人教版五年级下册小古文.doc

1、王戎不摘李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。【注释】折枝：使树枝弯曲。信然：确实这样。【译文】王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩，看见路边的李树挂了很多果，压弯了树枝，小孩儿们争先恐后跑去摘李子，只有王戎站着不动。别人问他，他回答说：“树长在路边，还有这么多李子，这一定是苦的李子。”拿李子来一尝，果真是苦的。 2、画地为方何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。【注释】“何晏”句：何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。庐：简陋的房屋。按：这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子。【译文】何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己站在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。3、为卿作驴鸣孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸渤哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”【注释】灵床：停放尸体的床铺。【译文】孙子荆倚仗自己有才能，很少推重并佩服别人，只是很尊敬王武子。王武子去世，当时有名望的人都来吊丧。孙子荆后到，对着遗体痛哭，宾客都感动得流泪。他哭完后，朝着灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为你学一学。”学得像真的声音，宾客们都笑了。孙子荆抬起头说：“让你们这类人活着，却让这个人死了！”4、望梅止渴魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：“前有大海林，饶子、甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。【注释】汲（j）：取水。饶子：果实很多。【译文】魏武帝曹操率部远行军，找不到取水的路，全军都很口渴。于是便传令说：“前面有大片的梅树林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。”士兵听了这番话，口水都流出来了。利用这个办法得以赶到前面的水源。5、徐孺子赏月徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”【注释】若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。” 6、钟氏二子钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：可令二子来！于是敕见。毓面有汗，帝曰：卿面何以汗？毓对曰：战战惶惶，汗出如浆。复问会：卿何以不汗？对曰：战战栗栗，汗不敢出。【注释】令誉：令lng: 美好，善；美好的声誉。敕见：敕命进见。战战惶惶：戒慎畏惧貌。【译文】钟毓、钟会兄弟二人少年时就有很好的名声，十三岁的时候，魏文帝（曹丕）听说了兄弟二人的名气，就对他们的父亲钟繇说： 让你的两个儿子来见我吧。 于是下令召见。见面时钟毓脸上有汗，文帝问他： 你脸上怎么出汗了？ 钟毓回答：战战惶惶，汗出如浆。 又问钟会： 你脸上怎么不出汗？ 钟会回答： 战战栗栗，汗不敢出。7、孔融被收,中外惶怖.时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容.融谓使者曰：“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下,复有完.卵乎?”寻亦收至.【注释】孔融句:这里叙述孔融被曹操逮捕一事.中外:指朝廷内外.琢钉戏:一种小孩玩的游戏.了:完全.遽(j)容:恐惧的脸色.大人:对父亲的敬称.完:完整,按:这句话比喻主体倾覆,依附的东西不能幸免,必受株连.译文：孔融被收押,朝廷内外群臣们都很惶恐.当时孔融大儿子九岁,小儿子八岁,他们两个如故在外面玩耍,丝毫没有理会官兵.孔融对着使者说：“戴罪在身的是我,我的两个儿子能不能放过?”儿子说：“大人知不知道把一个鸟巢打翻,还有完整的蛋吗?”过了不久,他两个儿子也被8、原文：钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”译文：钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷窃是非礼的行为，所以用不着行礼。”9、姜从树生楚人有生而不识姜者，曰:此从树上结成。或曰:从土里生成。其人固执己见，曰:请与子以十人为质，以所乘驴为赌。已而遍问十人，皆曰:土里出也。其人哑言失色，曰:驴则付汝，姜还树生。【注释】1. 或:有的人，有的。 2.固执己见:顽固地坚持自己的意见，不肯改变。 3. 质:询问。 4.已而:随即。 5.哑然失色:指因为害怕而面色苍白、寂静无声；哑然:不发出声音的样子。 6付:给，送。 7.生:结出，长出。 8.子:你。译文：楚国有一个生来就不认识生姜的人，(就对别人)说:这东西一定是在树上结出来的。有人告诉他:这是从土里长成的。这个人坚持自己的看法，说:请和我找十个人来问，拿乘坐的毛驴作赌注。问了十个人之后，都说:生姜是从土里长成的。这个人哑口无言，面色苍白，(愣了半天，)说:毛驴就给你了，生姜还是从树上长出来的。意思：不能只注重面子工程不认错，要敢于承认自己的错误。讽刺了那些因爱面子而固执己见的人。10、涸泽之蛇泽涸，蛇将徙（x）。有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者；不如相衔负我以行，人以我为神君也。”乃相衔负以越公道,人皆避之，曰：“神君也。”【注释】泽：聚水的洼地，一般指湖沼。涸：干涸。徙：迁徙。子：你。负：背。神君：这里指蛇神。公道：大路，大道。译文：池塘干涸了，蛇将要迁徙（x），有条小蛇对大蛇说：“你走(在前面)，我跟随着你，人们认为是出行的蛇罢了，必定会有人杀死你；不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。”于是它们互相衔着穿过大路。人们看见，都躲开它们，说：“真是神灵啊！”11、元岳柱，字止所，八岁观画师何澄画“陶母剪发”图，柱指母腕上金钏诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为也？”何大惊异。观此可以知画理矣。【注释】元岳柱字止所：元代人岳柱，止所是岳柱的字。金钏：金手镯。为：即“为之”，做那样的事。译文元朝时的岳柱原籍在新疆天山脚下,从小跟随做官的父亲住在江浙一带.他八岁时看当时著名画家何澄画陶母剪发图.陶母剪发是个典故,据说晋朝政治家陶侃年幼时家境贫穷,父母早亡,靠纺织供他读书,交游.一次朋友来访,无力招待,陶母便剪下一绺头发让他去换酒.从此这故事便成为美谈.岳柱看到何澄画的陶母手腕上有金手镯,便反问画家说:“这金手镯不是可以换酒吗，为什么一定要剪下头发去换酒？”何澄听了，大为惊讶，而且发觉这孩子聪明过人，与众不同。所以后人说，若能理解岳柱的话，便懂得作画的道理了。12、杨修啖酪（dn lo）原文：人饷魏武一杯酪。魏武噉少许， 盖头上题“合”字以示众。众莫之解。次至杨修11，修便12噉，曰：“公教13人噉一口也，复14何疑？”1【注释】1.饷:用食物赠送。2.酪:用牛、马、羊、驼等动物的乳汁做成的半凝固食品. 3魏武:指魏武帝曹操。4.噉:同啖，吃。5.题:书写。6.以:把。7.莫:没有，不。8.解:理解。9.次:次序。10.至:到了。11.杨修:东汉名士，效力于曹操。12.便:于是，就。13.教:让。14.复:又。译文有人进贡给魏武帝曹操一杯乳酪，曹操吃了一点，在杯盖上写了一个“合”字给大家看，众人没人能理解写这个字的原因。轮到杨修时，他便吃了一口，说：“主公叫我们每人吃一口，又有什么好怀疑的呢？”这个故事表现出杨修的才思敏捷。13、翠鸟移巢翠鸟先高作巢以避患，及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。子长羽毛，复益爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。冯梦龙古今谭概【注释】：翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。 避患：避免灾祸。 及生子：等到生了小鸟。 坠：落，掉下。 稍下：稍微低一点。 复：又。 益：更加。 又更下巢：又把窝做到更低的地方。下巢：把窝做低遂：于是。 之：指小鸟。 【译文】：翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。阅读提示:护子移巢，情真意笃，的确为美轮美奂的动物天性。问题是，就下移动鸟巢，虽然可怜幼崽免遭下坠毁身之灾，却无法使爱子逃脱人类伸手取之之祸。14、愚人食盐昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。【注释】：昔：从前闻已：听罢 更：改变益：增加所以：表原因 缘：因为 故：原因 空：空口 口爽：口味败坏【译文】：从前有个愚蠢的人到了朋友家里。主人给他食物，这人嫌弃主人的菜淡而无味，主人听到后，就加了些盐。味道就非常鲜美，这个愚蠢的人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这个愚笨的人没有智慧，只是空口吃盐，吃得以后口味败坏，反而被盐所祸害。【道理】：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误15、鸡犬不宁晨，吾梦正酣，忽闻有声甚厉。急跃起，奔院中。见鸡与狗，斗于地上。狗庞大，汪汪而吠。鸡弱小，咕咕而鸣。狗猛扑之，鸡见势不妙，旋走，张翼而飞，入鸭棚不出。狗气急，无奈何，即摇尾出门。俄而，鸡出，慭慭（yn）然。狗于门外见之，复逐之。鸡即回棚，匿于草堆。吾观之，叹曰：“鸡虽弱，而能胜狗，狗岂不该加以用心也？”16、性缓一人性缓。冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧。乃曰:“有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶？不言是耶?人问何事。曰:火烧君裳.其人遽收衣而怒曰:何不早言！”曰:我道君性急,果然【译文】：1裳尾：旧时人所穿衣衫的下摆。古代称下衣为裳。2为：被。3欲：想要。4恐：担心。5伤：损失。6然则：那么。7道：说。大意：一个人是慢性子,冬天跟人围炉而坐,看到别人衣服尾部被火所烧,就说：“有一件事,我看到很久了,想说,但怕你性急,不说又怕伤害你,该说好,还是不该说好?”那人问什么事.慢性子说：“火烧了你的衣裳.”于是那人立刻收拾衣服灭了火,非常生气地说：“你看到那么久了,怎么不早说?”那人说：“我说你性子急,果然这样.”17、陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【注释】期：约定时间。日中：日到中天；中午。委：抛弃。引：招引；拉。 译文：陈太丘和朋友约定时间一起出行，约定时间在中午。过了中午，朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。陈太丘离开后，朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人就问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您还未到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人！和别人约定时间一起出行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与父亲约定时间在正午，正午您还没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到很惭愧，下车去拉元方，元方头也不回的走进了家门。18、道边李苦王戎七岁，尝与诸小儿游。见道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。注释：1、尝：曾经。2、诸小儿：小伙伴们。3、游：玩。4、多子折枝：果实很多压弯了树枝。5、竞走：争着奔过去。6、惟：只有。7、信然：真是这样译文：王戎七岁时曾和众小孩儿一起玩，看见路旁李树上有许多李子，折断树枝，众小孩儿相继跑着抢走李子。只有王戎站着不动。别人问他为何如此，他答道：“李树在路边生长而且结很多李子，这一定是苦的李子。”拿来一个真的是这样。19、王蓝田性急王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”注解：1箸(zh)：筷子。2刺：探取，夹取. 3仍：通“乃”，于是. 4.屐：古人穿的一种木制鞋，鞋底由木齿支撑。 5.圆转：旋转。 6.蹍(nin)：踏，踩。 7.瞋：发怒。8.内：通纳，放入。 9.啮破：嚼破。 10.豪：通毫，丝毫的意思。翻译王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有得逞，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他于是就从席上下来用鞋踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之听到后大笑着说：“即使安期(王蓝田父亲王承)有这个脾气，也不是很好，何况是王蓝田呢！”20、王戎卖李原文：王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。译文：王戎有很多好吃的李子，卖掉怕别人得到种子，就在卖之前把种子的核都挖出来。提醒：王戎是竹林七贤年纪最小的一位，小时候聪慧异常，喜欢嵇康这些超凡脱俗之士，却又十分吝啬。