缘事析理学习写得深刻省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

缘事析理学习写得深刻第1页1 1片段目标：了解辨析事理几个方法，知道怎样片段目标：了解辨析事理几个方法，知道怎样 在事物表象中发觉深刻哲理。在事物表象中发觉深刻哲理。2 2成文目标：围绕话题，进行写作构思，写一篇具成文目标：围绕话题，进行写作构思，写一篇具 有一定思想内涵文章。有一定思想内涵文章。第2页写写作作表表示示交交流流技法指技法指导尝试写作写作范文范文赏析析单元质量检测单元质量检测第3页 “深刻深刻”是是“发展等级发展等级”第一项要求，是高考作文取第一项要求，是高考作文取得高分一个主要方面。所谓深刻，就是能从社会生活和材得高分一个主要方面。所谓深刻，就是能从社会生活和材料中发觉人所未见或不曾注意到东西，而不是只停留在事料中发觉人所未见或不曾注意到东西，而不是只停留在事物表面现象上说一些空泛不痛不痒话。好文章应有所兴寄，物表面现象上说一些空泛不痛不痒话。好文章应有所兴寄，有文章一望到底，清如开水，淡而无味，难以引发读者情有文章一望到底，清如开水，淡而无味，难以引发读者情感共鸣，自然是浅薄而不深刻。感共鸣，自然是浅薄而不深刻。怎样才能把文章写得怎样才能把文章写得“深刻深刻”呢？我们能够从以下几呢？我们能够从以下几方面入手。方面入手。第4页 一、贮备生活素材，积累思想底蕴一、贮备生活素材，积累思想底蕴 “问渠那得清如许？为有源头活水来。问渠那得清如许？为有源头活水来。”要做生活有要做生活有心人，关心社会、身边琐事，留心山川河流、花草树木，心人，关心社会、身边琐事，留心山川河流、花草树木，凡事尽可能深入地去想一想，在平凡事物中挖掘出其中灼凡事尽可能深入地去想一想，在平凡事物中挖掘出其中灼灼新意，从中捕捉写作素材；经常阅读书报，积累古今中灼新意，从中捕捉写作素材；经常阅读书报，积累古今中外经典事例，包含文学作品和现实生活人和事，以及千古外经典事例，包含文学作品和现实生活人和事，以及千古传诵不衰经典句段等。独到深刻思想取得需要用生命去体传诵不衰经典句段等。独到深刻思想取得需要用生命去体验，需要用阅读去滋养，一直关注现实，关注社会，以提验，需要用阅读去滋养，一直关注现实，关注社会，以提升认识，积累思想，为考场临场发挥提供厚实升认识，积累思想，为考场临场发挥提供厚实“给养给养”。第5页 “一粒沙中看世界，半瓣花上说人情。一粒沙中看世界，半瓣花上说人情。”让我们用一让我们用一双慧眼及时发觉并打捞生活海洋深处珍珠，大千世界一定会双慧眼及时发觉并打捞生活海洋深处珍珠，大千世界一定会不停地向我们奉送作文精品。不停地向我们奉送作文精品。二、加强思维训练，提升辩证能力二、加强思维训练，提升辩证能力 所谓辩证思维，指是利用普遍联络、对立统一等观点分所谓辩证思维，指是利用普遍联络、对立统一等观点分析问题、处理问题一个思维方式，它涵盖了主观与客观、理析问题、处理问题一个思维方式，它涵盖了主观与客观、理论与实践、量变与质变、普通与特殊、必定与偶然、现象与论与实践、量变与质变、普通与特殊、必定与偶然、现象与本质、外因与内因、运动与静止、动机与效果、主要矛盾与本质、外因与内因、运动与静止、动机与效果、主要矛盾与次要矛盾、矛盾主要方面与次要方面、主流与支流次要矛盾、矛盾主要方面与次要方面、主流与支流第6页、整体与局部、相对与绝对、内容与形式以及事物间相互转、整体与局部、相对与绝对、内容与形式以及事物间相互转化等很多方面。写作时利用辩证思维，能够增强文章深刻性化等很多方面。写作时利用辩证思维，能够增强文章深刻性和思辨色彩，取得无可反驳表示效果，从而表示出你不一样和思辨色彩，取得无可反驳表示效果，从而表示出你不一样凡响胆识和能力。凡响胆识和能力。孟子有言：孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。井也。”隔行不隔理，作文也须深加开掘，多向思索，方可隔行不隔理，作文也须深加开掘，多向思索，方可确立深刻论点。比如，读了达确立深刻论点。比如，读了达芬奇画蛋故事，许多人在提芬奇画蛋故事，许多人在提出出“要苦练基本功要苦练基本功”论点之后往往也就止步不前了。而作家论点之后往往也就止步不前了。而作家秦牧则不一样，他秦牧则不一样，他画蛋画蛋练功练功一文，在阐述打好一文，在阐述打好第7页基础、苦练基本功基础上，又进而提出了基础、苦练基本功基础上，又进而提出了“画蛋、练功这么画蛋、练功这么事情，应该包含在艺术工作者整整一生中事情，应该包含在艺术工作者整整一生中”中心论点。因为中心论点。因为他没有浅尝辄止，而是在深入开掘事物普遍意义上狠下工夫，他没有浅尝辄止，而是在深入开掘事物普遍意义上狠下工夫，他所提出论点也就显得格外深刻了。他所提出论点也就显得格外深刻了。对议论类文章而言，普通包含这么几个方面：对议论类文章而言，普通包含这么几个方面：第8页 1 1能进行深入分析，揭示问题产生原因。能进行深入分析，揭示问题产生原因。由果溯因，就是要探明事物产生原因。探明了原因，由果溯因，就是要探明事物产生原因。探明了原因，就掌握了事物发展规律。只有掌握了规律，才能认识事物就掌握了事物发展规律。只有掌握了规律，才能认识事物本质。那么，在立意时该怎样由果溯因呢？普通说来，可本质。那么，在立意时该怎样由果溯因呢？普通说来，可分以下三步走：分以下三步走：第一步：要搞清产生某一结果各种原因。客观事物产第一步：要搞清产生某一结果各种原因。客观事物产生、发展和消亡，其原因是错综复杂，而不是单一。所以，生、发展和消亡，其原因是错综复杂，而不是单一。所以，在由果溯因时，必须尽可能地进行全方面分析，探究产生在由果溯因时，必须尽可能地进行全方面分析，探究产生某一结果各种原因。某一结果各种原因。第9页 第二步：要搞清产生某一结果主要原因。在找出了产第二步：要搞清产生某一结果主要原因。在找出了产生某一结果各种原因后，还要再进行分析，看看这些原因生某一结果各种原因后，还要再进行分析，看看这些原因中哪个是主要原因，哪些是次要原因，从而抓住主要、必中哪个是主要原因，哪些是次要原因，从而抓住主要、必定性程度最高原因。定性程度最高原因。第三步：要探求形成原因条件。分析某一结果，并不第三步：要探求形成原因条件。分析某一结果，并不要求罗列一切条件，而是要把握决定性条件，透过原因，要求罗列一切条件，而是要把握决定性条件，透过原因，探求形成原因主要条件。探求形成原因主要条件。第10页 2 2能透过现象深入本质。能透过现象深入本质。我们凡事往高处站一站，往深里想一想，平时尽可我们凡事往高处站一站，往深里想一想，平时尽可能将事物联络起来加以考查，由表及里能将事物联络起来加以考查，由表及里(由外在深入其由外在深入其内在内在)，由浅及深，由浅及深(从细微处发觉深刻思想从细微处发觉深刻思想)，由近及远，由近及远(由眼前到久远由眼前到久远)，由点及面，由点及面(从一点发散开从一点发散开)，由实到虚，由实到虚(由现象到本质由现象到本质)，由大到小，由大到小(由一时到一世，由微观到由一时到一世，由微观到宏观宏观)，由此及彼，由此及彼(由此物认识彼物由此物认识彼物)，将话题向纵深开，将话题向纵深开掘，探索说理内核，我们认识就能产生飞跃。掘，探索说理内核，我们认识就能产生飞跃。第11页 还须重视对材料意义发掘训练，正如鲁迅先生所说：还须重视对材料意义发掘训练，正如鲁迅先生所说：“选选材要严，开掘要深，忌浅尝辄止。材要严，开掘要深，忌浅尝辄止。”假如我们经常进行这方面假如我们经常进行这方面训练，深入认识自己身边人、事、物，在认识中突破思维定训练，深入认识自己身边人、事、物，在认识中突破思维定势，深入本质，就能从中发觉新问题，提出新观点，取得新势，深入本质，就能从中发觉新问题，提出新观点，取得新感受，在考场上游刃有余，写出有深度文章。而对于感受，在考场上游刃有余，写出有深度文章。而对于“明摆着明摆着”道理，要努力换一个角度看问题，然后发觉一点其它考生没道理，要努力换一个角度看问题，然后发觉一点其它考生没有发觉东西。对同一个事物有发觉东西。对同一个事物(问题问题)，要正面看，反面看；左，要正面看，反面看；左边看看，右边看看；上边看看，下边看看，这么才能揭示问边看看，右边看看；上边看看，下边看看，这么才能揭示问题产生原因，才能透过现象看到本质。这些都是使作文深刻题产生原因，才能透过现象看到本质。这些都是使作文深刻非常管用思维武器。非常管用思维武器。第12页 一篇充满睿智杂感一篇充满睿智杂感棋如人生棋如人生，作者从象棋世界中，作者从象棋世界中输赢得失联想到生活之帆顺逆进退，从而悟出很多人生哲输赢得失联想到生活之帆顺逆进退，从而悟出很多人生哲理，堪称以小见大佳作。文章以对比手法分析不一样类型理，堪称以小见大佳作。文章以对比手法分析不一样类型棋手性格和心理特点及其结局，显示出作者较强洞察力和棋手性格和心理特点及其结局，显示出作者较强洞察力和感悟力。最终作者写道：感悟力。最终作者写道：“其实人生也就是一局棋，生活其实人生也就是一局棋，生活便是对手，是不易言败对手，自己也只有在行棋中吸收经便是对手，是不易言败对手，自己也只有在行棋中吸收经验，总结教训，不停完善自我，方能取得胜利。所以，与验，总结教训，不停完善自我，方能取得胜利。所以，与其说棋如人生，不如说人生如棋。其说棋如人生，不如说人生如棋。”第13页 “其实人生也就是一局棋其实人生也就是一局棋”一句由评析对弈转入思索一句由评析对弈转入思索人生，以蕴含哲理语言揭示文旨，显示出作者丰富联想力人生，以蕴含哲理语言揭示文旨，显示出作者丰富联想力和高度概括力。语言整散结合，亦庄亦谐，说理深刻性寓和高度概括力。语言整散结合，亦庄亦谐，说理深刻性寓于叙述形象性之中。于叙述形象性之中。第14页 3 3能做到观点鲜明，蕴含哲理，给人启发，令人深思，能做到观点鲜明，蕴含哲理，给人启发，令人深思，催人奋进。催人奋进。(1)(1)力争立意高远。比如：见到力争立意高远。比如：见到我们生活在同一片土我们生活在同一片土地上地上这个题目，有些人立论为这个题目，有些人立论为“我们生活在同一个镇上，我们生活在同一个镇上，所以要相互帮助，相互爱护所以要相互帮助，相互爱护”，论点就显得俗而浅；有些，论点就显得俗而浅；有些人则立论为人则立论为“我们生活在同一个地球村里，对于在战火中我们生活在同一个地球村里，对于在战火中受苦受难非洲人民，应该给予同情、帮助和支援受苦受难非洲人民，应该给予同情、帮助和支援”，论点，论点就显得深刻。就显得深刻。第15页 (2)(2)力争立意新奇。同一个题材，可从不一样层次、不力争立意新奇。同一个题材，可从不一样层次、不一样角度、不一样侧面，立不一样一样角度、不一样侧面，立不一样“意意”。生活中事物，。生活中事物，无不蕴含着辩证哲学内涵，如能升华为哲理，就能给人以无不蕴含着辩证哲学内涵，如能升华为哲理，就能给人以启发。独到认识和看法打破了读者原有认知平衡，不但能启发。独到认识和看法打破了读者原有认知平衡，不但能让人感到观念新，还能引发读者利用这种理念，对生活中让人感到观念新，还能引发读者利用这种理念，对生活中相关问题作新思索。相关问题作新思索。第16页 三、巧借写作技法，闪耀思辨光芒三、巧借写作技法，闪耀思辨光芒 (1)(1)结构安排步步深入，由表及里，能使主旨深刻。要结构安排步步深入，由表及里，能使主旨深刻。要求在揭示主旨时不是开门见山，而是逐层深入，就像剥笋求在揭示主旨时不是开门见山，而是逐层深入，就像剥笋那样一层一层地剥，直至最终那样一层一层地剥，直至最终“吹尽黄沙始见金吹尽黄沙始见金”，才显，才显露文章主旨，行文过程就是为主旨做层层铺垫。露文章主旨，行文过程就是为主旨做层层铺垫。第17页 (2)(2)注意优选能深刻表现时代特点生活片段，用经典事注意优选能深刻表现时代特点生活片段，用经典事实说话，增强说服力；用经典语句武装，增添文章厚重理实说话，增强说服力；用经典语句武装，增添文章厚重理性色彩。如反应环境保护问题性色彩。如反应环境保护问题“乱砍滥伐、肆意破坏、硝乱砍滥伐、肆意破坏、硝烟战火烟战火”，最终必将造成，最终必将造成“毁灭毁灭”科幻小说科幻小说毁灭毁灭，其，其最终一句最终一句“那儿，只是一片荒凉，一片有着惨痛经历和血那儿，只是一片荒凉，一片有着惨痛经历和血教训荒凉教训荒凉”，震人肺腑，促人深思。，震人肺腑，促人深思。第18页 (3)(3)还能够经过托物寓意以表现深刻含义。利用联想方还能够经过托物寓意以表现深刻含义。利用联想方法托物寓意，给平凡故事赋予深刻现实意义，使之动情感法托物寓意，给平凡故事赋予深刻现实意义，使之动情感人。著名作家金马人。著名作家金马蝼蚁壮歌蝼蚁壮歌，写群蚁被大火包围之后，写群蚁被大火包围之后快速抱成一团蚁球滚动着突围故事，文尾作家由蚁联想到快速抱成一团蚁球滚动着突围故事，文尾作家由蚁联想到人：假如人们也能像蚂蚁那样万众一心，就能克服任何困人：假如人们也能像蚂蚁那样万众一心，就能克服任何困难。一个很普通故事就有了不一样凡响深刻立意，文章主难。一个很普通故事就有了不一样凡响深刻立意，文章主旨也得到了升华。旨也得到了升华。第19页 (4)(4)选点宜小，集中突破。作文如作战，不能战线过长，选点宜小，集中突破。作文如作战，不能战线过长，全方面出击，而要集中兵力，从全方面出击，而要集中兵力，从“点点”上突破。目标准，浓上突破。目标准，浓墨重彩，走笔成文，就可防止面面俱到、泛泛而谈之弊病，墨重彩，走笔成文，就可防止面面俱到、泛泛而谈之弊病，收到以小见大、立意深刻之效果。比如：文学巨匠茅盾在生收到以小见大、立意深刻之效果。比如：文学巨匠茅盾在生命弥留之际正式向党中央提出请求，希望成为一名光荣中国命弥留之际正式向党中央提出请求，希望成为一名光荣中国共产党党员。有个同学写纪念文章时，就抓住这一侧面，展共产党党员。有个同学写纪念文章时，就抓住这一侧面，展开透彻议论。他把茅盾在生命最终时刻给党中央信看做他一开透彻议论。他把茅盾在生命最终时刻给党中央信看做他一生创作继续，十分精当地把它称作生创作继续，十分精当地把它称作“最终最终作品作品”，深情，深情地赞扬了茅盾执著地追求真理高洁志向。因为选点小，议得地赞扬了茅盾执著地追求真理高洁志向。因为选点小，议得透，看法就颇为深刻。透，看法就颇为深刻。第20页 (5)(5)角度求新。独辟蹊径，慧眼独具，从人们意想不到角角度求新。独辟蹊径，慧眼独具，从人们意想不到角度提出论点，往往不不过新奇，也是深刻。比如：有个同学以度提出论点，往往不不过新奇，也是深刻。比如：有个同学以“墙墙”为题写议论文，就没有将墙作为封闭象征套路，而是从为题写议论文，就没有将墙作为封闭象征套路，而是从一个常人所不易想到全新角度，提出了这么论点：一切有形墙一个常人所不易想到全新角度，提出了这么论点：一切有形墙都应保护，一切无形墙都该推倒。文章开头是这么写：都应保护，一切无形墙都该推倒。文章开头是这么写：“生活生活中碰到各种各样墙，高墙、矮墙、山墙、院墙，还有北国大围中碰到各种各样墙，高墙、矮墙、山墙、院墙，还有北国大围墙墙万里长城，这些墙都应保护。不过，横在一些人心中无万里长城，这些墙都应保护。不过，横在一些人心中无形墙，就该推倒。形墙，就该推倒。”这么立论，是何等新鲜，又是何等深刻！这么立论，是何等新鲜，又是何等深刻！总之，只要同学们对社会、人生深切关注，坚忍不拔而匠总之，只要同学们对社会、人生深切关注，坚忍不拔而匠心独具地持久历练，自能到达心独具地持久历练，自能到达“深刻深刻”要求。要求。第21页知之行之思之(高考广东满分卷)古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地利用它们，是为简易；同一事物不一样时刻有不一样表现，改变无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺。”因常识，于生活，我们泰然。(由“易有三训”入题，对“常识”了解比普通同学深刻。)第22页 老子云：老子云：“大象若希大象若希”。正是因为常识之于我们太过。正是因为常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所觉察，如同时空之于我们过于习惯了，时常，我们会无所觉察，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。(提出三个分论点。提出三个分论点。)第23页 所谓对常识知之，并非仅仅为热则减衣、寒则添衣自所谓对常识知之，并非仅仅为热则减衣、寒则添衣自然反射，而是对自然存在专心观察。没有这专心，何来常然反射，而是对自然存在专心观察。没有这专心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之严寒，便因俄国坚壁清如拿破仑不知俄国之地广与冬天之严寒，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。野而为滑铁卢之役埋下伏笔。(分析论证第一个分论点：知分析论证第一个分论点：知之。之。)所以对于常识，要知之。所以对于常识，要知之。(总结第一个分论点，自然过总结第一个分论点，自然过渡。渡。)第24页 所谓对常识行之，不但是于知之之后体证，还是生活所谓对常识行之，不但是于知之之后体证，还是生活必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三以行之。常识知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识行之，是分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来精神，才有汉朝天下。精神，才有汉朝天下。(分析论证第二个分论点：行之。分析论证第二个分论点：行之。)所以对于常识，要行之。所以对于常识，要行之。(总结过渡自然。总结过渡自然。)第25页 至于对于常识思之，那便是在知行合一后更高要求。正至于对于常识思之，那便是在知行合一后更高要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行，若死守既得，便永无进步可莫不在变易中永恒，拘泥而行，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新。苟日新、日日新、又日新。”康诏康诏曰：曰：“作新民。作新民。”曾子曰：曾子曰：“君子无所不用其极。君子无所不用其极。”因为因为对常识思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之对常识思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史，不正是因为对意识形态思之与变革，再知而行之，于历史，不正是因为对意识形态思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？(利用道理和利用道理和事实论证第三个分论点：思之。事实论证第三个分论点：思之。)第26页 “易与天地准易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古文明，然而不论是生活还是发展，不我们维系了一个旷古文明，然而不论是生活还是发展，不知常识无以进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也知常识无以进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更深入。无以百尺竿头更深入。(探究问题实质。探究问题实质。)于是，不妨化用子思于是，不妨化用子思“慎思之，明辨之，笃行之慎思之，明辨之，笃行之”而而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然生活与不停前进。然生活与不停前进。(呼应上文，结构严谨。呼应上文，结构严谨。)第27页 点评点评 高考评卷在内容方面以高考评卷在内容方面以“切题切题”为第一考查点，本为第一考查点，本文围绕文围绕“常识常识”这一主题词作文，对这一主题词作文，对“常识常识”内涵有较深刻了解。内涵有较深刻了解。作者从作者从“易有三训易有三训”开始，导引出开始，导引出“常识常识”三种境界。然后从怎三种境界。然后从怎样应用样应用“常识常识”三种境界，分别叙述对于三种境界，分别叙述对于“常识常识”，要知之，要，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于“常识常识”平面了平面了解，该考生了解深刻程度是要高人一筹。解，该考生了解深刻程度是要高人一筹。在表示方面，本文论证技巧利用娴熟，把丰富材料信手拈来，在表示方面，本文论证技巧利用娴熟，把丰富材料信手拈来，利用到文章中去，论据使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，利用到文章中去，论据使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，相互照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是相互照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量高考作文，实为不过。一篇有一定文化含量高考作文，实为不过。第28页(一一)巧调巧调“红蚁兵红蚁兵”在甘蔗林里，害虫蔗螟对甘蔗破坏十分严重。人们想在甘蔗林里，害虫蔗螟对甘蔗破坏十分严重。人们想了许多方法来对付蔗螟，都无济于事。然而，小小红蚂蚁了许多方法来对付蔗螟，都无济于事。然而，小小红蚂蚁却能对付凶恶蔗螟。一发觉害虫，红蚂蚁就会毫不犹豫地却能对付凶恶蔗螟。一发觉害虫，红蚂蚁就会毫不犹豫地冲上去，把蔗螟咬死。怎样使每块甘蔗园都布下红蚂蚁冲上去，把蔗螟咬死。怎样使每块甘蔗园都布下红蚂蚁“战场战场”，对蔗螟展开全方面歼灭战呢？蔗农们在生产实践，对蔗螟展开全方面歼灭战呢？蔗农们在生产实践中，想出了一个调遣中，想出了一个调遣“红蚁兵红蚁兵”好方法。好方法。第29页 每年四五月间，最怕水灾红蚂蚁知道南方雨季开始了，每年四五月间，最怕水灾红蚂蚁知道南方雨季开始了，就得离开自己家园，从低地向高处转移。蔗农们就趁机把一就得离开自己家园，从低地向高处转移。蔗农们就趁机把一只只细管子插在红蚂蚁转移路上。管子是芦苇制，上下两节，只只细管子插在红蚂蚁转移路上。管子是芦苇制，上下两节，节中有一个小孔。逃难中红蚂蚁发觉这个理想节中有一个小孔。逃难中红蚂蚁发觉这个理想“避难所避难所”，就成群结队地钻进管子里，还用泥土封住上面空洞。就成群结队地钻进管子里，还用泥土封住上面空洞。几天以后，蔗农们就把全部用泥封口管子搜集起来。几天以后，蔗农们就把全部用泥封口管子搜集起来。第30页 在干旱季节，红蚂蚁无缘无故是不想转移。这怎么办呢在干旱季节，红蚂蚁无缘无故是不想转移。这怎么办呢？蔗农们就用？蔗农们就用“人工降雨人工降雨”方法，强迫它们迁徙。方法，强迫它们迁徙。他们先把一只只细管子插在蚂蚁窝附近，黄昏时候，在他们先把一只只细管子插在蚂蚁窝附近，黄昏时候，在蚂蚁窝附近浇水。红蚂蚁原来忙了一天，完全没有料到会大蚂蚁窝附近浇水。红蚂蚁原来忙了一天，完全没有料到会大难临头。它们不得不慌忙地迁移。在逃难路上，一发觉附近难临头。它们不得不慌忙地迁移。在逃难路上，一发觉附近细管子，就争先恐后地钻进去。细管子，就争先恐后地钻进去。这么，蔗农们每次能搜集到几百只、几千只管子。然后，这么，蔗农们每次能搜集到几百只、几千只管子。然后，把一只只装着红蚂蚁管子插遍甘蔗园。把一只只装着红蚂蚁管子插遍甘蔗园。第31页 我发觉我发觉 本则素材可应用到哪些话题中？请你思本则素材可应用到哪些话题中？请你思索。索。第32页(二二)逆流而上石兽逆流而上石兽 从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水石从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水石兽，听说是兽，听说是“镇水镇水”用。有一年，暴雨成灾，大庙山门坍毁，用。有一年，暴雨成灾，大庙山门坍毁，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽不可或缺，于是派人下河寻找。按重修山门，才感到那对石兽不可或缺，于是派人下河寻找。按照他想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找照他想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学先生提出他了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学先生提出他看法：石兽不是木头做，而是由大石头制成，它们不会被流水看法：石兽不是木头做，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必定于掉落之处朝下沉，你们往下游找，冲走，石重沙轻，石兽必定于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，以为此言有怎么找得到呢？旁人听来，以为此言有第33页理理。不料，一位守河堤老兵插话：我看不见得，凡大石落入。不料，一位守河堤老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人全愣住了。河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人全愣住了。老兵解释道：我等终年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，老兵解释道：我等终年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来河水冲不动石兽，反而把石兽下面沙子冲走而河沙又松，西来河水冲不动石兽，反而把石兽下面沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。寻找如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。寻找者依照他指点，果真在河上游发觉并挖出了那对石兽。者依照他指点，果真在河上游发觉并挖出了那对石兽。那位守河堤老兵眼光何以那么犀利，盖因其终年守护于此，那位守河堤老兵眼光何以那么犀利，盖因其终年守护于此，常与湍急河流打交道，洞悉河中情势和石兽走势。悖理见智，常与湍急河流打交道，洞悉河中情势和石兽走势。悖理见智，真知灼见只能出自实践。真知灼见只能出自实践。第34页 我发觉我发觉 本则素材可应用到哪些话题中？请你思本则素材可应用到哪些话题中？请你思索。索。第35页 面对丰富多彩自然，面对酸甜苦辣生活，总有一面对丰富多彩自然，面对酸甜苦辣生活，总有一个方面引发我们深深思索。请用个方面引发我们深深思索。请用300300400400字写一个片段。字写一个片段。尝试尝试 第36页 示例：示例：当竞赛成绩出来后，我得知自己名落孙山，心当竞赛成绩出来后，我得知自己名落孙山，心情就如同当初天气，阴阴沉沉，被一层阴霾笼罩着，久久情就如同当初天气，阴阴沉沉，被一层阴霾笼罩着，久久不能平静。不能平静。回到家后，吃过晚饭，父亲见我垂头丧气样子，便说回到家后，吃过晚饭，父亲见我垂头丧气样子，便说带我到家后田野走走。我无精打采地答应了。因为刚才下带我到家后田野走走。我无精打采地答应了。因为刚才下完雨，空气十分清新，周围稻穗和山峦经历了风雨洗礼，完雨，空气十分清新，周围稻穗和山峦经历了风雨洗礼，显得生机勃发。我望着一派生机勃勃景象，心情稍微放松显得生机勃发。我望着一派生机勃勃景象，心情稍微放松了些。这时，父亲说：了些。这时，父亲说：“你能找到我们走来时脚印吗？你能找到我们走来时脚印吗？”我低下头望着地，很快就找到了，并指给父我低下头望着地，很快就找到了，并指给父第37页亲看。父亲又问：亲看。父亲又问：“在平时天气晴朗时候，你能找到这些在平时天气晴朗时候，你能找到这些脚印吗？脚印吗？”我马上回答不能，父亲问我为何。我说道：我马上回答不能，父亲问我为何。我说道：“因为下了雨，土地变得泥泞，所以留下了痕迹。因为下了雨，土地变得泥泞，所以留下了痕迹。”父亲边父亲边走边说：走边说：“这不正像是人生吗！这不正像是人生吗！”“”“人生？人生？”我猛地醒悟我猛地醒悟过来，是啊，只有经历了风雨洗礼，才能在人生之路留下过来，是啊，只有经历了风雨洗礼，才能在人生之路留下痕迹，才能实现人生价值。我望着父亲踏下一个个坚定脚痕迹，才能实现人生价值。我望着父亲踏下一个个坚定脚步，仔细地思索着这过程中收获智慧。泥泞留痕，挫折是步，仔细地思索着这过程中收获智慧。泥泞留痕，挫折是人生路上风雨，经历风雨洗礼，我们才能留下生命痕迹，人生路上风雨，经历风雨洗礼，我们才能留下生命痕迹，才能创造生命价值，才能书写生命意义。才能创造生命价值，才能书写生命意义。第38页1 1西方诗人从一粒沙中看世界，从一朵花中看大气；中西方诗人从一粒沙中看世界，从一朵花中看大气；中 国诗人从长江流水看到岁月消逝，从月圆月缺中看到国诗人从长江流水看到岁月消逝，从月圆月缺中看到 事物改变事物改变你从大自然中看到了什么？请以你从大自然中看到了什么？请以“来来 自大自然启示自大自然启示”为题写一篇文章。为题写一篇文章。思绪提醒思绪提醒(1)(1)各种自然现象给人类以启示，如山稳重，水各种自然现象给人类以启示，如山稳重，水灵动，月阴晴圆缺等都能引发我们人类思索。采灵动，月阴晴圆缺等都能引发我们人类思索。采用小标题形式：天高云淡，仁者乐山用小标题形式：天高云淡，仁者乐山举陶渊明、举陶渊明、第39页王维等爱山事例来证实王维等爱山事例来证实“智者爱山，因为他们在突兀峰智者爱山，因为他们在突兀峰峦中看到了沧桑，感觉到了生命归属峦中看到了沧桑，感觉到了生命归属”论点；风生水起，论点；风生水起，智者乐水智者乐水用李白、苏轼等爱水事例证实用李白、苏轼等爱水事例证实“仁者爱水，仁者爱水，因为他们在叮咚流水中看到了生气，恍若含情脉脉明眸，因为他们在叮咚流水中看到了生气，恍若含情脉脉明眸，总是有种洞察人心睿智总是有种洞察人心睿智”论点；观山瞰海，身未动，心论点；观山瞰海，身未动，心亦远。紧紧围绕前面两个分论点总结全文：一花一世界，亦远。紧紧围绕前面两个分论点总结全文：一花一世界，一物一太极；我们靠山立志借水传情；用山使我们豁达，一物一太极；我们靠山立志借水传情；用山使我们豁达，用水使我们内敛，智者当二者兼备。山水乃生命之源，用水使我们内敛，智者当二者兼备。山水乃生命之源，孕育着我们中华民族几千年道德伦理，是我们需要用一孕育着我们中华民族几千年道德伦理，是我们需要用一生时间去体会哲学。生时间去体会哲学。第40页(2)(2)自然界生灵给我们很多启示。如：从动植物生老病死自然界生灵给我们很多启示。如：从动植物生老病死启示出生命可贵启示出生命可贵为何我们生命是可贵？为何我们生命是可贵？我们要我们要怎样做才能使人生过得有意义怎样做才能使人生过得有意义用精彩排比段落赞颂生用精彩排比段落赞颂生命可贵和美好。命可贵和美好。(3)(3)大自然身上累累伤痕给我们人类许多启示。大自然身上累累伤痕给我们人类许多启示。写人类破坏大自然危害写人类破坏大自然危害(可从江河湖海严重污染造成淡水危可从江河湖海严重污染造成淡水危机写起机写起)我们要怎样保护大自然我们要怎样保护大自然采取保护办法结果采取保护办法结果及继续破坏恶果及继续破坏恶果保护自然已刻不容缓。保护自然已刻不容缓。第41页2 2阅读下面材料，按要求作文。阅读下面材料，按要求作文。美国总统林肯曾在给朋友信中谈到幼年一段经历：美国总统林肯曾在给朋友信中谈到幼年一段经历：我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低价格买下了它。有一天，母亲提议把上如此，父亲才以较低价格买下了它。有一天，母亲提议把上面石头搬走。父亲说，假如能够搬走话，主人就不卖给我们面石头搬走。父亲说，假如能够搬走话，主人就不卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这让我们把这些碍事东西搬走，好吗？些碍事东西搬走，好吗？”于是我们开始挖那一块块石头。于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲第42页想象山头，而是一块块孤零零石头，只要往下挖一英尺，想象山头，而是一块块孤零零石头，只要往下挖一英尺，就能够把它们晃动。就能够把它们晃动。在你生活中，有类似经历或见闻吗？请以在你生活中，有类似经历或见闻吗？请以“石头与石头与山头山头”为话题写一篇文章。为话题写一篇文章。第43页 思绪提醒思绪提醒(1)(1)表象与本质表象与本质材料中材料中“父亲父亲”就是被表象迷惑而不去就是被表象迷惑而不去开挖，要透过现象看到本质。开挖，要透过现象看到本质。如：由材料中父亲犯错误联想到人经常只看到事物表面，如：由材料中父亲犯错误联想到人经常只看到事物表面，从而提出本文论点从而提出本文论点“我们要擦亮眼睛，追求真理本质我们要擦亮眼睛，追求真理本质”提出三个分论点：擦亮你眼睛，不要被事物表面迷惑；提出三个分论点：擦亮你眼睛，不要被事物表面迷惑；擦亮你眼睛，让错误无处可逃；擦亮你眼睛，用智慧主导擦亮你眼睛，让错误无处可逃；擦亮你眼睛，用智慧主导生活生活总结全文，深化论点。不要被表面假象蒙住双眼，总结全文，深化论点。不要被表面假象蒙住双眼，擦亮你眼睛追求事物内在本质，徜徉在智慧海洋里，在真擦亮你眼睛追求事物内在本质，徜徉在智慧海洋里，在真理长空中展翅翱翔。理长空中展翅翱翔。第44页(2)(2)付诸实践最主要，主观臆测会偏离现实。很多时候，有付诸实践最主要，主观臆测会偏离现实。很多时候，有些事人们之所以不去做，是他们认为不可能。而实际上，些事人们之所以不去做，是他们认为不可能。而实际上，许多不可能只存在于人们主观想象之中。许多不可能只存在于人们主观想象之中。如：由材料中母亲创造了成功，父亲却只是站在成功门上如：由材料中母亲创造了成功，父亲却只是站在成功门上没有前进去事实引出本文论点没有前进去事实引出本文论点“事情有大有小，只要去做事情有大有小，只要去做总会成功总会成功”能够举贝多芬、刘翔等事例能够举贝多芬、刘翔等事例总结自己总结自己成功应由自己创造，要绝对排除一切困难，困难再大也是成功应由自己创造，要绝对排除一切困难，困难再大也是虚伪，再大山头也能当石头。虚伪，再大山头也能当石头。第45页(3)(3)思想是行为先导。一旦先入为主，思想是行为先导。一旦先入为主，“石头石头”也就成了也就成了“山山头头”；而当你下定决心去做，则；而当你下定决心去做，则“山头山头”成了成了“石头石头”。如：由材料中父亲和母亲对同件事情态度引出论点如：由材料中父亲和母亲对同件事情态度引出论点“做是需要做是需要勇气勇气”举伽利略、达尔文、羽毛球运动员张宁等事例，分举伽利略、达尔文、羽毛球运动员张宁等事例，分析他们成功原因是付出了勇气。还可从反面举出事例，如很多析他们成功原因是付出了勇气。还可从反面举出事例，如很多企业没有改革勇气，结果在市场竞争中败下阵来企业没有改革勇气，结果在市场竞争中败下阵来总结勇气总结勇气作用，有了勇气，再大作用，有了勇气，再大“山头山头”也能变成也能变成“石头石头”；没有勇气，；没有勇气，再小再小“石头石头”也能变成也能变成“山头山头”，强化论点，强化论点。第46页第47页