河中石兽知识点.doc

河中石兽知识点归纳1、字词注音：纪昀（jyn） 河干（gn） 圮（p） 棹(zho) 曳(y) 铁钯（p） 木杮（fi） 湮 (yn) 啮(ni) 溯(s) 臆(y)断 欤（y）（2）一词多义 岂能为暴涨携之去 被为 众服为确论 认为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽. 一老河兵闻之代词,代讲学家的话当求之于上流代词,代石头之 其反激之力的至石之半的 求之下流 代词,代石兽求之地中 代词,代石兽然则天下之事 的 （3）古今异义A、二石兽并沉焉-古义：一起 今义：并列B、尔辈不能究物理-古义：客观事物的道理，规律 今义：物理学科C、是非木柿 -古义：代词，这 今义：判断词 是D、阅十余岁-古义：经过，过了 今义：阅读E、盖石性坚重-古义：原来（是），发语词，放在句首。 今义：有遮蔽作用的器物F、但知其一-古义：只，仅仅 今义：表转折 但是，却G、求石兽于水中。-古义：寻找。 今义：请求、要求、追求H、转转不已。-古义：停止。 今义：已经（4）词类活用棹数小舟 名词用为动词，划船 岂能为暴涨携之去？暴涨：动词用为名词，洪水（5）文言句式A、被动句：岂能为暴涨携之去（怎么能被大水带走呢？）B、省略句：以为顺流下矣（和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。）（6）重点字词解释：沧州南一寺临河干-临：靠近。干：岸边。山门圮（p）于河-山门：寺庙的大门。圮：倒塌。于：在阅十余岁-阅：经过，过了。岁：年。棹（zho）数小舟，曳（y）铁钯（p）棹：船桨。这里作动词用，划船。曳：拖。钯：(通“耙”，)平整土地用的农具。是非木杮（fi）-是：这；非：不是；木柿：木片。湮（yn）于沙上-湮：埋没。不亦颠乎-不亦乎：不也吗一老河兵闻之_-河兵：巡河、守河的士兵。必于石下迎水处啮（ni）沙为坎穴-啮：这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴：坑洞。可据理臆（y）断欤（y）-臆断：主观地判断 3、翻译句子沧州南一寺临河干，山门圮于河，沧州南面有一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中。二石兽并沉焉。（门前）两只石兽一起沉入了河里。焉，兼词。阅十余岁，僧募金重修，过了十多年，僧人募集钱款重修（庙门）。求二石兽于水中，竟不可得，并到河中寻找两只石兽，最终没能找到。以为顺流下矣。（和尚们）认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没有找到（它们）的踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一位学者在寺庙里开设馆教书，听到这件事便嘲笑说： “尔辈不能究物理。是非木杮，“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，岂能为暴涨携之去?怎么能被洪水带走呢?乃石性坚重，沙性松浮， 应该是石头的特点是坚硬而沉重，泥沙的特点是松软而浮动。湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。（石兽）埋没在泥沙里，越沉越深罢了。耳，语助词，表示罢了。沿河求之，不亦颠乎?”顺着河流往下游去寻找它们，不也是荒唐吗?” 沿，顺流而下。众服为确论。众人信服地认为这是正确的言论。一老河兵闻之，又笑曰：-一个巡河的士兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中失石，当求之于上流。_-“凡是河中丢失的石头，应当在河的上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，-因为石头的特点是坚硬而沉重，泥沙的特点是松散而轻浮。必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定会在石头底下迎着水流的地方冲刷石前的沙子形成坑洞。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。（石下的坑洞）越冲越深，到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。如是再啮，石又再转。-像这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。转转不已，遂反溯流逆上矣。-不停的翻转，于是（石头）会反而逆流而上了。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”到下游去寻找石头，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找它们，不是更荒唐吗？”如其言，果得于数里外。（人们）按照老水手的说法去找，果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?那么天下的事情，只了解其一、不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？4、这个故事说了一件什么事？说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。5、寺僧、讲学家的方法为什么不对，而老河兵的方法是对的？ 寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。 讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。 老河兵：既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。6、比较三人各自的性格特征。答：寺僧：“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足 讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高轻视他人 老河兵：有实际经验，沾沾自喜 7、这个故事说明了一个什么道理？ 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就根据常情主观作出判断。8、本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。9、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。 答：讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。 10、文章最后一段运用了哪种表达方式？ 答：文章最后一段运用了的是议论的表达方式。 11、这则故事告诉我们一个什么道理？用文中原句回答。 答：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？12、如何理解“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？” 答：嘲讽了那些据理臆断，自以为是的人；用反问强调要根据实际经验，综合考虑各方面的因素，不能主观臆断。总结全文，点明中心。13、你还知道哪些关于“只知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？ -答：刻舟求剑、纸上谈兵等。 3