儿童社会发展与儿童剧创作——以儿童剧《青鸟》为例_陈曲涵.pdf

第 33 卷第 2 期2023 年 6 月Vol.33 No.2June 2023湖南工程学院学报（社会科学版）Journal of Hunan Institute of Engineering（Social Science Edition）儿童社会发展与儿童剧创作陈曲涵，杨智（广西大学 艺术学院，广西 南宁 530004）摘要：儿童剧利用儿童善于“模仿”的身心发展特点，激发儿童内心积极、主动的学习体验，对处于社会发展关键时期的儿童有重要影响。青鸟 作为上演百年不衰的儿童剧精品，以其文本分析为基点，可透视儿童剧创作如何更好地契合儿童的审美情趣，使儿童剧成为儿童社会发展之路的助力。立足于儿童社会发展的需要，分析儿童剧 青鸟 在激发儿童想象力、促进儿童社会规范认同和推动儿童社会情感发展方面的价值，并以此为理路进一步探索当代中国儿童剧创作的提升空间。关键词：儿童剧；青鸟；社会发展；儿童教育中图分类号：J824文献标识码：A文章编号：1671-1181（2023）02-0084-05以儿童剧 青鸟 为例收稿日期：2022-06-14修回日期：2022-12-03基金项目：国家社会科学基金西部项目“广西少数民族戏剧生态研究”（18XMZ047）。作者简介：陈曲涵（1998），女，湖南湘潭人，硕士研究生，研究方向：中国戏剧史、电影史。杨智（1963），男，博士，副教授，硕士生导师，研究方向：中国戏剧史、广西少数民族戏曲。CHEN Quhan，YANG Zhi（College of the Arts，Guangxi University，Nanning 530004，China）Abstract：Childrens plays take advantage of childrens physical and mental developmental characteristics ofimitation to stimulate the active and positive learning experiences of children，which has an important impacton children at the critical period of social development.As a centuries-old childrens play，the analysis of thetext ofThe Blue Birdcan provide insight into how to create a childrens play that better suits childrens aes-thetic sensibilities and helps them to develop socially.Based on the needs of childrens social development，thispaper analyzes the value of childrens playThe Blue Birdin stimulating childrens imagination，promoting chil-drens social norm identity and promoting childrens social and emotional development，and explores the roomfor improvement in the creation of contemporary Chinese childrens play in this way.Key words：childrens play；The Blue Bird；social development；childrens educationOn the Childrens Social Development and Childrens Play CreationTake the Childrens PlayThe Blue Birdas an Example2021 年 8 月 20 日，十三届全国人大常委会会议正式表决通过了 关于修改 中华人民共和国人口与计划生育法 的决定，公布了生育政策调整的最新方案，每对夫妻可生育三个子女。随着生育政策的逐步放开，父母也将面临新的“烦恼”。据公安部刑侦局消息，2021 年儿童失踪信息紧急发布平台“团圆”系统找回的4707名儿童中，只有约1%的孩子是被犯罪分子拐卖，离家出走的孩子占比 63%。“20182021年，全国检察机关起诉未成年犯罪24.9万人，年均上升8.3%。”1未成年人犯罪数量总体呈增长趋势，这表明我国一些儿童的社会发展出现了危机。儿童时期是个体社会发展的重要阶段，如果在此阶段恰当地对儿童进行社会化引导，能有效避免儿童在成长过程中出现的诸多社会问题。戏剧是一种综合的艺术表现形式，参与一场戏剧观演活动相当于一次社会性实践，儿童在活动过程中可获得有益于其社会发展的经验。儿童剧以儿童为主要服务对象，是儿童社会发展过程中较为有效的审美活动载体。在当今多种多样的娱乐形式和强势媒体的冲击下，儿童剧的创作暴露出诸多问题，市场日渐式微。青鸟 是一部流传百年的梦幻童话剧，首演即引起轰动，至今仍在世界各地不断上演。在当代丰富多元的儿童剧舞台上，包含吸引儿童的魔法、梦幻、冒险等元素的戏剧并不罕见，然而却难有一部儿童剧在经典程度上与 青鸟 媲美。因此，本文基于对 青鸟 的文本研究，以此为路径探究儿童剧创作如何更好地契合儿童社会发展的特点，管窥当代中国儿童剧的现状和发展方向。一 儿童剧与儿童社会发展社会发展指个体学习他们的文化或社会中所必备的行为规范、道德品质和价值观念等的过程，主要包括塑造道德观念、完善自我意识、建立亲子关系和同伴关系等方面。根据国际 儿童权利公约 的界定，18周岁以下的个体都属于儿童的范畴。随着认知水平的不断提高，每个年龄阶段的儿童社会发展侧重点或有不同，但其社会发展会一直持续。在36岁的学前期，儿童社会发展主要体现在对社会生活的认知，包括自我中心思维的表现、记忆力与注意力的集中、符号思维的提升、直觉思维的出现和语言能力的提高等。对612岁处于儿童中期的儿童而言，其社会发展的内容是开始建立社会关系意识，表现为自我中心的思维有所改善、记忆的存取能力提高和语言的运用能力提升等。对1518岁，正处在青春期的儿童而言，其社会发展呈现在对自我、家庭和朋友的认知转变上，如开始产生对自主的质疑、与父母的冲突、对同伴关系的归属感等心理现象。儿童社会发展对其成年后的自我认知、人格发展、情绪控制、社会互动和道德观念等方面的形成有至关重要的作用。随着全面发展的素质教育体系的普及，学校和家长越来越重视对儿童社会发展的引导，戏剧便是一种重要的人文教化形式。“戏剧家富有洞察力的目光把表面上看来无关痛痒的生活表层现象看作是迹象、象征和标志的一种复合组织。只有现在，戏剧才表明不是与自然科学，而是与新兴的心理科学有亲缘关系。”2教育部刊发了 义务教育艺术课程标准（2022年版），将戏剧列入了全国义务教育课程标准中，进一步强调了戏剧在儿童成长中的作用，戏剧的教育功能受到更广泛的重视。其中，儿童剧以模仿日常社会生活为基础，能够综合地对儿童的社会发展发挥促进作用，其轻松有趣的形式往往能产生独特的教育效果。亚里士多德曾指出：“从孩提时候起人就有模仿的本能。人和动物的一个区别就在于人最善模仿，并通过模仿获得了最初的知识。”3就现象学层面而言，儿童的模仿活动是儿童自主、多样地建立与外界相似关系的活动，有助于儿童树立榜样意识，学习榜样行为。因此，著名行为主义心理学家班杜拉提出“社会学习”理论，他主张儿童能够通过模仿榜样人物的行为而间接学习。当儿童观察到他人因某种行为而受到奖励时，会倾向于学习并表现同类行为；当他人行为受到惩罚时，则倾向于较少表现这类行为。这个过程被称为“替代强化”。儿童剧的演出充分利用“模仿”这一游戏特性，激发儿童积极、主动的观剧心理体验，从而使演员与儿童彼此的感受与想法得到有效沟通。在观剧过程中，儿童等于参与了一次社会实践活动，能够学习并强化在社会发展过程中所需要的经验。儿童赞同并喜爱拥有纯真心灵的正面角色，在日常生活中会偏向于学习他们的行为；儿童厌恶和唾弃阴险狡诈的反面角色，当遇到同类的行为时会产生警觉。同时，相比于动画、漫画和电视节目等可能存在暴力符号、粗俗化言辞的媒介，儿童剧将教育性与趣味性有机结合，其内容侧重于挖掘生活中的真善美，情节设置契合儿童身心发展规律，是儿童认识社会生活、学习社会文化、提升社会能力的最佳途径。儿童剧 青鸟 是比利时剧作家梅特林克的代表作，为六幕梦幻剧。剧中以儿童为主角，营造了童话式的梦幻情节和各种奇幻的场景，在充满童趣的意象中蕴含着多变的戏剧节奏和深刻的哲理思想。虽然 青鸟 创作于1908年，然而至今仍具有旺盛的艺术生命力，正因为其是一部切实站在儿童本位创作的戏剧，它的剧情结构契合儿童的审美心理，寓意表达深刻，影响了一代代儿童的成长。二青鸟 对儿童社会发展的积极意义梅特林克虽然是象征主义戏剧的代表人物，然而他的作品却在挖掘日常生活内在的真实，探究现第 2 期戏剧是一种综合的艺术表现形式，参与一场戏剧观演活动相当于一次社会性实践，儿童在活动过程中可获得有益于其社会发展的经验。儿童剧以儿童为主要服务对象，是儿童社会发展过程中较为有效的审美活动载体。在当今多种多样的娱乐形式和强势媒体的冲击下，儿童剧的创作暴露出诸多问题，市场日渐式微。青鸟 是一部流传百年的梦幻童话剧，首演即引起轰动，至今仍在世界各地不断上演。在当代丰富多元的儿童剧舞台上，包含吸引儿童的魔法、梦幻、冒险等元素的戏剧并不罕见，然而却难有一部儿童剧在经典程度上与 青鸟 媲美。因此，本文基于对 青鸟 的文本研究，以此为路径探究儿童剧创作如何更好地契合儿童社会发展的特点，管窥当代中国儿童剧的现状和发展方向。一 儿童剧与儿童社会发展社会发展指个体学习他们的文化或社会中所必备的行为规范、道德品质和价值观念等的过程，主要包括塑造道德观念、完善自我意识、建立亲子关系和同伴关系等方面。根据国际 儿童权利公约 的界定，18周岁以下的个体都属于儿童的范畴。随着认知水平的不断提高，每个年龄阶段的儿童社会发展侧重点或有不同，但其社会发展会一直持续。在36岁的学前期，儿童社会发展主要体现在对社会生活的认知，包括自我中心思维的表现、记忆力与注意力的集中、符号思维的提升、直觉思维的出现和语言能力的提高等。对612岁处于儿童中期的儿童而言，其社会发展的内容是开始建立社会关系意识，表现为自我中心的思维有所改善、记忆的存取能力提高和语言的运用能力提升等。对1518岁，正处在青春期的儿童而言，其社会发展呈现在对自我、家庭和朋友的认知转变上，如开始产生对自主的质疑、与父母的冲突、对同伴关系的归属感等心理现象。儿童社会发展对其成年后的自我认知、人格发展、情绪控制、社会互动和道德观念等方面的形成有至关重要的作用。随着全面发展的素质教育体系的普及，学校和家长越来越重视对儿童社会发展的引导，戏剧便是一种重要的人文教化形式。“戏剧家富有洞察力的目光把表面上看来无关痛痒的生活表层现象看作是迹象、象征和标志的一种复合组织。只有现在，戏剧才表明不是与自然科学，而是与新兴的心理科学有亲缘关系。”2教育部刊发了 义务教育艺术课程标准（2022年版），将戏剧列入了全国义务教育课程标准中，进一步强调了戏剧在儿童成长中的作用，戏剧的教育功能受到更广泛的重视。其中，儿童剧以模仿日常社会生活为基础，能够综合地对儿童的社会发展发挥促进作用，其轻松有趣的形式往往能产生独特的教育效果。亚里士多德曾指出：“从孩提时候起人就有模仿的本能。人和动物的一个区别就在于人最善模仿，并通过模仿获得了最初的知识。”3就现象学层面而言，儿童的模仿活动是儿童自主、多样地建立与外界相似关系的活动，有助于儿童树立榜样意识，学习榜样行为。因此，著名行为主义心理学家班杜拉提出“社会学习”理论，他主张儿童能够通过模仿榜样人物的行为而间接学习。当儿童观察到他人因某种行为而受到奖励时，会倾向于学习并表现同类行为；当他人行为受到惩罚时，则倾向于较少表现这类行为。这个过程被称为“替代强化”。儿童剧的演出充分利用“模仿”这一游戏特性，激发儿童积极、主动的观剧心理体验，从而使演员与儿童彼此的感受与想法得到有效沟通。在观剧过程中，儿童等于参与了一次社会实践活动，能够学习并强化在社会发展过程中所需要的经验。儿童赞同并喜爱拥有纯真心灵的正面角色，在日常生活中会偏向于学习他们的行为；儿童厌恶和唾弃阴险狡诈的反面角色，当遇到同类的行为时会产生警觉。同时，相比于动画、漫画和电视节目等可能存在暴力符号、粗俗化言辞的媒介，儿童剧将教育性与趣味性有机结合，其内容侧重于挖掘生活中的真善美，情节设置契合儿童身心发展规律，是儿童认识社会生活、学习社会文化、提升社会能力的最佳途径。儿童剧 青鸟 是比利时剧作家梅特林克的代表作，为六幕梦幻剧。剧中以儿童为主角，营造了童话式的梦幻情节和各种奇幻的场景，在充满童趣的意象中蕴含着多变的戏剧节奏和深刻的哲理思想。虽然 青鸟 创作于1908年，然而至今仍具有旺盛的艺术生命力，正因为其是一部切实站在儿童本位创作的戏剧，它的剧情结构契合儿童的审美心理，寓意表达深刻，影响了一代代儿童的成长。二青鸟 对儿童社会发展的积极意义梅特林克虽然是象征主义戏剧的代表人物，然而他的作品却在挖掘日常生活内在的真实，探究现陈曲涵，等：儿童社会发展与儿童剧创作以儿童剧 青鸟 为例852023年湖南工程学院学报（社会科学版）实生活中人物的真实内心活动。他笔下的人物具有复杂的情感，他的作品拓展了儿童剧创作的深度与广度。“他喜欢用戏剧表现生活中包围着人们的那种千丝万缕的神秘 与 我 的灵魂里的 秘密，从而给人以 启示。”4在儿童剧 青鸟 中，梅特林克展示了对人生及世界的多维度哲学体认，呈现了对儿童想象力的激发、促进儿童对社会规范的认同和推动儿童社会情感的发展三个方面的价值，为儿童剧引导儿童的社会发展探索出一条有效路径。（一）儿童剧激发儿童的想象力在人类的发展历史中，社会文化的进步离不开想象力的运用，想象力对于个体和社会发展的重要性不言而喻。美国社会学家米尔斯曾提出“社会学想象力”这一概念，即个人要创造性地站在宏观角度理解、把握自身的命运，这样才能为社会和历史的进程作出更大贡献。如果个体具备活跃的想象力，在与社会环境的相互作用下，其在未来会创造更大的群体价值或社会意义。儿童想象力的发挥是个体自身独特性的表现，儿童时期也是培养想象力的最佳阶段。儿童剧的叙事融入梦幻、童话等吸引儿童的元素，剧场中的假定性意识给予儿童一个无尽想象的空间。相较于生硬的传统教育方式，这种形式能极大程度地释放儿童的天性，用容易被儿童接受的方式自然地激发儿童的想象力，为儿童今后能够实现社会价值埋下伏笔。青鸟 讲述了樵夫的孩子蒂蒂尔与美蒂尔为了治愈邻居小女孩的病痛，前往未知世界寻找青鸟的故事。在 青鸟 的戏剧情境中，梅特林克虚构了思念之乡、夜宫、森林、墓地、幸福乐园和未来王国等场景。剧中，两个孩子在仙女的魔钻的帮助下，召唤出猫、狗、方糖、面包等角色的“灵魂”一起探险，这些儿童生活中熟悉的动物和物品便具有了拟人化特征。每个角色的人物塑造都贴合儿童的生活经验，忠诚的狗、狡诈的猫和油腔滑调的面包等形象生动活泼，契合儿童的审美情趣。两个孩子在现实世界与梦幻世界的探险经历交织，真实与想象之间的界限仿佛消失了。同时，梅特林克借面包之口说“世界上的基本物质必须受到尊敬”5 252，以表达“万物皆有灵”的思想。他带领儿童走入无尽的想象世界的同时，教导儿童应当对世间万物抱有敬畏之心。通过塑造这些鲜活的人物形象，梅特林克建构了一个合乎儿童想象的童话世界。然而戏剧创作高于生活，青鸟中的场景与经历在现实生活不可能存在，这只有在追求幻觉性的戏剧文学天地里才能实现，天马行空的想象才如此真实动人。（二）儿童剧促进儿童社会规范认同党的十八大以来，我国倡导积极培育和践行社会主义核心价值观，对公民的道德感和价值观等提出了基本的准则要求。儿童作为社会主义事业的接班人，要让他们发自内心地认同社会主义核心价值观，社会规范认同的教育是重要的一环。社会规范认同一般是指个人在认识、情感和行为上与社会规范一致，自愿对社会规范进行遵循的现象，一般分为遵从、认同和内化三个心理过程。儿童剧通过树立榜样意识，由外向内强化儿童对社会规范的认知思维，丰富儿童对社会生活的情感体验，以完成对儿童社会规范认同的教育，教育过程的特点是学习的自觉性、深入性。在 青鸟 中，梅特林克在积极地探寻梦幻世界的同时，从饱含童趣的视角探讨了一些突出的社会问题，从而指引观众反思自我行为和社会现象，如他曾提到人与自然界万物的关系。自然界是人类赖以生存的家园，然而随着人类迈向工业社会，对自然界的索取愈加无穷无尽，生态环境的恶化成为当今最突出的社会问题之一。在 青鸟 的第五场“森林”中，年迈的橡树发出了对人类的控诉：“他砍死了我六百个儿子，四百七十五个叔、伯、姨、姑，一千二百个堂兄弟姐妹，三百八十个儿媳妇和一万两千个曾孙！”5 257梅特林克列举出容易被儿童理解的具体数字来提醒人类对大自然曾犯的“罪恶”，“儿子”“兄弟姐妹”等拟人化的比喻也令儿童更有代入感。而在主角回到现实世界后，光明说：“在这个世界上，人是单枪匹马与自然界作斗争的。”5 301“单枪匹马”揭示了人与自然之间的矛盾关系。虽然儿童可能难以体悟其中深刻的内涵，但通俗易懂的台词会在他们幼小的心灵中埋下一颗种子，增添几分对自然的敬畏心理。假以时日，这颗种子在儿童的成长过程中会生根发芽，长成“参天大树”。这种形式让创作者与观众进入了精神上的共同审美境界，即便是儿童观众也不会形成审美障碍。此外，不管是在戏剧幻想的世界，还是在映照现实的世界，优秀的儿童剧一定会反映正确的道德价值观念，所以通常具有极大的思想教育价值。青鸟给儿童创造了一个梦幻的幸福王国的同时，也对他们的道德价值观进行潜移默化的引导。在 青鸟 第九场“幸福乐园”中，梅特林克用象征的手法具象化描写了各种各样的幸福，形象生动有趣。在剧中，根据幸福的程度不同，大致可分为四层：第一层86第 2 期是“肥胖”的幸福，特点是肉眼可见的庸俗、好客、缺乏教养等，如发财的幸福、一无所知的幸福、老睡不够的幸福等，这种幸福“很危险，能够消磨人的意志”5 313；第二层是“小幸福”，他们最美丽、可爱，然而稍纵即逝，容易被“胖幸福”们“糟蹋”，如童年的幸福等；第三层是“稍大些的幸福”，他们数量最多，每个都“装扮”不同，有健康的幸福、敬爱父母的幸福和思想纯洁的幸福等；第四层是“大欢乐”，他们最美丽，但是也更为复杂，“人最幸福的时候，并不都是笑的”5 323，例如公正的大欢乐、当善良人的欢乐、思考的欢乐和领悟的欢乐等。在这四层之外，还存在人类无法感知的快乐。梅特林克将抽象的“幸福”概念拟人化，不同“模样”的幸福反映着现实社会中人们的不同幸福观。通过塑造这些能说会动的鲜活形象，无形地帮助儿童观众明辨是非、判断善恶，促进儿童对社会规范的认同。（三）儿童剧推动儿童社会情感的发展社会情感是指个体在参与社会活动、形成社会关系时的个人化心理感受。依此，人们会形成一定的道德评价能力，从而改善自身的行为。根据价值目标的不同，社会情感分为对他人的情感、对自己的情感、对物的情感和对环境的情感等。儿童社会情感的发展是奠定儿童人格发展的基石，是帮助他们开展社会生活所必需的过程。大量研究证明，艺术欣赏活动有利于丰富人们的情感体验，中间的过程是创作者和接受者的一次情感交流，这种情感“不是作为私人的情感，而是作为一种共同的情感”6。相比其他艺术形式，戏剧的情感表达有高度集中、充分外显的特点。戏剧创作者的价值观念寄托在作品的情感表达中，在与戏剧创作技巧的碰撞后，能够充分地激起观众的情感共鸣。儿童有敏锐的情绪感受力，在观赏儿童剧时，他们对角色产生移情，从而深入地体悟人物的情绪。在 青鸟 中，梅特林克用温情的笔调呈现他对现实世界中人与人之间情感关系的思索。他的方式并不是类似现实主义作品那样真实地反映客观现实，而是在浪漫与诗意的世界里展现自己对亲子、朋友等关系的理解。在 青鸟 第三场“回忆国”中，蒂蒂尔与美蒂尔见到了过世的祖父母与弟妹们，他们“热烈地拥抱接吻”5 260。在想象世界之中，生与死的界限以一种温暖的方式被打破了。“只要我们时刻怀念他们，他们就会生活得非常幸福，就像根本没死一样。”5 257梅特林克认为生死之间有一种隐秘的联系，而其中联系的纽带可以是亲情离世的亲人可以被人们的思念所“唤醒”。只要人们还在怀念离世的人，思念之情就可以传递给他们，爱的力量可以突破任何界限。而在第九场“幸福乐园”中，“母爱”被称之为最纯洁的、无与伦比的欢乐。其中“母爱”一角曾对自己的“孩子”说：“凡我们拥抱亲吻之处，便是天国之所在啊。”5 326-327青鸟 用引人入胜的戏剧情境和生动丰富的角色塑造，引导儿童正确认识亲情的意义，从而激发他们内心对亲人的信任、对生命的敬畏。人与人之间的社会关系具有复杂性，将之进一步扩展便是与亲人之外的朋友或陌生人之间的关系。虽然人类在自然界中是相对“孤立”存在的，然而每个人都处于人际关系当中，在社会中不可能绝对孤立地生存，正确认识社会关系是个体社会情感发展中的重要一环。青鸟 的小主人公为了帮助邻居小女孩治愈病痛，踏上了寻找“青鸟”的旅程。在经历了重重冒险后，他们得以成长和蜕变，最终收获了幸福。“青鸟”代表着幸福，是贯穿全剧的主要象征意象，其中蕴含着梅特林克看待幸福的态度个人在为他人的幸福努力时，自己也终将收获幸福。在此，个人与他人的幸福呈现出相互依存的关系。当儿童看到剧中他们喜爱的角色成功拯救他人并收获幸福时，会发自内心地赞同并学习这类行为。观剧过程中儿童的所思所想便是社会情感的一次体验，如果在生活中遇到类似的问题，儿童可以将观赏戏剧时获得的经验提取使用，从而达到情感的社会化。三 儿童剧的创作启示2021 全国演出市场年度报告 显示，在全国演出市场持续低迷的情况下，儿童剧演出在危机中寻求发展，总演出场次达1.32万场，其中海外引进版权的儿童剧占总数的 51%，动漫改编的儿童剧占总数的 67%。在文化产业化的背景之下，儿童剧市场通过“IP”改编、引进国外优秀剧目等方式尝试转型，不仅早已走出了新中国成立初期“按照文艺工具论的需要”7创作的困境，还在不断探索新的创作题材与生产模式。然而值得注意的是，目前国内儿童剧市场原创作品演出体量总体偏小，儿童剧的创作水平与市场的火热程度不相配应，中国儿童戏剧的发展和繁荣依然受到桎梏。而 青鸟 在当下竞争激烈的市场中仍然拥趸甚众，是因为梅特林克所创作的人陈曲涵，等：儿童社会发展与儿童剧创作以儿童剧 青鸟 为例872023年湖南工程学院学报（社会科学版）物形象、故事情节既典型又具有深远的教育意义，他的创作理念远高于当时的艺术思潮，为当代中国儿童剧创作提供了实践指导意义。从中国传统教育来看，古代启蒙读物如 三字经 弟子规 等，集中体现了封建礼教制度下的人才培养观，其教育目的是培养儿童具有封建道德价值观念，儿童的天性不能得到释放。1923年，世界儿童权利宣言 在英国发表，从儿童心理出发的教育观在欧洲获得了普遍的关注。相较而言，中国儿童在千百年来被视为“缩小的成人”，儿童剧的创作一直被“高台教化”的理念所束缚。创作者、教育者惯用成人本位思想看待儿童，仅服务于他们“想象”中的儿童，这种情况至今仍然在儿童教育和艺术领域存在。即使中国儿童剧起步并不晚，然而这种思想直接导致中国没有肥沃的文化土壤滋养自己的儿童剧。笔者认为，当今我国的儿童剧创作存在的较大问题主要有两点：一是将儿童剧视同于教育剧，说教内容较多，且痕迹明显，强行植入了严肃的社会话题和道德准则，难以被儿童审美接受；二是情节幼稚，立意浅薄，过度依赖技术性的手段和互动情节以活跃气氛，塑造的人物形象不符合儿童的真实生活经验。这说明在成人本位思想影响下，许多儿童剧的创作主体性贫弱，儿童观众从观赏儿童剧中获得的审美快感是单薄的、短暂的，创作者严重低估了儿童的审美能力。在当下各种传播媒介高度发达的信息时代，儿童接纳信息、独立思考、追求个性的意识比以往都强，被不良信息诱导的可能性也更大。在这样的形势下，“闭门造车”的作品不再契合当下思想不断“成长“的儿童，创作者不能仅服务存在于历史经验下的儿童，这就需要在创作中平衡成人思维和儿童心理的关系。和多数儿童剧作品相比，青鸟 具有长远、旺盛的舞台生命力，能引发数代儿童观众的审美共通，是因为梅特林克的创作认知始终立足于儿童剧的艺术本位。梅特林克将象征性的意象与哲理性的思考完美地结合，儿童观众能够在寓教于乐的戏剧氛围中获得有利于其社会发展方面的知识和经验。同时，在满足大部分儿童观众的审美需求后，梅特林克用儿童的视角表达了丰富、深刻的哲学思考，留有一定空间让审美能力更高的观众体悟，如剧中关于人与自然、存在与死亡等关系的呈现。就算有些观众在观剧时并不能理解某些隐喻深刻的台词，但只要能被观众审美接受，就等于带领他们经历了一次宝贵的社会实践。随着这些儿童观众的成长，拥有了充足的社会经验，他们对于 青鸟 的理解也会更为丰厚。而 青鸟 中蕴含的价值观念具有普适性，即使是当今的儿童观众来观赏演出，也不会感到时代隔阂和审美障碍。如果说当代中国的一些儿童剧存在低幼化、片面化的问题，那么 青鸟 就是一部童趣与厚度兼备的作品。青鸟 作为上演百年而不衰的经典儿童剧，能够被不同时代、不同年龄段的儿童所喜爱，根本原因在其是一部“为孩子”创作的戏剧，从而发挥戏剧对儿童群体社会发展的教育引导作用。虽然在中外不同的文化语境下，有关儿童剧的创作机制、发展历程或有不同，但必须取得儿童观众的观赏信任是创作者的首要共识。这并不是否定创作者作为成人的主观能动性，而是要求他们切实且深刻地反映当今儿童的现实生活和精神世界。在新时期文艺创作“讲好中国故事”的期望下，只有先满足儿童在精神层面的审美需求，才可以谋求更高层面的教育意义和价值传递。中国儿童剧亟待发展，重点在于更新深层的创作理念、正确认识儿童成长的内在需要。儿童剧从“成人本位”的单一审美倾向走向真正尊重儿童情感需求、契合儿童发展规律、娱乐性和教育性并重等多元审美特征是必然的，在这个意义上，儿童剧行业才能真正打破西方的话语垄断，完成基于儿童本位审美的现代性构建。参考文献1 靳高风，张雍锭，郭兆轩.20222023年中国犯罪形势分析与预测 J.中国人民公安大学学报（社会科学版），2023（2）：1-11.2 马 布雷德伯里，詹 麦克法兰.现代主义 M.孙莉娜，等译.哈尔滨：哈尔滨出版社，2004：46.3 亚里士多德.诗学 M.陈中妹，译.北京：商务印书馆，1999：47.4 中国社会科学院外国文学研究所.外国现代剧作家论剧作 M.北京：中国社会科学出版社，1982：39.5 莫里斯 梅特林克.玛兰公主梅特林克剧作选 M.管震湖，李胥森，译.长沙：湖南人民出版社，1985.6 谭容培.论情感体验与情感表现 J.湖南师范大学社会科学学报，2004（5）：34-38.7 陆炜.“三起三落”的新中国戏剧从戏剧剧本出版情况看新中国戏剧发展 J.文艺争鸣，2009（5）：117-123.88