第四章：齐美尔的形式社会学.ppt

齐美尔的形式社会学2024/5/26 周日.主要内容主要内容 生平与著述生平与著述 形式社会学形式社会学关于社会冲突的思想关于社会冲突的思想资本主义文化矛盾资本主义文化矛盾2024/5/26 周日.PART 1生平与著述家庭：家庭：格奥尔格齐美尔（1858-1918）出生于一个富裕的犹太人家庭。16岁时，父亲去世，由父亲一位从事音乐出版社生意的朋友作了他的监护人；这进一步加剧了齐美尔和专横跋扈的母亲的疏远。随后，可以说是他几乎从来没有享过幸福而无忧无虑的家庭生活，而边际感和不安全感却过早降临到年轻的齐美尔头上。2024/5/26 周日.学学 业业 1876年，齐美尔本科毕业后，进入柏林大学。在这所著名的大学中，齐美尔先是从师于历史学家蒙森教授；接着，转向心理学和人类学教授拉扎勒斯和施泰因塔尔；再往后，追随民族学家巴斯蒂安。虽说最后齐美尔是在泽勒和哈姆斯的指导下，凭从康德的自然单子论看物质的质性（1881年）一文，获得了哲学博士学位，但先前的这些经历为他了解历史学、心理学、人类学和民族学等多种社会科学打下了坚实的基础。（1858-1918）.执执 教教 生生 涯涯 博士毕业4年以后，1885年齐美尔决定在柏林大学任教。但是从一开始齐美尔的教学生涯，问题不仅仅在于他担任的是校方不付工资、全凭学生选课缴费的编外讲师，而且在于才华横溢的齐美尔在这个大学等级制度的底层位置上一待就是15年！（幸运的是，齐美尔的监护人给他留下了一大笔财产，使他不必为生活而四处奔波）。2024/5/26 周日.齐美尔一生在德国社会学界始终受到冷遇，既有其自身学术兴趣的原因，也有社会方面的原因。从其自身来看，齐美尔兴趣广泛，其一生发表了20多部著作、200多篇论文，涉及哲学、社会学、历史、美学等诸多学科、由于他不断的从一个学科跳到另一个学科，因此有人形象的将他比喻为“哲学松鼠”，也因此受到墨守成规的老教授们的排挤。另一方面当时的德国反犹太情绪高涨，不仅齐美尔，其他犹太学者也受到了不同程度的歧视和排挤。另一个非常重要的社会原因，可能是因为社会学在19世纪末20世纪初的德国，仍处于一种边缘地位，直到1918年，在德国的大学始终没有设立社会学的教席。原原 因因2024/5/26 周日.就是在这段时间中（1890年），齐美尔娶了同样才华横溢的格特鲁德琴娜为妻，后者以后不仅成为对宗教和性学颇有研究的学者，而且还是享有盛名的齐美尔家庭学术沙龙的女主人。也是在这段时间中，齐美尔教授逻辑学、哲学史、社会学、社会心理学、艺术哲学和伦理学等多门课程，他沉浸在把玩康德、叔本华、尼采和达尔文的学说的乐趣之中。他是一个十分投入而且充满热忱的教师，所以不久以后他的课程就对柏林大学的学生甚至整个柏林文化界的名流产生了巨大的吸引力。婚婚 姻姻2024/5/26 周日.1901年学校当局才勉强聘他为副教授；其实，这仍然是一个虚职，除了比先前的编外讲师“风光”一些，他还是被排斥在学术委员会的一切事务之外，处在原先局外人的边际状态。从这时起到1915年，为了获得于自己相称的学术荣誉，齐美尔多次向名牌大学空缺的教席提出自己的申请，其中包括在马克斯韦伯等人的推荐下，于1908年和1915年两度申请海德堡大学的哲学教席。每一次似乎都胜券在握，但每一次又都名落孙山。2024/5/26 周日.1914年，志向高远的齐美尔不得不向命运低头，前往远离柏林、地处德法交界的斯特拉斯堡担任这所省立大学的教授。然而，不幸的是，他的学术生涯还是由于不久之后第一次世界大战的爆发而告中断（因为学校的运转陷入了瘫痪）。1918年，齐美尔患肝癌去世。2024/5/26 周日.著著 作作 齐美尔不仅在教学上出类拔萃，在学术研究上也一样是人中翘楚。据统计，齐美尔一生共出版了25部著作，发表了200多篇论文，内容广泛涉及哲学、历史、文艺、政治、社会学、伦理学和美学等诸多领域。其中主要的代表作有：2024/5/26 周日.论社会分化（1890年）历史哲学问题（1900年）康德（1904年）康德与歌德（1906年）宗教（1906年）叔本华与尼采（1907年）社会学：关于社会交往的形式（1908年）哲学文化（1911年）社会学的基本问题（1917年）等著著 作作2024/5/26 周日.PART 2形式社会学社会学的对象与结构形式社会学不同群体的互动形式2024/5/26 周日.社会学的对象和结构社会学的对象和结构一、社会学的研究对象 自孔德提出社会学概念以来，孔德、斯宾塞在社会学的学科性质上都视社会学为一门关于社会的一般科学，是各门社会科学之王，在内容上无所不包。在齐美尔看来，这种社会学界的主流观点，并不利于社会学地位的确立。在他看来，社会学是一种新的方法，一种研究的辅助手段，借以采用一条新的途径去掌握所有哪些领域的各种现象。2024/5/26 周日.问：如何让社会学成为一门独立且边界清晰的科学呢？答：齐美尔认为，要想让社会学成为一门独立的科学，就需要发展出一种社会总体性的独特视角，换言之，建立一种适合社会学视角的“社会”概念。2024/5/26 周日.问：社会是如何可能呢？答：齐美尔认为，这一问题的关键，在于解释人们的互动过程是如何产生统一和谐的秩序的。通过将社会互动的内容和形式进行区分，齐美尔认为社会学应该集中考察社会互动的形式。2024/5/26 周日.（一）对唯名论与唯实论的综合 社会唯实论认为只有社会结构才是真实存在的；而社会唯名论认为客观存在的是个体及其行为，社会只不过是个人及其行为的集合。齐美尔在批判社会唯实论和社会唯名论的基础上提出了自己的社会观。齐美尔对齐美尔对“社会社会”的理解的理解2024/5/26 周日.由个人组成的社会和社会化的个人总是保持着一种双重关系：他被结合在社会里面，又和社会相对应；他既内在于社会，同时又外在于社会；他既为社会而存在，同时又为了自己而存在。在齐美尔眼中，无论社会还是个人，都既是现实的又不是现实的：社会是现实的，但这种现实性脱离不了个人间的互动；个人也是现实的，但现实的个人又总是经过社会化的。一句话，社会与个人及它们的现实性，就存在于两者间的相互依赖和互动之中。齐美尔对齐美尔对“社会社会”的理解的理解2024/5/26 周日.社会的两层含义：1、社会是作为社会化的个人的复合体，是社会性的人类物质，他构成了整个真实的历史；2、“社会”也是各种关系形式的总和，正是由于这种力量而使个人转变成了第一种意义上“社会”。作为个体联系形式的总和，社会产生于个体之间的互动过程之中。齐美尔认为，社会作为一门科学就要研究人类面临的问题和他们的行为规律。社会学要阐明的是一种社会事实，即个人由于相互作用而形成了群体，同时个人被群体所决定。一、社会学的对象与结构一、社会学的对象与结构2024/5/26 周日.社会学的问题领域社会学的问题领域齐美尔将社会学的问题领域，划分为抽象层次不同的三个领域。（p75）第一：“一般社会学”，经由社会而形成的全部人类历史生活。第二级：“形式社会学”，社会互动和交往的纯粹形式，即研究人们交往的基本过程和形式，以及社会组织类型。第三：是“哲学社会学”研究社会认识和形而上学问题，即揭示社会学研究的条件、前提和基本概念，对个别研究进行形而上学的综合。2024/5/26 周日.二、形式社会学二、形式社会学 在齐美尔看来，社会的本质存在于人与人之间的交往（互动）过程之中，因此，齐美尔注重的不是宏观的社会结构分析，而是微观的社会互动研究。就社会生活的具体内容而言，确实充满了偶然性和不可重复性，但是，当把内容相异的大量社会事件或社会现象联系起来抽象概括时，人们会发现不同内容的社会事件往往有着共同的结构关系和表现形式。2024/5/26 周日.因此有必要把某些共同的基本形式从社会现象中抽象出来。而通过共同的形式我们可以现实中与内容不可分的形式分离出来，将几种内容的形式彼此联系起来，使得那些在具体内容上完全不同而形式结构相近的社会现象能够比较。2024/5/26 周日.正是因为形式在社会相互作用中具有如此意义，所以齐美尔认为各门社会科学所研究的社会的和历史的现实存在的内容，而社会学研究的则是从这些内容中抽象出来的形式，或者说研究社会中人们相互交往的形式。所以，人们将齐美尔的社会学称之为“形式社会学”但是，需要指出的是，齐美尔并不认为形式就是一种独立的实体，可以没有内容单独存在，二、形式社会学二、形式社会学2024/5/26 周日.社会互动规模问题，主要从参与互动的人数多少如何影响互动形式提出的，齐美尔的基本观点是：参与社会互动的人数发生变化时，社会互动形式也会随之发生有规律的、可以预测的变化。（一）二人群体互动特征：1、二人群体的密切程度要高于三人群体。2、二人群体的亲密性导致了排他性3、二人群体的冲突往往容易发生并表现的比较强烈不同群体的互动形式不同群体的互动形式2024/5/26 周日.（二）三人群体当增加一人，变成出现第三者时，二人群体就变成三人群体了，三人群体的重要性在于，虽然只增加了一个成员，但群体的性质结构等有了根本性的变化，1、三人群体的突出特征群体获得了支配个体的能力。三人群体中存在少数服从多数的情况，所以当少数和多数发生对立时，他仅作为个人存在，而多数仍能保持群体的资格，于是多数便以群体的地位制约那位作为少数的个人。二、形式社会学二、形式社会学2024/5/26 周日.2、第三者在三人群体中的角色关系（1）中间人（2）仲裁人（3）渔利者（4）分裂者（5）征服者2024/5/26 周日.（三）三人以上的群体当群体扩大到一定规模时，内部就要产生分化，群体为了协调和控制群体的生存和发展，必须制定出各种分工、交换、整合制度，在现代社会主要表现为法律和科层制的建立、将群体成员之间的互动制度化，将群体凝聚起来。这样群体的统一性得到加强。二、形式社会学二、形式社会学2024/5/26 周日.二、形式社会学二、形式社会学社会分化的程度是体现社会复杂性的重要方面，并集中精力将目光放到社会群体的类型或形式。例如，在传统以农耕或狩猎、采集为谋生手段的社会中，几乎所有的社会生产与社会交往活动都是以家庭或部落为单位进行的，每个人从事的活动都与其他人差不多，社会上只有几种有限的角色，但随着现代化的发展，社会分化会加剧。就群体的形式而言，社会分化引起互动形式的两个根本性变化。2024/5/26 周日.1、群体的组成原则发生了变化，从“有机的标准”转向“理性的标准”。所谓有机的标准，是说一个家庭或者部落，就像一个生物有机体一样，其组成部分先天地，内在地联系在一起，也就是说人们是否在一起，并非出自人们自己的选择，而纯粹是由他们出生决定的，在有机群体中，人们对群体强烈认同，人民在群体中丧失了自我，弥散个性。而在现代社会的的群体构建的基础是理性。即推理和逻辑。以理性为基础的群体是指个人是否是某一群体的成员，纯粹是根据个人的目的、利益、偏好、自身条件等而作出的合乎理性的选择。2024/5/26 周日.2、社会分化导致群体数量的增加。在现代社会中，人们加入到了包括职业群体在内的越来越多的群体中，而这些群体也越来越表现得更加理性，更加正式和形式化。甚至最亲密的婚姻也表现出这种特点，2024/5/26 周日.消极方面：由于再现代社会中，群体是以理性为基础的，人们可以也确实加入了大量的群体，由于每一群体中的成员身份，都要求其在群体中承担相应的角色，这就导致了角色之间产生冲突的可能。社会分化的后果社会分化的后果2024/5/26 周日.积极方面：齐美尔也在悲凉中体验到温暖，在异化中看到了希望。他认为现代社会群体规模扩大的同时，还发生着另一种情况，即社会群体的多样化和多重化。群体制度和组织化压抑了个性、缩小了个性舒展的空间，而群体的多样化和多重化却丰富了个性、拓展了个性实现和发挥的空间。社会分化的后果社会分化的后果2024/5/26 周日.PART 3关于社会冲突的思想社会冲突存在的必然性社会冲突的类型和功能2024/5/26 周日.一、社会冲突存在的必然性齐美尔认为，合作和冲突是人们社会交往的主要形式。关于社会冲突的思想关于社会冲突的思想2024/5/26 周日.关于社会冲突的思想关于社会冲突的思想二、社会冲突的类型（一）从冲突的现实性来看，可将冲突分为现实的冲突和非现实的冲突1、现实的冲突是为了解决问题。2、非现实性的冲突是为了发泄情绪。2024/5/26 周日.（二）从冲突的范围来看1、群体内部的冲突2、群体之间的冲突3、诉讼：在法律范围内的，以及通过法律、法庭解决的冲突。4、非人格的思想冲突：思想观念上的冲突更为冷酷无情。2024/5/26 周日.接着，齐美尔进一步指出，群体内部的冲突与群体之间的冲突是有联系的，在和平状态时期，一个群体有可能允许一定程度的内部冲突的存在，不压制群体内部的冲突，但如果这一群体与另外的群体发生冲突时，就会对群体内部的冲突加以限制，将群体内部所有的力量结合在一起，一致对外。2024/5/26 周日.三、社会冲突的功能 同时，齐美尔强调冲突对社会的积极功能1、社会冲突对于群体和社会的整合具有积极功能。当一个群体与外部发生冲突时，为了一致对外的需要，能促进群体内部的结合，使原有的矛盾得到解决。2、社会冲突对于社会稳定具有积极作用在充满矛盾和敌对情绪的情况下，冲突有利于不同观点和情绪的发泄，反面的观点和情绪如果表现出来，可以使持有这一观点和怀有敌对情绪的人在心理上得到安慰。2024/5/26 周日.PART 4资本主义的文化矛盾客观性与个性的矛盾社会与个人的矛盾2024/5/26 周日.资本主义的文化矛盾资本主义的文化矛盾一、客观性与个性的矛盾 齐美尔认为，资本主义文化的根本矛盾，是文化的客观性和人的个性自由发展的矛盾。思考：文化是由谁创造出来的？2024/5/26 周日.人类为了自身的发展和实现人类的目的，创造了物质产品、政治和经济制度、各种意识形态及包括科学、艺术和宗教等的文化形态。但文化一经被人们创造出来，就获得了一种客观性的特征，即他摒弃一切主观性和个体感受性，代之以纯粹的逻辑客观性。于是社会中出现了这样一种反常现象：人创造了文化，而文化按其所具有的客观特性，又与人的主观自由要求相对立。2024/5/26 周日.资本主义的文化矛盾资本主义的文化矛盾以货币经济发展为例：齐美尔认为，在资本主义社会中，货币处于统治地位，它是资本主义文化发展的主要结果和资本主义社会现象的总和。货币的出现集中反映了文化的客观性。货币在任何情况下都不考虑感情，不接受主观的因素，任何人在原则上都可以使用。货币经济的发展，增强了理性主义趋势，以至于时间都表现为一种货币价值，社会朝着越来越理性化和非个人化的方面发展，个人的选择性和价值在社会中越来越受到忽视。2024/5/26 周日.资本主义的文化矛盾资本主义的文化矛盾货币给社会生活的社会交往带来的变化和影响1、货币创造了一个物化的世界。在任何类型的社会关系中，当社会关系是建立在以货币为基础的契约关系之上，而不是像过去那样以服务和自然物为报酬时，个人之间原来带有个性和感情因素的关系就不再发生作用。人与人之间的交往变成了物与物之间的交往。（羊-牛）（羊货币牛）没钱：货币把我们与所需物品隔离开有足够的钱，货币成为一种无所不能的力量2024/5/26 周日.2、货币的出现使劳动者和劳动产品的分离成为可能，导致了社会关系的客体化。劳动产品本来是劳动者个人智慧和愿望情感的产物，但在货币经济中，劳动产品丧失了内在特性，成为劳动者谋生的手段。人们创造物质产品，原本是为了实现人自身目的并获得自由发展，结果反而受到自己创造物的压制和束缚。各种文化客体越来越多的联系起来，而与人的个性和情感联系却日益淡漠。资本主义的文化矛盾资本主义的文化矛盾2024/5/26 周日.3、人们之间的结合与相互交往，逐渐成为纯粹是为了目的的结合与交往，在此之前不必有任何联系。社会分工不断发展，个人在社会职能方面取得较高的专门化，这种高度专门化的个人就像一个自由原子，力图创造一种有目的性的相互关系，斤斤计较和精于计算使整个社会关系朝着非人格化的方向发展。2024/5/26 周日.齐美尔通过分析货币关系这种现代社会最基本最普遍也是最纯粹的交换形式对社会生活的全面影响，齐美尔揭示了理性文化客观文化成长的过程，也是文化的主观性、个体性、特殊性、差异性趋于丧失的过程。2024/5/26 周日.二、社会与个人的矛盾个人与社会表现为一种双重关系，即个人必须在社会中生活而不能与他脱离，但同时又与社会相对立。一方面个人在社会中生活，必然要处于社会关系的网络之中，结成一定的群体，直至组成国家。群体规模的扩大所带来的结构上的更新，与小群体比起来，加大了个人之间的距离，使个人有可能摆脱群体的全面控制和监视。资本主义的文化矛盾资本主义的文化矛盾2024/5/26 周日.另一方面，现代组织和社会需要的是协调一致的目的和行动，但这种集中和专门化是以牺牲个人的丰富性为代价，它只需要个人的特殊发展，限制个人出自内心的自发行为和自由发展，个人之间的距离加大同时，使他感到他人是一种疏远和异己的力量。个人只有在社会联系之外，才能找到真正的自由，而这又是不可能的。资本主义的文化矛盾资本主义的文化矛盾2024/5/26 周日.齐美尔认为，现代资本主义这种矛盾是无法解决的，人类理性和客观文化的进步是必然的，社会发展的要求和社会分化势必导致专门化和理性化。由小群体到大群体，由封闭单一到开放好复杂多变的社会关系，它们都是人类文化发展的客观结果。人们虽感受到文化客观性的压抑，但又不得不接受他，这种情况下，个人的发展只能是畸形的。资本主义的文化矛盾资本主义的文化矛盾2024/5/26 周日.后后 记记齐美尔去世后，他的大部分著作逐渐被人遗忘，但是齐美尔的思想后来自美国却受到了欢迎，齐美尔的若干著作被翻译出版，得到了广泛的宣传。二战后，齐美尔的思想在西方社会学界重新受到了重视，出版了大量研究齐美尔的著作，齐美尔声望日隆。2024/5/26 周日.THANK YOU2024/5/26 周日.