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世界历史上的文明文化比较与交流战争国际关系标准体系与人类文明的发展.doc

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1、世界历史上文明:文化比较和交流:战争、国际关系体系和人类文明发展rD世界历史上文明:文化比较和交流编者按4月1315日,首全部师范大学历史系世界史学科主办了以”世界历史上文明:文化比较和交流”为专题学术研讨会,来自全国各地五十多个高等院校,研究机构,学术期刊和出版社一百二十多名教授学者出席了此次盛会.学者们围绕着世界文明进程中战争和和平,不一样文明/文化对国际关系影响,文化和现代化进程关系,文明交流机制等方面展开了多层次,多角度讨论,并对”全球化”,”全球史观”和”全球史”等世界史教学和研究理论前沿问题进行了深入探讨.本期刊发几位学者提交研讨会文章,意在深入推进相关问题研究向深度和广度发展.战

2、争,国际关系体系和人类文明发展徐蓝(首全部师范大学历史系教授)近代战争所引发国际关系体系演变,不仅是人类文明进程关键推进力量,也是人类文明不停发展标志.现代意义国际关系发生在含有主权性质民族国家出现以后.伴随资本主义生产关系发展,市场和经济中心形成,欧洲政治区域化进程也在发展,其特点是不停否定教皇和神圣罗马帝国权威,不停加强王权和主权意识,最终使民族国家应运而生.在这一过程中,以1648年结束席卷欧洲30年战争威斯特伐利亚和约及其形成威斯特伐利亚体系为标志,以主权国家为国际行为主体国际关系体系也初具雏形.威斯特伐利亚体系确立了国家关系中国家主权独立性,统一性,不可分割性;强调了国际条约神圣性并

3、要求对违约国能够实施集体制裁;开创了召开国际会议处理国际争端,恢复和平先例;建立了外交使团制度.这一切在人类历史上全部含有划时代意义,表明了以王权为代表民族国家开始替换基督教神权,成为国际关系主体,一个以正式邦交形式和召开国际会议为互动模式国际关系体系在欧洲初步形成.和此同时,它所确立相关国家主权和国家关系这些基础标准,也成为”现代国际法发展起点”.不过这个体系还不含有全球性,它所展现更多是欧洲以奥地利,普鲁士,英国,法国和荷兰(当初为尼德兰联邦,涵盖现在荷兰和比利时地域)为代表”多极均势”为特点国际秩序,还没LeoGross,”ThePeaceofWestphalia,16181648”,T

4、heAmericanJournalofInternationalLaw,Vo1.42,No.1Jan.,1948,pp,20_一4l,世界历史上文明:文化比较和交流5有对世界其它地域历史进程产生关键影响.更为关键是,该体系并没有建立有效冲突处理和处理机制,而是”发明了一个和平和一个用以确保那种特殊和平而不是普遍和平秩序”.威斯特伐利亚体系建立后,欧洲仍然内斗不停,各国力量对比也发生了很大改变.和此同时,伴随资本主义经济生活Et益国际化,欧洲列强凭借坚船利炮,快速向外扩张,把世界其它地域变成了欧洲殖民地或半殖民地,逐步形成了欧洲世界中心地位.不过,资本主义发展强化了欧洲各国对现实国家利益追求,人

5、权理念和民主共和思想猛烈地冲击着专制主义旧体制.这一切最终造成了1789年法国大革命,同时也打破了威斯特伐利亚体系所构建欧洲”多极均势”结构.拿破仑帝国不停扩张威胁了各国生存,于是英国和俄国,普鲁士,西班牙,奥地利等国前后组织了七次反法同盟,最终使拿破仑帝国解体,旧王朝得以复辟.1814-18列强在维也纳召开和会并达成最终议定书,目标是结束战争,恢复欧洲和平和均势.维也纳会议把欧洲全部主权国家(除了信仰伊斯兰教土耳其)全部包含在内;依据”正统主义标准”恢复了法国,西班牙,葡萄牙,瑞典,荷兰和那不勒斯等王朝原来地位;用小国和弱国领土对战胜国进行赔偿,再次重新划定了欧洲政治版图.会议还经过了相关取

6、缔贩卖黑人奴隶宣言,相关河流自由航行规章和相关外交代表等级章程等文件,对部分带有普遍性国际问题作出了决定.随即俄国,奥地利,普鲁士签署神圣同盟条约,并和英国签署四国同盟条约,以预防法国再度爆发革命.伴随法国相继参与这两个条约,这一目标已经达成.维也纳会议建立这种新政治军事及其领土平衡,被称为维也纳体系.神圣同盟条约和四国同盟条约是对它关键补充.维也纳体系是继威斯特伐利亚体系以后历史上第二个含有现代意义国际关系体系.该体系有三个突出特点:第一,强权政治.它在欧洲大陆恢复了旧专制制度,并经过战胜国对战败国财产瓜分,不仅满足了列强领土野心,而且初步建立起一个新欧洲大陆均势.第二,它是一个五极均势结构

7、,依靠英国,法国,俄国,奥地利和普鲁士实力均衡,共同维持着欧洲稳定.第三,它开始用”会议外交”方法,经过上述五大国定时举行国际会议,对列强各自利益和矛盾进行协商处理,从而维护大国利益.这也被称为”欧洲协调”.从总体来看,维也纳体系仍然是一个欧洲列强之间相互妥协国际体系.不过该体系在国际关系发展史上含有十分关键地位:第一,在19世纪已经形成以欧洲为中心国际格局之下,维也纳体系已经含有一定世界性,可视为第一个世界性国际关系体系;但是世界其它地域是作为欧洲列强侵略和资本扩张对象而进入这个体系,所以只含有从属性.第二,该体系缔造者们最少建立了一个定时见面进行协商程序以应对形势变化,这种”定时见面进行协

8、商思想表明,各大国在决议过程中,已经将兼顾考虑多个原因KaleviJ.Holsti,PmceandWar,ArmedConflictsandInternationalOrder16481989,CambriageUniversityPress.1991,P.40.GordonA.CraigandAlexanderL.George,ForceandStatecraft,DiplomaticProblemsofOutn.OxfordUniversityPress,1990,PP.4351.6史学理论研究第3期作用制度化了”.这种制度化安排,是一个监督和控制潜在国际冲突机制,从而使该体系在力图维护集

9、体安全方面比威斯特伐利亚体系前深入.第三,”均势”标准已经成为指导后世制订外交战略和外交政策,维护国际关系体系内均衡结构经典性标准.第四,它对各国外交代表等级要求,至今还被作为外交通例而广泛利用.维也纳体系维持了欧洲大约一百年和平.不过它既没有消除各国扩张野心,也没有停止它们之间争斗.1854-1856年以英法为一方,以俄国为另一方为争夺奥斯曼帝国遗产而进行克里米亚战争,和以后接连爆发法,意对奥地利战争,普奥战争和普法战争,是列强用武力改变欧洲政治版图和实力分布关键表现,并使该体系严重动摇.伴随意大利和德国统一,伴随第二次工业革命带来资本主义经济快速发展和向垄断资本主义过渡,西欧列强实力对比最

10、终发生了巨大改变.它们竞相对外扩张瓜分世界,矛盾不停尖锐.于是各国为了本身利益需要,逐步结成两大军事集团,并制造了一系列政治危机和军事冲突,最终导致了19第一次世界大战爆发,维也纳体系也荡然无存.不过,这场关键因为欧洲列强争斗而引发世界性战争却从根本上动摇了欧洲世界中心地位,实际结束了欧洲全球霸权时代.和欧洲逐步衰落形成鲜明对照是美国和苏联不停崛起.美国参战不仅完全改变了交战双方力量对比,使这场战争进入了真正全球阶段,而且意味着当欧洲力量耗尽之时一个强国出场,从而使国际力量中心开始从欧洲向大西洋彼岸转移.不仅如此,美国还把自己对战后世界见解,即威尔逊总统提出十四点和平纲领强加给欧洲,并和欧洲分

11、享战后世界秩序计划者角色,从根本上结束了”欧洲协调”国际关系体系.另一方面,19爆发十月革命和苏俄诞生,第一次将社会主义从理想变成了现实,打破了资本主义一统天下,并从欧洲内部对它世界支配地位提出了挑战.殖民地人民也高举起“民族自决”旗帜掀起了战后第一次民族解放运动浪潮,使扩大到极限欧洲殖民体系开始了不可逆转解体过程.于是,美国和苏俄这两个几乎同时崛起但又主张不一样制度力量不停发展,并将追随它们力量集合在各自旗帜之下,使19世纪争雄世界欧洲列强相形见绌,使以美,苏为两大力量中心两极格局初露端倪.第一次世界大战结束后,战胜国相继召开巴黎和会和华盛顿会议安排战后秩序.关键内容有:宣告德国及其各盟国应

12、该负担战争罪责,并据此而对战败国进行政治,经济,军事,领土,海外殖民地等各个方面严惩;有限认可民族自决权,恢复波兰独立并建立了一批民族国家;建立以国联盟约为基础国际联盟作为维护世界和平主权国家国际组织,并对殖民地进行委任统治;协调战胜国列强在亚太地域关系并限制海军军备;确定以”门户开放”,”机会均等”作为它们共同侵略中国基础标准,等等.上述这些对战后世界作出安排,形成了凡尔赛一华盛顿体系.该体系也有多个突出特点:第一,它反应了20世纪世界已经形成了一个息息相关整体现实,含有真正世界性,社会主义革命和殖民地半殖民地解放斗争对世界历史整体发展产生了关键影响.第二,它是一个由英国,法国,意大利,美国

13、,日本组成多极均势结构,并留有欧洲大国均势痕迹,但因为对苏联和KaleviJ.Holsti,PeaceandWar,ArmedConflictsandlnternatiolOrderJ6481989,P.40世界历史上文明:文化比较和交流7德国等关键战略力量长久排斥而缺乏稳定性.第三,它提倡集体安全,并期望经过建立国际联盟而建构一个能够成功处理国际冲突和平秩序,但实际上国联在预防和阻止侵略战争方面缺乏有效制约机制.第四,强权政治贯穿其中,战胜国片面追求民族国家绝对利益,使该体系存在严重内在矛盾和致命弊端,并造成战后和平既短暂又脆弱.所以,从本质上讲,作为帝国主义重新分割世界,维护战胜国利益凡尔

14、赛一华盛顿体系是一个孕育战争体系.凡尔赛一华盛顿体系确实没有带来永久和平和安宁,仅仅20年以后,更大规模战争就再度来临.而这一次则是由德,意,日等法西斯国家发动.第二次世界大战不仅使人类在物质上和精神上蒙受了前所未有巨大双重灾难,而且根本宣告了凡尔赛一华盛顿体系终止,为建立新国际关系体系奠定了基础.第二次世界大战最直接,最深刻结果,是欧洲作为传统力量中心根本衰落和美国和苏联这两个欧洲侧翼大国真正崛起,从而最终改变了世界范围内力量对比.以欧洲大国均势为中心传统国际政治格局完全被战火所摧毁,取而代之是美苏对峙两极格局.这个新两极格局基石,就是第二次世界大战中后期由反法西斯大同盟关键领导人经过数次会

15、谈所签署一系列协定而确立雅尔塔体系;而两极格局外在表现,则是美苏在战后逐步形成”冷战”态势.雅尔塔体系关键内容包含:打败法西斯并根本铲除法西斯主义和军国主义;重新绘制战后欧亚地域政治版图,欧洲被一分为二,分别处于美苏控制之下;建立联合国作为协调国际争端,维持战后世界和平机构;对殖民地和国联委任统治地实现托管计划,提倡和平,民主,独立标准.经过对雅尔塔体系内容分析和半个多世纪以来历史发展,我们看到雅尔塔体系部分显著特点:第一,雅尔塔体系以建立和维持战后世界和平为关键目标,战后历史已经证实,尽管存在长达40多年冷战和多种局部战争,不过就世界范围来说,这一目标已经实现.第二,它是一个美,苏两极均势结

16、构,不过两极战略力量只是相对平衡.第三,联合国以维护世界和平,预防和阻止侵略战争为根本宗旨,含有普遍性和权威性,不仅表现了国际政治民主化进程,而且安理会及其五个常任理事国”大国一致”原则,表现了维护集体安全国际关系准则.第四,它建立在美,苏战时军事实力均势基础之上,是美英苏三大国出于对各自利益现实考虑和对战后世界安排长远计划,在进行了长久讨价还价以后达成政治交易,所以一样带有大国强权政治深深烙印,并在实际上成为美英苏寻求势力范围产物.还必需指出是,雅尔塔体系形成两极格局是不对称和不完全.首先,鉴于苏联经济实力一直远逊于美国,所以在双方对立整个历史时期中,冷战对苏联伤害程度远远甚于对美国伤害程度

17、.其次,两极格局也未能囊括全部国家和地域ernDominations,19451955,NewYork,1982,p.6.不过应该指出是,国联在促进社会福利方面做了部分工作,并对国际秩序和国际组织运作提供了经验.8史学理论研究第3期进程不停深化和发展中国家政治经济发展,和西欧,中国和日本实力增加,在两极格局中不停生长出多极力量.另外核威慑制约原因也不可低估.这一切最终使雅尔塔体系和平演变.当苏联作为一个超级大国以自行坍塌方法最终消失时,冷战得以终止,雅尔塔体系也成为历史陈迹.不过,作为雅尔塔体系关键组成部分联合国继续存在.联合国作为现代世界主权国家所组成政府之间最大和最关键国际组织,尽管存在着

18、各种问题,不过仍然在国际政治舞台上起着不可替换作用,在一定程度上表现着国际格局多极化发展方向.和此同时,联合国在实施联合国宪章,在和平处理国际争端,促进世界和平和发展方面功不可没.它对国际无政府状态干涉,对经济落后地域援助,对教育文化事业关注,反应了历经战乱人类理性正在作出正确选择:较量和敌对将趋于缓解,竞争和交流将日居主导.这一切正是人类社会深入走向文明和成熟标志.文明交流程度王燕平(首全部师范大学历史系讲师)历史上诸文明并不是封闭,而是开放系统,文明间不停地进行着交流.文明交流是组成文明诸要素在横向上互动,是文明间互通有没有过程,交流中每一方全部处于传播和接收中.交流目标或许相去甚远,交流

19、本身却是”历史关键驱动轮”.文明交流可以使各文明发明物质和精神结果在短期内为人类共享,而无须再去重新发觉,人类文明前进步伐所以大大加紧.文明交流作为人类活动关键内容,是在客观物质世界中由“现实中个人”进行,”这些个人是从事活动,进行物质生产,所以是在一定物质,不受她们任意支配界限,前提和条件下活动着.”文明交流不是随意展开,它受到很多限制.文明交流物质条件和交流中介对交流有显著制约作用,这种制约是文明和其客观物质基础之间关系一个方面,并非文明之间相互限制,能够由交流一方或双方共同努力去改变甚至克服.在文明交流历史中,我们常常看到,文明在向外传输时有所保留,在接纳同时也有所拒绝,文明交流受到交流

20、双方共同限制.相对于前一个限制而言,这种限制是内在,是不能克服甚至是极难改变.文明交流所以含有有限性,文明交流程度就是对此种有限性具体说明.文明交流程度是文明交流汉字明自主肯定结果.处于文明交流状态文明,首先是在文明空间维度上作为某一地理区域内人类群体生活方法总和而出现,这些文明相对独立,含有强有力结构.文明基础结构就是在转瞬即逝文明图景背后更简单实在:”由地理条件,社会等级,集体心理和经济需求等原因所施加无尽无休约McNeiU,W.H.,AH肋oftheHumanCommunity:PrehistofPresent,3rded.PrenticeHaU,1990.P.XV马克盎主编:世界文明史上,”导言”,北京大学出版社,第15页.马克思恩格斯选集第1卷,人民出版社1995年版,第7172页.

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