北方民族的交融三国两晋南北朝时期课件省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

第第1919课课 北方民族交融北方民族交融第1页东晋十六国时期全图东晋十六国时期全图第2页北魏北魏宋、齐、梁宋、齐、梁北周北周北齐北齐梁、陈梁、陈西魏西魏东魏东魏梁梁隋隋陈陈一、北方政局一、北方政局政政权权分分立立、分分裂裂混混战战、民民族族融融合合（鲜卑族拓跋部）（鲜卑族拓跋部）第3页一、北方政权演变一、北方政权演变1 1、政权林立、战乱相继、政权林立、战乱相继2 2、五胡十六国、五胡十六国第4页 二、孝文帝改革二、孝文帝改革（一）北魏建立（一）北魏建立1 1、386386年，年，鲜卑族鲜卑族建立建立北魏北魏2 2、都城：、都城：平城平城（山西大同）（山西大同）3 3、439439年，年，北魏先后吞并北北魏先后吞并北方各小国，统一北方方各小国，统一北方。拓拔珪拓拔珪第5页1、冯太后改革冯太后改革政治上：政治上：经济上：经济上：（仿照汉制）（仿照汉制）集权中央，集权中央，三长制三长制均田制均田制（二）孝文帝改革（二）孝文帝改革第6页洛阳洛阳平城平城北魏孝文帝为何北魏孝文帝为何要迁都呢？要迁都呢？（1）迁都洛阳迁都洛阳2 2、孝文帝改革、孝文帝改革第7页保守势力强大，保守势力强大，从平城方面看从平城方面看政治政治经济经济军事军事历史历史从洛阳方面看从洛阳方面看有利于争取汉族有利于争取汉族地主合作地主合作气候恶劣，交通气候恶劣，交通不便，生产不能不便，生产不能满足需要满足需要地处黄河之南，地处黄河之南，农业生产发达农业生产发达易受强敌威胁，不易受强敌威胁，不利于控制中原利于控制中原利于控制中原和征服较利于控制中原和征服较弱弱“南齐南齐”落后少数民族文落后少数民族文化化先进汉族文化，数个朝先进汉族文化，数个朝代之都代之都 第8页（2 2）迁都之后改革办法：）迁都之后改革办法：1 1、学汉语学汉语2 2、禁胡服、禁胡服3 3、改姓氏，、改姓氏，把皇族由姓拓跋改姓元；把皇族由姓拓跋改姓元；4 4、通婚姻，、通婚姻，勉励鲜卑贵族与汉族贵族联姻勉励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；5 5、改官制、改官制，采取汉族官制、律令；采取汉族官制、律令；汉化政策汉化政策（3 3）影响：）影响：加速了民族交融历史进程，顺利了历史时加速了民族交融历史进程，顺利了历史时尚。尚。第9页官员及家眷必须穿戴汉族衣饰官员及家眷必须穿戴汉族衣饰北魏文官俑北魏文官俑汉族衣饰俑汉族衣饰俑鲜卑衣饰俑鲜卑衣饰俑第10页学习汉语 魏主欲变北俗，引见群臣。帝曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听依旧，若有故为，当加降黜。”第11页在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。廷，若有违者，免所居官。魏书魏书“今欲断北语，一从正音今欲断北语，一从正音”，3030岁以上鲜卑官岁以上鲜卑官员要逐步改说汉语，员要逐步改说汉语，3030岁以下要马上改说汉语，岁以下要马上改说汉语，有意说鲜卑语，要罢官降爵。有意说鲜卑语，要罢官降爵。资治通鉴资治通鉴第12页“魏主下诏，认为北人谓土为拓，后为跋。魏之先帝出于黄帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。谓功臣旧族代（代郡）来者，姓或重复，皆改之。”资治通鉴将鲜卑族姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元。第13页改鲜卑族姓氏为汉族姓氏改鲜卑族姓氏为汉族姓氏鲜卑姓鲜卑姓汉姓汉姓拓跋拓跋元元贺楼贺楼 楼楼邱穆陵邱穆陵穆穆步六孤步六孤陆陆贺赖贺赖贺贺独孤独孤刘刘第14页勉励鲜卑贵族与汉族贵族通婚勉励鲜卑贵族与汉族贵族通婚 孝文帝选择中原大姓孝文帝选择中原大姓(汉族贵汉族贵族族)女子作后宫，并分别为五个皇女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。鲜卑公主也嫁给汉族高门。第15页自孝文帝之后，北魏皇帝死后谥号自孝文帝之后，北魏皇帝死后谥号多用多用“孝孝”字，如字，如“孝武帝孝武帝”“孝明孝明帝帝”等，这是为何等，这是为何？学习汉族礼法，尊崇孔子学习汉族礼法，尊崇孔子,以孝以孝治国治国,提倡尊老养老风气。提倡尊老养老风气。第16页三、北方民族交融三、北方民族交融第17页大量南下少数大量南下少数民族人民与汉族人民民族人民与汉族人民在北方杂居相处，在在北方杂居相处，在沈阳恒产方式和生活沈阳恒产方式和生活方式方面，相互渗透、方式方面，相互渗透、取长补短，取得了丰取长补短，取得了丰硕结果，名族间交往、硕结果，名族间交往、交融成为一个潜移默交融成为一个潜移默化历史趋势。化历史趋势。1.北方民族交融背景北方民族交融背景第18页三、北方民族交融三、北方民族交融2、特点、特点：3、意义：、意义：生产、生活方式改变（衣食住）生产、生活方式改变（衣食住）南北互使、南北互市南北互使、南北互市北方交融、南方开北方交融、南方开发发民族交融与南北经济发展为重新统一准备了条件第19页胡胡服服汉汉服服北魏穿汉服贵妇北魏穿汉服贵妇胡胡人人汉汉服服第20页因为北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，因为北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称为称为“裤褶服裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用衣饰，但在传入。裤褶服是北方民族日常穿用衣饰，但在传入中原后为了符合汉族衣饰特点进行了改进，主要是改大袖口，中原后为了符合汉族衣饰特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。南北流行衣饰裤褶服南北流行衣饰裤褶服穿裤褶服南朝乐队穿裤褶服南朝乐队北魏骑兵俑北魏骑兵俑zhe 第21页蒸馍蒸馍烙饼烙饼第22页 蒸馍与烙饼原是少数民族食物，魏晋蒸馍与烙饼原是少数民族食物，魏晋时在中原却很风靡。时在中原却很风靡。汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 汉汉人人胡胡食食第23页女史箴图女史箴图第24页北齐北齐校书图校书图中床中床榻榻第25页汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一个很不舒适坐姿；两席屈折，膝向前，汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一个很不舒适坐姿；两席屈折，膝向前，上身体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高上身体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具胡床传入中原后，很快受到部份汉人欢迎，原来跪姿转变成了坐姿坐具胡床传入中原后，很快受到部份汉人欢迎，原来跪姿转变成了坐姿。胡床最。胡床最初是一个以绳连缀在木头上，可开可合，携带方便，无靠背折叠凳，类似今天马初是一个以绳连缀在木头上，可开可合，携带方便，无靠背折叠凳，类似今天马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有些人以胡床扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有些人以胡床为坐具。为坐具。方凳胡床洛阳东汉时期墓室壁画。洛阳东汉时期墓室壁画。第26页北方少数民族墓室壁画北方少数民族墓室壁画采桑图采桑图 在生产方式上，少数民族学习汉族先进在生产方式上，少数民族学习汉族先进生产经验，成为农业居民生产经验，成为农业居民。第27页服装：服装：“胡人汉服胡人汉服”宽大飘逸汉服成为一宽大飘逸汉服成为一 种风尚，同时，胡人窄袖紧身、圆领、开衩也被种风尚，同时，胡人窄袖紧身、圆领、开衩也被汉族吸收。汉族吸收。食品：汉人胡食食品：汉人胡食蒸馍、烙饼蒸馍、烙饼床榻：原来汉族床较矮，上面铺一层席子。床榻：原来汉族床较矮，上面铺一层席子。坐具坐具:汉族席地而坐，现在胡床（交椅）流行。汉族席地而坐，现在胡床（交椅）流行。第28页 依据上述图片，请你谈谈对依据上述图片，请你谈谈对“民族交融民族交融”了解？了解？民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐步交融过程，包含共同发展、逐步交融过程，包含经济生活、经济生活、文化语言、风俗习惯文化语言、风俗习惯等相互影响，趋向一致。等相互影响，趋向一致。它是中国古代历史上一个进步历史现象。它是中国古代历史上一个进步历史现象。第29页魏晋南北朝时期历史线索和时代特征魏晋南北朝时期是我国历史上长久分裂割据时期。北方割据势力之间、民族之间，战争频繁。江南相对稳定，得到很好开发，社会经济发展较快。北方少数民族和汉族依次向南迁徙，是民族大融合时期。第30页1.北魏孝文帝改革加速了民族交融，顺应了历史时尚。2.北魏孝文帝改革在其祖母冯太后主持期间政治上集权中央，实施三长制；经济上实施均田制。3.孝文帝亲政后推出迁都洛阳、改官制、禁胡服、学汉语、通婚姻、改姓氏等一系列改革办法。4.三国两晋南北朝分裂局面，只是两次大统一之间过分。民族交融与南北经济发展为重新统一准备了条件。第31页