力和繁荣元素。农民工激励社会整体进取向上的意识。社会群体或成员的进取向上，很大程度上是利益驱动的结果。在计划经济时代，城乡二元结构使中国很大程度上保留着“身份制”社会的特征。除了少数例外情况，社会成员一般都很难通过自身的努力来改变固定化的地位。当代中国社会阶层的分化开辟了社会成员可能改变自身地位的多种途径，利益驱动成为主要的杠杆。这就为激发社会进取向上的意识奠定了基础。总之，社会流动是社会变迁的一种反映。合理的社会流动是现代社会生存和发展所必需的。a社会化大生产客观上要求实现劳动力流动和人才流动，实现劳动力的合理配置；b在现代社会中，传统的基于个人出身的地位获得模式正逐步被基于个人业绩的现代模式所取代，社会流动成为个人取得社会地位的重要途径；c社会流动加强了个人才能和成就与其社会地位之间的联系，有利于造成一种积极向上的精神，增强社会的活力；d社会流动有利于加强各社会集团之间的联系，消除可能存在的隔阂，促进社会成员目标方面的一致认同，从而对社会发展起积极的推动作用。（3）社会流动是社会发展的重要条件。目前我国社会流动已有较大的发展，但还很不够。我们必须大力发展社会生产力，进一步调整产业结构，创造更多的流动机会，同时有步骤、分阶段地改革不利于社会流动的现行制度和政策，使我国的社会流动发展达到一个新的水平。3结合莱斯利怀特“普遍进化论的内容，分析其与古典进化论的异同。答：略。2007年北京师范大学791社会学理论考研真题（含部分答案）北京师范大学2007年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：社会学理论一、名词解释1公社与社会2社会学方法的法则3理解社会学4社会学原理5镜中自我二、简答题1简述孔德的科学三段论。2简述帕森斯的社会行动的模式变量理论。3简述吴文藻先生提出的社区研究的内容与方法特点。三、论述题1结合我国当前社会保障制度的实施情况，谈谈在社会保障政策的制定以及实施中应坚持什么样的思想原则，社会保障理论应该如何发展。2试运用符号互动理论分析人的社会化过程中“自我”形成的规律性。参考答案北京师范大学2007年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：社会学理论一、名词解释1公社与社会答：略。2社会学方法的法则答：迪尔凯姆的著作社会学方法的准则是实证主义社会学的方法论纲领。在该书中，他为社会学确立了有别于哲学、心理学、生理学的独立研究对象：社会事实。社会事实的存在不取决于个人，它先于个体的生命而存在，比个体生命更持久，它由先行的社会事实所造成，并以外在的形式强制和作用于人们，塑造人们的意识。社会高于个人，社会事实不能用生理学、个体心理学等研究个体的方法来解释，必须采用社会学的方法、观点来解释。书中用较大篇幅论述了观察和说明社会事实的原则，同时提出了功能和因果分析的思想以及功能与历史原因的区分。迪尔凯姆还把他在社会学方法的准则中所提出的基本理论与经验研究密切结合起来。他运用统计方法对自杀现象的研究，用人种学资料对澳大利亚土著居民进行的宗教研究，是社会学的理论研究与经验研究相结合的范例。3理解社会学答：韦伯的社会学又称“理解社会学”。他指出社会学是一门致力于解释性地理解社会行动并通过理解对社会行动的过程和影响做出因果说明的科学。根据这个定义，韦伯将人类的社会行动作为社会学的研究对象。社会行动是有意义的，且意义是可以理解的。韦伯把对社会行动的解释性理解和因果性说明作为社会学的两大任务。从确定性角度看，理解的确定性的基础有两点：理性的方法(如逻辑和数学)，即对各种行动因素在其有意向的意义中获得完全清晰和理智的把握。重新体验的方法，这种理解是对别人心灵感觉的精神体验，是对别人的行动和动机的有效把握。从操作类型看，韦伯把理解分成两类：对主观意义的直接观察理解，即通过对社会行动的直接观察就能理解其意义。解释性理解，即根据动机来把握行动者赋予行动的意义。4社会学原理答：略。5镜中自我答：库利认为，自我或人格是社会的产物，是通过社会互动而产生的。他将自我意识的形成分为三个阶段：我们设想自己在他人面前的行为方式；在做出行为之后，我们设想或理解他人对自己行为的评价；我们根据自己对他人的评价的想象来评价自己的行为，并据此做出下一步反应。在这样一个循环往复的过程中，就逐渐形成了每个人的自我意识和人格。库利非常形象地将通过观察别人对自己行为的反应而形成的自我概念称为“镜中我”，即每个人的“自我”观念其实是他人这面“镜子”的反射。人的自我是在与他人的交往过程中由社会互动所形成的“镜中之我”。个人所处的每一种社会关系都表现为自我的反映，这种反映构成了个体的身分。换而言之，人们生活在一个镜子的世界中，每一面镜子都从不同的角度和侧面来反映人，从这些反映中，人们就可以来逐步明确自己的身分。二、简答题1简述孔德的科学三段论。答：孔德科学三段论的内容包括：（1）“神学阶段”是人类思维发展的最初阶段，是人类智慧的必然出发点。在这个阶段，神学占统治地位，人类解释各种现象的存在，都归因于生命体或与人类相似的力量。在这一阶段人类智力的特征是：自由幻想，寻找事物现象的根源，探索万物的内在本质，追究事物的最后原因，即要求获得绝对的知识。于是，人们对自己所不能及的情况，便求助于超自然的力量神，用神来解释探究世界上各种现象的原因。在此阶段，早期的科学知识也是受神学统治的，天文学表现为占星术，化学表现为炼金术，学科知识完全是虚构的，没有科学性。（2）“形而上学阶段”，是人类思维发展的过渡性阶段，在这个阶段，人们乞灵于抽象的实体，以形而上学(超经验)的抽象概念代替了超自然的“神力”，用形而上学来解释一切，以求获得关于事物的本质的绝对知识。在此阶段，科学知识受形而上学的支配，力求在经验的自然现象背后寻找抽象的物质或精神的本性，各种科学知识都是形而上学的抽象概念构成。（3）“实证阶段”，人类智力发展的最高阶段。在这一段，人类只观察各种现象，并找出各种现象之间在某个时期或过去可能存在的经常联系。他不想找出事情的缘由，而只是想找出支配各种现象的规律。就是说，在这个阶段人们不再以虚构的超自然的主体或抽象的原则来解释经验现象，“不再探索宇宙的起源和目的，不再求知各种现象的内在原因”。而把知识“局限在经验事实的范围内”，以“发现现象的实际规律”，即发现它们的先后不变的关系和相似关系。所以，这一阶段的科学知识都是经验的、实证的知识。2简述帕森斯的社会行动的模式变量理论答：（1）模式变量是帕森斯对社会系统进行分析的重要概念，它用来说明行动者的行为取向特征，又称一定情境下人们的角色选择的类型。这些类型是用对立的“二分法”的形式来表示的，主要包括五对：情感中立性情感性；自我取向集体取向；普遍主义特殊主义；成就先赋；专一性扩散性。（2）帕森斯使用模式变量最初是用来划分角色类型，后来从对社会系统中角色的分析扩展到了对所有行动系统类型的分析。因模式变量说明的是行动者价值取向的类型与特征，是指行动者在确立情境意义之前，和在他能够根据情境采取行动之前所做的选择。要么是前者，要么是后者，它们正好是对立的选择方面。情感性与情感中立性，所指的是互动中的双方是要求有情感色彩的，还是无需情感的。自我取向与集体取向，是指行动者从自我利益出发做出选择，还是从群体利益出发作选择。普遍主义与特殊主义，是指在互动中，角色关系是普遍性的，还是特定性的。成就与先赋，指的是行动者所关心的是个人的成就或表现，还是个人的先赋品性。专一性与扩散性，是指行动者对客体的兴趣或功能是单一的，还是多样性的。（3）帕森斯使用模式变量首先说明不同的社会关系或角色特征。还可以说明各种社会制度、群体与组织之间的相似和差异，可以用来说明一个社会的发展阶段。模式变量的不同组合既反映不同的社会关系，也反映不同的社会结构。由此，帕森斯得出，现代经济和高度的职业专门化以及理性原则的应用，使社会偏重于功能专一的、成就取向的、普遍价值标准的、自我取向和情感中立的角色。而在同质性强的传统社会中，对角色的要求正好相反。当然，帕森斯的这种区分仍是分析的需要，实际存在的角色取向或社会价值取向是交互结合的。3简述吴文藻先生提出的社区研究的内容与方法特点。答：略。三、论述题1结合我国当前社会保障制度的实施情况，谈谈在社会保障政策的制定以及实施中应坚持什么样的思想原则，社会保障理论应该如何发展。答：（1）我国当前社会保障制度的实施情况：首先，中国社会保障制度改革的成就主要表现在以下几个方面：国民的社会保障观念发生了巨大的变化，从单纯依赖政府与单位转化到责任分担；制度转型任务基本完成，即从计划经济时代形成的国家负责、单位包办、全面保障、板块结构、封闭运行、缺乏效率的社会保障制度，逐步转化成政府主导、责任共担、合理保障、多层次的社会化保障制度；新型社会保障制度基本框架得到确立，管理体制基本理顺，包括养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险、城镇居民最低生活保障等在内的主要社会保障项目均在制度创新中获得发展，在新型社会保障制度下受保障的人口在持续扩大。其次，中国社会保障制度发展所面临的问题很多，其中既有历史问题，也有改革中未能妥善处理好的问题；既有制度之内的问题，也有制度之外的问题。当前存在的主要问题有：新的社会保障体系不完善，社会保障明显不足中国的社会保障安全网客观上存在着巨大的漏洞，多数人缺乏基本养老保险，多数人没有基本医疗保障，乡村数以千万计的贫困人口尚未有制度化的社会援助制度，包括面向老年人、残疾人等在内的各项社会福利事业均严重滞后，一些迫切需要国家与社会帮助的社会成员在遇到困难时易生绝望心态。可见，中国社会保障制度现阶段面临的主要问题，是社会保障不足的问题，中国的发展迫切需要建立健全的社会保障体系。法制建设滞后中国的现实是缺乏对社会保障的法律规范，主要依靠行政机关的法规政策来推动社会保障制度改革。这种状况不仅无法使新的社会保障制度真正走向定型发展，而且因政策的多变或过度灵活而损害了新制度应有的稳定性。责任模糊它包括：a历史责任与现实责任划分不清，正在影响着对历史责任的合理化解和新制度的统一；b政府责任边界不明晰，不仅造成了政府日益加重的负担，更重要的是无法有效引导市场、社会乃至单位组织发挥应有的作用；c中央政府与地方政府的责任未能明确。在国家责任方面，中央财政的投入在很大程度上带有随意性；而地方财政的投入极少，一些地方的财政几乎处于缺位状态。新制度的有效性还有待提高新制度因多种原因造成了新的不平等。如因基本养老保险统筹层次低，各地区的缴费率因历史负担的轻重而存在着很大的差距；劳动者个人之间因多种原因导致的社会保障权益不平等，亦直接损害着社会保障的公平与公正，阻碍着统一劳动力市场的形成等。（2）社会保障政策的制定以及实施中要坚持的原则：公平原则根据公平原则，在社会保障制度设计中，必须打破各种身份限制，公平地对待每个国民并确保其享受到相应的社会保障权益；在社会保障实践中，必须更多地维护好弱势群体的利益，以此达到缩小贫富差距、促进整个社会健康、和谐发展的目标。公平原则的最充分体现，是建立覆盖全民的社会保障体系，让全体国民普遍享受社会保障。然而，由于每一个社会保障项目均需要有相应的财力支撑，在物质财富尚未达到十分丰富的阶段时，公平原则亦只能循序渐进地加以推进。在社会保障制度建设与发展进程中，它通常表现为项目建设日益健全、覆盖范围持续扩大、保障水平逐渐提高这样的规律，项目的增长促使社会保障体系最终形成没有漏洞的社会安全保护网，覆盖范围的扩大最终会使全体国民普遍享受社会保障，而保障水平的提高则意味着国民福利的不断增进，社会公平程度进一步提升。与社会经济发展相适应原则社会保障是国家用经济手段来解决社会问题，进而达到特定政治目标的制度安排。因此，社会保障的发展亦必须坚持与社会经济发展相适应的原则。中外社会保障制度的发展实践表明，社会保障制度只有与社会经济发展相适应，才可能在解决相关社会问题的同时获得健康、持续的发展。如果滞后于社会经济的发展，其功能便难以充分发挥，社会问题将持续恶化，进而妨碍整个社会经济的健康发展。因此，与社会经济发展相适应的原则是各国建立社会保障制度的基本原则。责任分担原则坚持责任分担原则，实现正式制度安排与非正式制度安排的有机结合，既是政府无法包办社会保障事务和正式制度安排难以满足国民日益增长的福利需求的现实使然，也是提高社会保障公共资源的效率并充分调动民问与社会力量共同促进社会保障事业发展的必由之路，最终目的则是在确保社会保障制度可持续发展的条件下不断增进国民的福利。普遍性与选择性相结合原则社会保障的普遍性原则要求国家在确立社会保障制度时，其对象、范围不能局限于贫困阶层，而应当使全体国民均能够享受到相应的社会保障与福利。选择性原则的含义在于根据国家财政的承受能力和受保障者的经济收入状况及对社会保障的需求程度，有区别地安排社会保障的项目、对象范围、筹资方式和待遇水平等。其他原则除上述四大基本原则之外，社会保障制度建设还需要遵循互济性原则、法制性等原则。在理论与实践中，互济性原则即我为他人作贡献，他人也为我作贡献，两者互为条件，互相促进。社会保障制度安排，正是互助或互惠制的强制化、固定化和规范化。法制性原则强调的是社会保障制度必须以立法为依据，以社会保障法律作为制度确立的标志，以社会保障法律作为实施社会保障项目的依据，以社会保障法律作为政府管理与监督社会保障事务的依据。不仅企业与个人需要依法承担相应的社会保障义务或享受相应的社会保障权益，政府管理与监督社会保障事务亦必须依法行政而不能越权行事。（3）未来社会保障的发展从中长期的发展角度出发，新型社会保障制度的发展目标，应当是在这种制度最终定型的基础上，发展成为全体国民走向共同富裕的重要途径，并在维护经济社会的持续、协调与和谐发展中实现自身的持续发展。它的分目标包括：a尽快实现制度定型，包括完成国家立法、在政府主导下完善保障体系、健全监管机制和全面实现社会化等；b维系整个社会经济的长期稳定、协调与和谐发展；c保障城乡居民的基本生活并使其生活质量不断得到改善；d促使新制度的有效性不断提高，在与时代保持相适应的条件下实现自身的可持续发展。在现阶段，中国社会保障发展的首要任务，就是将社会保障制度上升到国家立法规范的层次，进一步明晰政府在社会保障制度中的主导责任，并根据责任分担的原则进一步明确政府、企业、社会及个人的社会保障责任，在实践中坚持制度建设的多层次化与社会化原则，采取官民结合的手段来调动政府、社会、市场、企业乃至家庭及个人的参与积极性，最终建成一个健全的、覆盖全体国民的社会保障体系。2试运用符号互动理论分析人的社会化过程中“自我”形成的规律性。答：符号互动论特别注意符号沟通问题。所谓符号，是指能够有意义地代表其他事物的事物，符号沟通是将人从动物界区分开来的主要标志。人类有思维能力，我们对社会环境的反应是按照事物对我们的意义而做出的。米德是社会学中符号互动论的代表人物之一，所以他关于自我意识的观点也带有符号互动论的色彩。（1）米德认为，自我意识是随着符号使用能力的发展而发展起来的。人出生之初是没有自我意识的，随着符号使用能力的提高，人开始将“我”作为一个符号、作为一个对象来思考，这时，自我意识就开始产生了。米德将“自我”分为“主我”（I）和“客我”（me）两个部分。“主我”是自发的、能动的，为自我和人格的发展提供动力；“客我”是内化了的社会要求和期待，是在社会互动过程中形成和发展起来的。“主我”与“客我”是相互建构的。自我的发展过程就是“主我”与“客我”之间的一个连续不断的互动过程。（2）米德认为，社会化的实质是“角色扮演”，即学会理解他人对于角色的期待，并按照这种期待从事角色行为的能力。米德认为，社会化过程可以分为三个阶段：模仿阶段（imitation stage）、嬉戏阶段（playstage）和博弈阶段（game stage）。每个阶段的“角色扮演”能力是不同的。相应地，“客我”涵盖的内容和范围也是不同的。在模仿阶段，孩子只能简单地理解和模仿父母的动作，“角色扮演”是非常有限的，因此，自我意识也是非常弱的。到了嬉戏阶段，孩子开始扮演一些特定的、重要的角色。这些角色往往就处在孩子的周围，在孩子的生活中占有重要地位。比如父母、兄弟、家里的朋友，等等。“客我”的内涵和外延已经有了较大的扩展。到了博弈阶段，孩子需要和能够扮演的角色的范围更加扩大，开始观察、理解和模仿“一般化他人”的角色。“客我”的范围已经覆盖了整个社会。社会化过程就是一个从只能扮演有限的、特定的角色到能够扮演普通的“一般化他人”的角色的演进过程。2006年北京师范大学391社会学理论考研真题2005年北京师范大学391社会学理论考研真题2004年北京师范大学391社会学理论考研真题（含部分答案）北京师范大学2004年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：社会学理论一、名词解释（每题5分，共30分）1群学肄言2北平生活费之分析（陶孟和）3文化模式4先赋角色和自致角色5“主体我”与“客体我”6显功能和潜功能二、简答题（每题20分，共60分）1如何理解社会设置的可重复性。2简述梁漱溟的乡村建设理论与实践。3比较韦伯与帕森斯社会行动概念的异同。三、论述题（每题30分，共60分）1系统阐述社会学功能主义理论的产生和发展过程，并就这一理论在当前我国社会学研究与社会发展实践中的作用，谈谈你的看法。2结合我国社会现代化的过程，谈谈你对现代化理论中的趋同论和依附论的认识。参考答案北京师范大学2004年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：社会学理论一、名词解释（每题5分，共30分）1群学肄言答：严复翻译的社会学名著之一，原系英国社会学家H斯宾塞所著社会学研究一书。该书是一部研究社会方法的著作。该书强调“以天演为宗”，以生物学规律研究社会现象，从而论证中国的社会变法。全书分16章：砭愚、倡学、喻术、知难、物蔽、智、情瞀、学诐、国拘、流梏、政惑、教辟、缮性、宪生、述神、成章。砭愚与倡学两章阐述了社会研究必须有专门的学科,社会学可以成为科学的观点和道理。喻术则概括了社会学的主要含义，提出社会是由个人组成的，社会学探求个人与社会关系的规律。社会学的内容在于说明社会的各种现象及其原因。他认为，社会现象的因果关系，是受天演规律所支配的。社会犹如生物有机体，是不断进化的，生物学的规律可以用之于社会学。知难述治社会之难，一在物之难，次在心之难，三在心物对待之难。作者认为，此章是全书的枢纽。物蔽以后各章探讨了社会研究中的客观困难与主观困难，即“物之难”与“心之难”。认为人们的思想观念受“所生之国、所业之流、所被之政、所受之教”的影响，并提出了治难、解惑的有关方法。群学肄言的翻译出版对社会学在中国的传播起了重要的推动作用。2北平生活费之分析（陶孟和）答：略。3文化模式答：文化模式就是一个社会中所有文化内容（包括文化特质与文化丛）组合在一起的特殊形式和结构。这种形式往往表现了一种社会文化的特殊性。对文化模式的研究是将各个层次上的文化结合起来加以研究，可以获得对于社会文化的总体认识。只有研究文化模式，才能认识到一个社会或民族文化的优点与缺点，才能进行文化比较。在文化模式的研究中，有特殊的文化模