1、物理學之後物理學之後 形上學故事與哲理形上學故事與哲理第1页第一章形上學第2页第一節形上學饗宴一、為什麼會來修這門課一、為什麼會來修這門課？二、你認為形上學是什麼？二、你認為形上學是什麼？三、大多數人都不了解形上學是什三、大多數人都不了解形上學是什 麼？為何要研究形上學？麼？為何要研究形上學？第3页第二節字源意義MetaphysicMeta(以後以後)Physics(物理物理)(1)、後代弟子，覺得應該、後代弟子，覺得應該物理學，之後再研究比較物理學，之後再研究比較 好好。(2)、整理時、整理時，由於內容困難，將於放置於物理學之後，由於內容困難，將於放置於物理學之後(3)、亞氏稱為、亞氏稱為第
2、一哲學或神學。第一哲學或神學。(4)、吳爾夫、吳爾夫(Wolff)則稱為則稱為Ontology OntologyOntos(being存有存有)logia(學問學問)第4页先蘇時期先蘇時期(希臘時期希臘時期)探討宇宙終極與人生問題探討宇宙終極與人生問題亞里斯多德提出存有亞里斯多德提出存有(being)中世紀混入神學思想中世紀混入神學思想近代哲學由於科學與數學而轉向人認識能力近代哲學由於科學與數學而轉向人認識能力第三節第三節 歷史發展當代哲學形上學是否存在受到質疑當代哲學形上學是否存在受到質疑現代現代第5页第二章第二章存有論(一)第6页第一節第一節對存有存有疑惑？何謂存有？何謂存有？一一、存有有
3、存有有二二、汉字翻譯怕弄混而加上實有、存有汉字翻譯怕弄混而加上實有、存有三、存有者共通性三、存有者共通性四、最普遍觀念四、最普遍觀念第7页第三節存有描述定義一一、存有抽象與分抽象存有抽象與分抽象二二、存有普遍性存有普遍性三、存有根源意義三、存有根源意義四、存有內在性與超越性四、存有內在性與超越性第8页第四節存有類比性一、類比指部分相同或部分不一样一、類比指部分相同或部分不一样二、使用歸屬類比與百分比類比二、使用歸屬類比與百分比類比 歸屬類比：不一样事物相涉之點指出同歸屬類比：不一样事物相涉之點指出同 一性，包括各種關係指出不一性，包括各種關係指出不 同性同性。百分比類比：指事物之間關係，關係內
4、在百分比類比：指事物之間關係，關係內在 於每一類比者於每一類比者。第9页第三章存有論(二)第10页第三節存有超越特征一一真真善善美美第11页一單一性整體性1、任何存有都是它自己，與本身同一。2、存有和一不等同，一只是存有特征。個別性1、保證不是無。2、保證其獨一不二，不一样於其它存有。第12页真1、保持本身整體性，指出存有本身真實性。2、認知存有時，把握存有真實性。真理分類：1、本體真理 2、邏輯真理 3、倫理真理第13页善1、每一存有都是它內在本質、意義與價值。2、每一存有都有它自己完善性。善可分為：1、本體善 2、邏輯善 3、倫理善第14页美1、包含主體理性認知(真)與意志慾望追求(善)。
5、2、可滿足人欲求與使人愉快。3、存有組成原理，存有一個角度。4、存有即是美。第15页第四章自立體與依附體第16页一、自立體 substance自立體、本質 第一自立體 指個別事物(如：張三)第二自立體 指種和類(如：人)本質二、依附體九範疇(加自立體為十範疇)數量(quantity)、品質(quality)、關係(relation)處所(position)、狀態(condition)、動作(action)時間(time)、空間(place)、被動(passive)自立體與依附體第17页第五章四原因說第18页一、principle (1)、推動變化與生成之義(推動因)(2)、根源或起源之義二、e
6、lement (1)、元素(質料因)三、cause (1)、形式因 (2)、質料因 (3)、推動因 (4)、目因四原因說第19页一、原因關係 (1)、同一事物中會擁有不一样原因 (2)、同一事物會成為不一样原因 (3)、同一事物可能成為相對原因二、原因區別 (1)、以先性來區分 (2)、推動因也許不被描寫為推動因，而是偶有性推動因 (3)、可分為潛能性原因與實現性原因 (4)、自立體原因與依附體原因可能結合在一起原因關係、區別 同一個原因可分為六個因 先因和後因 自立體因和依附體因 單純因和組合因 (若再依潛能實踐分則為12種)第20页第六章潛能與實現第21页一、變化種類 (1)、自立體變化：
7、自立體生滅 (2)、依附體變化：質、量、空間變化二、變化原理 (1)、分為變動起點與變動終點(又可分為單純與組合)(2)、三原理：主體(質料)、缺乏、形式三、元質與元形(自立體變動)(1)、元質沒有任何形式限定，透過類比認識。(2)、元形最原始形式形質論第22页1、一物在不一样角度能够是潛能與實現狀態 潛能 接收其它作用 質料 實現 作用於其它物 本體或形式2、潛能不能單獨存在，它需要現實來推動。潛能相對狀態即是實現3、兩者關係(現實先於潛能)(1)、現實於定義上先於潛能，認識潛能時會先認識現實 (2)、在時間上現實也在先 (3)、在本體或形式而言，實現也先於潛能潛能與實現第23页第七章本質與存在第24页本質與存在本質與存在 認識角度 存在角度依附體自立體自立體依附體實現潛能第25页1、本質第二自立體2、本質存在自立體(第一自立體)3、存在(existence)存有物向人類理性呈現他們存有。本質(essence)存有物限定形式4、普通存有者指本義存在，然而being包含有本義存在與非 本義存在範疇。(本義存在即擁有物體存在；非本義存在 極即存在者之身上)5、being當下存在即是存在者；換言之，being是使存 在者為存在實現。本質與存在本質與存在第26页
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