1、题破山寺 后禅院常常建建第1页第一部分第2页题破山寺后禅院 常常建建清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。第3页学习目标（1）了解作者作品；（2）经过诗歌形象,深切体会诗意境；（3）结合背景,感受作者所抒发感情；（4）品味诗歌生动形象语言特点,并学会灵活利用诗中句名。第4页自学提要 1、初读诗文积累文学常识。2、读题破山寺后禅院找出诗中描绘了哪些景物？赏析“万籁此俱寂，但余钟磬音。”3、登岳阳楼中你以为诗歌哪一联写得最好？试作简明赏析。体会“戎马关山北，凭轩涕泗流”所表示复杂情感。诗歌景与情有何关系？4、背诵二首诗第5页 作者介绍 常建
2、，盛唐著名诗人,有常建集,与王昌龄是朋友。一生仕途不得志，晚年生活基本上是寄情琴酒，隐居作诗。他是现存五十多首，多以山林胜景为题材。这首诗抒发了寄情山水隐逸情怀。第6页破山，在今江苏常熟；寺指兴福寺，是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改建，到唐已属于古寺。后禅院，指僧人居住地方。你知道相关破山寺知识吗第7页第二部分第8页赏析“万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联补充，深入以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟和击
3、磬表示开始和结束。第9页激情吟读 整体感知背诵积累 巩固感知 细心品读 深化感知第10页 题破山寺后禅院清 晨 入 古 寺，初 日 照 高 林。曲 径 通 幽 处，禅 房 花 木 深。山 光 悦 鸟 性，潭 影 空 人 心。万 籁 此 俱 寂，但 余 钟 磬 音。/吟读 节奏 韵脚第11页古寺初日高林曲径禅房花木山水诗中描绘了哪些景物？第12页第三部分第13页清 晨 入 古 寺 初 日 照 高 林第14页曲径通幽处禅房花木深第15页潭影空人心山光悦鸟性第16页万 籁 此 俱 寂，但 余 钟 磬 音。第17页第四部分第18页 作品鉴赏 这首诗题咏是佛寺禅院，抒发是作者忘却世俗、寄情山水隐逸胸怀。
4、诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深后院，发觉唱经礼佛禅房就在后院花丛树林深处。这么幽静美妙环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地观赏起来。他举目望见寺后青山焕发着日照光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清水潭旁，只见天地和自己身影在水中湛然空明，心中尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（维摩经方便品），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人好像领悟到了空门禅悦奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧
5、无虑。似是大自然和人世间全部其它声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮佛音引导人们进入纯净怡悦境界。显然，诗人观赏这禅院幽美绝世居处，领会这空门忘情尘俗意境，寄托自己遁世无门情怀。第19页作品鉴赏这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造诣需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要因为它构思造意优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（河岳英
6、灵集）第20页洪驹父诗话：丹阳殷璠撰河岳英灵集首列常建诗，爱其“山光悦鸟性，潭影空人心”之句，认为警策。欧公又爱建“竹径通幽处，禅房花木深”，欲效作数语，竟不能得，认为恨。予谓建此诗，全篇皆工，不独此两联而已。瀛奎律髓：三四无须偶，乃自是一体、盖亦古诗、律诗之间。全篇自然。唐诗广选：胡元瑞曰：中二联，五言律之入禅者。诗薮：孟诗淡而不幽；常建“清晨入古寺”、“松际露微月”，幽矣。唐诗镜：三四清韵自然。名家点评第21页瀛奎律髓汇评：冯班：字字人神。纪昀：通体谐律，何得云古诗、律诗之间？然前八句不对之律诗，皆谓之古诗矣。兴象深微，笔笔超妙，此为神来之候。“自然”二字不足以尽之。唐诗别裁：鸟性之悦，悦以山光；人心之空，空因潭水：此倒装句法。通体幽绝。历代诗话：劈头劈脑喝出“清晨”两字，次句云“初日照高林”，接得有力。竹与花木，皆从“高林”带出，而映之以“初日”，虽欲不幽且深，不可得也。此际声闻、色象、种种销灭，惟有一寺，与入寺者同摄入光影中。佛性、人性、鸟性，无动不静，无静不一，故结言“万籁此俱寂”。名家点评第22页谢谢观看第23页
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