高一语文3月月考试题3.doc

江西省宜春2016-2017学年度高一下学期3月月考语文试卷注意事项：1请考生将姓名、班级、考号与座位号填写在答题纸指定的位置上；2客观题的作答：将正确答案填涂在答题纸指定的位置上；3主观题的作答：必须在答题纸上对应题目的答题区域内作答，在此区域外书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。第卷（阅读题 共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）超越“文明冲突”的人类理想王新生商业资本虽然为全球化提供了初始动力，但全球化却并不是一个单纯的经济过程，在全球化进展中，它所服从的并不是资本的唯一逻辑，而是历史发展中多重逻辑共同作用的结果。多重逻辑共同作用所导致的结果是复杂的，不同文明之间交流与融合，从而形成新的文明成果和文明形态，便是这种复合性后果的一种体现。马克思说，商品经济的发展使得“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的相互依赖所代替了。物质生产是如此，精神生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能”。在马克思看来，商业资本推动的经济交往只是提供了一种基础性条件，而在资本以野蛮的经济方式为自己开疆拓土的同时，各地方各民族的闭关自守状态也随之被打破，世界在经济以外的其他方面也在相互依赖中联为一体，“各民族的精神产品也成了公共的财产”，从而为新的国际精神的形成提供了条件。正是在这种条件下，包容互鉴、互惠共荣的理念和人类共同生存的家园意识才可能逐渐形成。最近几十年来，随着世界经济一体化步伐的进一步加快，特别是随着互联网时代的到来，各民族的文化交往进一步加深。伴随着一些所谓不和谐论调的兴起，文明的交融互鉴遭受到了不同程度的阻碍，以“文明化野蛮”为根基的“文明冲突”就是典型代表。从表面看，当今世界的冲突、战争和分歧似乎印证了亨廷顿的理论，但实质上这些现象并不能代表人类历史的长远走向。国家和地区之间冲突的真正根源是各种利益的不平衡，而这种不平衡恰恰是资本的逻辑运行所造成的结果。“文明冲突论”实质上是建立在西方文化优越论基础之上的，是以西方启蒙以来的“文明野蛮”的历史观和思维模式解释世界。它不仅忽视了不同文明之间的共通性、包容性和交流互鉴的可能性，而且在其视野中，西方大国在扩张过程中与其他国家之间的冲突和战争因此便有了“正义”的性质。正是通过不同文明的交融互鉴，超越西方近代以来形成的“零和游戏”思维、二元对立思维，在合作中寻求共赢，在对话中消除分歧，共同构建人类命运共同体，越来越成为人们的共识。也正是在这种背景下，中华文明中“仁义”、“和而不同”、“以和为贵”等理念，在新的国际共识形成中发挥着越来越重要的作用，崛起的中国开始用中国智慧讲述人类共存之道。中华文明孕育了不同于西方的智慧，这种智慧对不同文明之间的关系有着不同的理解。“和”的思想是中华文化的基本要素，在文明关系问题上，它所强调的“和而不同”迥然不同于西方“文明化野蛮”的思维方式。中国传统文化的最高境界是追求“道”，而“道”的实现则要遵循“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。这便是“和而不同”。“和”是中国人所崇尚的一种理想，它的基本内涵是差异互补、共生共济、和谐共荣。“和”的理想落实于人与自然的关系就是“天人合一”，就是要顺应自然、保护自然，人与自然和谐相处；“和”的理想落实于文化交流，就是要兼容并蓄、多元互融、文明互补，在不同文化的交流互鉴中寻求文化的新生长；“和”的理想落实于国家间关系，就是要将“睦邻相处”作为处理国际关系的原则，最终达到“协和万邦”的理想境界。习近平在联合国教科文组织总部发表演讲时强调：“文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么文明冲突，就可以实现文明和谐。”这是基于中国智慧对世界各类文明关系的理解，也是一个崛起的大国对新型全球合作关系的理解。（节选自命运共同体：人类共存之道的中国方案）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A“全球化”的初始动力是商业资本，所以“全球化”的进展，需要服从资本的逻辑。B在“全球化”商品经济发展的过程中，各民族的各个方面的相互往来和各方面的相互依赖，替代了过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，各民族的 物质产品和精神产品成了公共的财产。C“全球化”不仅仅是一个经济过程，还是一个不同文明交流与融合形成新的文明成果和文明形态的过程。D伴随着世界各国在经济上相互依赖，联为一体，各民族的文明成果也联为一体，新的国际精神也就有可能应运而生。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A“文明冲突论”是以西方启蒙以来的“文明野蛮”的历史观和思维模式解释世界，这种思维模式是一种“零和游戏”思维、二元对立思维。B“文明冲突论”认为 ，只有西方文化具有优越性，相较之下，其他文明则是野蛮的，从而遭受排斥。C“文明冲突论”认为，不同文明的交融互鉴不畅是当今世界产生冲突战争和分歧的一个重要原因。D在“文明冲突论”看来，西方大国在向外扩张的过程中与其它国家发生的冲突和战争，也具有了“正义”的性质。3.根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是 A在商业资本的推动下，全球经济一体化，地方的、民族的自给自足和闭关自守状态几乎成为不可能。B与西方“文明化野蛮”的思维方式迥然不同，中华文明“和而不同”的理念，认为不同文明之间具有共通性、包容性，可以相互交流，相互借鉴。C秉持包容精神，摒弃“零和思维”，就能消除分歧和冲突，实现文明和谐。这种基于中国智慧对世界各类文明关系的理解，超越了“文明冲突论”。D中华文明孕育了“和”的理想，充分尊重各民族文化和精神的独立性，其他国家和地区与中国在经济和文化的交流中，其民族文化不会受到中华文明的影响。二、古代诗文阅读（36分）（1）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7小题。蒋贵，字大富，以燕山卫卒从成祖起兵。积功至昌国卫指挥同知。从大军征交阯及沙漠，迁都指挥佥事，掌彭城卫事。宣德二年，四川松潘诸番叛，充右参将，从总兵官陈怀讨之，募乡导，绝险而进，薄其巢。一日十数战，大败之。进都指挥同知，镇守密云。七年复命为参将，佐怀镇松潘。明年进都督佥事，充副总兵，协方政镇守。又明年，诸番复叛，政等分道进讨。贵督兵四千，攻破任昌大寨。会都指挥赵得、宫聚兵以次讨平龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者无算。捷闻，进都督同知，充总兵官，佩平蛮将军印，代政镇守。英宗即位，以所统皆极边地，奏增军士月粮。正统元年召还，为右都督。阿台寇甘、凉，边将告急。命佩平虏将军印，帅师讨之。贼犯庄浪，都指挥江源战死，亡士卒百四十余人。侍郎徐晞劾贵，朝议以贵方选军甘州，势不相及。而庄浪乃晞所统，责晞委罪。置贵不问。明年春，谍报敌驻贺兰山后。诏大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同迤西，贵与都督赵安出凉州塞会剿。贵至鱼儿海子，都指挥安敬言前途无水草，引还。镇守陕西都御史陈镒言状，尚书王骥出理边务，斩敬，责贵立功。贵感奋，会朵儿只伯惧罪，连遣使入贡，敌势稍弱。贵帅轻骑败之于狼山，追抵石城。已，闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地，贵将二千五百人为前锋往袭。副将李安沮之，贵拔剑厉声叱安曰：“敢阻军者死！”遂出镇夷。间道疾驰三日夜，抵其巢，阿台方牧马，贵猝入马群，令士卒以鞭击弓韣惊马，马尽佚。敌失马挽弓步斗贵纵骑蹂击指挥毛哈阿奋入其阵大败之复分军为两翼别遣百骑乘高为疑兵转战八十里。会任礼亦追敌至黑泉，阿台与朵儿只伯以数骑远遁，西边悉平。十四年正月，贵卒，年七十。赠泾国公，谥武勇。注：弓韣：弓袋。4对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A敌失马挽弓/步斗贵纵骑/蹂击指挥毛哈阿/奋入其阵/大败之/复分军为两翼/别遣百骑/乘高为疑兵/转战八十里B敌失马/挽弓步斗/贵纵骑蹂击/指挥毛哈阿奋入其阵/大败之/复分军为两翼/别遣百骑乘高为疑兵/转战八十里C敌失马挽弓/步斗贵/纵骑蹂击指挥毛哈阿/奋入其阵/大败之/复分军/为两翼/别遣百骑乘高为疑兵/转战八十里D敌失/马挽弓步斗贵/纵骑蹂击指挥毛哈阿/奋入其阵大败/之复分军为两翼别遣/百骑乘高/为疑兵/转战八十里5下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A原文“宣德二年”中的“宣德”是庙号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号，文中的谥号还有“英宗”；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼。B文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。C“明年进都督佥事”中，“明年”指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。D“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A蒋贵出身低微，作战勇猛。他以燕山卫一名士兵的身份随从成祖起兵，因为作战勇猛，不断累积军功，从昌国卫指挥同知一路升官，曾经升至总兵。B蒋贵身经百战，深受朝廷信赖。阿台侵犯庄浪时，侍郎徐晞为了推卸自己的责任而弹劾了蒋贵，但是朝廷明察秋毫，追究了徐晞，并没有问责蒋贵。C蒋贵智勇双全，立功边塞。在征讨阿台时，他不仅分兵为两翼，而且还派一百名骑兵登上高处布为疑兵迷惑敌人，迫使敌人远遁，从而平定西部边境。D蒋贵身处高位，心系士兵。因为所管辖的都是非常偏远的地方，所以他向英宗皇帝奏请增加军士的月粮。英宗很生气，于是他被召回担任右都督。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）充右参将，从总兵官陈怀讨之，募乡导，绝险而进，薄其巢。（5分）（2）间道疾驰三日夜，抵其巢，阿台方牧马，贵猝入马群，令士卒以鞭击弓韣惊马，马尽佚。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。春日寄乡友1南朝王僧儒旅心已多恨，春至尚离群。翠枝结斜影，绿水散圆文。戏鱼两相顾，游鸟半藏云。何时不悯默，是日最思君。8.这首诗三、四句描写春日景象，请分别赏析“结”、“散”二字的表达效果。（5分）9这首诗表现了诗人怎样的思想感情？是怎样表现的？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6）分10补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫登高中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：_，_。（2）李白在蜀道难中通过“_，_”两句写出了水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。（3）荀子劝学中说君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：_，_。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）-（4）小题。（25分）马 罗 大 叔（节选）陈忠实饥饿像洪水猛兽一样咬噬着我的心！我走出门，村巷里死一般沉寂。没有月亮的秋夜，田野里一片黑暗。正在孕穗的包谷林里，散发着一股浓郁的包谷棒子的腻腻的甜香气味，我在水渠边站住了。我伸手摸到一根包谷杆子，掰下一个又肥又粗的棒子，三两把撕掉嫩皮，蹲在水渠沿儿上啃起来。包谷粒儿里的乳汁竟然溅到眼睛里，我一定是啃得太猛太快了。嫩包谷粒儿在嘴里，还没有来得及嚼烂，就滚进肚子里去了，几乎尝不出什么味，只觉得十分香甜。我把啃光了的包谷芯子丢到水渠里，再伸手摸到又一个包谷棒子，却猛然看见一个人，正站在三五步远的大柳树下。我一惊，一愣，从身影和体形上，立刻辨认出来，那是马罗儿，终年四季给生产队看守庄稼的老光棍儿。我也不知凭什么勇气，没有撒腿逃遁，也没有向他求饶，而是毫不动摇地把那个已经抓摸到手的包谷棒子，“咔嚓”一声掰了下来，三两下撕开嫩皮，蹲下身，又啃起来了。“哼！你倒胆大”他冷笑着说。“跟我走！”马罗吼着。顺着水渠往东走，我就看见一盏马灯萤萤的亮光，那马灯正挂在老光棍住的庵棚上。“坐下！”他的头一摆，对我吼喊。“啊嗨嗨嗨嗨嗨”突然间，他放声大哭起来，那粗哑的男人的哭声，从他喉咙里奔泻出来。像小河在夏季里突然暴发山洪，挟裹着泥沙、石头和树枝，带着吼声，颤动着四野。马罗伸出双臂，把我抱住，硕大的脑袋压在我的胸膛上，哭得更加不可收拾。他粗壮的身体颤抖着，两条铁钳一样的手臂夹得我的肩胛骨麻辣辣地疼了。松开抱着我的手臂，他哭溜着声儿颤颤地说了一句：“咱们好苦哇”我再也支撑不住了，心酸了，腿软了，一下子坐在茅草庵棚门口的树根上，双手捂住脸颊，哭起来了。老光棍马罗，像疯了似地在庵棚前的草地上，跳起又落下，破口大骂：“你他妈的假积极！你欺哄毛主席，放你妈的臭卫星！你得了奖状，叫俺社员跟受洋罪啃生包谷棒子！”戒备，羞愧，所有这些复杂的心情，全都随着马罗的骂声跑掉了。马罗蹦着，骂着，声音渐渐远了，钻进包谷地里去了，随之传出咔嚓咔嚓的断裂的脆响。他怀里抱着一撂包谷棒子，扔到庵棚口的草地上，点燃麦草，再加上树枝，火苗哧哧哧蹿起来，冒得老高，在一个用铁丝扭成的支架上，摆上了嫩包谷棒子。他咕哝咕哝地说：“咋说也不能啃生的”干透的树枝燃烧起来，噼啪作响，火声是这样富于生气。我坐在火堆旁，看火苗忽而落下又忽而蹿高，在秋夜的黑幕中辟开的光亮的空间，随着火苗的起落忽而缩收又忽而扩大。火苗在树枝上跳跃，从燃烧着的枝条上攀援到刚添加上去的树枝上，像万千猕猴在树林里嬉闹，跳跃翻跌；无数条火苗拢在一起，就组成一个火的世界，充满了活力。马罗大叔坐在一块河卵石上，两手搭在撇开的膝头上，挺直腰板，俨然一副用斧头砍削出来的青石雕像。火光映照着他的脸，一会儿明亮，一忽儿灰暗，四方脸中央，雄踞着一宽大的蒜头鼻子，脸颊上有两道粗糙的大动脉似的皱纹。这张脸上，现在呈现出安详的神态，专注的眼神。他间或用右手里的树枝拨弄一下火堆里的柴枝，甚至歪一歪脑袋，向火堆里吹两口气，然后又坐直了，却不开口说话。“吃熟咧。”他从火堆里的铁丝架上取出一个包谷棒子，甩过来，撂到我的怀里。一股热气饱溶着浓烈的香甜气味扑鼻而来。软软乎乎的包谷粒儿，酥软香甜，一口咬进嘴里，我的眼泪禁不住扑洒下来了。那晚我没有回家，和马罗大叔挤睡在他的庵棚里的吊床上。（选自陈忠实文集）1文中“干透的树枝燃烧起来充满了活力”一段描写了“火的世界”。请分析这一段文字的表现特色。（4分）2文中两处画线句分别包含了人物内心怎样的情感？（5分）（1）咱们好苦哇（2）我的眼泪禁不住扑洒下来了。3马罗大叔是本文的主人公，请统观全文，对这个形象作简要分析。（5分）4小说叙写马罗大叔烤包谷的举动很见匠心。请探究作者这样叙写的意图。（6分）四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）小题。阎肃：把灵魂融入艺术1930年，阎肃出生于河北保定，1953年4月入党，1953年6月入伍，曾创作1000多部（首）作品，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。1962年，阎肃从当时风行全国的小说红岩中得到灵感，决定以小说中的主人公江姐为主线，创作一部歌剧，反映共产党人的坚定信念和忠贞气节，为刚刚经过三年困难时期的国民鼓劲。在探亲的假期中，阎肃思绪像奔涌的泉水，像爆发的火山，从笔端、从心中倾泻而出，整整写了18天，歌剧江姐的剧本初稿一气呵成。剧本写作仅18天，而打磨、谱曲、排演却用了近3年。1964年9月，由阎肃作词，金砂、姜春阳、羊鸣作曲的歌剧江姐公演，旋即引起轰动，创造了中国歌剧史上5次复排、演出1000多场的奇迹，“雪压不弯、风吹不倒，信念不变、矢志不移”的“红梅精神”，影响和教育了一代又一代人。1991年，阎肃创作歌剧党的女儿。其时，东欧剧变、苏联解体，国际风云变幻，而在世界东方，迎来70岁生日的中国共产党正在中国特色社会主义道路上坚定前行。又是一个18天，他3天写一场戏，与作曲家和演员们合作，很快完成了整部戏的创作排练。作曲家王祖皆说：“耳顺之年，三天一场戏，没有坚定的信念，没有饱满的热情，是完成不了的。”而阎肃说：“当时，我的脑子里没想别的，就想告诉人们什么叫共产党、共产党在哪儿、共产党员是什么样。”歌剧党的女儿登上献礼中国共产党建党70周年的舞台，又一次盛况空前，引起轰动。 “作为一名文艺工作者，应该经常反思自己的作品是不是走在时代前面，是不是符合先进文化的前进方向。”这是阎肃艺术生涯的真诚告白。当年为了在歌剧江姐基础上改编京剧红岩，阎肃主动提出去曾经关押过江姐的渣滓洞体验生活，把手反铐上，戴上脚镣，脚镣很重，碰到踝骨那是钻心的疼，吃饭、睡觉都不解开。那七天七夜，他感受到了铁窗内失去自由的痛苦，他看到了国民党特务用来折磨革命者的各种刑具。为了体验上大刑，他还真的上了一回“老虎凳”，当捆绑的脚下加到第二块砖时，他两条腿的筋都快要绷断了那种刻入骨髓的“炼狱”生活，使他在进行创作时，一次又一次无法控制住自己的感情，他笔下流出的，字字是泪、句句是血，活生生的江姐就这样被他搬上了舞台。“几度墨汁干，木凳欲坐穿。望水想川江，梦里登红岩。”经过两年锤炼，他对剧本和曲谱从头到尾整整修改了几十次，反复排练修改，最后连食堂的大师傅，听着排练厅传来的声音，一边和面，一边哼唱，也一边感动得流下眼泪。阎肃的创作从未离开过人民和生活，他说：“一旦确定干什么，就要学会扎猛子，往根上去。”65年来，他几乎跑遍了空军所有的部队，机场、阵地、边防哨所，处处留下了足迹和歌声。65年来，他为部队写了多少军歌、师歌、团歌、连歌，他自己都数不清了。凡作传世之文者，必先有可以传世之心。阎肃说：“人年轻要多干、少争、少斗，多学别人的长处；人老了，尤其注重立德，要把名利看得很淡。”作为文艺界的“常青树”，阎肃在拉大幕中开始了自己的艺术道路。在西南军区文工团时，阎肃被编入合唱队。那时候，要求演员“一专三会八能”，拉大幕、管汽灯、演出催场，阎肃什么都干。从拉大幕开始的艺术道路，到被称为文艺界的“词坛泰斗”“国宝级艺术家”，阎肃说：“我感觉自己没做什么，怎么就有了这么高的评价。我唯一承认的，就是我很勤奋，我认真对待每一分钟。”和阎肃合作创作了江姐等多部作品的作曲家羊鸣说：“阎肃不怕困难，年轻的时候，你只要提，他就干，对工作毫不挑剔，广种多收。再就是爱学习。”（选自中国文化报，有删改）相关链接阎肃创作了许许多多被人们传唱的歌词，包括首经风靡一时的京腔京韵京曲。这些歌唱醉了听众，唱红了歌星，他也成了词坛上公认的“大腕”。 （走近阎肃）阎肃认为，好歌不是凭空造的，它来自几十年的生活积累，同时也植根于博大精深的中国传统文化中。 （阎肃：在“风花雪月”中为兵服务一辈子）阎肃老师不管在什么岗位上，都兢兢业业地履行自己的职责满怀激情地创作，脑子里永远有最新鲜、最时尚的东西，他从不排斥新事物，时刻表现出“执着、随和、青春、阳光”，有“老顽童”“老时尚”“老玉米”的昵称。 （羡慕阎肃老爷子）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A文本通过第一段交代阎肃的出生年份、出生地以及入党、入伍时间和创作方面的重要贡献、获得的奖项等概括介绍阎肃，以引出下文对这些内容的具体表述。B由阎肃作词的歌剧江姐历经3年的打磨、谱曲、排演，在公演时引起轰动，后来有5次复排，其中体现的“红梅精抻”对后来者有着巨大的影响和教育。C在排练京剧红岩时，食堂大师傅都能唱红岩的曲子的细节描写体现了红岩排练时间之长，起到了侧面烘托的作用，说明了阎肃工作的精益求精。D阎肃喜欢下基层，几十年来，他跑了空军所有的部队，到哪里都亲自为战士唱歌，为部队写了许许多多的歌曲，是一位为兵服务一辈子的文艺界“常青树”。E阎肃被人昵称为“老时尚”，体现了他对时尚的孜孜追求，也正是这种对最新鲜思想的深入理解，阎肃才能满怀激情的创作，才能在任何岗位上都很好地履行自己的职责。（2）文本大量引用传主阎肃的话有何具体的作用？请结合文本简要分析。（6分）（3）文章最后一段的具体作用是什么，请结合文本简要分析。（6分）（4）被称赞为“国宝级艺术家”的阎肃在戏剧创作方面给我们哪些有益的启示？请结合文本简要探究。第卷（表达题 共80分）五、语言文字运用（20分）13.依次填入下列句子横线处的成语最恰当的一项是 胡歌坐下来看剧本时，_。等到他表演时，他仔细揣摩人物心理、台词，完美演绎了“梅长苏”这个角色。 卢嘉川不说话了，他好像陷入沉思的状态中，正襟危坐，_，苦苦地思索着什么，回忆着过去发生的一切。 那时候，知识的总量还没那么大，如果你_几十年，就可把所学的那个专业的门类全部拿下。A目不斜视 目不转睛 目不窥园 B目不转睛 目不斜视 目不窥园C目不窥园 目不转睛 目不斜视 D目不斜视 目不窥园 目不转睛 14.下列各句中，没有语病的一句是A.只要你校同意你参加这次培训，报销交通费，安排食宿，办理相关证明，发放培训资料等事宜我们可以帮助解决。B.航空发动机是为飞行器提供动力的热力机械，需要在高温、高压、高速旋转的条件下工作，是经典力学在工程应用上逼近极限的一门技术。C.随着“一带一路”战略构想的提出，契合沿线国家的共同需求，为沿线国家优势互补、开放发展开启了新的机遇之窗。D.在核试验场等待氢弹试验结果时，物理学家陈能宽脱口背诵起了诸葛亮的出师表，于敏也跟着背起来，在场的人无不为之动容。15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）一座土楼就是一座微缩的城堡，_，而强化了“从此他乡即故乡”的住下意识。不是为了对付外来的打击，还能是什么逐渐淡化了“山一程，水一程”的路上意识然而土楼的基本功能还是生活从中原辗转而来的客家先民，便是通过建筑土楼而且还容纳了生活的方方面面高耸的敌台、四望的枪眼A BC D16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）_？它是指人对头脑中已有的表象进行加工改造，形成新形象的过程。古时人们看见天上的明月，就想象月中有宫殿和嫦娥，于是产生了美丽的神话嫦娥奔月。人们看见天上的飞鸟，就想象自己也要插上翅膀，在空中自由翱翔，于是后来就发明了飞机。这说明：_，没有想象就没有文学和艺术；想象也是科学创造的前提，_。17.下面是某公司报销业务流程图，请把该流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。（6分六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）前不久，网友在论坛和微博上展开了一场关于更改地名的争论。有网友认为，地名实际上是一种文化识别符号，不少地名有着丰厚的历史文化内涵， 不应该随意改换，否则将来有可能找不到“回家的路”，又该如何排解“乡愁”？也有网友吐槽另一种“乡愁”：家乡的名字太土气，说不出口，希望家乡的名字能够 “高大上”一些。还有网友认为自己家乡有标志性名胜，应该用名胜作为地名，这样对旅游业有利，可 以促进家乡的经济发展。上述材料中，你更认同哪种观点？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。参考答案1.B2.C3.D4B5A6D7（1）（蒋贵）担任右参将，跟随总兵官陈怀讨伐叛军，招募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。（2）（他）从小路疾驰了三天三夜，抵达了叛军的巢穴，阿台正在放马，蒋贵突然冲入马群，命令士卒用鞭子击打弓韣，让马受惊，马都跑散了。8“结”形象地写出了枝条与倒影交叠相连的春日迷人景象，极具画面感。“散”字形象地写出了春景活泼之动态美：平静的水面突然被打破，一圈圈水纹荡漾开来，水面泛起层层涟漪。三、四句写“翠枝”“绿水”等美好春景，以乐景衬哀情，表达了诗人羁旅的孤寂感伤之情。（答“拟人”亦可）9全诗感情色彩浓重，表达了诗人对乡友的深切思念之情。一、二句直写自己羁旅在外，无法回去与知己乡友欢聚之苦。三、四句写“翠枝”“绿水”等美好春景，五、六句突出“戏”“游”之鱼、鸟的欢快，以乐景衬哀情，表达了诗人羁旅的孤寂感伤之情。七、八句采用反诘语气，直抒胸臆。“悯默”刻画出诗人默然哀伤的神态，“最思君”直抒思友之深情。10.（1）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（2）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。11.1视觉、听觉与内心感受相结合，细致描摹了火声和火苗的形态、光亮、气势；比喻新颖贴切；语言生动形象，精妙传神。（4分。第一层2分。第二、三两层各1分。）2（1）对自己的怜悯；对“我”的同情；对社员们受苦的无奈。（3分。每层1分。）（2）对马罗大叔的感激；艰难生活中的委屈伤心。（2分。每层1分。）3黑夜里发现“我”的所为：表现他看守庄稼很负责任。对“我”冷笑、吼喊：表现他嫉恶如仇。放声大哭和破口大骂“放卫星”：表现他率真耿直。为“我”烤包谷：表现他仁慈善良。形如青石雕像：表现他可尊可敬可爱。【评分建议】5分。每层1分。4（1）使情节发展有波澜，结局出人意料，又在情理之中。（2）与前文的吼、哭、骂相映照，使人物形象栩栩如生，更加丰满。（3）通过“我”的感受从侧面烘托人物形象。（4）突出体现人情美、人性美，使主旨更加鲜明。（5）满足读者的阅读期待并使之产生阅读愉悦。12.（1）答C给3分，答B给2分，答D给1分，AE不给分。（2）直接表现传主的经历和内心世界，更加突出传主的形象特征。比如阎肃在介绍创作歌剧党的女儿的内容时说自己脑子里没有想别的，就想告诉人们什么叫共产党、共产党在哪儿、共产党员是什么样的等，就表现了阎肃对共产党的热爱和深刻的认识。（2分）使传记更加准确、可信，增加了传记的真实性。比如在介绍阎肃的淡泊品格时，引用阎肃的话直接表述阎肃对名利的看法等。（2分） 掲示传主的经历和思想变化，增加了传记的内涵。传记不仅体现了传主的生活经历，也通过引用传主的话掲示人物的思想，二者结合，使传记内容更加丰富。（2分）（3）介绍了阎肃成长的经历。阎肃是从拉大幕开始的艺术道路，最终成为“词坛泰斗”“国宝级艺术家”。（2分）交代了阎肃的思想品格。即使被人们称赞为“国宝级艺术家”，但阎肃还是十分谦虚、勤奋、不怕困难、热爱学习。（2分）照应题目和前文。说明阎肃就是一位“把灵魂融人艺术”的艺术家。（2分）（4）创作要紧紧抓住时代脉搏。阎肃的创作始终体现社会的需求，比如为了刚刚经过三年困难时期的国民鼓劲，阎肃创作了歌剧江姐；为了向建党70周年献礼，阎肃创作了歌剧党的女儿。（2分）创作要有坚定的信念和饱满的热情。在写作歌剧党的女儿时，阎肃三天一场戏，目的就是想告诉人们什么是共产党人等。（2分）创作要深入生活，有生活积累。在创作京剧红岩时，他在关押过江姐的渣滓洞集中营体验了七天七夜的生活，切实感受共产党人的坚强和国民党特务的残暴，为写好红岩奠定了坚实的精神基础。（2分）创作要有博大精深的传统文化。无论是歌词的创作还是歌剧的创作，作为作家要有丰富的中国传统文化素养。（2分） 13.B14.D15.B16. 什么是想象 想象是文艺创作的起点 没有想象就没有今天的科学世界17.报销人员将原始凭证整理好后填写报销单，交部门负责人审批（2分）。负责人无异议则签字后交由会计人员审核票据，审核通过即可到出纳处提取现金（2分）；若审批过程中发现报销单错误则退还给报销人员重新整理凭证、填写报销单（2分）。18.略