2023年部编版九年级语文下册期中测试卷(参考答案).doc

2023年部编版九年级语文下册期中测试卷（参考答案)
满分：120分 考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分）
1、下列加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A．惩罚（chěng） 绯闻（fēi） 埋怨（mái） 安步当车（dàng）
B．鸟瞰（kàn） 横亘（gèng） 笨拙（zhuō） 爱憎分明（zèng）
C．应和（hè） 梵文（fàn） 懵懂（měng） 噤若寒蝉（jìn）
D．豢养（huàn） 诘责（jié） 谥号（yì） 翘首以待（qiáo）
2、下列词语中书写全部正确的一项是（　　）
A．亵渎 云宵 原驰蜡象 根深地固
B．繁琐 修葺 无精打彩 左右逢源
C．怂恿 聒噪 矫揉造作 姗姗来迟
D．踌躇 缥渺 轻歌慢舞 走投无路
3、下列句中加点成语使用正确的一项是（ ）
A．那是一张的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。
B．侵略者的国旗耀武扬威，在被其冲破的堡垒上猎猎作响。
C．使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。
D．毕业了,回想起老师对我们的谆谆教诲,心中不禁涌起对老师的感激之情。
4、下列句中没有语病的一项是( )
A．消费者通过网络平台购买商品，其合法权益受到损害时，可以向销售者要求赔偿。
B．为了优化出行环境，交通部门加快了黄河沿岸道路改造的速度和规模。
C．截至目前，阿坝州光伏项目已并网超过15万千瓦左右。
D．在2018年平昌冬奥会混双冰壶循环赛中，中国组合先后遭遇两连败，令热爱这项项目的观众非常深感意外。
5、下列句子中，修辞手法判断有误的一项是（ ）
A．希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（比喻）
B．我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（比喻）
C．圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。（借代）
D．我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”（排比）
6、给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）
①读书，是人生的享受。
②从春花秋月，从夜雪初霁读到朝暾甫上。
③在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人生苍凉，都不失为人生之快事。
④在春秋默默交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回。
⑤把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。
A．①⑤④②③ B．⑤①③②④ C．①⑤②④③ D．①②④③⑤
7、按要求默写。
（1）相见时难别亦难，__________。（李商隐《无题》）
（2）__________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）
（3）长风破浪会有时，__________。（李白《行路难》）
（4）人有悲欢离合，__________，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）
（5）苏轼《水调歌头》中道尽了千载离人心愿的句子是：____，__。
（6）请完整默写杜牧的《赤壁》：
　___________，_________。
　___________，_________。

二、文言文阅读。（15分）
[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠①。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧②曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍③，四支僵劲不能动，媵人④持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。
[注]①怠：懈怠。②箧：书箱。③舍：学舍，书馆。④媵人：服侍的人。
[乙]任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
注释：①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。
1．请用“/”为下面两个句子标明朗读停顿。
（1）手 指 不 可 屈 伸
（2）夫 人 好 学
2．解释下列句中加点的词语。
（1）媵人持汤沃灌 汤：______
（2）以衾拥覆 衾：______
（3）负笈从师 负：______
（4）编茅为庵 为：______
3．翻译下列两个句子。
（1）录毕，走送之。
（2）人若不学，则何以成？
4．〔甲〕〔乙〕两段文字在内容上有哪些共同点？

三、现代文阅读。（30分）
1、羊肚子手巾
①记忆深处的陕北农民，不论是老汉还是青年，几乎人人都会有一条毛巾。陕北盛产山羊绵羊，人们常吃羊肉，表面布满绒毛的毛巾就像羊肚子（羊胃），所以我们陕北人都把毛巾称为羊肚子手巾。不过那时候的人们不是拿它洗脸——洗脸用一块破布就行了，而是把它当御寒、遮阳、挡尘的帽子用。
②每当吃了早饭，汉子们去上地的时候，都是顺手从墙上或炕头拿了羊肚子手巾，往头上一扎，然后扛犁，牵牛，甩鞭子，走进一天的辛劳。羊肚子手巾好像一首绝美的小诗，年年月月，点缀着他们的“日出而作”和“日入而息”。
　　 ③其实羊肚子手巾也点缀着苍莽的陕北高原。陕北高原少雨少河流，更距大海很远很远，但连绵起伏的山峦就像一望无际的滚滚波涛，而山野间处处晃动的羊肚子手巾，就像片片白帆。若是逢集，眼前便成了羊肚子手巾的世界，白花花一片躁动喧嚣。
④羊肚子手巾是有味道的：风的味道，雨的味道，太阳的味道，男子汉的味道，渴望着过好日子的味道，广交朋友和攻难克险的味道。戴着它，即使在大旱之年，人的头上，总是充盈着湿淋淋的雨雾，仿佛近谷谷绿，近豆豆嫩，它美得就像一朵朵盛开的牡丹。哦，令人眼馋迷醉的羊肚子手巾！
⑤而生来就是光着脑袋的娃娃们，已经八九岁了，十二三了，还是光着脑袋，这时候就往往由不得要向大人的头上瞅瞅，眼神里充满了艳羡之光。大人便笑眯眯地捏一下他的小脸蛋：“娃呀！你才多高！急个甚！好生长吧，一棵草终究要开一朵小白花哩！”当娃娃们确信自己已接近于成为后生的时候，大人们也几乎在同时默认了这一事实，就把用旧了的羊肚子手巾给儿子郑重地往头上扎去，这时候茫茫环宇的纷繁风景中，一定有树的舞蹈，河的歌唱，这几乎等于在举行一场极富文化意味的陕北式成人礼了。
⑥陕北汉子更多的还要为生计操劳不息，所以羊肚子手巾还常常浸透着劳作的艰辛。人们总能看到，在锄地的山上或砍柴的崖边，疲惫的汉子们常从头上解下羊肚子手巾，去擦掉脸上膀上滚滚欲落的汗水，拧干了汗水再来擦。寒冬的西北风放肆嘶吼的时候，连泥土都能冻成石头，但它吹到羊肚子手巾上边，冷便被滤掉大半，那风到脖子，到脚尖，到全身，几乎没有丁点的冷意了。要是哪天干活时受了伤，羊肚子手巾又成了包扎带。
⑦我虽然自小生活在陕北的城市，但因为从小学到中学一直是秧歌队的成员，甚至担任过秧歌队的伞头，所以在我的头上，也无数次地被羊肚子手巾艺术过、生动过。每到那时候，我就感到自己跨入了另一种境界，甚至感到自己就代表了淳朴勤劳善良。
⑧大概在改革开放之后，我回到延安，蓦然发现我的农民乡亲们头上的羊肚子手巾，那栖息了二三百年的白鹤，徒留鸣声，一夜之间全都飞得无影无踪了。后来经过深入探访，发现那些白鹤并未远离，其数量和种类反而更多了，只是都在人们家中筑了巢，巢在洗脸架上、枕头套上。我同时发现陕北农村有了大鬓角和休闲帽，有了丰富的五颜六色。对此，我感到高兴，又有些失落，心情复杂。时代的恢弘大书上，陕北曾经拥有的一页韵味深长的文化图景，是无可挽回地翻过去了。
1．选文题目的作用是什么？
2．请解读选文第⑤段中画线句子的含义。
急个甚！好生长吧，一棵草终究要开一朵小白花哩！
3．说说“羊肚子手巾还常常浸透着劳作的艰辛”，是从哪几个方面表现出来的？
4．选文表达了作者怎样的情感？
2、阅读下文，回答问题。
敬业与乐业（节选）
（1）唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
（2）我征引佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
（3）做人要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
（4）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”
（5）我所说的敬业，不外这些道理。
1．作者用百丈禅师的言行引出了什么话题？
2．文中引了一些古代名人的名言（已划线标注），这些名言的共同主旨是什么？
3．在论述中运用设问句可以推进论证或转换话题，试从文中举出一例进行具体分析。
4．为了阐明事理，作者主要运用了对比。请你从文中举出三例，分别说说每组对比所阐明的事理是什么？
5．文章最后一段中所说的 “这些道理”指的是哪些道理？

四、写作题（40分）
阅读下面材料，根据要求写一篇文章。
人生在世，总少不了陪伴。这些陪伴，常常来自亲人师长或同学朋友。有时，某些陪伴还可能来自陌生路人或竞争对手，甚至可能来自那毫无生命的物品或境遇……十几年来，有没有一种陪伴，已经沉淀在你的心中，使你一想起来便觉得温暖可亲，长久永恒……
请以“最温暖的陪伴”为题目，写一篇记叙性文章，不要少于 500 字。
注意：文中不要出现与考生有关的真实的人名、校名。不要套作，不得抄袭。
参考答案：

一
C
C
D
A
D
D
（1）东风无力百花残（2）野芳发而幽香（3）直挂云帆济沧海（4）月有阴晴圆缺（5）但愿人长久千里共婵娟（6）折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝东风不与周郎便铜雀春深锁二乔
二
1． （1）手指/不可屈伸
（2）夫/人好学
2． （1）热水 （2）被子 （3）背（背着） （4）做（做成）
3． （1）抄完了，赶紧（或跑着）把书还给人家。
（2）人如果不好好学习，那么凭什么成功（成就事业）？
4． 都表现了人物勤奋好学（嗜学、勤学）和求学不怕险阻（艰辛）的精神。
三
1．作为本文的线索；新颖，吸引读者注意。
2．大人告诉男孩子，不要着急，要健康成长，长大后会有一条属于自己的像花一样的羊肚子手巾。
3．从三方面表现“羊肚子手巾还常常浸透着劳作的艰辛”的：擦掉劳作的汗水；抵御寒冷，给身体保温；包扎伤口。
4．选 文表达了作者对羊肚子手巾的珍爱和回忆，羊肚子手巾曾经象征了陕北农民的淳朴勤劳善良，对陕北农民不再戴羊肚子手巾的失落之情。
1．每一个人如何对待自己所从事的职业。
2．如果选择了某一事业作为自己的追求，就要专心致志，不分心于他事。
3．第（4）段开头运用设问，“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”将文章的论述点从上一段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样做才是“敬业”的论说，对“要敬业”这一论点的阐述起到了推进作用。
4．对比一：把拉黄包车与当大总统进行对比，论证为什么要敬业。对比二：把劳作的人与不劳作的人进行对比，阐明人生需要敬业劳作。对比三：将当挑粪的把马桶收拾得干净与当军人的打胜仗的价值进行对比，阐明怎么样做到敬业。
5．敬业，于人生最为必要，又于人生最为有利。
四

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