资源描述
古代两河流域第2课 部编版九年级上册第一单元第1页第2页一、两河文明源起第3页一、两河文明一、两河文明 源起古代两河流域疆域图幼发拉底河底格里斯河美索不达米亚平原新月沃土第4页一、两河文明一、两河文明 源起开始出现国家BC3500初步统一BC24世纪两河流域最早出现国家时间？最早实现初步统一时间？苏美尔时期阿卡德王国时期萨尔贡一世第5页两河流域文明两河流域文明：历法：阴历、闰月文字：楔形文字数学：60进位制楔形文字一、两河文明一、两河文明 源起第6页二、两河文明发展第7页二、两河文明二、两河文明 发展公元前19世纪公元前18世纪汉谟拉比远交近攻各个击破古巴比伦王国第8页二、两河文明二、两河文明 发展公元前19世纪公元前18世纪汉谟拉比远交近攻各个击破君主专制加强中央集权神化自己大兴水利发展农业古巴比伦王国第9页材料二：材料二：国王或中央政府对地方法庭实施监督和控制。汉谟拉比建立了严格军事制度亲自掌管军队大权亲自掌管军队大权，他能够任意调拨军队。他把神庙经济完全纳入王室经济神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济一部分。材料一：材料一：汉谟拉比拥有一套高效率官僚体系，各种官吏由国王各种官吏由国王本人任免本人任免。各行省和城市总督主要职责有:管理王室土地;对正当占有土地给予保护，对非法占有土地子以没收;出租王室土地，征收各种租税。实施君主专制制度，加强中央集权二、两河文明二、两河文明 发展第10页材料四：浇灌农业在两河流域经济中占有主要地位，所以汉谟拉比非常重视水利工程建设和管理。汉谟拉比在位第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年。材料三：他自称“天神安努与地神恩利尔所溺爱之人”，“恩利尔所任命牧者”，“战神萨巴巴堂弟兄”及“众神之王”，其权力得自享受统治全人类大权马尔都克神授。神化自己，宣扬其权力来自神授；重视农业生产二、两河文明二、两河文明 发展第11页汉谟拉比法典石柱汉谟拉比法典石柱上半部分二、两河文明二、两河文明 发展太阳神沙马升汉谟拉比第12页汉谟拉比法典石柱序言正文结语二、两河文明二、两河文明 发展第13页模拟法庭人物：人物：有公民权自由民有公民权自由民阿某阿某、有公民权有公民权维某儿子维某儿子、没有公民、没有公民权权穆某穆某。事件经过：事件经过：三人之间发生冲突，三人之间发生冲突，阿某情急之下打了维某儿子以阿某情急之下打了维某儿子以及穆某，造成维某眼睛受伤以及穆某，造成维某眼睛受伤以及穆某牙齿脱落。及穆某牙齿脱落。判决结果：一、判决损毁阿某眼睛；二、阿某赔偿穆某三分之一明那。二、两河文明二、两河文明 发展案件一案件一 第第196196条条 若有若有公民权自由民公民权自由民损毁任何损毁任何有公民权自由民有公民权自由民之子之眼之子之眼，则应，则应毁其眼毁其眼。第第20201 1条条 若若自由民击落没有公民权自由民牙齿自由民击落没有公民权自由民牙齿，则应，则应赔偿赔偿三分之一明那。三分之一明那。特点一：1.朴素平等思想2.严格等级制度，保护统治阶级利益。第一等级第二等级第三等级第14页模拟法庭人物：人物：奴隶主阿某、有公民权自由民维某、阿维奴隶。事件经过：事件经过：阿某奴隶声称自己主人不是阿某，并被维某带走。判决结果：一、判决割掉阿某奴隶一只耳朵；二、判决维某死刑。二、两河文明二、两河文明 发展案件二案件二 第第15 15条条 自由民将宫廷之自由民将宫廷之奴或婢奴或婢，或穆什钦努之奴或，或穆什钦努之奴或婢，婢，带出城门外者，应处死带出城门外者，应处死。第第282282条条 倘倘奴隶告奴隶告其主人云其主人云:“你非吾之主人你非吾之主人”，则，则此主人应证实其为自己奴隶，而后其此主人应证实其为自己奴隶，而后其主人得割其耳主人得割其耳。特点二：严格保护奴隶主利益。第15页模拟法庭人物：人物：男性家长阿某、阿某妻子娜某、阿某女儿雅某。事件经过：事件经过：阿某因债务问题将妻子与女儿作为债奴抵押。判决结果：驳回申诉二、两河文明二、两河文明 发展案件三案件三特点三：家庭奴隶制；男性家长在家中有绝对地位和权威。第第117117条条 倘自由民因负有债务，将倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女其妻、其子或其女出卖，或交出认为债奴出卖，或交出认为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役，则他们在其买者或债权者之家服役应为应为3 3年，至第年，至第4 4年应恢复自由。年应恢复自由。第16页 第第237237条条 倘自由民倘自由民雇佣船工雇佣船工，并，并租赁租赁船舶，船上装载船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其它货物，而此船工不谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其它货物，而此船工不慎，致船淹没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所淹没之船慎，致船淹没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所淹没之船及船上所载全部被损毁之财物。及船上所载全部被损毁之财物。第第9999条条 倘自由民以银与自由民倘自由民以银与自由民合作合作，则彼等应在神则彼等应在神前均分其利益。前均分其利益。特点四：商品经济活跃。二、两河文明二、两河文明 发展第17页汉谟拉比法典石柱二、两河文明二、两河文明 发展谈谈你对汉谟拉比法典看法提示：可以从目、地位、评价等方面第18页汉谟拉比法典石柱1.目：2.地位：3.评价：进步性不足严格保护奴隶主利益已知世界上第一部较为完整成文法典。二、两河文明二、两河文明 发展4.历史价值：世界上第一部较为完整成文法典，在世界法制史上占有主要地位；研究古巴比伦社会主要史料。第19页三、两河文明陨落第20页三、两河文明三、两河文明 陨落两河流域开始出现小国BC3500建立古巴比伦王国公元前19世纪初步实现统一BC24世纪被波斯所灭BC539亚述帝国与新巴比伦王国第21页古古代代两两河河流流域域文文明明成成就就四、课堂小结政治：文字：建筑：历法：数学：古巴比伦王国古巴比伦王国 、汉谟拉比法典汉谟拉比法典楔形文字楔形文字阴历、星期制、闰月阴历、星期制、闰月6060进位制进位制空中花园空中花园第22页大显身手1.两河流域代表性文明结果是什么？（）A.种姓制度、佛教B.分封制度、甲骨文C.象形文字、金字塔D.楔形文字、汉谟拉比法典D第23页大显身手2.汉谟拉比法典是世界上第一部较为完整成文法典。它允许主人买卖或转让奴隶；还要求拐走他人奴隶或隐藏逃奴者处死，这表明法典（）A.维护奴隶主阶级利益B.维护奴隶阶级利益C.维护严格种姓制度D.维护全体居住者利益A第24页
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
