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修修 辞辞 学学 修辞学是语言运动学或叫语言动力学中修辞学是语言运动学或叫语言动力学中一个最主要组成部分。修辞学研究对象是一个最主要组成部分。修辞学研究对象是利用中语言和语言利用问题。利用中语言和语言利用问题。王希杰修辞学通论王希杰修辞学通论语言是我们所知最硕大、最广博艺术，语言是我们所知最硕大、最广博艺术，是世世代代无意识地创造出来、无名氏作是世世代代无意识地创造出来、无名氏作品，像山岳一样伟大。品，像山岳一样伟大。萨丕尔语言论萨丕尔语言论 第1页第一节第一节 修辞概说修辞概说修辞是一门研究语言综合利用科学，是语修辞是一门研究语言综合利用科学，是语言学中一言学中一种专门学问。汉语修辞学是一门种专门学问。汉语修辞学是一门古老而又年轻学问。古老而又年轻学问。说其古老，是因为早在古代，人们对它说其古老，是因为早在古代，人们对它就有了研究。就有了研究。早在先秦时期，就有了早在先秦时期，就有了“修辞修辞”这一概这一概念。易念。易乾乾文言中说：文言中说：“子曰：子曰：君子进德修业。忠信，所以进德也；修君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。辞立其诚，所以居业也。”第2页唐代孔颖达十三经注疏唐代孔颖达十三经注疏周易周易正义中疏：正义中疏：“修辞立其诚，所以居修辞立其诚，所以居业者，辞谓文教，诚谓老实也；外则业者，辞谓文教，诚谓老实也；外则修其文教，内则立其老实，内外相成，修其文教，内则立其老实，内外相成，则有功业可居，故云居业也。则有功业可居，故云居业也。”宋代王应麟在困学纪闻宋代王应麟在困学纪闻易易中解释中解释“修辞立其诚修辞立其诚”说：说：“修修辞立其诚，修其内则为诚，修其辞立其诚，修其内则为诚，修其外则为巧言。外则为巧言。”显然，他是认为，显然，他是认为，语言既要有实在内容、真诚感情，语言既要有实在内容、真诚感情，又要含有文采，这是从内容和形又要含有文采，这是从内容和形式两方面加以解释。式两方面加以解释。第3页东汉许慎说文解字：东汉许慎说文解字：“修，饰也，从彡，攸修，饰也，从彡，攸声。声。”又说：又说：“彡，毛饰彡，毛饰画文也画文也”。清代段玉裁注：。清代段玉裁注：“饰，刷也。引申为文饰饰，刷也。引申为文饰之义之义”。又说：。又说：“不去其不去其尘垢，不可谓之修，不加尘垢，不可谓之修，不加以缛采，不可谓修。以缛采，不可谓修。”可可见，见，“修修”还包含还包含“去其去其尘垢尘垢”，即今之所谓修改，即今之所谓修改病句和删除一些无须要内病句和删除一些无须要内容。容。第4页“修辞修辞”之之“辞辞”并非单个儿并非单个儿“词词”，而是指言辞和文辞，即说话和写话。而是指言辞和文辞，即说话和写话。“修辞修辞”在古代，最早是指修饰、整理诉讼用辞本在古代，最早是指修饰、整理诉讼用辞本事，主要指口语表示技巧，发展到以后，主事，主要指口语表示技巧，发展到以后，主要指修饰文辞。要指修饰文辞。“诚诚”指真诚，贴切。指真诚，贴切。“修修辞立其诚辞立其诚”就是修饰文辞、言辞要建立在真就是修饰文辞、言辞要建立在真诚、贴切标准之上，把说写方式（修）、对诚、贴切标准之上，把说写方式（修）、对象（辞）和标准（诚）都说到了。这是我国象（辞）和标准（诚）都说到了。这是我国古代关于修辞最早最有权威名言。先秦以降，古代关于修辞最早最有权威名言。先秦以降，陆续出现了许多关于修辞学专门著论，陆续出现了许多关于修辞学专门著论，如：如：第5页魏代曹丕典论魏代曹丕典论论文论文西晋陆机文赋西晋陆机文赋梁代钟嵘诗品梁代钟嵘诗品南朝齐梁刘勰文心雕龙中一些篇章南朝齐梁刘勰文心雕龙中一些篇章南宋陈骙文则南宋陈骙文则唐代刘知己史通中一些章节唐代刘知己史通中一些章节元代王构修辞鉴衡元代王构修辞鉴衡明代李腾芳文学法三十五则明代李腾芳文学法三十五则清代章学诚文史通义清代章学诚文史通义等一系列著作对修辞问题都有新看法。等一系列著作对修辞问题都有新看法。第6页说修辞学是一门年轻学科，是因为它真正成为一门独立学科，说修辞学是一门年轻学科，是因为它真正成为一门独立学科，只是在二十世纪三十年代前后事情只是在二十世纪三十年代前后事情.这一时期，一些学者，把修饰文辞和言辞作为一门独立学这一时期，一些学者，把修饰文辞和言辞作为一门独立学问来著书立说。如近人问来著书立说。如近人唐钺修辞格唐钺修辞格、王易修辞学通王易修辞学通诠诠、杨树达中国修辞学杨树达中国修辞学等专著，尽管不全方面不系等专著，尽管不全方面不系统，但已经形成了修辞学不一样体系。统，但已经形成了修辞学不一样体系。1932年年4月出版月出版陈望道陈望道修辞学发凡修辞学发凡，则是全方面讲修辞学。它是我国第一部兼，则是全方面讲修辞学。它是我国第一部兼顾古今作品修辞学专著，对修辞性质、任务、功用和研究方法顾古今作品修辞学专著，对修辞性质、任务、功用和研究方法都作了全方面叙述，被誉为中国当代修辞学第一座里程碑。嗣都作了全方面叙述，被誉为中国当代修辞学第一座里程碑。嗣后，又出现了中国当代修辞学第二座里程碑后，又出现了中国当代修辞学第二座里程碑张弓当代张弓当代汉语修辞学汉语修辞学（1962年）、第三座里程碑年）、第三座里程碑王希杰王希杰修辞学通论修辞学通论（1996年）。总之，许多学者经过精心探索，年）。总之，许多学者经过精心探索，汉语修辞学已取得了很大成绩，显示了其年轻生命力，但这只汉语修辞学已取得了很大成绩，显示了其年轻生命力，但这只不过是半个多世纪时间，所以说，汉语修辞学又是一门年轻学不过是半个多世纪时间，所以说，汉语修辞学又是一门年轻学科。科。第7页“修辞修辞”是一个多是一个多义概念义概念一、一、“修辞修辞”含义含义修辞学修辞学修辞活动修辞活动即在说写中，主动调整语言一个行为即在说写中，主动调整语言一个行为修辞现象修辞现象指利用语言过程中所产生种种语文现象指利用语言过程中所产生种种语文现象修辞规律修辞规律即提升语言表示效果方式、方法、技巧、即提升语言表示效果方式、方法、技巧、伎俩和法则伎俩和法则即研究在交际活动中怎样提升语言表示效即研究在交际活动中怎样提升语言表示效果规律规则科学果规律规则科学 第8页到达什么样修辞效果。到达什么样修辞效果。在题旨、情境确定情况下，修辞在题旨、情境确定情况下，修辞学学总是着力阐述以下三个问题：总是着力阐述以下三个问题：选取什么样语言材料。选取什么样语言材料。采取什么样修辞方式采取什么样修辞方式。第9页逸马杀犬于道（欧阳修）逸马杀犬于道（欧阳修）“一奔马践死一犬一奔马践死一犬”事在北宋事在北宋有有六六种说法：种说法：适有奔马践死一犬。（沈括）适有奔马践死一犬。（沈括）马逸，有黄犬遇蹄而毙。（穆修）马逸，有黄犬遇蹄而毙。（穆修）有犬死奔马之下。（张景）有犬死奔马之下。（张景）有奔马毙犬于道。（唐宋八家丛话）有奔马毙犬于道。（唐宋八家丛话）有犬卧通衢，逸马蹄而死之。（欧阳修同院）有犬卧通衢，逸马蹄而死之。（欧阳修同院）234561第10页二、修辞学研究对象和范围二、修辞学研究对象和范围修辞学研究对象：修辞过程和修辞现象。修辞修辞学研究对象：修辞过程和修辞现象。修辞过程（包含利用语辞心理过程），是依据特定过程（包含利用语辞心理过程），是依据特定目标惊心地选择语言材料和修辞伎俩或方法过目标惊心地选择语言材料和修辞伎俩或方法过程。修辞现象是修辞过程中所产生种种详细语程。修辞现象是修辞过程中所产生种种详细语文现象。能够说，修辞现象出现在何处，修辞文现象。能够说，修辞现象出现在何处，修辞学就应该研究到何处。学就应该研究到何处。修辞学研究范围：语音配合，词语利用，句修辞学研究范围：语音配合，词语利用，句子利用，日常语辞和修辞格选择利用，语言格子利用，日常语辞和修辞格选择利用，语言格调选择和利用等。这些利用都是以适应题旨和调选择和利用等。这些利用都是以适应题旨和情境为前提。情境为前提。第11页三、学习修辞意义三、学习修辞意义学习修辞，可增强说话能力和写作能学习修辞，可增强说话能力和写作能力，使语言明确、简捷、生动、深刻。力，使语言明确、简捷、生动、深刻。学习修辞基本理论，有利于自觉地掌握修学习修辞基本理论，有利于自觉地掌握修辞规律，揭示语言之迷辞规律，揭示语言之迷,提升自己言语涵养提升自己言语涵养和交际能力。和交际能力。学习修辞学基本知识，可提升阅读、观赏学习修辞学基本知识，可提升阅读、观赏水平。水平。123第12页四、修辞标准四、修辞标准陈望道修辞学发凡：陈望道修辞学发凡：“与修辞相关系详细事项与修辞相关系详细事项自然极其复杂，自然极其复杂，但认为最相关涉不过六个问题，就但认为最相关涉不过六个问题，就是是何故何故、何事、何事、何人何人、何地何地、何时何时、何如何如等六个等六个何何”。这六这六“何何”可组合为一句话：可组合为一句话：“什么人为到达什么什么人为到达什么目标在什么时间什么地方以什么方法对什么人说什么话。目标在什么时间什么地方以什么方法对什么人说什么话。”它分别概括了说写目标、说写事项、说写者与听读者它分别概括了说写目标、说写事项、说写者与听读者关系、说写地点、说写时间、怎样说写等与交际相关一关系、说写地点、说写时间、怎样说写等与交际相关一切语言原因和非语言原因。切语言原因和非语言原因。(一一)什么是修辞标准什么是修辞标准修辞标准就是：为提升语言表示效果，在修修辞标准就是：为提升语言表示效果，在修饰、调适语辞时必须恪守标准或准则。饰、调适语辞时必须恪守标准或准则。第13页“修辞学最高标准只有一条，修辞学最高标准只有一条，那就是得体性标准那就是得体性标准”。”它它“是是评价话语好坏最主要标准，是决评价话语好坏最主要标准，是决定话语好坏最主要原因定话语好坏最主要原因”；“抓抓住了得体性标准也就是抓住了修住了得体性标准也就是抓住了修辞学要领。尤其对实用修辞来说，辞学要领。尤其对实用修辞来说，得体性标准就是它生命线，它总得体性标准就是它生命线，它总纲纲”。王希杰修辞学通论王希杰修辞学通论修辞标准是修辞标准是“得体性标准得体性标准”第14页（二）修辞标准最基本方面（二）修辞标准最基本方面1、修辞一定要适切题旨（何故、何事）、修辞一定要适切题旨（何故、何事）交际目标各种各样，但大致可分为四种类型：给予交际目标各种各样，但大致可分为四种类型：给予型、索取型、交换型，非给非取型。在交际中，用型、索取型、交换型，非给非取型。在交际中，用不用或用哪种修辞伎俩或方法，完全要看题旨要求不用或用哪种修辞伎俩或方法，完全要看题旨要求而定：该用不省，不该用不用，该用甲不用乙，该而定：该用不省，不该用不用，该用甲不用乙，该用乙不用甲。用乙不用甲。修辞要“适切题旨”，就是指在修饰、调整语辞时，一定要使修辞手段或方法与思想感情和说写目相适应、相切合。第15页语境，就是利用语言环境。广义语语境，就是利用语言环境。广义语境指是与语言利用相关一切原因，境指是与语言利用相关一切原因，包含语言和非语言。狭义仅指序言包含语言和非语言。狭义仅指序言后语以及语言格调。语境是动态、后语以及语言格调。语境是动态、开放。我们这里所说语境是指除题开放。我们这里所说语境是指除题旨之外与语言表示相关一切原因。旨之外与语言表示相关一切原因。2、修辞一定要适切语境（何人、修辞一定要适切语境（何人、何地、何时、何如）何地、何时、何如）第16页保持自我本色，看清交际对象保持自我本色，看清交际对象”，是，是指语言利用要适应交际双方指语言利用要适应交际双方,要依据听要依据听读者和说写者两方详细情况做到适当、读者和说写者两方详细情况做到适当、适度和适量。适度和适量。（1）保持自我本色，适应交际对）保持自我本色，适应交际对象（何人）象（何人）第17页“保持自我本色保持自我本色”就是言语交际要适应自就是言语交际要适应自我，即依据自己情况说自己话，它包含我，即依据自己情况说自己话，它包含两两层层意思：意思：用词造句要符合使用者本身具备主观原因，诸用词造句要符合使用者本身具备主观原因，诸如身份地位、思想性格、文化涵养、处境心情、如身份地位、思想性格、文化涵养、处境心情、职业阅历、经验识见等。职业阅历、经验识见等。其一其一要求使用自己真正知道、熟悉词语，放弃要求使用自己真正知道、熟悉词语，放弃那些似懂非懂辞句。那些似懂非懂辞句。其二其二第18页有不一样主观原因有不一样主观原因“自我自我”会用不一样方式会用不一样方式说话，使用语言特点也会不一样。即以说话，使用语言特点也会不一样。即以“身身份地位份地位”而言，同一个说写者身份地位是同而言，同一个说写者身份地位是同其听读者身份地位相对而言，不是固定不变。其听读者身份地位相对而言，不是固定不变。面对不一样听读者，说写主体有时是老师，面对不一样听读者，说写主体有时是老师，有时是学生，有时是父亲，有时是丈夫，有有时是学生，有时是父亲，有时是丈夫，有时是下级，有时是上级，有时是同学，有时时是下级，有时是上级，有时是同学，有时是朋友等等，处于不一样身份，就要说同自是朋友等等，处于不一样身份，就要说同自己身份相符合话语，这么，才能收到好交际己身份相符合话语，这么，才能收到好交际效果。效果。第19页也就是要适应交际对象年纪、性别、民族、文也就是要适应交际对象年纪、性别、民族、文化涵养、思想性格、职业身份、经验阅历、生化涵养、思想性格、职业身份、经验阅历、生活习俗、心理状态（希望尊重、信任、同情、活习俗、心理状态（希望尊重、信任、同情、关爱、年轻、吉利等）以及适切与交际对象关关爱、年轻、吉利等）以及适切与交际对象关系。不论是在书面语中还是口语中，都要看清系。不论是在书面语中还是口语中，都要看清交际对象。交际对象。所谓适应交际对象，就是进行言语交际时，所谓适应交际对象，就是进行言语交际时，要和交际对象各种特点相友好、相一致。要和交际对象各种特点相友好、相一致。第20页（2）适应交际环境）适应交际环境（何地、何时）（何地、何时）“交际环境交际环境”只包含只包含社会环社会环境和自然环境境和自然环境,这二者不论这二者不论是哪一个，都存在于一定时空是哪一个，都存在于一定时空中中,所以又称为时空环境，它所以又称为时空环境，它们都是非语言环境。们都是非语言环境。第21页B被陈说事件所发生社会环境。被陈说事件所发生社会环境。社会环境：社会环境：A交际者当初所处社会环境：交际者当初所处社会环境：大环境大环境不一样时代、不一样性质社会、不一样时代、不一样性质社会、民族和文化背景。民族和文化背景。小环境小环境居室内外，即特定交际场所。居室内外，即特定交际场所。忘记了社会环境，就谈不到提升表示效果，不了忘记了社会环境，就谈不到提升表示效果，不了解社会环境，也谈不到经过语言来表示或了解某解社会环境，也谈不到经过语言来表示或了解某种思想。种思想。修辞要适应社会环境修辞要适应社会环境第22页修辞要适应自然环境修辞要适应自然环境“物理世界物理世界”是独立于人类意识之外而客观存在着是独立于人类意识之外而客观存在着“世界世界”。词语是物理世界中单个事物符号，句子是物。词语是物理世界中单个事物符号，句子是物理世界中事物之间关系符号。不一样层级语言单位同理世界中事物之间关系符号。不一样层级语言单位同其所反应物理世界对象有其所反应物理世界对象有“同构性同构性”，这就要求利用，这就要求利用语言普通来说应同物理世界保持一致。语言普通来说应同物理世界保持一致。自然环境自然环境是是“物理世界物理世界”一部分，所以修一部分，所以修辞要适应自然环境、准确地反应自然环境并辞要适应自然环境、准确地反应自然环境并利用自然环境特点提升语言表示效果。利用自然环境特点提升语言表示效果。第23页杜甫川杜甫川唱来唱来柳林铺柳林铺笑，笑，红旗飘飘把手招。红旗飘飘把手招。羊羔羔羊羔羔吃奶眼望着妈，吃奶眼望着妈，小米饭小米饭养活我长大。养活我长大。东山东山糜子糜子西山西山谷谷，肩膀上红旗手中书。肩膀上红旗手中书。米酒油馍木炭火米酒油馍木炭火，团团围定团团围定炕炕上坐。上坐。满满窑窑里围得不透风，里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。脑畔上还响着脚步声。贺敬之回延安贺敬之回延安在我后园，能够看见墙外有两棵树。在我后园，能够看见墙外有两棵树。一棵是一棵是枣树，还有一棵也是枣树枣树，还有一棵也是枣树。鲁迅秋夜。鲁迅秋夜第24页修辞能否取得最正确效果，除了取决于时空、修辞能否取得最正确效果，除了取决于时空、对象等条件外，对象等条件外，还取决于序言后语以及语言还取决于序言后语以及语言格调。格调。（3）修辞要适应序言后语以及语言）修辞要适应序言后语以及语言格调（何如）格调（何如）强烈好奇心驱使我把凡与钱先生相关文章、书籍强烈好奇心驱使我把凡与钱先生相关文章、书籍都找来阅读，越来越发觉钱先生魅力和伟大，自都找来阅读，越来越发觉钱先生魅力和伟大，自己学习生活似乎也己学习生活似乎也“一切向钱看一切向钱看”了。渐渐地，了。渐渐地，我便萌发了写钱钟书传念头来。（孔庆茂我便萌发了写钱钟书传念头来。（孔庆茂钱钟书传钱钟书传适应序言后语：适应序言后语：第25页语体语体格调格调时代格调时代格调民族格调民族格调地域格调地域格调个人格调个人格调表现格调表现格调适应语言格调适应语言格调：第26页语体，又称言语体式语体，又称言语体式,是一个语言是一个语言功效变体，是依赖语境而形成言语功效变体，是依赖语境而形成言语特点体系。特点体系。语体：语体：口头语体口头语体更多地适应于日常生活领域，它是在人们之间更多地适应于日常生活领域，它是在人们之间日常、随意、非专门性交谈中组成，它活在人日常、随意、非专门性交谈中组成，它活在人们口头上。其主要特点是生动活泼，亲切朴素，们口头上。其主要特点是生动活泼，亲切朴素，是文学语言源泉。是文学语言源泉。语体语境类语境类型不一型不一样样书面语体书面语体第27页书书面面语语体体科技语体科技语体文艺语体文艺语体政论语体政论语体事务语体事务语体准确、周严，讲求语言精密美准确、周严，讲求语言精密美形象、生动，讲求语言艺术美形象、生动，讲求语言艺术美庄重、缜密，讲求语言鼓动性庄重、缜密，讲求语言鼓动性准确、简练，讲求语言程式化准确、简练，讲求语言程式化第28页总之，总之，适应言语环境是修辞一条基本标适应言语环境是修辞一条基本标准，也是修辞基本规律准，也是修辞基本规律。任何详细修辞伎俩或任何详细修辞伎俩或方法都受到这条规律支配或制约。任何详细修辞规则方法都受到这条规律支配或制约。任何详细修辞规则假如不适应言语环境，都不会产生良好修辞效果。假如不适应言语环境，都不会产生良好修辞效果。“修辞学各个领域，语体、格调、文风、修辞方法、修辞学各个领域，语体、格调、文风、修辞方法、语言美、言语涵养等等，都同语境相关，整个使用语语言美、言语涵养等等，都同语境相关，整个使用语言都要受语境约束，修辞效果要结合语境来衡量。言都要受语境约束，修辞效果要结合语境来衡量。”（王德春修辞学探索（王德春修辞学探索69页）页）“语言文字美丑全在用得切当不切当：用得切当语言文字美丑全在用得切当不切当：用得切当便是美，用得不切当便是丑。便是美，用得不切当便是丑。”（陈望道修辞学发凡（陈望道修辞学发凡21页。页。所以能够说所以能够说，语境是修辞基础，是否适应语语境是修辞基础，是否适应语境，是衡量修辞好坏准则。境，是衡量修辞好坏准则。第29页（三）修辞标准层次性（三）修辞标准层次性得体性标准是修辞唯一最高标准。一切修辞，得体性标准是修辞唯一最高标准。一切修辞，是得体，便是成功，不得体，便是失败。不是得体，便是成功，不得体，便是失败。不过，得体性含有层次性。这是由语言环境多过，得体性含有层次性。这是由语言环境多层次性所决定。层次性所决定。小语境得体性小语境得体性大语境得体性大语境得体性第30页大语境大语境小语境修辞效果得体得体得体好得体得体不得体o很好不得体不得体得体不好不得体不得体不得体最不好大、小语境得体度与修辞效果关系可列大、小语境得体度与修辞效果关系可列为以下为以下距阵距阵：第31页o 目(何故)o 题旨o 事项(何事)o交际场 表达者(说写者)o 交际者(何人)o 接受者(听读者)o 社会环境(大、小环境)o 情境 交际环境o （何地、何时）o 自然环境o 前言后语o 口语语体 o 语体风格o （何如）书面语语体 第32页六、怎样学习修辞六、怎样学习修辞1、正确认识修辞学地位和作用、正确认识修辞学地位和作用2、修辞必须联络表现内容和生活实际、修辞必须联络表现内容和生活实际3、学习修辞基本理论和基本标准，并、学习修辞基本理论和基本标准，并同平时阅读与写作紧密联络起来同平时阅读与写作紧密联络起来4、修辞学习必须同学习其它学科紧密、修辞学习必须同学习其它学科紧密结合结合第33页刘勰文心雕龙刘勰文心雕龙章句说：章句说：“夫人之夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也；振本而末从，玷也；句之清英，字不妄也；振本而末从，知一而万毕矣！知一而万毕矣！”文心雕龙文心雕龙炼字还说：炼字还说：“富于万篇，富于万篇，贫于一字，一字非少，相避为难也。贫于一字，一字非少，相避为难也。”钱秉镫也说过：钱秉镫也说过：“句工只在一字之间句工只在一字之间”，“若是乎一字之恰好之难也！若是乎一字之恰好之难也！”田间文集卷八陈幻仪诗说田间文集卷八陈幻仪诗说第二节第二节词语锤炼词语锤炼第34页高尔基说过：高尔基说过：“一个作家一个作家艺术家必须广泛地熟艺术家必须广泛地熟悉我国最丰富词汇，必须善于从其中挑选最准确、悉我国最丰富词汇，必须善于从其中挑选最准确、最明晰而生动有力词。只有把这么词连接起来，才最明晰而生动有力词。只有把这么词连接起来，才能很好地表达作者思想，创造鲜明图景，刻画出生能很好地表达作者思想，创造鲜明图景，刻画出生动人物形象。它们是如此含有说服力，似乎读者能动人物形象。它们是如此含有说服力，似乎读者能够看到作者所描写东西。够看到作者所描写东西。”郭沫若说：郭沫若说：“所谓锤炼，大约就是在这些地方力争所谓锤炼，大约就是在这些地方力争准确、鲜明、生动，使人家更轻易了解你内容和概准确、鲜明、生动，使人家更轻易了解你内容和概念。念。”（关于文风问题）诗人臧克家也说过：（关于文风问题）诗人臧克家也说过：“锤炼字句是写诗一个主要条件。推敲是为了选择锤炼字句是写诗一个主要条件。推敲是为了选择最恰切字眼，使意境得到最完美表现。最恰切字眼，使意境得到最完美表现。”（学诗（学诗断想断想推敲）推敲）第35页赋予日常词语以新鲜情调、新鲜色彩、赋予日常词语以新鲜情调、新鲜色彩、新鲜意境，就是词语锤炼。它是词语选新鲜意境，就是词语锤炼。它是词语选择最高要求。择最高要求。词语锤炼普通从词语锤炼普通从语义语义和和语音语音两方两方面着手面着手，二者紧密联络，相辅相成。只，二者紧密联络，相辅相成。只有表义确切，声音友好，才能含有深厚有表义确切，声音友好，才能含有深厚含义、高远意境，收到较完美表示效果。含义、高远意境，收到较完美表示效果。第36页一、意义锤炼一、意义锤炼词语锤炼，不外两个层级要求：词语锤炼，不外两个层级要求：第一个要求是用词造句起码要求，第二个要求第一个要求是用词造句起码要求，第二个要求是使用词语更主动一个方面，是在准确、稳妥是使用词语更主动一个方面，是在准确、稳妥基础上把词语锤炼得更富有表现力，用得更巧基础上把词语锤炼得更富有表现力，用得更巧妙，把事物表现得更生动形象，把思想表示得妙，把事物表现得更生动形象，把思想表示得愈加深刻，把感情抒发得更为深沉，使意境愈愈加深刻，把感情抒发得更为深沉，使意境愈加深远，让语句增加特有神韵，发出异样光彩。加深远，让语句增加特有神韵，发出异样光彩。一是选准词语，使语句稳妥一是选准词语，使语句稳妥二是锤炼词语，使语句生辉二是锤炼词语，使语句生辉第37页（一）熔造新意（一）熔造新意词语有其公认固定意义，不过在使用上有很大灵活词语有其公认固定意义，不过在使用上有很大灵活性，人们在表示某种思想、抒发某种感情或描绘某性，人们在表示某种思想、抒发某种感情或描绘某种情境时，能够突破词语原有意义范围，赋予它新种情境时，能够突破词语原有意义范围，赋予它新特殊意义，这就是熔造新意特殊意义，这就是熔造新意。而后，歌声从这儿冲破滚滚尘沙，飞过黄河，飞过长江。战火而后，歌声从这儿冲破滚滚尘沙，飞过黄河，飞过长江。战火闪烁，战鼓雷鸣，人们闪烁，战鼓雷鸣，人们用自己鲜血与生命染红了我们用自己鲜血与生命染红了我们英雄战斗年代。英雄战斗年代。（刘白羽红玛瑙）（刘白羽红玛瑙）曾经一心一意愿意嫁汉家郎曾经一心一意愿意嫁汉家郎“美女美女”认可：是她主动退却。认可：是她主动退却。因为：因为：“他贴得太紧，我透不上气儿。他贴得太紧，我透不上气儿。”（徐铭谦少吃多滋味）（徐铭谦少吃多滋味）第38页在一定语言环境中，暂时改变一些词词性，赋予在一定语言环境中，暂时改变一些词词性，赋予词语新生命力。词语新生命力。（二）活用（二）活用指点江山，激扬文字，指点江山，激扬文字，粪土粪土当年万户侯。当年万户侯。(毛泽东沁园春毛泽东沁园春长沙）长沙）名词活用名词活用形容词活用形容词活用西岸金麦和河底水草所散发出来清香，西岸金麦和河底水草所散发出来清香，夹杂在水气中，扑面地吹来；月色便夹杂在水气中，扑面地吹来；月色便朦胧朦胧在这水气里。在这水气里。（鲁迅社戏）（鲁迅社戏）六王毕，四海六王毕，四海一一。蜀山兀，阿房出。蜀山兀，阿房出。（杜牧阿房宫赋）（杜牧阿房宫赋）数词活用数词活用第39页（三）用好动词（三）用好动词选择最贴切动词以写动。选择最贴切动词以写动。“鸟宿池边树，僧鸟宿池边树，僧敲敲月下门月下门”(”(贾岛贾岛)化静为动化静为动“红杏枝头春意红杏枝头春意闹闹”(”(宋祁宋祁)以详细动词写抽象事物以详细动词写抽象事物王利发：我呢，做了一辈子顺民，见谁都王利发：我呢，做了一辈子顺民，见谁都请安、请安、鞠躬、作揖鞠躬、作揖。（老舍茶馆）。（老舍茶馆）123第40页（四）用好形象色彩词（四）用好形象色彩词词义形象色彩是指词除了它所代表对象及其属性这词义形象色彩是指词除了它所代表对象及其属性这种理性意义之外，还同时含有该对象某种形象感。种理性意义之外，还同时含有该对象某种形象感。形容词，名词、动词、象声词、叹词等实词大多都形容词，名词、动词、象声词、叹词等实词大多都有较浓厚形象色彩。有较浓厚形象色彩。如：如：黑黑给人们一个给人们一个“象墨或煤炭色、昏暗阴冷象墨或煤炭色、昏暗阴冷”形象感。形象感。牛牛给人们一个给人们一个“体强大，四条腿，趾端有蹄，头上有体强大，四条腿，趾端有蹄，头上有一对角，满身有毛，尾端毛尤长一对角，满身有毛，尾端毛尤长”等形象感，说到等形象感，说到“黑牛黑牛”，则其形象色彩更显豁。，则其形象色彩更显豁。飞飞在在“彩蝶纷飞彩蝶纷飞”、“孔雀东南飞孔雀东南飞”、“飞机起飞飞机起飞”、“飞絮飞絮”等不一样语境中，好像能看到这些不一样物类等不一样语境中，好像能看到这些不一样物类“飞飞”时显现出不一样情状。时显现出不一样情状。哗哗哗哗不但含有不但含有“物体振动声音物体振动声音”这么理性意义，而且这么理性意义，而且还好像使人听到一个详细声音，如水流声、翻书声等还好像使人听到一个详细声音，如水流声、翻书声等第41页词所指代事物外部形象经过视觉器官在人们意识中词所指代事物外部形象经过视觉器官在人们意识中一个感性反应。视觉形象感词以形容词为最多，其一个感性反应。视觉形象感词以形容词为最多，其次是详细名词、动词等。次是详细名词、动词等。词语视觉形象感词语视觉形象感词所代表事物声音词所代表事物声音“形象形象”经过听觉器官在人们经过听觉器官在人们意识中一个感性反应，象声词、叹词都能给人以意识中一个感性反应，象声词、叹词都能给人以听觉形象感。听觉形象感。词语听觉形象感词语听觉形象感词所指代事物滋味词所指代事物滋味“形象形象”经过味觉器官在人经过味觉器官在人意识中一个感性反应。意识中一个感性反应。词语味觉形象感词语味觉形象感第42页词所代表事物气色词所代表事物气色“形象形象”经过嗅觉器官在经过嗅觉器官在人们意识中一个感性反应。人们意识中一个感性反应。词语嗅觉形象感词语嗅觉形象感词所代表事物感觉词所代表事物感觉“形象形象”经过人触觉器官经过人触觉器官（身）在人主观意识中一个感性反应。如（身）在人主观意识中一个感性反应。如“赤赤日炎炎似火烧日炎炎似火烧”似乎给人一个炙烤灼热之感。似乎给人一个炙烤灼热之感。另外，另外，“软乎乎、硬帮帮、麻苏苏、干巴巴、软乎乎、硬帮帮、麻苏苏、干巴巴、湿漉漉、痒乎乎、严寒、清爽、饥饿、温饱、湿漉漉、痒乎乎、严寒、清爽、饥饿、温饱、胀疼胀疼”都能给人以触觉形象感。都能给人以触觉形象感。词语触觉形象感词语触觉形象感第43页实际上，有好多词形象感是综合了各种形式形象感，实际上，有好多词形象感是综合了各种形式形象感，并非一个词语只给人以单一形象感。并非一个词语只给人以单一形象感。法国作家福楼拜说过：语言艺术家法国作家福楼拜说过：语言艺术家“应该准确地用一个名应该准确地用一个名词来称呼事物，用一个动词标志动作，用一个形容词加以形词来称呼事物，用一个动词标志动作，用一个形容词加以形容容”。这里，他似乎说是词语选择和锤炼，但就其本质而言，。这里，他似乎说是词语选择和锤炼，但就其本质而言，仍是怎样利用形象色彩词问题。因为在语言词汇中，并不是仍是怎样利用形象色彩词问题。因为在语言词汇中，并不是每一类词都含有形象色彩，而只有实词才含有形象色彩。就每一类词都含有形象色彩，而只有实词才含有形象色彩。就是实词，它们形象色彩也有浓淡之分。选取实词中唯一需要是实词，它们形象色彩也有浓淡之分。选取实词中唯一需要词，将他们置于唯一需要位置，也就是选取唯一需要形象色词，将他们置于唯一需要位置，也就是选取唯一需要形象色彩词，将其置于唯一需要位置。所以，选取含有浓郁形象色彩词，将其置于唯一需要位置。所以，选取含有浓郁形象色彩词问题，也就是词语锤炼问题。正确了解词义形象色彩，彩词问题，也就是词语锤炼问题。正确了解词义形象色彩，恰当选取最适宜于特定语境形象色彩词，是组成各种辞格、恰当选取最适宜于特定语境形象色彩词，是组成各种辞格、提升语言表示效果一个极为主要方面。提升语言表示效果一个极为主要方面。第44页主要是语言声、韵、调、音节调配问主要是语言声、韵、调、音节调配问题题.二、语音锤炼二、语音锤炼汉汉语语有有单单音音词词，也也有有双双音音词词，二二者者之之中中有有不不少少是是同同义义词词。在在利利用用中中，单单从从意意义义上上看看，似似乎乎用用哪哪一一个个都都能能够够，若若从从音音节节配配合合角角度度来来考考虑虑，则则会会作作出出单单一一选选择择，可可依依据据实实际际来来选选取取节节长长短短不不一一样词，使其相互协调。比如：样词，使其相互协调。比如：（一）音节匀称（一）音节匀称我有冲天干劲儿，我有冲天干劲儿，我有我有漂亮漂亮青春青春！是我们青年创造创造，是我们青年创造创造，叫叫漂亮山河漂亮山河更更美美更新。更新。老舍女店员老舍女店员第45页同义词选择要注意音节，其它词语搭配也要注意音同义词选择要注意音节，其它词语搭配也要注意音节匀称，交织地使用单音词和双音词，既可防止语节匀称，交织地使用单音词和双音词，既可防止语汇上单调，也可防止节奏上呆板，从而造成一个整汇上单调，也可防止节奏上呆板，从而造成一个整齐、友好、匀称而又错落有致韵律美。齐、友好、匀称而又错落有致韵律美。比如：比如：尤其是每当落日红光斜照着墩上残堞，远近村落里升腾起袅袅尤其是每当落日红光斜照着墩上残堞，远近村落里升腾起袅袅炊烟时候，你站在墩上，凭堞炊烟时候，你站在墩上，凭堞远眺远眺，俯瞰俯瞰那碧波万顷水天一色那碧波万顷水天一色沧海，沧海，遥瞻遥瞻那峰峦千重岚气迷蒙群山，那峰峦千重岚气迷蒙群山，听听山下怒涛猛扑着巉岩山下怒涛猛扑着巉岩震耳咆哮，震耳咆哮，聆聆墩前秋风吹刷着衰草飒飒声响，你会情不自禁地墩前秋风吹刷着衰草飒飒声响，你会情不自禁地要要涌起涌起一阵壮怀激烈引吭高歌一阵壮怀激烈引吭高歌情感情感，触发触发一个缅怀旧事凭吊一个缅怀旧事凭吊遗址遗址幽思幽思。（峻青烟墩）（峻青烟墩）古人谈字音组合，提到古人谈字音组合，提到“偶句易安偶句易安”，“奇字难奇字难适适”，就是说整齐匀称音节组合多取偶数形式，也能，就是说整齐匀称音节组合多取偶数形式，也能够说是普遍修辞规律。够说是普遍修辞规律。第46页(二）声调抑扬二）声调抑扬声调是指一个音节语音高低升降改变。阴平和阳声调是指一个音节语音高低升降改变。阴平和阳平合称平声，属于阳调；上声和去声合称仄声，平合称平声，属于阳调；上声和去声合称仄声，属于抑调。平声高昂平直，仄声婉转低沉。平仄属于抑调。平声高昂平直，仄声婉转低沉。平仄交织，就能使声调发生抑扬顿挫改变。语音上有交织，就能使声调发生抑扬顿挫改变。语音上有平仄之分，是汉语特点。古人作诗，非常考究平平仄之分，是汉语特点。古人作诗，非常考究平仄。仄。仄仄 仄仄 平平 平平 平平 仄仄 仄仄 平平 平平 仄仄 仄仄 仄仄 平平 平平两个两个黄黄 鹂鹂 鸣鸣 翠翠 柳柳 一一 行行 白白 鹭鹭 上上 青青 天天第47页（三）韵脚友好（三）韵脚友好押韵是诗歌音乐美基本条件，它使诗歌抑扬顿押韵是诗歌音乐美基本条件，它使诗歌抑扬顿挫，流韵回环。韵脚关上连下，如同一条红线，挫，流韵回环。韵脚关上连下，如同一条红线，把分散诗句，跳跃内容，飞跃感情串联起来，把分散诗句，跳跃内容，飞跃感情串联起来，形成一个友好整体，以加强结构和形象完整性，形成一个友好整体，以加强结构和形象完整性，到达传情感人目标。到达传情感人目标。在句子末尾位置上使用韵母相同或相近字就在句子末尾位置上使用韵母相同或相近字就叫押韵叫押韵。第48页押韵之作顺口悦耳，诵唱皆宜，易于流传押韵之作顺口悦耳，诵唱皆宜，易于流传押韵修辞效果押韵修辞效果使得相同或相近音在不一样句子同一位置上不停使得相同或相近音在不一样句子同一位置上不停重复，这种声音回环复沓，有利于感情强调和意重复，这种声音回环复沓，有利于感情强调和意义集中，有利于传达诗歌内在情愫，拨感人们心义集中，有利于传达诗歌内在情愫，拨感人们心弦，引发思想共鸣弦，引发思想共鸣使诗歌张开翅膀，由文学领域飞向音乐世界，使诗歌张开翅膀，由文学领域飞向音乐世界，起到友好声音、增强感染力作用起到友好声音、增强感染力作用能表明诗歌段落能表明诗歌段落1234第49页五月里，天刚亮延安城(en)延河水是那样明(in)水里塔影是那样俊(un)我耕种过山头啊是那样青(in)我在这里受了十年教育离别时有说不出心情(in)我走着走着回头望啊渐渐地只望得见从山里冒出来塔顶（in）渐渐地只望得见从山那边飘过来白云(un)这叫我想起了来时情景(in)那也是走着走着回头望啊渐渐地只望得见母亲消瘦身影(in)渐渐地只望得见风摇着茅屋后面竹林（in）（戈壁舟别延安第50页第51页（四）叠音自然（四）叠音自然叠音古人称为叠音古人称为“重言重言”或或“复字复字”、“叠字叠字”。它利用汉语音节特点，经过声音复叠，。它利用汉语音节特点，经过声音复叠，加重形象描摹。使繁复感情与语气得以确切加重形象描摹。使繁复感情与语气得以确切表示。表示。昔我往矣，杨柳昔我往矣，杨柳依依依依，今我来思，雨雪，今我来思，雨雪霏霏霏霏。(诗经诗经)寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照声声慢（李清照声声慢)“至易安词至易安词寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚连上十连上十四叠字，则出奇制胜，真匪夷所思。四叠字，则出奇制胜，真匪夷所思。”（梁绍壬字词锻炼法）（梁绍壬字词锻炼法）第52页黄鹤楼 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空留黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。此例被严羽称之为唐人七律中第一。田子艺赞美此例被严羽称之为唐人七律中第一。田子艺赞美曰：曰：“崔诗三崔诗三黄鹤黄鹤，二，二去去，二，二空空，二二人人，一，一悠悠悠悠、历历历历、萋萋萋萋，天锦灿然，各用叠字成章，尤奇绝也。天锦
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