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《论语》(分类整理).doc

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资源描述

1、论语名言分类整理学习(10则)1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”3. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”4. 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”5. 子曰:“学如不及,犹恐失之。”6. 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”7. 子曰:“古之学者为已,今之学者为人。”8. 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”9. 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”10. 子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文

2、。”君子(12则)11. 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”12. 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”13. 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”14. 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”15. 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”16. 子曰:“君子求诸已,小人求诸人。”17. 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀型,小人怀惠。”18. 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”19. 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”20. 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”21. 孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,

3、畏圣人之言。” 22. 孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”修身(10则)23. 子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”24. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省。”25. 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”26. 子曰:“过而不改,是谓过矣。”27. 子曰:“不在其位,不谋其政。”28. 子曰 :“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”29. 子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”30. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”31. 子曰:“不怨天,不尤人

4、,下学而上达,知我者其天乎!”32. 子曰:“知者乐山,仁者乐水;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”中庸(5则)33. 子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”34. 子曰:“过犹不及。”35. 孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”36. 子曰:“奢则不孙,俭则固;与其不孙也,宁固。”37. 季文子三思而后行,子闻之,曰:“再,斯可矣。”教育(5则)38. 子曰:“有教无类。”39. 子曰:“默而识(zh)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”40. 子曰:“不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。”41. 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也

5、。”42. 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孝道(5则)43. 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”44. 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”45. 子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆为能养,不敬,何以别乎?”46. 子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”47. 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”诚信(5则)48. 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”49. 子夏曰:“贤贤易色;事父

6、母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”50. 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”51. 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。”52. 子以四教:文,行,忠,信。交友(4则)53. 孔子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”54. 子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”55. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠呼?与朋友交而不信乎?传不习乎?”56. 颜渊、季路待。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”字曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”仁爱(4则)57. 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”58. 樊迟问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”59. 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”60. 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”共0条评论.

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