收藏 分销(赏)

明末清初的思想活跃局面人民版课件2市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx

上传人:天**** 文档编号:2961526 上传时间:2024-06-12 格式:PPTX 页数:30 大小:712.73KB
下载 相关 举报
明末清初的思想活跃局面人民版课件2市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx_第1页
第1页 / 共30页
明末清初的思想活跃局面人民版课件2市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx_第2页
第2页 / 共30页
明末清初的思想活跃局面人民版课件2市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx_第3页
第3页 / 共30页
明末清初的思想活跃局面人民版课件2市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx_第4页
第4页 / 共30页
明末清初的思想活跃局面人民版课件2市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx_第5页
第5页 / 共30页
点击查看更多>>
资源描述

1、第四节 明末清初思想活跃局面【内容标准内容标准】列举李贽、黄宗羲、顾炎武等列举李贽、黄宗羲、顾炎武等思想家主要主张,了解明清时思想家主要主张,了解明清时期儒学思想发展。期儒学思想发展。第1页一、明末一、明末、反正统意识、反正统意识李贽李贽 少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入狱被迫害致死(1)人物生平介绍:)人物生平介绍:第2页请你概括李贽性格特征:请你概括李贽性格特征:正直清廉离经叛道哪些思想能够反应出李贽是一位哪些思想能够反应出李贽是一位“离经叛离经叛道道”思想家呢思想家呢?表达李贽思想著作有哪些?表达李贽思想著作有哪些?第3页材料一材料

2、一 “夫私者,人之心也,人夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无私,必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣。如服田者私有秋之获,则无心矣。如服田者私有秋之获,而后治田必力;居家者私积仓之获,而后治田必力;居家者私积仓之获,而后治家必力;为学者私进取之获,而后治家必力;为学者私进取之获,而后举业之治也必力。而后举业之治也必力。此自然之力,必至之符,非能够架此自然之力,必至之符,非能够架空而臆也。空而臆也。”材料二材料二 “万世成宪,大半非圣人万世成宪,大半非圣人之言,并非万世之至论之言,并非万世之至论”;”;概括概括李贽观点李贽观点材料材料1认为人皆有认为人皆有私,追求物质利益私,追求物

3、质利益是是“自然之性自然之性”,反对反对“存天理,灭存天理,灭人欲人欲”理论,抨击理论,抨击封建社会一些传统封建社会一些传统观念,强调个性发观念,强调个性发展。展。材料材料2挑战孔子及挑战孔子及其儒家思想正统其儒家思想正统地位,鞭挞程朱地位,鞭挞程朱理学,反对绝对理学,反对绝对权威权威第4页(2)李贽进步思想主张)李贽进步思想主张1 1、否定儒学正统权威性否定儒学正统权威性,鞭挞程朱理学虚,鞭挞程朱理学虚伪性;伪性;2 2、认为认为“理理”在百姓日常生活之中在百姓日常生活之中,从而,从而否定了否定了“存天理,灭人欲存天理,灭人欲”理论。理论。3 3、提出提出“绝假纯真绝假纯真”“”“童心说童心

4、说”,反对礼反对礼教虚伪与官场欺诈。教虚伪与官场欺诈。4 4、主张男女平等主张男女平等第5页(3 3)李贽代表作:)李贽代表作:焚书续焚书焚书续焚书藏书续藏书藏书续藏书等等 藏书藏书命名则是因为李贽认为命名则是因为李贽认为这部书这部书“颠倒千万世之是非颠倒千万世之是非”,只能,只能“藏之后世藏之后世”缘故。缘故。第6页(4 4)对李贽进步思想评价)对李贽进步思想评价 将矛头直指封建礼教和整个正统思将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想含有鲜明封建叛逆色彩和战想,其思想含有鲜明封建叛逆色彩和战斗精神斗精神 冲击迂腐纲常名教,推进了人们思冲击迂腐纲常名教,推进了人们思想解放,有利于反封建民主思想

5、产生想解放,有利于反封建民主思想产生其代表了中小地主和工商业者利益,含其代表了中小地主和工商业者利益,含有很大进步性。有很大进步性。第7页顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生王夫之王夫之船山先生船山先生二二.明末清初思想家明末清初思想家第8页 黄宗羲黄宗羲(16101695),字太冲,号南雷,),字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江余姚人。是明清之际伟大又号梨洲,浙江余姚人。是明清之际伟大启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派创建者。曾参加浙江与自然科学家。是浙东学派创建者。曾参加浙江南明鲁王政权南明鲁王政权抗清斗争抗

6、清斗争。鲁王政权失败以后,他。鲁王政权失败以后,他带着老母东奔西跑,险些被清政府捕去,以后长带着老母东奔西跑,险些被清政府捕去,以后长久在故乡隐居。黄宗羲著作很多,最著名有久在故乡隐居。黄宗羲著作很多,最著名有明明夷待访录夷待访录南雷文集宋元学案和明儒南雷文集宋元学案和明儒学案等。明夷待访录是在学案等。明夷待访录是在1663年写成一年写成一本字数不很多著作,不过鲜明地表示了他民主思本字数不很多著作,不过鲜明地表示了他民主思想,所以被清政府长久列为禁书。想,所以被清政府长久列为禁书。人物生平介绍:人物生平介绍:第9页人物生平介绍:人物生平介绍:顾炎武顾炎武(16131682),号亭林,江苏),号

7、亭林,江苏昆山人。昆山人。明末清初思想家、史学家明末清初思想家、史学家,年轻时年轻时参加参加“复社复社”反宦官斗争。清军南下,参加反宦官斗争。清军南下,参加当地当地抗清斗争抗清斗争。抗清失败后,遍游华北,载。抗清失败后,遍游华北,载书自随。所至垦田度地,访问风俗,搜集材书自随。所至垦田度地,访问风俗,搜集材料,尤致力于边防和西北地理研究。顾炎武料,尤致力于边防和西北地理研究。顾炎武学问广博,对经史子集、音韵训诂、典章制学问广博,对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故,都有深入研究。度、兵农经济、郡邑掌故,都有深入研究。晚年拒绝清政府征辟,专志经学研究。著有晚年拒绝清政府征辟,专志经

8、学研究。著有日知录日知录天下郡国利病书肇域志天下郡国利病书肇域志等数十种著作。等数十种著作。第10页 王夫之王夫之(16191692),字而农,号姜斋,),字而农,号姜斋,湖南衡阳人。湖南衡阳人。1644年,清兵入关,不停往南推进,年,清兵入关,不停往南推进,王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清抗清。兵败,。兵败,逃到广东肇庆,效力于南明桂王政权,对桂王政权逃到广东肇庆,效力于南明桂王政权,对桂王政权里许多人结党争权深表不满。很快,他见大势已去,里许多人结党争权深表不满。很快,他见大势已去,辞职还乡,长久住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在辞职还乡,长久住在湖南湘西苗

9、瑶山区。他隐居在衡山石船山麓,努力著述,人称船山先生。著作现衡山石船山麓,努力著述,人称船山先生。著作现存船山遗书存船山遗书288卷,还有一部分已经散失了。卷,还有一部分已经散失了。代表作有代表作有张子正蒙注周易外传尚书引义张子正蒙注周易外传尚书引义读四书大全说思问录黄书噩梦读四书大全说思问录黄书噩梦和读通鉴论和读通鉴论等。等。人物生平介绍:人物生平介绍:第11页生,还是死,看来是萦绕在这座湘西草生,还是死,看来是萦绕在这座湘西草堂内与外无形精灵,亦成为船山先生灵堂内与外无形精灵,亦成为船山先生灵魂深处问题。屋内有些介绍先生生平事魂深处问题。屋内有些介绍先生生平事迹东西,数件遗物。最引人注目标

10、是湘迹东西,数件遗物。最引人注目标是湘西特有一双木屐和一把油纸伞。听说,西特有一双木屐和一把油纸伞。听说,船山先生对异族满清统治一直无法接船山先生对异族满清统治一直无法接受,骨子里都是反清复明念头。他出外受,骨子里都是反清复明念头。他出外必穿木屐,以示脚不踏清王朝之地;又不论必穿木屐,以示脚不踏清王朝之地;又不论天气是晴还是雨,皆手撑着一把油布伞出天气是晴还是雨,皆手撑着一把油布伞出门,以示头不顶清王朝之天。门,以示头不顶清王朝之天。铮铮傲骨,强烈民族气节由此可略窥一斑了。铮铮傲骨,强烈民族气节由此可略窥一斑了。第12页黄宗羲黄宗羲黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生梨洲先生梨洲先生材料一材料一 “其

11、(君主)既得之(天其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之儿女,以奉我一人之淫乐,然下之儿女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。则为天下之大害者,君而已矣。”材料二材料二 我之出而仕也,为天下,我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。非为君也;为万民,非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。后者唱许。君与臣,共曳木之人也。”明夷待访录原君明夷待访录原君概括黄宗羲观点概括黄宗羲观点概括黄宗羲观点概括黄宗羲观点分析其思想根源分析其思想根源分析其思想根源分析其思想根

12、源(二二)、黄宗羲、黄宗羲“天下为主,君为客天下为主,君为客”说说(1 1)观点)观点)观点)观点批判君主专制,呼吁君臣批判君主专制,呼吁君臣批判君主专制,呼吁君臣批判君主专制,呼吁君臣平等平等平等平等(2 2)根源)根源)根源)根源政治:政治:政治:政治:君主专制空前强化君主专制空前强化君主专制空前强化君主专制空前强化经济:经济:经济:经济:商品经济发展,资商品经济发展,资商品经济发展,资商品经济发展,资本主义萌芽产生本主义萌芽产生本主义萌芽产生本主义萌芽产生第13页材料三材料三 “世儒不察,以工商为世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿

13、出于途者,盖皆本来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。也。”明夷待访录明夷待访录.财计三财计三(1 1)材料三中黄宗羲提出什么经)材料三中黄宗羲提出什么经济思想?济思想?(2 2)这种思想提出背景是什么?)这种思想提出背景是什么?(3 3)传统经济思想是什么,简明)传统经济思想是什么,简明评述这种经济思想作用?评述这种经济思想作用?反对反对传统传统重农重农抑商抑商思想,思想,认认为工商皆本为工商皆本第14页主要思想:主要思想:(1 1)批判)批判君主专制君主专制;提出提出“天下为主,君为客天下为主,君为客”呼吁废除君主专制下呼吁废除君主专制下“一家之法一家之法”,建,建立立“天下之法天下之法”(2

14、 2)提出)提出君臣平等君臣平等思想;思想;(3 3)提出)提出限制君权限制君权主张,主张,学校学校是决定是非是决定是非最高机构;最高机构;(4 4)反对反对传统传统重农抑商重农抑商思想,思想,认为工商皆认为工商皆本本第15页影响:为中国近代反专制为中国近代反专制主义思想家们提供了有主义思想家们提供了有力思想武器。力思想武器。第16页顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生材料一材料一 有亡国,有亡天下。亡国与亡有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。食人,人将相食,谓之亡天下。是故知保天

15、下,然后知保是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。与有责焉耳矣。结合材料,怎样了解亡国与亡结合材料,怎样了解亡国与亡天下?天下?亡国:改朝换代,统亡国:改朝换代,统治者政权变更。治者政权变更。亡天下:民族、文化亡天下:民族、文化沦亡,关系到整个民沦亡,关系到整个民族命运。族命运。“天下兴亡,匹夫有天下兴亡,匹夫有责责”(二)、顾炎武思想启蒙精神第17页材料二材料二 以以天天下下之之权权,寄寄天天下下之之人人自自公公卿卿大大夫夫至至于于百百里里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。之宰

16、,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下治之。寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下治之。宗宗法法立立而而刑刑清清。天天下下之之宗宗子子,各各治治其其族族,以以辅辅人人君君之之治治。顾顾炎炎武武日日知知录录依依据据以以上上材材料料,结结合合时时代代背背景景,归归纳纳、评评价价顾顾炎炎武武观点。观点。观点:观点:“众治众治”。把君主。把君主权力分散给百官,以削减君权力分散给百官,以削减君主权力主权力.评价:反应了当初社会进步评价:反应了当初社会进步愿望和要求,这些含有民主愿望和要求,这些含有民主色彩。不过这些思想未能突色彩。不过这些思想未能突破封建制度束

17、缚破封建制度束缚 第18页主要思想:主要思想:(1 1)强烈地批判)强烈地批判君主专制君主专制和和官僚士大官僚士大夫夫腐败腐败(2 2)提出了)提出了“众治众治”主张主张(3 3)“天下兴亡,匹夫有责天下兴亡,匹夫有责”(4 4)主张)主张“经世致用经世致用”,重视实学。,重视实学。第19页王夫之王夫之船山先生船山先生“以天下论者,必循天下之公,以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。生死,公也。”“国祚之不长,为一姓言也,非国祚之不长,为一姓言也,非公义也

18、。秦之所以获罪于万世者,公义也。秦之所以获罪于万世者,私已而已矣。斥秦之私,而欲私私已而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公其子孙以长存,又岂天下之大公哉!哉!”依据材料归纳王夫之政治思想主依据材料归纳王夫之政治思想主旨。旨。(三)、王夫之“孤秦陋宋”批判第20页主要思想:主要思想:(1 1)对先秦至清初文化遗产给予)对先秦至清初文化遗产给予批判总结。批判总结。(2 2)政治思想:主旨是)政治思想:主旨是“循天下循天下之公之公”,深刻揭露了历代帝王把深刻揭露了历代帝王把天下看成私产作法;天下看成私产作法;(2 2)哲学思想:发挥了古代)哲学思想:发挥了古代“气气一元论一元论”唯物

19、论思想,提出尊重唯物论思想,提出尊重物质运动规律物质运动规律自然史观和社会史自然史观和社会史观(观(唯物主义思想家唯物主义思想家)第21页评价:评价:1 1、几乎在、几乎在传统哲学传统哲学全部范全部范围和命题上都围和命题上都 提出超越前人看法;提出超越前人看法;2 2、其、其哲学思辨哲学思辨代表着中国代表着中国古代哲学发展顶峰。古代哲学发展顶峰。第22页归纳三人进步思想主张归纳三人进步思想主张 第23页主要思想主要思想(1 1)政治上:反对)政治上:反对君主专制独裁,提君主专制独裁,提倡倡“人民为主人民为主”。(2 2)经济上:重视)经济上:重视手工业和商业,提手工业和商业,提倡倡“经世致用经

20、世致用”。(3 3)思想上:批判)思想上:批判继承传统儒学,构继承传统儒学,构筑含有时代特色新筑含有时代特色新思想体系。思想体系。社会根源社会根源社会根源社会根源(1 1 1 1)君主专制)君主专制)君主专制)君主专制空前强化空前强化空前强化空前强化(2 2 2 2)资本主义)资本主义)资本主义)资本主义萌芽产生并迟萌芽产生并迟萌芽产生并迟萌芽产生并迟缓发展缓发展缓发展缓发展(3 3 3 3)理学走向)理学走向)理学走向)理学走向极端,王阳明极端,王阳明极端,王阳明极端,王阳明心学体系心学体系心学体系心学体系第24页(4)对三大思想家思想评价)对三大思想家思想评价 继承了晚明进步思想传统继承了

21、晚明进步思想传统反对民族压迫和封建专制主义反对民族压迫和封建专制主义重视手工业、商业,批判继承传统重视手工业、商业,批判继承传统儒学儒学构筑含有时代特色新思想体系构筑含有时代特色新思想体系这些主张在一定意义上反应了资本这些主张在一定意义上反应了资本主义萌芽时代要求,含有解放思想主义萌芽时代要求,含有解放思想历史进步性。历史进步性。第25页人物人物 经历经历代表作代表作 主要思想主主要思想主张张影响影响 黄宗黄宗羲羲都参加过抗清斗争;经历了明清王朝更替;都隐居著书。明夷待明夷待访录访录为为天下之大害者,天下之大害者,君而已矣。君而已矣。对君主专制猛烈批判;有利于近代民主思想产生。顾顾炎炎武武日知

22、日知录录天下郡天下郡国利国利病书病书反对“私天下”君主专制;反对独治,提倡众治王夫王夫之之宋宋论论抨抨击击孤秦陋宋,孤秦陋宋,批判君主批判君主专专制制黄宗羲、顾炎武、王夫之经历、主要活动黄宗羲、顾炎武、王夫之经历、主要活动第26页1 1、关于李贽思想评论,不正确是关于李贽思想评论,不正确是()A A、提倡个性自由发展、提倡个性自由发展 B B、否定宋明理学、否定宋明理学C C、批判三纲五常、批判三纲五常 D D、否定君主专制、否定君主专制2 2、明清之际进步思想家主张,不包含明清之际进步思想家主张,不包含()A A、个性自由、个性自由 B B、经世致用、经世致用C C、农工皆本、农工皆本 D

23、D、民主共和、民主共和3 3、明清进步思想家共同主张是明清进步思想家共同主张是()A A、否定君主专制、否定君主专制 B B、批判宋明理学和八股、批判宋明理学和八股取士取士C C、限制君权、限制君权 D D、经世致用、经世致用DDB第27页4 4、关于明清思想批判产生社会影响以下评述,关于明清思想批判产生社会影响以下评述,不正确是不正确是()A A、有利于解放思想、有利于解放思想B B、农工商皆本思想提出,有利于商业发展、农工商皆本思想提出,有利于商业发展C C、对君主专制造成了猛烈冲击、对君主专制造成了猛烈冲击D D、直接推进了变革当初社会实践、直接推进了变革当初社会实践5 5、关于孟子民贵

24、君轻思想和明清之际对君主专关于孟子民贵君轻思想和明清之际对君主专制批判思想评述,正确是制批判思想评述,正确是()A A、都是从本质上否定君主专制、都是从本质上否定君主专制 B B、维护阶级利益相同、维护阶级利益相同C C、产生历史条件相同、产生历史条件相同 D D、都含有一定进步性、都含有一定进步性DD第28页6 6、“天下兴亡,匹夫有责天下兴亡,匹夫有责”是谁观点是谁观点()A A、顾炎武、顾炎武 B B、黄宗羲、黄宗羲 C C、王夫之、王夫之 D D、李贽、李贽7 7、与明清之际思想批判产生相关是(与明清之际思想批判产生相关是()a a商品经济发展商品经济发展 b b专制腐朽王朝统治专制腐

25、朽王朝统治 c c八股取士因循守旧八股取士因循守旧 d d程朱理学对人们思想束缚程朱理学对人们思想束缚A A、abcd Babcd B、adc Cadc C、acd Dacd D、abdabd8 8、“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?终不得为人乎?”其关键思想是(其关键思想是()A A、维护封建礼教、维护封建礼教 B B、主张学以致用、主张学以致用C C、反对迷信崇敬、反对迷信崇敬 D D、抨击腐朽统治、抨击腐朽统治AAC第29页9 9、在李贽思想体系中,世界本原是、在李贽思想体系中,世界本原是A、阴阳二气、阴阳二气 B、道、道 C、理、理 D、天、天1010、顾炎武在日知录中提出了、顾炎武在日知录中提出了“亡国亡国”和和“亡天下亡天下”两个概念,其中两个概念,其中“亡天下亡天下”确实切确实切含义是含义是A、封建王朝更替、封建王朝更替B、外族入侵带来国家危难、外族入侵带来国家危难C、统治者不施行仁政,造成民不聊生、统治者不施行仁政,造成民不聊生D、统治阶级内部纷争使得国家分裂、统治阶级内部纷争使得国家分裂A AB第30页

展开阅读全文
相似文档                                   自信AI助手自信AI助手
猜你喜欢                                   自信AI导航自信AI导航
搜索标签

当前位置:首页 > 教育专区 > 其他

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        获赠5币

©2010-2024 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:4008-655-100  投诉/维权电话:4009-655-100

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :gzh.png    weibo.png    LOFTER.png 

客服