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1、《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之.及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之,欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
练习1
1.我能解释下面加点的词语。
①渔人甚异之 ②阡陌交通
③不足为外人道也 ④便扶向路
⑤寻病终 ⑥后遂无问津者
2.我能用现代汉语翻译下面各句.
①率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

3. 研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？
我的研读：
4. “此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？
我的联想：
5。 下面两题难度各异,分值不同，请任选一题作答。（两题都答，只按第①题计分）
①本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明.
我的鉴赏：
②作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。
我的探究：
练习2
1。解释句中加点的词。
①阡陌交通，鸡犬相闻（ ）②无论魏晋（ )
③率妻子邑人来此绝境（ ）④遂与外人间隔（ ）
2。选出加点词词义不同的一项 （ ）
A．男女衣着，悉如外人 村中闻有此人,咸来问讯
B．此中人语云 不足为外人道也
C．欲穷其林 林尽水源
D．未果 后遂无问津者
3.选出加点词词义相同的一项( )
A．出：既出,得其船 皆出酒食 B．乃:乃大惊 乃不知有汉
C．复：复前行 不复出焉 D．舍:便舍船 屋舍俨然
4．简答。
①渔人“欲穷其林”的原因是:
②文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
③文中总写渔人感受的一个词是：
④“不足为外人道也”的原因是：
5．“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？请用简短的话回答。

2、《小石潭记》
练习1
从小丘西行百二十步,隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之.伐竹取道，下见小潭,水尤清洌.全石以为底，近岸,卷石底以出,为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽.似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见.其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去.
1。 我能解释下列加点字词。
①从小丘西行 ②鱼可百许头
③以其境过清 ④斗折蛇行
2。我能用现代汉语翻译下面各句.
①青树翠蔓，蒙络摇缀,参差披拂。

②凄清寒骨，悄怆幽邃。

3. 本文是按什么顺序来写的？并说出自己的理由。
我的理解：
4。 本文从哪几个角度写小石潭的水?用了何种表现手法？写出了水的什么特点？
我的理解:
5. 小石潭的景色幽静，在作者的精彩描述中,一个个优美的镜头闪现在我们的眼前。假如我们是一个个不同职业的人，你将怎样去挖掘、开发这美景？试写出你的职业创意。
我的职业创意：
6. 下面两题难度各异，分值不同，请任选一题作答。（两题都答，只按第①题计分）
①我们学过不少描写山水的古代诗文，试着把其中写水之清的句子摘录下来并作点赏析.
我的积累：
我的赏析：
②郦道元在给《水经》作注时，亦不乏优美的描绘山水的文章，我们学过他的《三峡》；柳宗元的山水之作更为后人称绝，请你试从我们学过的二人的作品，谈一谈他们的山水文章的各自特点。
我的看法：
练习2
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环,心乐之。伐竹取道，下见小潭,水尤清冽。全石以为底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀,参差披拂.
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝;往来翕忽，似与游者相乐.
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上，四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居,乃记之而去.
1．选出词义相同的一项 ( ）
A．可：潭中鱼可百许头 不可知其源
B．清：水尤清冽 以其境过清
C．许：潭中鱼可百许头 高可二黍许
D．以：全石以为底 卷石底以出
2．用原文回答下列问题。
①点明小石潭方位的句子是:

②“我”发现并找到小石潭的经过是：

③点明小石潭的特征的词语是：

④不清的主要原因是:
3．用“∥"给第一段分层并概括层意。
第一层：
第二层：
4．请分别写出表现游鱼静态和动态的语句。
①静态：
②动态:
5．下列分析有误的一项（ )
A．这三段是按空间顺序写下来的
B．“日光下澈，影布石上”两句都是从正而描写水清。
C．选文第二段主要运用比喻的方法写景。
D．选文第三段中的“凄神寒骨，悄怆幽邃"透露作者被贬后的抑郁忧伤之情。

3、《核舟记》
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也.舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼。扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然.
其船背稍夷，则题名其上,文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四.而计其长曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
1。我能解释下面加点的字词。
①其两膝相比者 ②佛印绝类弥勒
③而计其长曾不盈寸 ④盖简桃核修狭者为之
2.我能用现代汉语翻译下面各句。
①佛印绝类弥勒，袒胸露乳,矫首昂视，神情与苏、黄不属。

②而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

3. “核舟”中刻画人物栩栩如生，如“东坡” ，“黄鲁直” ，“佛印” ，作者详写船头三人的神情是为了说明什么？
我的理解：
4。 《核舟记》的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的人物、事物和文字的数量。清人林嗣环的《口技》一文的结尾处也有这么一段：“撤屏观之,一人，一桌，一椅,一扇，一抚尺而已.”两文均用数字结尾,作者的意图相同吗？为什么？
我的理解：
5. 文言文使用数量词和现代文有所不同，试根据本文比较一下，不同在哪里？
我的比较：

4、《庄子》二则
1．填空。
庄子，名________，战国中期________国人，思想家，哲学家，文学家，________学派的主要创始人之一，是________思想的继承和发展者。代表作品为《________》，以及名篇《________》《________》等.
2．下列加点词解释正确的一项是（　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
A．怒而飞（发怒) B．子之不知鱼之乐，全矣(完全,肯定）
C．志怪者也(奇异) D．野马也(快速奔跑的马）
3．解释下列句中的一词多义现象。
(1)天之苍苍，其正色邪(　　　　） 请循其本　　　 　（　　　　）
(2）子固非鱼也　　　 （　　　　) 我非子，固不知子矣（　　　　）
4．解释下列加点的词，并写出一个含有跟该词意义相同或相近的成语.
（1）怒而飞　 　________　　成语：__________
(2）志怪者也　 ________　　成语：__________
(3）请循其本　 ________　　成语：__________
5．下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是（　　)
A．庄子与惠子游于濠梁之上 B．呼尔而与之
C．吾谁与归 D．吾与徐公孰美
6．下列加点词语意思相同的一组是(　　)
A．是鱼之乐也 是日更定矣
B．子之不知鱼之乐，全矣 苟全性命于乱世
C．子固非鱼也 固国不以山溪之险
D．子曰“汝安知鱼乐”云者 云归而岩穴暝
7．下列各项中“之”字用法与例句不同的一项是（　　）
例句：我知之濠上也
A．公与之乘 B．杀之以应陈涉 C．何陋之有 D．择其善者而从之
8．庄子与惠子辩论的结果且不论谁输谁赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,他们的人生态度不同,试作分析。
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9．《北冥有鱼》用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也"有何作用？
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10．说说你对“野马也，尘埃也,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣”的理解.
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(一)北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲.鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也.”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
11．解释下列句中加点的词。
(1)志怪者也　　(　　　　） （2)海运则将徙于南冥(　　　　）
(3）抟扶摇而上者(　　　　) （4）去以六月息者也　(　　　　）
12．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）怒而飞，其翼若垂天之云。
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（2）野马也，尘埃也,生物之以息相吹也。_______________________________________________________________________
13．“鲲鹏"可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运"“扶摇”，意在说明什么？
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14．庄子的文章意境开阔,想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文中想象手法的理解。
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（二）庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐？”惠子曰:“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐,全矣！”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我,我知之濠上也。"
15．解释下列句中加点的词。
（1)安知鱼之乐（　　　　) （2）固不知子矣　　　　（　　　　）
（3）请循其本　(　　　　） (4)既已知吾知之而问我（　　　　)
16．用现代汉语翻译下面的句子。
我非子，固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐，全矣!
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17．《庄子与惠子游于濠梁之上》中的庄子与惠子各是怎样的心境?本则故事中的庄子与惠子，你喜欢哪个人物？为什么?
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5、《礼记》二则
（一)虽有嘉肴
1．解释下列句中加点的词.
（1）弗食　　　　　弗：（ ) (2）虽有至道 至道：（ ）
(3)不知其善也 善：（ ） (4)教然后知困 困:（ ）
（5）然后能自反也 自反：( ）
2．指出下列句中的通假字并解释。
学学半　（ ）同( ），（ ）
3．解释下列句中加点词语的古义。
(1）虽有嘉肴　　古义：（ ）　　今义:（ ）
(2）不知其旨也 古义:（ ）　　今义:( ）
（3）教学相长 古义:（ ）　 今义：( )
4．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（ )
A．择其善者而从之　 B．弗食，不知其旨也
C．其此之谓乎 D．弗学，不知其善也
5．将下列句子翻译成现代汉语.
(1）虽有至道，弗学，不知其善也。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

(3）故曰：教学相长也。

6．填空。
(1）《虽有嘉肴》选自《礼记正义》.《礼记》，相传是（ )(朝代)经学家（ ）（作者）编纂的，是（ ）（时期）（ ）（学派)论著的汇编。
（2）本文的中心论点是：（ )。
7．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题?

8．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。

9．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？

10。学完本文，你获得了哪些启示？

比较阅读
【甲】虽有嘉肴，弗食,不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(选自《虽有嘉肴》)
【乙】君子曰：学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝.冰，水为之而寒于水。木直中绳①,輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子《劝学》）
【注释】　①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。②輮(róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴:通“曝"，晒干。④参：通“叁"，多次。
11．解释下列句中加点的词。
（1）不知其旨也　　　旨：（ ) (2)然后能自强也 强：（ )
(3）学不可以已 已:( ） (4)故木受绳则直 故：（ ）
12．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是( ）
A. 輮使之然也/其此之谓乎
B．不知其善也/则知明而行无过矣
C．虽有嘉肴/虽有槁暴
D．学而不思则罔/君子博学而日参省乎己n
13．将下列句子翻译成现代汉语。
（1)《兑命》曰“学学半",其此之谓乎!

(2)冰，水为之而寒于水.

14．【甲】文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点（ )；【乙】文开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是( ）。
15．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。

附【乙】文参考译文：
君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么）木材的弯度(就)合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒干枯了,(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能变得挺直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己,那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
(二）大道之行也
1．解释下列句中加点的词。
(1）选贤与能　　能：( ） (2）讲信修睦 修：（ ）
(3)不独亲其亲 亲：( ） （4）不独子其子 子：（ ）
(5)矜、寡、孤、独、废疾者 寡：（ ）　者:( )
（6)男有分 分:（ ） （7）盗窃乱贼而不作 乱贼:（ ）作：( ）
2．指出下列句中的通假字并解释。
(1）选贤与能　 ( ）同（ ），（ ）
(2)矜、寡、孤、独、废疾者　( ）同（ )，（ )
3．指出下列句中词类活用现象。
（1）不独亲其亲
亲:
（2)不独子其子　
子：
4．解释下列句中加点词语的古义。
（1)大道之行也 古义： 今义:宽阔的路
（2)女有归　 古义: 　 今义：归来，归属
（3)矜、寡、孤、独 古义： 今义：一个词。独自一人
(4)盗窃乱贼而不作　 古义： 　今义:小偷，窃贼
(5)故外户而不闭　 古义： 　 今义:窗
5．下列句子节奏划分有误的一项是（ ）
A．故人不独亲其亲　　　　　B．货恶其弃于地也
C．是故谋闭而不兴 D．是谓大同
6．填空。
（1）总领全文的语句是： .照应此句的是：
（2）出自本课的成语有:
7．将下列句子翻译成现代汉语。
（1)大道之行也，天下为公。

（2）选贤与能，讲信修睦。

(3)故人不独亲其亲，不独子其子。

（4)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

（5）男有分，女有归。

（6)货恶其弃于地也,不必藏于己。

(7）力恶其不出于身也，不必为己。

(8)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

(9) 故外户而不闭,是谓大同。

8．找出文中的排比句、对偶句，并说说其表达效果.

9．文章从哪几个方面论述了大同社会的特征？

10.结合全文，谈谈你对大同社会的理解并说说今后应怎么做。

比较阅读
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲，不独子其子,使老有所终，壮有所用,幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《大道之行也》）
【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物,物必不屈③于欲，两者相持而长,是礼之所以起也。(节选自荀子《礼论》）
【注释】　①穷：困境。②分:区分、辨别。③屈：竭尽。
11．解释下列句中加点的词.
（1）女有归　　归： （2）鳏、寡、孤、独、废疾者 孤:
(3）故制礼义以分之 故: (4)以养人之欲 以：
12．将下列句子翻译成现代汉语。
(1）使老有所终,壮有所用，幼有所长。

（2)使欲必不穷于物,物必不屈于欲.

13．【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述 ，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了 。
14．根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的.

附【乙】文参考译文：
礼是在什么情况下产生的呢？回答说：人生来就有欲望.如果想要什么不能得到,就不能没有追求;如果一味追求而没有标准限度，就不能不发生争夺；发生争夺就会有祸乱，有祸乱就会陷入困境。先王厌恶祸乱,所以制定了礼义来进行区分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求,使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足,物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。这就是礼的起源。

参考答案
《桃花源记》练习1：1.①对……感到诧异；②田间小路；③值得；④从前的，旧的；⑤不久；⑥渡口.2。 ①领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。②（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏、晋了。3。 一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着,悉如外人）,三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）。4。 渔人说的是秦末以来的历史.桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。5. ①如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉,无论魏晋”来概括。但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中,又见其丰富。②没有阶级，没有剥削，没有战乱,自给自足,和平恬静的社会。作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求,具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的.
练习2：①交错相通 ②更不用说 ③妻子儿子 ④隔绝 2。 D 3。C 4。①甚异之 ②黄发垂髫，并怡然自乐 ③豁然开朗 ④不想被外面的战乱破坏了他们的和平宁静的生活 5。是为了寄托自己的政治理想，追求自由生活
《小石潭记》练习