安多民间南木特藏戏的来历及其社会效益探析.pdf

91747000)274094825EA1005-5746(2024)01-080-1135531 14CMZ01725522023-10-13815-215要51H&8220242524552&83842024225234552一00325941385福&5158620242523455216901720-17401794H2533518820242:523455251891910520149020242a5345525552015252002叫1 251988On the origin and social function of the folk namthar performance in AmdoCheipa Dorje Dondrup(Department of Tibetan language,Gansu Minzu University,Gansu,747000)Astract:The folk namthar(rnam thar in Tibetan)was performed at the Dechen Choukhorling(bde chen chos khor glingin Tibetan)Monastery of Rongpo during the time of 1690 to 1720.Later it was performed at Labrang Tashikhi from 1740to 1794.Since then,the namthar performance developed systematically with its theory,style of performance,and tones inAmdo.In terms of its social functions,it bears the functions of inheriting Tibetan culture,preserving moral standard,education of truth,kindness and beauty in the society,enrichment of cultural life of the folk.Keywords:Amdo,folk,namthar performance,origin and development,social function西藏大学学报藏文版2 0 2 4 年第1 期汉文摘要189哨兵组成的哨卡，该防御机构成员除吐蕃人之外还包括于眞人等其他族群，常见成员组合形式有“4 个吐蕃哨兵”或“2 个吐蕃哨兵+2 个于闻哨兵”。同时，吐蕃还设置了具备邮政兼防御功能的“防御驿站”（so-slungs），驿站最初主要行使传递文书的通信功能，后因边防需要逐渐承担起军事防御职责，成为军事防御机构。为充分发挥以上军事防御机构功能，吐蕃将边防事宜纳入施政法规“六大议事原则”（bkav-gros-chen-po-drug）之中，以法律条文保障军事防御机构的运行。吐蕃还实行定期登记“哨役”（so-babs）人员信息、选派哨兵（so-bskos）或增加哨兵（so-snon）等制度，有效监督管理哨卡与哨兵。组织成立“防御管理司”（s o-v t s h o）和“防御督查司”（so-nyul）负责监督、管理边防工作，并安排“运输司”（r i-s k y e l）保障边防后勤供给。关键词哨卡；哨兵；边防机构；边防管理【第一作者简介：多杰尖措，男，藏族，青海同仁人，西藏大学文学院教师，博士，主要研究方向为古藏文文献与吐蕃史。基金项目：2 0 2 3 年度国家社会科学基金一般项目果，项目号：2 3 BTQ045摘要中华民族非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族的“根”和“魂”，是中华儿女共有的精神家园，是千百年来各族人民在生产生活中的智慧结晶，也是展现中华民族文化自信的重要载体。非物质文化遗产是一种以人为本的活态文化，其中，中华民族传统戏剧的分支一一藏戏文化遗产的知识和内涵主要依赖传承者的口传身授，这也是传承文化当中最为脆弱的一环。目前，国内学术界专家、学者对我国民间传统戏剧艺术演出团体进行了深入的研究，但是安多民间藏戏演出团体作为较为特殊的民间艺术群体，仍然没能引起更多学者的关注。安多民间藏戏在我国青藏高原地区基层文化建设中起到了重要作用，新时期安多民间藏戏表演团体的成立和新一代藏戏艺人的培养，都离不开每一代民间藏戏团体的无私贡献。文章以构建西藏及涉藏州县地区民间戏剧文化研究新体系的发展思路作为出发点，通过搜集整理相关文献资料，系统梳理了安多民间藏戏的历史发展脉络，总结归纳了安多民间藏戏所具有的传承中华优秀传统文化、构筑人文精神与道德修养、丰富人民群众文化生活等多重社会功能。关键词安多；民间；藏戏；来历；社会效益作者简介：多杰东智，男，藏族，甘肃卓尼人，甘肃民族师范学院中国少数民族语言文学副教授，主要研究方向为藏语言文学。基金项目：国家社会科学基金青年项目“甘青川民间南木特藏戏的演出团体研究”阶段性成果，项目号：1 4 CMZ017“吐蕃边防史料整理研究”阶段性成安多民间南木特藏戏的来历及其社会效益探析多杰东智略论南海寄归内法传的文献价值旺多索巴尖措摘要唐代高僧义净所著南海寄归内法传作为研究印度佛教史、中国佛教史的重要资料，