学位论文-—对雷锋精神的内隐认同研究.doc

本 科 毕 业 论 文(2013届) 题 目： 大学生对雷锋精神的内隐认同研究 学 院: 教师教育学院 专业: 应用心理学 班级: 09应用心理学本 III 大学生对雷锋精神的内隐认同研究 【摘要】本研究主要运用内隐社会认知的理论及研究方法，通过GNAT实验对大学生内隐雷锋精神进行了研究。对103名大学生进行22个雷锋精神词条与16个属性词词条的相容与不相容实验，以期了解大学生的内隐雷锋精神的特点。然后进行雷锋精神的内隐态度和外显态度的比较研究。本研究的结果表明:（1）大学生对雷锋精神的内隐态度和外显态度都持认同态度，但属于不同的心理结构，支持了态度的分离说。（2）在外显测验中性别对雷锋精神外显态度有较显著影响。（3）正式党员由于社会赞许性等原因对雷锋精神的外显认同度比内隐认同度更高。 【关键词】大学生；雷锋精神；内隐态度Research on College Students Implicit Recognition on the Spirit of Lei FengAbstract：This study used the theory of implicit social cognition and research method to carry out GNAT experiment for the research purpose. In the GNAT experiment，103 college students took part in the experiment as examinees. 22 words of Lei Fengs spirit and 16 attribute words were designed in compatible and incompatible experimental condition to search the character of college students implicit Lei Fengs sprit. Then this study compared the implicit and explicit Lei Fengs sprit to analysis the relationship between the two.The results of this study show that:(1) Participations has positive attitude towards the implicit and explicit Lei Fengs spirit though they belong to different psychology structures, which proves the dissociation of attitude. (2) In explicit experiment, gender differences in Lei Fengs sprit of college students had significant effect.(3) Due to social approve, official communist party members explicit recognition of the spirit of Lei Feng higher than implicit acceptance.Keywords：College Student; the Spirit of Lei Feng; Implicit Attitude目 录摘 要IABSTRACTII1 问题提出11.1 研究的缘起11.2 研究的意义22 文献综述32.1 重要名词解释32.1.1 雷锋精神32.1.2 内隐态度42.1.3 价值认同52.2 国内外研究评述53 研究设计6 3.1 全局在胸实验基本思路63.2 研究一：返璞归真明确雷锋精神核心内涵73.2.1 研究目的73.2.2 研究方法73.2.3 结果与分析83.3 研究二：金玉其质大学生雷锋精神内隐认同特点研究103.3.1 研究目的103.3.2 研究假设103.3.3 研究工具：反应与不反应联想任务（GNAT）和E-prime软件10 3.3.4 实验方法11 3.3.5 实验结果15 3.3.6 小结153.4 研究三：望表知里大学生对雷锋精神内隐和外显态度关系研究153.4.1 研究目的153.4.2 研究假设163.4.3 研究工具：李克特累积评定法16 3.4.4 实验方法16 3.4.5 实验结果 17 3.4.6 小结214 补充讨论与不足225 研究总结23后记24参考文献25附录27281 问题提出1.1 研究的缘起1.1.1 一别五十载，从未曾离开2012年是雷锋同志逝世50周年，也是毛泽东同志题词号召“向雷锋同志学习” 49周年。1963年3月5日，毛主席题词号召全国人民“向雷锋同志学习”, 每年的3月5日都会在全国掀起广泛的群众性学雷锋活动。从当年毛主席发出“向雷锋同志学习”的号召，到今天党的十八大提出“推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化”，尽管在50年的历史长河中，雷锋经历了被追捧、被压抑、被贬低、被质疑、被呼唤的反复过程，但他始终被人们所铭记。2013年中央精神文明建设指导委员会召开纪念毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词五十周年座谈会。刘云山出席并强调雷锋精神是一面永不褪色的旗帜，是一座永放光芒的灯塔，是我们的宝贵财富。要继续深化拓展学雷锋活动，为全面推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴“中国梦”而奋斗。1这也表明了学雷锋的要求更高，内涵更深。雷锋是社会主义时代涌现出来的先进青年和时代英雄，是实践社会主义、共产主义思想道德的楷模，以短暂的一生谱写了壮丽的人生诗篇，树起了一座令人景仰的思想道德丰碑，是人民群众心目中一名光辉的榜样和一面鲜红的旗帜。雷锋精神是中华民族精神的重要内容，哺育并激励了一代又一代人的成长。正如胡锦涛所指的：“雷锋这个光辉的名字和他崇高的精神品格，在历史发展中始终焕发着光彩。”2而美国时代周刊则更风趣，称雷锋“一直站在时局前沿”。从雷锋精神时代化的进程中，我们清晰地看到，50年来，雷锋从未离开。如今，社会上的好人，仍会被人们称为“活雷锋”、“雷锋传人”。一个杰出的团队会被叫做“雷锋班”、“雷锋组”。50年来，“雷锋”早已成为亿万人感同身受的文化现象，成为人们普遍认同的美好境界。最美妈妈吴菊萍、最美司机吴斌、最美教师张丽莉、当代雷锋郭明义、活跃在灾后救助中的志愿者越来越多的人为雷锋精神增添了时代的温度，将雷锋精神演绎出崭新的内涵。1.1.2 遭遇乌托邦的理想处于一个文化和价值多元的时代，许多传统美德与道德准则因为娱乐化、戏谑化，而被无奈地消解和颠覆。市场经济大潮也夹杂着个人主义、享乐主义、拜金主义，这些精神垃圾迷乱了人们的价值追求。因此现实生活中不时出现了一些道德失范、诚信缺失等问题， 如“毒奶粉”、“地沟油”、“小悦悦事件”等怪现象。于是人们禁不住要问雷锋精神过时了吗？从20世纪90年代开始,关于雷锋的生平传记与回忆录被不断地重新挖掘和整理,雷锋的手表、皮夹克,特别是雷锋的爱情故事不时吸引着人们的眼球。人们发现“神化”的雷锋原来是宣传的产物。伴随着雷锋形象的“归位”,昔日附着在雷锋身上的精神也不断在经受着人们的怀疑和拷问。此外,50年来的学雷锋活动,过多地表现为对雷锋行为的机械模仿,甚至于人们一提到学雷锋,便不由想起扶老人过马路、为孤寡老人打扫屋子等助人行为。当模仿成为既定的形式套路后,人们对学雷锋活动的意义便产生了质疑。3雷锋, 一个曾被青年学子视为奋斗偶像的人, 一个曾被无数有志青年崇仰尊敬的人 ,在如今的大学校园中还能否被接受和认同吗?还应不应高颂“学习雷锋好榜样”呢？1.1.3 时代的课题当代大学生生活在远离战火纷飞的年代，没有食不果腹的忧虑，没有枪林弹雨的威胁，现在雷锋精神“过时论”、“无用论”、“同市场经济对立论”等观点也不绝于耳，有的甚至歪曲雷锋、恶搞雷锋、诋毁雷锋。4大学生作为经济社会发展的后备力量,肩负着为中国发展而奋斗的重任,是我们进行社会主义核心价值体系教育的重要对象。而雷锋精神是建设社会主义核心价值体系的一个重要载体，可以说学雷锋活动的过程也是社会主义核心价值体系建设的深化过程。青年正处在世界观、人生观形成的时期,容易受到不同价值观的影响,加强大学生对雷锋精神的认同是关系到社会主义政治稳定、经济发展和和谐校园和社会构建的重大问题。如何激活雷锋精神的道德影响力，让雷锋精神重焕光彩，让雷锋精神成为大学可学可用，能学能用，活学活用的德育资源，已成为时代的课题。51.2 研究的意义1.2.1 理论价值（1）研究视角的创新用心理学的方法来研究政治学的问题，不仅发挥了心理学的学科优势，而且能为雷锋精神研究提供新思路。另外，也为雷锋精神的弘扬提供了有力支持，间接地为社会主义核心价值观的贯彻奠定了基础。（2）研究内容的创新采用内隐社会认知研究方法研究大学生对雷锋精神的认同度，从内隐与外显的角度探讨大学生对雷锋精神的态度，全面了解大学生对雷锋精神态度的真实情况，并突出内隐认同特点研究的重要性。为雷锋精神态度的结构层次的研究提供了新方向。把内隐联想测验应用领域扩展到政治领域，丰富了社会心理学有关态度的内容。（3）研究方法的创新过去雷锋精神的相关研究都停留在思辨层面，而在实验研究方面处于空白阶段，而本研究采用实证方法进行研究。运用E-prime编制实验程序，具体研究方法采用内隐认知研究的GNAT实验范式，这也在一定程度上丰富了GNAT使用范围。1.2.2 实践价值（1）填补学术上的空白。党的十六届六中全会提出“建设社会主义核心价值体系”的重大命题和战略任务后，社会主义核心价值观就成为了高校德育工作研究的重点。而雷锋精神与社会主义核心价值体系一脉相承，是其一个部分，一个具体体现。6加上2012年是雷锋同志逝世50周年，此外每年的3月都会在全国蓬勃开展学雷锋行动，对雷锋精神的研究也成为思想政治领域的热点课题。然而，己有的研究主要集中在对社会主义核心价值观和雷锋精神的理论探讨和反思，虽有有学者开始尝试从大学生的角度来考察对社会主义核心价值观内容的认同，但实证研究在个位数以内，以社会主义核心价值观为关键词，把2012年12月前作为时间限制条件，通过中国知网只搜索到“大学生社会主义核心价值观教育认同研究”7、“大学生对社会主义核心价值观内隐认同度的研究”8、“大学生内隐价值观的实验研究” 34、“大学生内隐社会主义核心价值观的实验研究” 9四篇相关文献。而雷锋精神作为建设社会主义核心价值体系的一个重要载体，其实证研究几乎空白，仅仅只有几篇关于雷锋精神的未标准化问卷的调查分析。（2）获取最真实的认同现状。对雷锋精神的认同存在较高的社会赞许性，内隐测验的结果会比外显测验结果更加真实，因为其在一定程度上可以有效避免被试的自我矫饰。因此，本研究重点致力于对雷锋精神的内隐认同的研究，以期能获得更有价值的认同现状。（3）提供理论基础和参考。雷锋精神作为中华民族传统道德的升华,是共产主义思想和传统美德完美结合的典范。在题为“中华人民共和国的道德/政治教育：榜样的学习”的外文文献中也提到雷锋与早期的儒学先驱们有着许多相同的重要品质。10的确，雷锋精神包容着儒家的“仁心”和“爱心”，蕴含着中国人的“良知”意味，它和儒家的知行合一，自强厚德等精神都有着内在的契合。1150年来,雷锋这一典型在中国社会主义精神文明建方面起到了巨大的推动作用,并在为高等教育事业发展、培养高素质人才的方面正发挥着不可估量的作用。在社会主义市场经济转型时期,大力弘扬雷锋精神具有紧迫性与现实性,它对加强高校人才培养工作有重大意义。12众多学者都已对雷锋精神对大学生的时代价值进行了深入的研究。梁慧超（2004）13从大学生思想道德培养方面论述了雷锋精神对指导和激励大学生不断提高和完善自身素质具有重要意义。黄力（2010）14则从对大学生的德育价值方面认为弘扬雷锋精神有五个方面的德育价值。道德理想:目标的引导价值;道德观念:传播和谐的关系价值;道德修养:知行合一的人格价值;道德悟性:超越的激励价值;雷锋精神的丰富和发展:现实的应用价值。杨旄袤（2010）15强调了雷锋精神与学生干部队伍的建设。何玉洁,赵淑芳16则提到了雷锋精神在大学生人生价值观教育中的重要作用。高月庆,马龙海17着重研究了弘扬雷锋精神对建设和谐校园的作用。鉴于弘扬雷锋精神的重大价值，因此如何在大学生中广泛地弘扬雷锋精神,已经是摆在高校德育教育工作者面前的一个重大课题。从心理学角度进行大学生对雷锋精神认同的实证研究，是对雷锋精神的再认识和深入挖掘，不仅可以丰富雷锋精神的理论研究，而且可以为实现大学生社会主义核心价值观教育的有效性和实效性提供理论参考。也为高校的人才教育和谐校园的构建指引方向和奠定基础。2 文献综述2.1 重要名词解释2.1.1 雷锋精神（1）雷锋精神的内涵百家争鸣一千个人眼中有一千个哈姆雷特。对雷锋精神内涵的定义根据时代与学者也各有其说法。最简明扼要概括的要数刘少奇的题词：“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神”；还有周恩来的题词：“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”回顾近半个世纪的历史，党一直高度评价并大力倡导雷锋精神，相继将弘扬雷锋精神列为社会主义精神文明建设、社会主义核心价值体系建设的重要内容，不断给学雷锋活动注入新的活力和内涵。18目前较全面的是中共中央党校党建教研部副主任戴焰军的观点，他认为雷锋精神就是全心全意为人民服务甘当人民勤务兵的精神；就是艰苦朴素、埋头苦干、愿做一颗螺丝钉的精神；就是刻苦学习、认真钻研、又红又专的精神；就是坚持原则、爱憎分明、敢于对一切不良风气进行抗争的不妥协精神；就是表里如一、始终如一、言行一致、一诺千金的诚信精神；就是严于律己、宽以待人、扶困济弱、助人为乐的大爱精神。19沈阳军区政治部主任的高建国认为雷锋精神主要体现在五个方面，即一心向着党、向着社会主义的坚定政治立场；全心全意为人民服务、助人为乐的无私奉献精神；甘当革命的“螺丝钉”、干一行爱一行专一行的爱岗敬业精神；永不满足、永不懈怠、勤奋学习、刻苦钻研的“钉子”精神；勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。20有质疑雷锋精神者说雷锋精神在每个社会发展阶段都有不同的提法，前天讲真善美的化身，昨天讲阶级斗争的典范，今天讲富于生活意识的时代青年。如此下来，让人觉得雷锋精神内涵具有不确定性，所谓“雷锋精神是个筐，什么都可以往里装”。疑问表面看有道理，但当我们真正把握雷锋精神的本质和特征后，便不再是个问题。雷锋精神原本就是中国共产党和中华民族精神探索成果借助雷锋精神表现出来的，既然如此，内涵必然丰富乃至庞大，我们不可能在每个时期都将所有精神特质张扬出来，只能选择最能关照现实的部分。这具有规律性。列宁说过，马克思主义博大精深，各个时期都对马克思主义某个部分作出重点解释和运用，这不是我们想这么做，而是客观要求这样做。一定意义上，雷锋精神就是这样，虽然产生于一个具体的时代，但却不会停留在那个时代，必然和必须关照之后的每一个时代，要根据时代需要作出新的解读，以保证发挥社会引领作用。一定意义上这又是所有精神形成的最大意义和价值所在，是焕发生命力之所在。抽丝剥茧综观雷锋精神的定义和研究现状，在欣喜雷锋精神研究取得成果的同时，不得不感叹雷锋精神存在“雷锋精神功利主义化”和“伪雷锋精神”的倾向。雷锋精神的现代内涵急待澄清。14因此遍览相关文献后根据自己理解选出了最具雷锋精神代表性的词条，并请专家学者予以评定，以期来涵括雷锋精神的内涵。最后得到雷锋精神内涵的22个词条，详见表3-3。（2）与社会主义核心价值观的关系雷锋精神是社会主义核心价值体系的一个部分与生动诠释，对构建社会主义核心价值体系具有重大的意义和作用。陈瑛（2012）6认为雷锋精神是社会主义核心价值体系的一个部分，一个具体体现，它们一脉相承。学习雷锋精神，就是学习社会主义核心价值体系；学习社会主义核心价值体系，可以从学习雷锋精神开始切入。学者公方彬21用国家领导人的语录来证明，胡锦涛同志曾指出：“雷锋精神是社会主义核心价值体系的生动诠释，赋予社会主义核心价值体系以鲜活的精神力量和人格魅力。”不谋而合地，邵龙宝11也在论文中论述了雷锋精神是社会道德风尚淳化的社会主义核心价值体系建设的一种生动活泼的形式。回顾近半个世纪的历史，党一直高度评价并大力倡导雷锋精神，相继将弘扬雷锋精神列为社会主义精神文明建设、社会主义核心价值体系建设的重要内容，不断给学雷锋活动注入新的活力和内涵。222.1.2 内隐态度态度是社会心理学中研究的重要课题。奥尔波特（1935）23曾这样说到“态度可能是当代美国社会心理学中最具有特色和最不可缺少的概念，这在实验和理论研究文献中没有哪个词比它出现的更频繁了”。随着态度研究理论的发展与内隐社会认知的提出，内隐态度已然成为态度研究的新领域。内隐态度的最经典定义当属Greenwald与Banaji（1995）24的阐述：内隐态度是个体通过内省无法识别或不能精确识别的过去经验的痕迹，但这种痕迹却调节着个体对社会对象的情感、认知和行为倾向。外显态度和内隐态度之间的关系是内隐社会认知研究中的主要问题，在过去的二十年中，大量的研究虽然揭示了内隐态度的发生、发展、改变过程及其影响因素，并且给予这些研究提出各种理论模型，但至今对其两者的关系仍存在着很大的争议。学者们分成了两个阵营：同一论与分离论。同一论认为内隐态度和外显态度虽测量了个体的同一种心理结构，但是只有内隐态度才是个体的“真实态度”，而外显态度则是“真实态度”受到干扰后的外化变形。而分离论则坚持认为内隐态度和外显态度所测量的心理结构不同，分属于两种不同的心理加工机制：外显态度是意识加工后的表达，而内隐态度则是无意识的自动化反应。25Wilson,TD;Lindsey,S.;& Schooler,TY(2000) 26所建构的双重态度模型是目前支持内隐一外显态度间关系的分离论的最有说服力的理论。基于内隐态度与外显态度在记忆系统中的并存，则Wilson假定内隐态度影响个体即时性或内隐反应，个体无法对其进行有效控制或并不试图去施加控制;外显态度影响个体的深思熟虑后的或外显的行为，个体可以对其进行必要的控制。27学者罗品超（2009）认为在价值多元化的全球化时代, 利用内隐联想测验来正确测量大学生的价值认同, 对有效鉴别大学生科学价值认同的信度, 并及时采取针对性的教育方式，深化大学生的思想政治教育工作具有重要的现实意义。28据此，本研究运用内隐联想测验-反应与不反应联想任务来测量大学生对雷锋精神的认同，并尝试论证内隐一外显态度间关系的分离论，即内隐态度和外显态度属于两种不同的心理加工机制。2.1.3 价值认同面对全球化浪潮和改革开放的现代中国, 文化的互动深化、社会异质性增强、利益主义弥漫到生活的众多领域。当前个体价值与社会价值已不再是确信的同一,个体价值与社会价值冲突也已经成为常态。面临时代的嬗变,再加以大学生价值主体先锋性的特点, 在大学生身上的个体价值和社会价值冲突问题表现更为突出。价值认同已经成为重要的时代课题。价值认同在本文中是从狭义来理解的,主要指在实践基础上形成和发展起来的个体对雷锋精神从内心深处产生的认同,是社会核心价值认同化的过程。价值认同是个体认同体系的核心与灵魂。作为认同体系的核心问题,价值认同在当代个人发展中、社会和国家更显示出其不可替代性。29上面已经提到雷锋精神是社会主义核心价值体系的一个部分。所以对雷锋精神的认同也就是对社会主义核心价值观所蕴含的价值的认同。实现大学生对社会主义核心价值体系的价值认同是大学生自身发展的迫切需要。此外，还是党和国家事业兴旺发达的必然要求。30那么作为社会主义核心价值观的生动诠释，实现大学生对雷锋精神的价值认同也是大学生自身发展和国家兴旺发达的要求与需要。2.2 国内外研究评述2.2.1 国外对价值观的研究进展由于雷锋精神是具有中国特色的核心价值观内容，所以在查阅外国文献时，以价值观为关键词查阅外国文献。近年来世界各国都非常重视社会核心价值观的建构，特别是青少年社会核心价值观的培养和塑造。目前国外关于社会核心价值观的研究主要表现为高度重视社会核心价值观教育；社会核心价值观的内容、培养途径和方法不一；国外关于社会核心价值观的研究主要集中在建设和培养方面，但对社会核心价值观的发展状况测评研究却相对滞后。测评研究中对于社会核心价值观的忽视是目前研究中的一个盲区。82.2.2 国内对大学生社会主义核心价值观的研究进展那国内的价值观研究又开展得如何呢？党的十六届六中全会提出“建设社会主义核心价值体系”的重大命题与战略任务后，社会主义核心价值观便成为了高校德育工作研究的重点，主要集中在社会主义核心价值体系内容的探讨。7曾朝 31同样也提到由于社会主义核心价值体系属于一个热门话题，学者们从不同角度对其作了详细而深刻的研究。纵览这些研究成果，他们都从多角度对构建社会主义核心价值体系这一课题作了有益的探索，着重探论了社会主义核心价值体系“是什么”的问题，为进一步深入研究提供了有力借鉴。但同时他也认为在这些研究成果中论述只是从内容上展开的，而没有考察深层的原因，深度和广度还欠缺。这与黄亚凝的观点也相一致。黄亚凝还归纳了存在着的不足点。目前对于大学生社会主义核心价值观教育的研究还比较少。已有研究主要集中在教育途径与问题的理论反思和探讨，缺乏对学生的关注，没有从大学生的角度进行教育实效性的实证研究72.2.3 国内对雷锋精神的研究进展站在雷锋精神的内涵研究角度来看，据历史看来对于雷锋精神的内涵历来是混乱的，缺乏统一定义。14从理论研究角度来说，现有关于雷锋精神的研究不计其数，并以评论文章居多，正式的期刊发表文章却很少。多侧重文本分析，解释什么是雷锋精神，探索其特点、价值和途径，停留在理想化与抽象化的层次。从实验研究进行评估，对雷锋精神的实验研究最多是发放问卷，缺乏真正意义上的科学研究，在实证研究上为一片空白。因此在这一领域还有极大的研究空间，尤其是跨学科领域的研究将会相当程度地丰富雷锋精神的研究，打破以前固有的研究模式。3 研究设计3.1 全局在胸实验基本思路研究基本思路图如下图所示。雷锋精神内涵专家评定大学生外显态度问题提出大学生内隐态度文献分析GNAT实验外显问卷关系探讨提供材料具体研究步骤：研究一：通过文献分析和专家评定来收集并分析雷锋精神的内容，即明确雷锋精神的核心内涵。研究二：运用内隐联想实验的变式反应与不反应联想任务（GNAT实验）来了解大学生对雷锋精神的内隐态度，即考察大学生对雷锋精神的内隐认同状况及大学生的性别和专业性质对大学生对雷锋精神内隐认同度的影响。研究三：借助问卷再对大学生对雷锋精神的外显态度进行考量，与实验相结合来进行内隐态度和外显态度的比较研究，即探索大学生对雷锋精神的内隐与外显认同的关系。3.2 研究一：返璞归真明确雷锋精神核心内涵3.2.1 研究目的根据雷锋精神的内容，运用文献分析法、专家访谈法和专家评定结合等方法广泛收集并分析雷锋精神的内容，为后续研究大学生对雷锋精神内隐认同实验准备材料，同时也为外显问卷题项做准备。3.2.2 研究方法（1）文献分析法：主要是搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实科学认识的方法。本研究的实验是基于雷锋精神的内涵，而内涵的确定很大一部分依赖于文献分析的结果。所以文献分析的结果是整个研究的基础，起着举足轻重的作用。预设分析文献的角度是：从雷锋精神的层次：认知、情感、行为；从雷锋精神的属性：政治属性、文化属性、道德属性；从雷锋精神的各个时代的主要变迁来分析雷锋精神的内容。初步阅读文献后，发现雷锋精神在每个社会发展阶段及每个学者中都有不同提法和说法，萌发了“雷锋精神是个筐，什么都可以往里装”的错觉。但当我真正把握雷锋精神的本质和特征后，便发现并不是这样。学者韩梅32认为雷锋精神的基本内涵, 在我国从计划经济到市场经济的转型中, 从步入小康社会向全面建设小康社会的转变中, 不断地得到丰富与升华。雷锋精神的时代特征表现为时代性和民族性的统一、先进性和群众性的统一、实践性和拓展性的统一。这也说明了雷锋精神的特殊性，有别于一般意义上的精神。不能简单的用预设的角度（层次、属性、时代）来囊括雷锋精神的本质。雷锋精神实质上是特殊时代和特殊政治文化、社会环境氛围的产物，不可复制。因此要深入了解这一概念的内容，必须深刻领会党中央精神，因此将分析文献的方式确定为主要通过阅读宣传党中央理论和精神和文章,大量阅读人民画报、人民日报、求是杂志、光明日报和解放军报等中央主要报刊，同时以阅读雷锋日记和学术文献为辅。（2）访谈法：通过研究性交谈方式，根据被询问者的答复来搜集客观、不带偏见的事实材料，从而准确说明样本所代表总体的一种方法。由于雷锋精神的研究属于跨学科研究,雷锋精神内涵的定义又纷繁不一，为此我特意走访了心理学、教育学、思想政治教育、马克思主义原理、哲学、法学专家学者共15人, 其中教授4人，副教授8人，讲师3人（3）专家评定法：由专家依照一定标准对问题做出评价的方法。由于研究对象雷锋精神具有特殊性，研究难点就在于对于词条的辨别，即收集到的词条是否能代表雷锋精神。因此在收集雷锋精神词条的基础上，征求专家意见，请相关专家进行评定与补充。专家评定采用半结构式问卷。（见附录一）采用李克特量表和开放式问题相结合。李克特量表是属评分加总式量表最常用的一种，每个被调查者的态度总分就是他对各道题的回答所得分数的加总，这一总分可说明他的态度强弱或在这一量表上的不同状态。然后通过开放式问题请专家对词条进行补充。参与评定的专家共32人，其中马克思主义学院专家13人，教授2人，副教授8人，讲师3人；思想政治教育和马克思主义基本原理硕士研究生19人。3.2.3 结果与分析（1）文献分析后初步归纳雷锋精神词条2012年3月2日，中央精神文明建设指导委员会在北京召开深入开展学雷锋活动座谈会，李长春在讲话中提到在新的历史条件下弘扬雷锋精神，就要学习雷锋爱党爱国的坚定信念，激励人们成为中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者；就要学习雷锋助人为乐的宝贵品格，激励人们成为社会主义道德规范的模范践行者；就要学习雷锋敬业奉献的高尚情操，激励人们成为社会主义现代化事业的优秀建设者；就要学习雷锋锐意创新的进取精神，激励人们成为建设创新型国家的自觉推动者；就要学习雷锋艰苦奋斗的优良作风，激励人们成为全面建设小康社会的积极创业者。以李长春的讲话为基础，我从其五方面（爱党爱国、助人为乐、敬业奉献、艰苦奋斗）出发，结合文献梳理了52个雷锋词条。 表3-1 52个雷锋精神词条内 容 词 条爱党爱国 一心向党 热爱祖国 爱憎分明 言行一致 公而忘私 奋不顾身 赤胆忠心助人为乐 助人为乐 无私奉献 团结友爱 先人后己 大公无私 与人为善 舍己救人 互助合作 利他主义 及时行善 见义勇为 顾全大局 克己奉公 奋发向上 傻子精神敬业奉献 爱岗敬业 忠于职守 诚实守信 脚踏实地 真抓实干 忘我工作 尽职尽责 埋头苦干 勤勉敬业 崇尚劳动严守纪律 求真务实 螺丝钉精神锐意创新 锐意创新 刻苦钻研 永不懈怠 勤奋好学 永不满足 永不停步 善于学习 锐意进取 乐观向上 珍惜时间 钉子精神艰苦奋斗 艰苦奋斗 勤俭节约 不好奢华 朴实无华 自力更生 自强不息（2）专家访谈后删减雷锋词条根据词条上意义上的重叠及雷锋精神的本质内涵将“勤勉敬业”替换为“勤勉认真”，将“锐意进取”替换为“积极进取”；删去“公而忘私”、“ 与人为善”、“舍己救人”、“利他主义”、“奋发向上”、“傻子精神”、“真抓实干”、“尽职尽责”、“埋头苦干”、“螺丝钉精神”、“永不满足”、“永不停步”、“钉子精神”、“不好奢华”14个词条，共留下38个词条。（3） 专家评定后确定雷锋精神词条对初步确定的38个雷锋词条进行专家评定,问卷采用Likert5点法记分,从“完全不符合”至“完全符合”为“1一5”记分。首先,将专家评定结果整理如下表3-2，统计结果为专家认为所评定词条符合雷锋精神内涵的程度。 表3-2雷锋精神词条符合度评定结果内 容 词 条（平均分）爱党爱国 一心向党(4.47) 热爱祖国(4.78)爱憎分明(3.97)言行一致(3.91）奋不顾身(3.84) 赤胆忠心(3.75)助人为乐 助人为乐（4.84）无私奉献(4.44)团结友爱(4.31) 先人后己(4.16) 大公无私(4.38) 互助合作(4.00)及时行善(4.16)见义勇为(4.44) 顾全大局(4.13) 克己奉公 (4.41) 敬业奉献 爱岗敬业(4.50) 忠于职守(4.28) 诚实守信(3.97) 脚踏实地(4.03) 忘我工作(3.94) 勤勉认真(4.22) 崇尚劳动(4.38)严守纪律(4.13) 求真务实(3.88) 锐意创新 锐意创新(2.