游褒禅山记PPT.ppt

教学目的 1.学习本游记即事见理的写法；学习本游记即事见理的写法；2.理解作者理解作者“尽志无悔尽志无悔”的思想追的思想追求和求和“深思慎取深思慎取”的学习态度；的学习态度；3.课文背诵，积累虚、实词。课文背诵，积累虚、实词。王安石王安石，字介甫字介甫，号半山号半山，因封荆国公，因封荆国公，世称世称王荆公王荆公，卒谥，卒谥文文。北宋临川人，北宋临川人，政治家、政治家、文学家文学家。他两度为相进行变他两度为相进行变法法,强调强调“权时之变权时之变”，反对因循保守。列宁，反对因循保守。列宁称其为称其为“中国十一世纪中国十一世纪的改革家的改革家”。（谥谥sh古代帝王或大官死后评给的称号古代帝王或大官死后评给的称号）在文学上为宋朝一大家。其散在文学上为宋朝一大家。其散文雄健峭拔，语言简练，是文雄健峭拔，语言简练，是“唐唐宋八大家宋八大家”之一之一。代表作有。代表作有答答司马谏议书司马谏议书读孟尝君传读孟尝君传等。等。其诗歌长于说理，精于修辞，也其诗歌长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如明妃曲明妃曲北陂杏花北陂杏花泊船瓜洲泊船瓜洲等。所作词不多，却等。所作词不多，却能能“一洗五代旧俗一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。不受前人绮靡风气的影响。他的作品今存他的作品今存王临川集王临川集临川集拾遗临川集拾遗。陂陂bi池塘池塘：塘。池。：塘。池。水边水边，水岸水岸：东海之。：东海之。山坡山坡，斜坡斜坡：“南北鸦阵黑，舍西舍东枫叶赤南北鸦阵黑，舍西舍东枫叶赤”。本文是王安石本文是王安石34岁时在任舒州通判在任舒州通判时写的一写的一篇游篇游记，借游生借游生议，说明要成就一番事明要成就一番事业，除了，除了要有一定的物要有一定的物质条件外，更需要有条件外，更需要有坚定的志向和定的志向和顽强的毅力，并提出治学必的毅力，并提出治学必须采取采取“深思而慎取深思而慎取”的的态度。十六年后（度。十六年后（1070年），年），王安石拜相，他不王安石拜相，他不顾保守派的反保守派的反对，积极推行新法。极推行新法。传有有“天天变不足畏，祖宗不足法，人言不足不足畏，祖宗不足法，人言不足恤恤”的的观点，点，这跟本文跟本文“尽吾志尽吾志也而不能至，可以无悔矣也而不能至，可以无悔矣”的的观点是一致的。点是一致的。注释：恤注释：恤x忧虑忧虑临川：王安石家族宗祠临川：王安石家族宗祠 泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水间，京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。钟山只隔数重山。春风又春风又绿绿江南岸，江南岸，明月何时照我还。明月何时照我还。登飞来峰登飞来峰飞来峰上千寻塔，飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层只缘身在最高层。临川：王安石纪念馆临川：王安石纪念馆解题解题v“记记”是一种是一种文体文体，有奏记、游记、，有奏记、游记、杂记。杂记。v分为四类：分为四类：记游、记事记游、记事 、记亭台楼阁、记物、记亭台楼阁、记物v本朝人尚理本朝人尚理 严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话v利用游记进行说理利用游记进行说理 “记记”：是古代游是古代游记记中的一种特中的一种特殊体式，它以殊体式，它以发议论为发议论为主而以主而以记记游游为辅为辅，议论议论又涉及哲理又涉及哲理问题问题。文体特点：1、亭台楼阁名胜记：岳阳楼记醉翁亭记2、山水游记：游褒禅山记 石钟山记小石潭记3、杂物书画记：核舟记课文朗读慧空禅院慧空禅院华阳洞华阳洞舒同是舒同是中国书法家协会中国书法家协会的创始人和第一届主席，后任第的创始人和第一届主席，后任第2届、第届、第3届名誉主席、届名誉主席、中国老年书画研究会中国老年书画研究会名誉会长。毛泽东主席赞扬他是名誉会长。毛泽东主席赞扬他是“红军红军书法家书法家、党内一枝、党内一枝笔笔”，是当代自成一体的书法大师。，是当代自成一体的书法大师。后洞后洞慧空禅院慧空禅院前洞前洞东行5里翻过一座小山全文从褒禅山写起，说山，识碑，记游，感事，补全文从褒禅山写起，说山，识碑，记游，感事，补记。三个部分，重点在第二部分，即事见理。记。三个部分，重点在第二部分，即事见理。空间方位图空间方位图慧空禅院慧空禅院慧空禅院慧空禅院后洞后洞华山洞华山洞（华阳洞、前洞）（华阳洞、前洞）泉水泉水褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰故其后名之曰“褒禅褒禅”。今所。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰可识曰“花山花山”。五里五里其下平旷，有泉侧出，其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，而记游者甚众，所谓所谓前洞也。前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，好游者不能穷也，谓之谓之后洞。后洞。五六里五六里朗读正音朗读正音1 1、庐冢、庐冢 2 2、盖音谬也、盖音谬也 3 3、窈然、窈然 4 4、咎、咎5 5、无物以相之、无物以相之 6 6、何可胜道、何可胜道 7 7、王回深父、王回深父8 8、今言、今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者（zhngzhng）（mimi）（yoyo）（ji ji）（xi xingng）（shngshng）（ff）（huhu ）（huhu ）理清思路理清思路 一（一（1 1、2 2）：记叙）：记叙游山经过。游山经过。二（二（3 3、4 4）：议论）：议论游山心得。游山心得。三（三（5 5）：记叙的结尾，补叙同游者）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。的籍贯、姓名。褒禅山褒禅山(华山华山)华山洞华山洞慧空禅院慧空禅院石碑石碑褒褒禅禅山山示示意意图图研读课文研读课文第一段：重点词句第一段：重点词句唐浮图慧褒始唐浮图慧褒始舍舍于其址于其址故其后故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”距其院距其院东东五里五里以其以其乃乃华山之阳华山之阳名名之也之也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言今言“华实华实”之之“华华”者，盖音谬也。者，盖音谬也。名名动，筑舍定居。，筑舍定居。名名动，命名，起名。，命名，起名。名名动，往，往东行行。表判断，表判断，为，是，是判判断断句句今所谓慧空禅院今所谓慧空禅院者者，褒之庐冢，褒之庐冢也。也。所谓华山洞所谓华山洞者者，以其乃华山之阳名之，以其乃华山之阳名之也也。今言今言“华实华实”之之“华华”者者，盖音谬，盖音谬也也。以其乃华山之以其乃华山之阳阳名之也名之也v请记住：请记住：v山南水北山南水北阳阳vv山北水南山北水南阴阴有泉有泉侧侧出出有穴有穴窈然窈然问其问其深深则其好游者不能则其好游者不能穷穷也也余与四人拥火余与四人拥火以以入入其进愈难，而其其进愈难，而其见见愈奇愈奇比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一则其则其至至又又加加少矣少矣火尚足以火尚足以明明也也则则或咎或咎其欲出者其欲出者第二段：重点词句第二段：重点词句名名状，从旁边状，从旁边形形名，深度名，深度形形动，照明。动，照明。幽深的样子。然，形容词词尾幽深的样子。然，形容词词尾形形动动，到尽头，到尽头“而而”，表修饰，表修饰动动名名，见到的景象，见到的景象十分之一十分之一动动名名，到达的人，到达的人 /更更有人有人 /责怪，埋怨责怪，埋怨往往有往往有得得以以其求思之深其求思之深而而无不在无不在夷夷以以近近险险以以远远古人之古人之观观于天地于天地非常非常之之观观常在于常在于险远险远至于至于幽暗昏惑而无物以幽暗昏惑而无物以相相之之第三段：重点词句第三段：重点词句心得，收获，名词心得，收获，名词因为因为/并且，连词并且，连词而且，表并列，连词而且，表并列，连词观察，动词观察，动词不平常不平常/景景观，名，名词到达到达/帮助帮助形形名，名，危危险遥遥远的地方的地方至于至于幽暗幽暗昏惑昏惑于于人人为为可讥可讥其其孰能讥之乎孰能讥之乎古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽不随以止也不随以止也 此余之所得也此余之所得也形形名，名，让人迷惑的地方人迷惑的地方难道，副词，表反问语气难道，副词，表反问语气第三段：重点词句第三段：重点词句对于于/是，算得上，是，算得上，动词古人之观古人之观于于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽 此此余之所得余之所得也也介词结构后置句介词结构后置句=不随（之）以止也。省略句不随（之）以止也。省略句判断句判断句于是我有所感慨。古人于是我有所感慨。古人观察天地、山川、察天地、山川、草木、虫草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因，往往有所得益，是因为他他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游方，前来游览的人便多；危的人便多；危险而又而又远的地方，的地方，前来游前来游览的人便少。但是世上奇妙雄的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异、珍异奇特、非同奇特、非同寻常的景常的景观，常常在那，常常在那险阻、僻阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从然）有了志气，也不盲从别人人而停止，但体力不足而停止，但体力不足的，的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在在别人（看来）是可以人（看来）是可以讥笑的，在自己来笑的，在自己来说也也是有所悔恨的；尽了自己的主是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达努力而未能达到，便可以无所悔恨，到，便可以无所悔恨，这难道道谁还能能讥笑笑吗？这就是我就是我这次游山的收次游山的收获。第四段：重点词句第四段：重点词句又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存后世之后世之谬谬其传其传而而莫莫能能名名者者何可何可胜道胜道也哉也哉此此所以所以学者不可以不深思学者不可以不深思又以悲夫古书之不存。又以悲夫古书之不存。此所以学者不可以不深思而慎取之也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。弄错，使弄错，使错，使动用法错，使动用法没有人没有人/名名动，识其本名动，识其本名的原因的原因尽，完尽，完/说，动词说，动词因为因为此此所以学者不可以不深思而慎取之所以学者不可以不深思而慎取之也也。=又以又以（之）（之）悲夫古书之不存。悲夫古书之不存。省略句省略句判断句判断句山名（本名、别名）山名（本名、别名）洞名（前洞、后洞）洞名（前洞、后洞）仆碑、音谬仆碑、音谬游后洞游后洞记游记游议论议论.音谬音谬怠而出怠而出学者不可以不学者不可以不深思而慎取深思而慎取尽吾志也而不能至尽吾志也而不能至者，可以无悔矣者，可以无悔矣游游褒褒禅禅山山记记记叙记叙议论议论山、碑山、碑洞洞 前洞前洞:平旷平旷,有泉有泉夷以近夷以近,游者众游者众后洞后洞:窈然窈然,甚寒甚寒险以远险以远,至者少至者少 游洞游洞入之愈深入之愈深 进愈难进愈难 见愈奇见愈奇 随怠者出随怠者出,所以所以见少见少记少记少乐少乐少悔：不得悔：不得极游之乐极游之乐古人求思之深古人求思之深奇观常在险远奇观常在险远有志有志有力有力有物有物尽吾志，无悔矣尽吾志，无悔矣仆碑仆碑深思而慎取深思而慎取记叙记叙 补叙同游者补叙同游者奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远有志无力有志无力有志有力而无物有志有力而无物能能不不不不能能志力物志力物1 1、因事、因事见理理叙叙议结合合 2 2、重点突出、重点突出详略得当略得当3 3、文笔、文笔简洁语言凝言凝炼写作手法写作手法知识归纳知识归纳一词多义一词多义以其乃华山之阳以其乃华山之阳今其智乃反不能及今其智乃反不能及良乃入，具告沛公良乃入，具告沛公质于齐，兵乃出质于齐，兵乃出家祭无忘告乃翁家祭无忘告乃翁日初出大如车盖日初出大如车盖盖失强援，不能独完盖失强援，不能独完英才盖世，众士仰慕英才盖世，众士仰慕盖其又深，则其至又加少也盖其又深，则其至又加少也乃乃盖盖副副词，表判断，是，表判断，是副副词，竟然，居然，竟然，居然连词，于是，于是连词，才，才 代代词，你，你的，你，你的名名词，车盖盖连词，表原因，因，表原因，因为动词，超，超过，胜过副副词，大概，大概知识归纳知识归纳一词多义一词多义有碑仆道有碑仆道 所以传道授业解惑也所以传道授业解惑也 于是废先王之道于是废先王之道何可胜道也哉何可胜道也哉策之不以其道策之不以其道独其为文犹可识独其为文犹可识文理有疏密文理有疏密属予作文以记之属予作文以记之文过饰非文过饰非道道文文名名词，路，道路，路，道路名名词，道理，道理名名词，学，学说，主，主张动词，说，讲名名词，方法，方法 名名词，文字，文字 名词，名词，纹路路 名词，名词，文章文章动词，掩，掩饰知识归纳知识归纳一词多义一词多义理固宜然理固宜然 吴广以为然吴广以为然 有穴窈然有穴窈然然视其左右然视其左右此余之所得也此余之所得也古人古人往往有得往往有得不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也此言得之此言得之然然得得代代词，如此，如此，这样形容形容词，对，正确。，正确。形容形容词词尾，尾，的的样子子连词，但，但是。，但，但是。动词，得到，得到名名词，心得，收，心得，收获动词，能，能够形容形容词，适宜，正确，适宜，正确 助词助词人称代词人称代词其“”字的用法字的用法他他(们们)，它，它(们们)(的的)你你(们们)，你，你(们们)的的我我(们们)，自己，自己(的的)指示代词指示代词这这(里里)，那，那(些些)其中其中表选择：表选择：是是还是是表假设：表假设：如果，假如如果，假如代词代词连词连词副词副词表商量：表商量：还是是表反问：表反问：难道道表揣测：表揣测：大概大概表祈使：表祈使：一定一定调节音音节，不翻，不翻译指指代代对对象象1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，深，则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5 5、盖、盖其其又深，又深，则则其其至又加少矣至又加少矣6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？其“”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，它，指后洞代代词，他，他们，指古人，指古人代词，他们，指游客代词，他们，指游客代词，那些，指好游者代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、谬、谬其其传传1212、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其还也还也1414、其其可怪也欤可怪也欤1515、路曼曼路曼曼其其修远兮修远兮 1616、有二僧，有二僧，其其一贫，其一富一贫，其一富 代词，指自己代词，指自己助词，无义助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者代词，那些，指欲出者其“”字的用法字的用法副词，表商量语气，还是副词，表商量语气，还是副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道代词，其中代词，其中助词，调节音节，无义助词，调节音节，无义1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”3 3、有泉、有泉侧侧出出4 4、入之甚寒，问其、入之甚寒，问其深深5 5、则其好游者不能、则其好游者不能穷穷也也6 6、则其、则其见见愈奇愈奇7 7、则其、则其至至又加少矣又加少矣知识归纳知识归纳词类活用词类活用名名动，筑舍定居，筑舍定居 名名动，命名动，命名名名状，从侧面状，从侧面 形形名，深名，深 形形动，走到尽头动，走到尽头 动动名，见到的景象名，见到的景象 动动名，到达的人名，到达的人知识归纳知识归纳词类活用词类活用8 8、火尚足以、火尚足以明明也也9 9、常在于险、常在于险远远1010、至于幽暗昏惑、至于幽暗昏惑1111、后世之、后世之谬谬其传其传1212、后世之谬其、后世之谬其传传1313、莫能、莫能名名者者形形动，照明，照明形形名，危名，危险偏偏远的地方的地方形形名，幽暗的地方名，幽暗的地方令人迷乱的地方令人迷乱的地方使使动，弄，弄错，使，使错错动名，流名，流传的文字的文字 名名动，识其本名，其本名，说明白明白1 1、非常非常之观之观2 2、至于至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑而无物以相之3 3、此所以、此所以学者学者不可以不深思而慎取之也不可以不深思而慎取之也古：不同古：不同寻常常 今：程度副今：程度副词，很、十分，很、十分古：到达（某地）古：到达（某地）今：表示达到某种程度或另提起一事今：表示达到某种程度或另提起一事知识归纳知识归纳古古今今异义异义古：求学的人，治学的人古：求学的人，治学的人今：在某些方面有较深的学问的人今：在某些方面有较深的学问的人1 1、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众所所谓前洞也。谓前洞也。2 2、问其深，则其好游者不能穷也、问其深，则其好游者不能穷也谓之后洞谓之后洞.3 3、盖其又深，则其至又加少矣。盖其又深，则其至又加少矣。华山洞下山洞下边平坦空平坦空旷，有泉水从旁，有泉水从旁边涌出，而涌出，而(题字字)记游的人很多游的人很多(这是人是人们)所所说的前洞。的前洞。问起它的深度，就起它的深度，就(连连)那些喜那些喜欢游玩的人游玩的人(也也)不不能走到尽能走到尽头(人人们)叫它后洞。叫它后洞。知识归纳知识归纳语句翻译语句翻译大概洞更深，那么那些到大概洞更深，那么那些到(的人的人)又更加少了。又更加少了。正当正当这个个时候，我的体力候，我的体力还足足够(继续)进入，火入，火把把(也也)还足足够(继续)照明。照明。4 4、盖余所至，比好游者尚不能十一。、盖余所至，比好游者尚不能十一。5 5、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。6 6、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。大概我所到大概我所到(的地方的地方)，比起喜，比起喜欢游游览的人的人(来来说)还不到不到(他他们的的)十分之一。十分之一。进去洞里越深，那前去洞里越深，那前进(的事的事)(就就)越困越困难，可是，可是那那见到到(的景象的景象)(就就)越奇特。越奇特。知识归纳知识归纳语句翻译语句翻译西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。王安石三难苏学士王安石三难苏学士，有一天，苏轼有一天，苏轼到王安石那里拜会，恰好他不在，苏轼在安石到王安石那里拜会，恰好他不在，苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗：的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗：“西风昨夜过园林，吹落西风昨夜过园林，吹落黄花黄花满地金满地金。”苏轼就苏轼就想，菊花开在秋里，其性属火，敢傲秋霜，最想，菊花开在秋里，其性属火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不会落瓣，于是，就在能耐久，就是干枯，也不会落瓣，于是，就在后写到后写到，秋花不比春花落，说与诗人仔细听。秋花不比春花落，说与诗人仔细听。王安石回来后看到，并没有说什么，次日王安石回来后看到，并没有说什么，次日上朝，暗地里告诉皇上，直接把苏轼贬到黄州，上朝，暗地里告诉皇上，直接把苏轼贬到黄州，苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。待到菊苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候，一日，苏轼到花园看菊，一阵秋花开的时候，一日，苏轼到花园看菊，一阵秋风吹过，菊花落了一地，苏轼方明白被贬黄州风吹过，菊花落了一地，苏轼方明白被贬黄州的意义。的意义。在警世通言中提到，首先看到此句，王安石在警世通言中提到，首先看到此句，王安石心里还是有点不高兴的。（引原文：荆公心下踌心里还是有点不高兴的。（引原文：荆公心下踌躇：躇：“苏轼这个小畜生，虽遭挫折，轻薄之性不苏轼这个小畜生，虽遭挫折，轻薄之性不改！不道自己学疏才浅，敢来讥讪老夫！明日早改！不道自己学疏才浅，敢来讥讪老夫！明日早朝，奏过官里，将他削职为民。朝，奏过官里，将他削职为民。”）但后来一想，）但后来一想，苏轼应该是没看过菊花落地，于是翻湖广缺官册苏轼应该是没看过菊花落地，于是翻湖广缺官册籍来看，只看黄州府。（引原文：单看黄州府，籍来看，只看黄州府。（引原文：单看黄州府，余官俱在，只缺少个团练副使，荆公暗记在心。）余官俱在，只缺少个团练副使，荆公暗记在心。）因为他想让苏轼去实地看看，这在后来苏轼自己因为他想让苏轼去实地看看，这在后来苏轼自己也领悟到了（引原文：苏轼说，却不知黄州菊花也领悟到了（引原文：苏轼说，却不知黄州菊花果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来使我看菊果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来使我看菊花也）其实王安石早就原谅他了，所以才会在苏花也）其实王安石早就原谅他了，所以才会在苏轼上任之前宴请他，并托以重任。轼上任之前宴请他，并托以重任。王安石逸事王安石逸事：改改诗诗。北宋著名诗人王安石喜欢改诗。北宋著名诗人王安石喜欢改诗。他为同时代的诗人改诗，而且还为古人改诗。他为同时代的诗人改诗，而且还为古人改诗。有一次有一次王安石看见一首诗中的两句诗：王安石看见一首诗中的两句诗：“明月明月当空叫，当空叫，黄犬黄犬卧卧花心花心”，王安石看后不觉发笑，心想：，王安石看后不觉发笑，心想：“明月明月”怎么会怎么会叫？黄犬怎会卧在花心上呢，于是他提笔改成叫？黄犬怎会卧在花心上呢，于是他提笔改成“明月当明月当空照，黄犬卧花阴空照，黄犬卧花阴”。后来，他游历南方，发现南方有。后来，他游历南方，发现南方有一种鸟叫一种鸟叫“明月明月”，叫声婉转动听；有一种昆虫叫，叫声婉转动听；有一种昆虫叫“黄黄犬犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对的，而他给人家改错了。谢贞的是对的，而他给人家改错了。谢贞的春日闲居诗春日闲居诗：“风定花犹舞风定花犹舞”，王安石改，王安石改“舞舞”字作字作“落落”字，其语字，其语顿工。（顿工。（彦同诗话彦同诗话）。对于自己的诗，王安石更是）。对于自己的诗，王安石更是斟酌了再斟酌。他的斟酌了再斟酌。他的“春风又春风又绿绿江南岸江南岸”中的中的“绿绿”字，字，是诗人在试过是诗人在试过“到到”、“过过”、“入入”、“满满”之后才之后才敲定的。春风本是看不见的，一个名词用作动词的敲定的。春风本是看不见的，一个名词用作动词的“绿绿”，把感觉切换成视觉形象，使留在读者心里的印象更，把感觉切换成视觉形象，使留在读者心里的印象更加鲜明。加鲜明。王安石三难苏东坡学土（即苏轼）王安石三难苏东坡学土（即苏轼）三难，是出句求对，共有三句。三难，是出句求对，共有三句。第一句是：第一句是：一岁二春双八月，人间两度春秋一岁二春双八月，人间两度春秋;苏东坡学士虽是奇才，一时却寻对不出。但后人，苏东坡学士虽是奇才，一时却寻对不出。但后人，已代东坡学士对出：已代东坡学士对出：六旬花甲再周天，世上重逢六旬花甲再周天，世上重逢甲子。甲子。王安石考苏东坡的第二句是：王安石考苏东坡的第二句是：七里山塘，行七里山塘，行到半塘三里半到半塘三里半;苏东坡又被难住了，后人假托乩语，苏东坡又被难住了，后人假托乩语，对了出来：对了出来：九溪蛮洞，经过中洞玉溪中九溪蛮洞，经过中洞玉溪中。王安石考苏东坡的第三句是：王安石考苏东坡的第三句是：铁瓮城西，金铁瓮城西，金玉银山三宝地玉银山三宝地;镇江古名铁瓮，有金山、银山、玉镇江古名铁瓮，有金山、银山、玉山山。苏东坡刚好游览过。但还是不能成对，至今。苏东坡刚好游览过。但还是不能成对，至今仍无人对出，大家不妨一试。仍无人对出，大家不妨一试。特殊句式特殊句式1 1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。2 2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也3 3、今言、今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音者，盖音谬也。谬也。这三个句子都用这三个句子都用“者者也也”表示判表示判断。其中的断。其中的“者者”是语气助词，表示提顿；是语气助词，表示提顿；“也也”是语气助词，表示判断。是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者者”有提示原因的作用。有提示原因的作用。1 1、这一段依次一段依次记述（每格一字）：述（每格一字）：山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、第一段写仆碑，、第一段写仆碑，为什么要特什么要特别提及仆碑上的提及仆碑上的文字？文字？为文章后面的文章后面的议论“深思慎取深思慎取”提供依据。提供依据。3 3、这一段一段说明事物方位清楚，明事物方位清楚，层次井然。交代次井然。交代空空间的的变化，其作用是（不超化，其作用是（不超过10个字）：个字）：作者游褒禅山的踪迹。作者游褒禅山的踪迹。第一段：介绍褒禅山概况第一段：介绍褒禅山概况v思考题：v1 为什么文章从洞的名称和仆碑写起？v便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基础。第一自然段第一自然段v 介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况 v 行文顺序行文顺序本名本名别名由来及证明别名由来及证明华山华山洞名来由洞名来由从仆碑看出本名从仆碑看出本名指出音谬指出音谬其下平旷，有泉其下平旷，有泉侧侧出，而记游者甚众，出，而记游者甚众，所所谓前洞也谓前洞也。由山。由山以以上五六里，有穴窈然，入上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其之甚寒，问其深深，则其虽好游者不能，则其虽好游者不能穷穷也，也，谓之後洞。余与四人拥火谓之後洞。余与四人拥火以以入，入之愈深，入，入之愈深，其其进愈难，而其进愈难，而其见见愈奇。有怠而欲出者，曰：愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火不出，火且且尽尽”；遂与之俱出。盖余所至，；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一，然视其左右，来而记，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其之者已少。盖其又深，则其至至又加少矣。方又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以是时，予之力尚足以入，火尚足以明明也。也。既既其出，则或其出，则或咎咎其欲出者，而余亦悔其随之，其欲出者，而余亦悔其随之，而不得而不得极夫极夫游之乐也。游之乐也。第二自然段第二自然段4、侧：名词作状语，从旁边。5、深：形容词作名词，深度。6、明：形容词作动词，照明。7、见：动词作名词，指见到的景象8、至：动词作名词，到来的人词类活用词类活用空间方位图空间方位图平旷平旷记游华山记游华山洞的经过洞的经过略述前洞略述前洞后洞概况后洞概况详记游后详记游后洞的经过洞的经过前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二自然段第二自然段悔悔 对比对比补叙出洞补叙出洞后的心情后的心情深深 难难 奇奇 1 1、作者写游洞、作者写游洞经过，用了哪些，用了哪些对比？比？前洞的平前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然前洞前洞记游者甚众游者甚众后洞的来而后洞的来而记之者甚少、其至又加少之者甚少、其至又加少“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至所至 进洞洞时“其其见愈奇愈奇”的欣喜的欣喜出洞后因出洞后因“不得极夫游之不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔2 2、作者略写前洞，、作者略写前洞，详写后洞并作写后洞并作对比的作比的作用是什么？用是什么？为第二部分的第二部分的议论作作铺垫。一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过 前洞记叙简略 后洞记叙详细 第一部分：记游山所见的景物和经过对比对比於是余有叹焉：於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至至者少。而世之奇伟、瑰怪、者少。而世之奇伟、瑰怪、非常非常之观，常在於之观，常在於险远险远，而人之所罕至焉，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也不随以止也，然力不足者亦不能至也。，然力不足者亦不能至也。有志与力，有志与力，而又不随以怠而又不随以怠，至於至於幽暗昏惑而无物以幽暗昏惑而无物以相相之，亦不能至也。之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人然力足以至焉而不至，於人为为可讥，而在己为有悔；可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，至者，可以无悔矣，其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？此余之所得也！此余之所得也！第三自然段第三自然段古今异义古今异义1 1、非常、非常：古今异义。这里指不平常。今：古今异义。这里指不平常。今作程度副词，很，十分。作程度副词，很，十分。2 2、至于、至于：古今异义。至，到。于，介：古今异义。至，到。于，介词，引出到达的场所。今义：词，引出到达的场所。今义：达到达到某种程度；某种程度；行文中另提起一事。行文中另提起一事。特殊句式特殊句式1 1、古人之观于天地、山川、草木、虫、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽鱼、鸟兽（介词结构后置）（介词结构后置）2 2、不随以止也、不随以止也（省略句（省略句）3 3、此余之所得也！、此余之所得也！（判断句）（判断句）v思考题：思考题：1、第三段从哪三方面进行论述、第三段从哪三方面进行论述的呢的呢?“志志”、“力力”、“物物”2在志、力、物几方面，什么最重要在志、力、物几方面，什么最重要？力与物也重要，但有时难以强求，只力与物也重要，但有时难以强求，只有有“尽吾志尽吾志”才能才能“无悔无悔”、无、无“可讥可讥”。“尽吾志”这句话跟第三段记游中哪句话是前后照应的？v“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。思考：思考：1 1、从、从“求思之深而无不在（心）求思之深而无不在（心）”导出导出立志的重要性；立志的重要性；2 2、阐述、阐述“尽吾志尽吾志”的观点。的观点。第三段：写游华山洞的心得第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无无悔矣悔矣余之余之所得所得议议余之余之所得所得 古人求思之古人求思之深深奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物尽吾志尽吾志 无悔矣无悔矣结构结构第三段：第三段：第二段第二段“于是余有叹焉于是余有叹焉”夫夷以近，则游者众；险夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。于险远，而人之所罕至焉。力足以至焉，于人为力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；可讥，而在己为有悔；尽吾志也而尽吾志也而不能至不能至者，者，可以无悔矣可以无悔矣，其孰能讥，其孰能讥之乎？之乎？“于是于是”承上，承上，“叹叹”启下，启下，由叙事过渡到议论。由叙事过渡到议论。入之愈深，其进愈难，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。而其见愈奇。.盖其又盖其又深，则其至又加少矣。深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游之乐也。结论：要有志，尽志结论：要有志，尽志照应前文，阐明照应前文，阐明游洞的感慨游洞的感慨余於仆碑，余於仆碑，又以悲夫古书之不存又以悲夫古书之不存，后世之后世之谬谬其传而莫能其传而莫能名名者，何可胜道也者，何可胜道也哉！哉！此此所以所以学者学者不可以不深思而慎取之不可以不深思而慎取之也。也。第四段第四段词类活用词类活用9 9、谬、谬：弄错，使：弄错，使错，使动用错，使动用法。法。1010、名、名：指识其本名，这里用作动：指识其本名，这里用作动词。词。我我对于那座倒地的石碑，又于那座倒地的石碑，又感感叹古代刻写的文献未能存留，古代刻写的文献未能存留，后世后世讹传而无人弄清其真相的事，而无人弄清其真相的事，哪能哪能说得完呢？得完呢？这就是学者不可就是学者不可不深入思考而不深入思考而谨慎地援用慎地援用资料的料的缘故。故。特殊句式特殊句式4、判断句（表示因果关系）此所以学者不可以不深思而此所以学者不可以不深思而慎取之也慎取之也1、“古书之不存”跟第一段哪句话相照应？v“其文漫灭其文漫灭”。思考:2、“后世之谬其传后世之谬其传”又是跟第一段又是跟第一段的哪句话相照应？的哪句话相照应？v“今言今言华华如如华实华实之之华华者，盖音谬也者，盖音谬也”。3、作者、作者针对针对“花山花山”被误传为被误传为“华山华山”这这件事得出的结论是什么？件事得出的结论是什么？此所以学者不可以不此所以学者不可以不深思而慎取深思而慎取之之 在本段中作者表达了怎在本段中作者表达了怎样的的观点？点？这一一观点是怎点是怎样演演绎而来的？而来的？仆仆 碑碑其文漫灭其文漫灭音音谬古书之不存古书之不存谬 其其 传何可何可胜道胜道也哉也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑逻辑严密严密第四段：写由仆碑而得的感悟第四段：写由仆碑而得的感悟 议议写游山心得：矢志不渝的决心 力量充足 外物相助治学之理：指出学问要“深思慎取”第二部分：志、力、物三者的关系山名（本名、别名）山名（本名、别名）洞名（前洞、后洞）洞名（前洞、后洞）仆碑、音谬仆碑、音谬游后洞游后洞记游记游议论议论.音谬音谬怠而出怠而出学者不可以不学者不可以不深思而慎取深思而慎取尽吾志也而不能至尽吾志也而不能至者，可以无悔矣者，可以无悔矣作者为什么不写褒禅山的美丽风光和作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？怡人的感受？见闻见闻感受感受借借实现理想要有坚定的实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力志向和顽强的毅力治学不可以不深思慎取治学不可以不深思慎取记游为辅记游为辅议论为主议论为主议论为主议论为主阐明阐明提出提出 第三部分：补叙相关内容第五段：补叙同游者第五段：补叙同游者同游者的姓名没有出同游者的姓名没有出现在正文里，而是在正文里，而是记在在这段文字中，段文字中，这样写有什么好写有什么好处？这样写在文尾，能使行文写在文尾，能使行文简洁，避免横生，避免横生枝枝节，这也是古人写游也是古人写游记常用的格式。常用的格式。同游的四个人是：同游的四个人是：庐陵人陵人萧君圭，字君君圭，字君玉；玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字字平父；安上，字纯父。至和元年七月，父。至和元年七月，临川人王安石川人王安石记。第五自然段第五自然段v记游的结尾记游的结尾补叙补叙v重点字词重点字词 通假字通假字 父父：通：通“甫甫”。v第五段补充注释：第五段补充注释：v庐陵萧君圭君玉：庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓古代我国对人的称谓比较复杂。（比较复杂。（1）直称姓名（）直称姓名（2）称字、号、）称字、号、斋名、谥号（斋名、谥号（3）称官名、爵名（）称官名、爵名（4）称籍）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。官名，次称籍贯，后称姓名字号。v至和元年：至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。叫年号纪年法。游山洞 做学问前洞夷以近游者众前洞夷以近游者众后洞险而远至者少后洞险而远至者少奇伟、瑰怪、非常之观奇伟、瑰怪、非常之观随之出者随之出者游洞之力游洞之力物（火把）物（火把）仆碑文字导致谬传仆碑文字导致谬传“游山洞游山洞”与与“做学问做学问”趣比趣比学问平易处浅