常见论语孟子庄子名句打印版.doc

常见常用论语名言警句及译文70例121、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”论语.学而 【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。 论语.学而【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”学而4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。学而【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”学而【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”论语.为政 【译文】 孔子说：“诗经三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”论语.为政【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”论语.为政【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”为政【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政 【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”11、子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”为政【译文】 孔子说：“由!教给你对待知或不知的正确态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”为政 【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”论语.八佾【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”八佾【译文】 孔子说：“关雎这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”八佾【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”论语.里仁【译文】 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”里仁【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”里仁【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。” 19、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”论语.公冶长【译文】宰予白天睡觉，孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”又说：“原先我对一个人，听了他的话就相信他的行动；现在我对人啊，听了他的话还要观察他的行为，在对待宰予这件事情上，我改变了看人的方法。”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”公冶长【译文】 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为文。”21、季文子三思而后行。公冶长【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。” 公冶长23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”论语。雍也【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。” 24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”雍也26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”论语.述而【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”述而【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”述而【译文】 孔子在齐国听韶乐，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”述而【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。” 30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”述而31、 子以四教：文、行、忠、信。述而【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。 32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”述而【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”论语.泰伯【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”泰伯【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？” 35、子曰：“不在其位，不谋其政。”泰伯 【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”论语.子罕 【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” 38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子罕 【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子罕【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。” 40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”论语.颜渊【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。” 41、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”论语.子路【译文】 孔子说：“自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。” 42、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”子路【译文】孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”43、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”子路【译文】 孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”44、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”子路【译文】 孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。” 45、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”【译文】 孔子说：“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”论语.宪问46、 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”宪问【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。” 47、子曰：“人无远虑，必有近忧。”论语.卫灵公【译文】 孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。” 48、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”卫灵公【译文】 孔子说：“君子担心至死也没好名声。” 49、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”卫灵公【译文】 孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”50、子曰：“过而不改，是谓过矣。” 卫灵公【译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。”51、子曰：“道不同，不相为谋。” 卫灵公【译文】 孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”52、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 53、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 论语.季氏【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”54、子曰：“性相近也，习相远也。” 论语.阳货【译文】孔子说：“人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。” 55、子曰：“道听而涂说，德之弃也。” 阳贷【译文】孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。” 56、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”论语.微子【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱？过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀！”57、子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”【译文】子张说：“士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”论语.子张 58、子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子张【译文】子夏说：“广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 59、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 子张【译文】子贡说：“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。” 60、子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。论语.尧曰【译文】孔子说：“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”61、子曰：“君子欲讷于言而敏于行”论语、里仁君子说话要谨慎，行动敏捷。62、子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”论语、述而孔子说：“奢华就显得不谦逊，省简就显得俭陋，与其不谦逊，宁可简陋。”63、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”论语、子罕孔子在河边上说：“消逝的时光就像这河水啊，日夜不停地流着。”63、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”论语、颜渊曾子说：“君子用文章学问来会集朋友，用朋友来帮助培养仁德。”64、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行孙言。”论语、宪问孔子说：“国家政治清明时，说话正直，行为正直；国家政治黑暗，行为正直，说话娓婉谨慎。”65、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”论语、卫灵公孔子说：“有志之士和仁爱之人，没有为了贪求生存而损害仁，只有牺牲自身而成全仁。”66、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”论语、卫灵公子贡问怎样实行仁德。孔子说：“工匠要做好他的工作，一定要先使他的工具好使。住在这个国家，应该事奉大夫当中贤明的人，跟士人中仁爱的人做朋友。”67子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”论语、卫灵公孔子说：“整天聚集在一起，说话不在道理，喜欢耍小聪明，这种人真难教导。”（言不及义：说话一点也不涉及正经道理。）68、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”论语、卫灵公孔子说：“君子担心自己没有能力，不担心别人不了解自己。”69、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”论语、卫灵公孔子说：“君子责求自己，小人责求别人。”70、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”论语、卫灵公孔子说：“君子不根据言论来提拔人，不因为人不好而废弃他的话。”71、子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”论语、卫灵公孔子说：“花言巧语败坏道德，小事情不忍耐会败坏大计谋。”72、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”论语、季氏孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。跟正直的人交朋友，跟诚实的人交朋友，跟见多识广的人交朋友，是有益的。跟阿谀奉承的人交朋友，跟当面恭维背后毁谤的人交朋友，跟花言巧语的人交朋友，是有害的。”73、子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”论语、阳贷 孔子说：“外表严厉而内心软弱的人，若用小人来比喻，恐怕像个挖洞翻墻的小偷吧！”（窬：从墻上爬过去。）孟子名言名句警句大全“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”-孟子梁惠王上“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” -孟子梁惠王下“天时不如地利,地利不如人和。”-孟子 “一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”-孟子“我知言，我善养吾浩然之气。”- 孟子公孙丑上 “尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”- 孟子公孙丑上 “天时不如地利，地利不如人和。” -孟子公孙丑下 “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”- 孟子公孙丑下 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” -孟子滕文公下 “不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。”-孟子离娄上 “大人者，不失其赤子之心者也。”- 孟子离娄下 “君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”- 孟子离娄下 “鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”- 孟子告子上 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”- 孟子告子下(孟子名言名句中这句最经典了,励志首选) “民为贵，社稷次之，君为轻。”- 孟子尽心下 “存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？” -孟子离娄上“生于忧患，死于安乐。” 孟子告子下 “民为贵，社稷次之，君为轻。” 孟子尽心上 “尽信书，不如无书。” 孟子尽心下 “不以规矩，不成方圆。”孟子离娄上 “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”孟子离娄下 “人有不为也，而后可以有为。” 孟子离娄下 “穷则独善其身，达则兼善天下。” 孟子尽心上 “得道者多助，失道者寡助。” 孟子公孙丑下 “天时不如地利，地利不如人和。” 孟子公孙丑下 “子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”孟子尽心上 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。” 孟子滕文公 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。”孟子滕文公 “权，然后知轻重；度，然后知长短。” 孟子梁惠王上 “故君子可欺以其方，难罔以非其道。”孟子万章上 “虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” “其进锐者，其退速。” “心之官则思，思则得之，不思则不得也。 ”“长幼有序。”“孝子之至，莫大乎尊亲。” “惟孝顺父母，可以解忧。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”“事，孰为大？事亲为大；”“守，孰为大？守身为大。”“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；”“失其身而能事其亲者，吾未闻也。”“孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。”“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。”“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”“君子有三乐，而王天下不与存焉。”“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；”“得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”“无父无君，是禽兽也。”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”庄子名言名句1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。庄子齐物论【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。2、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。庄子逍遥游 【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。3、以火救火，以水救水，名之曰益多。庄子人间世【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。4、夫小惑易方，大惑易性。庄子骈拇【译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。5、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。庄子天地【译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界6、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。庄子田子方7、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。让王【译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究8二十六、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？庄子齐物论【译解】：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子。山木【译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。10、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。庄子知北游【译】：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。11、小知不及大知，小年不及大年。逍遥游【译】：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。【解】“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为12、至人无己，神人无功，圣人无名。逍遥游【译】：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。13、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。刻意译：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。14、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。刻意译：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。）