高二期中考试阅读理解选择题（48页）.pdf

高二期中考试演讲稿红星高中20142014学年下学期期中考试高二语文试题卷注意事项：本试卷共7页，满分150分。考试时间120分 钟。考试结束后请将答题卡和答题卷一并交回。1.答题前，考生在答题卡和答题卷上务必用直径0.5毫米 的黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号等填写清楚。2.试题卷选择题部分答案需答在答题卡上，试题卷非选 择部分答案需答在答题卷上，在试题.卷上作答无效.第i卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。红豆小史红豆入诗，始于王维相思。王维诗中的相思，是指爱 情，还是泛指爱情及友情，或有不同理解。根据王维以前 红豆树得名相思树的爱情故事已经流传于世，以及用王维诗 红豆相思之典故的唐代诗词，如敦煌曲子词竹枝子、温 庭筠南歌子、韩偃玉合等，其中相思特指爱情，可 知红豆树得名相思树的爱情故事传说为王维相思诗所汲 取，王维诗中的相思是指爱情。红豆象征相思、爱情。这是 红豆意象的本义。红豆的形象，红艳艳、亮晶晶，红豆的性 格，热烈、温润、玲珑、精致、坚贞，也确实是爱情的绝 妙象征。诗中“此物最相思”之句，意味着 红豆象征相思、爱 情，已经是盛唐人普遍的默契。红豆的象征内涵，在王维以后的唐诗宋词中获得显著发 展。如赵崇崎归朝欢：“交枝红 豆雨中看，为君滴尽相思 血。”比较王维诗与其后的唐诗宋词，红豆意象同是象征相思、爱情，但是王维以后唐诗宋词中的红豆相思，往往写出了 相思双方之间的被阻隔。这一特点。在王维诗 中只是潜在 地涵有，而在王维以后的唐宋诗词中，则获得显性化表现。这种红豆相思的典型品格，其实更为符合古今诗话所载 红豆树得名相思树的爱情故事原型。在中国文学史上，红豆的第二象征意义是故国之思。红豆 意象象征意义从男女相思到故国之思的这一转变，发生于 唐代安史之乱之后，发展于明末清初时期。红豆意象的第二 象征意义，包含唐朝人的故国之思，明遗民的故国之思。就在王维作相思诗之后不久，红豆意象象征意义的发 展演变，超越了红豆相思的本义。安史之乱爆发后，李龟 年在潭州唱“红豆生南国”，“合座莫不望行幸而惨然”，在这 个故事中，红豆象征唐朝人的故君之恩、故国之思。乐工李 龟年本是唐明皇的梨园弟子，王 维红豆诗作于唐明皇的盛 唐时期。这是李龟年唱红豆诗，歌唱者与满座听众联想起明 皇与盛唐，为明皇的失位和盛唐的毁灭而惨然的原因之一。红豆热烈、坚贞的品格，红豆所象征的相思、爱 情，与故 国之思、爱国热情之间，具有明显的相似性。这是唱红豆诗 而触发起故国之思的原因之二。明末清初遗民诗人群体，充分地开发了红豆象征爱国这一 虽故犹新的资源，创作出一大批隐共8页第1页喻象征忠爱故国的红豆诗，宛如百花怒放。而且明末清初 红豆诗，往往具有诗人亲自参与复明运 动的背景和内容，故不同于一般单纯抒情的遗民诗。常借李唐时事，以暗指明 代时事，并极其用心抒写己身在明末政治蜕变中所处之环 境，而且有意改变古典之细节，以确指今典。红豆相思的本义，在明末清初红豆诗中也同时获得表现。女性爱国志士参与反清复明的政治活动和文学活动，使明 末清初红豆诗兼有象征男女相思和故国之思的双重意蕴。明 末清初红豆诗因此而格外鲜艳夺目。在中国诗歌史上，这 是红豆意象的第三层象征意义。1.下列说法，不能证明王维相思中的“相思”是指爱情 的一项是a.王维以前红豆树得名相思树的爱情故事已经流 传于世。b.一些唐代诗词能用王维红豆相思之典，其中相 思特指爱情。C.红豆象征相思、爱情，已经是盛唐时人们 的普遍默契。d.红豆树得名相思树的爱情故事传说为王维的相思 诗所汲取。2.下列说法，符合原文意思的一项是a.作者认为，“红豆”意象有三种象征意义，这三种象征 意义分别是是“相思”、“爱情”和“故国之思”。b.王维的用红豆表达相思，意蕴单一明了，不具有以后 的唐诗宋词写出相思双方之间被阻隔这一特点。c.李龟年唱红豆诗，歌唱者与听众为明皇的失位和盛唐 的毁灭而惨然的原因之一是乐工李龟年本是唐明皇的梨园 弟子。d.“交枝红豆雨中看，为君滴尽相思血”比王维相思 更符合古今诗话所载红豆树得名相思树豹爱情故事原 型。3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是0a.在明末清初红豆诗中，红豆的象征意义从男女相思转 移到了故国之思，由此可见，意象的意蕴是随朝代的更替 而变化的。b.红豆的象征意义表明，一个客观事物进入诗人的视野,进而成为诗的意象，同它自身的形象 特质关系很大。c.我国古代诗人把意象作为诗歌表情达意的载体，他们 特别注重意象的象征性、隐喻性，因此，古诗大都耐读。d.红豆意象的历史演变给我们的启示是，鉴赏诗歌，要 注重意象的多重意蕴，并知人论世地品 味、评价。二、古代诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成47题。李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜 置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑,谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收 保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为 吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代 将。岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得 田畜。复请李牧。牧杜门不出。固称疾。赵王乃复强起使将 兵。牧日：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得 赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得 万三千匹，百金之士五万人，毂者十万人，悉勒习战。大纵 畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单 于闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破 杀匈奴十馀万骑。灭檐褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其 后十余岁，匈奴不敢近赵边城。赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦 多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王 乃使赵某及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李 牧，斩之。废司共8页第2页马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵某。虏赵王迁及 齐将颜聚，遂灭赵。4对下列句子中加点词的解释不正确.的一项是a.常居 代雁门，备.匈奴备：防备b.赵王让.李牧让：责备c.王必.用 臣必：必须d.悉勒.习战勒：统率、组织5以下句子分别编为四组，全部表现李牧用兵蓄势待发的 一组是 常居代雁门，备匈努日击数牛飨士，习射骑谨烽火，多间谍 为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩 边士日得赏赐而不用 详北不胜，以数千人委之a.b.c.d.6下列对原文的叙述 和分析不正确.的一项是a.由“常居代雁门。备匈奴。以便宜置更，市租 皆输入莫府，为士卒费”一句可以看出李牧虽是 将领，但也 任意设置地方机构，安排官吏；为了自己的军队也搜刮民脂 民膏。b.李牧对待匈奴进犯的态度是防守不战，并“为约曰:匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”原因是他明白 攻打匈奴时机尚未成熟，不能够作无谓的牺牲，另一方面是 为了消磨匈奴的斗志。c.“匈奴小入，详北不胜，以数千人 委之。”虽然李牧最终打败了匈奴，但他把数千人作为诱饵,不怜惜他们的生命，可见他虽是良将，也不能面面俱到。d.“赵王让李牧，李牧如故”，“复请李牧，牧杜门不出，固 称疾”以及“赵王乃使赵某及齐将 颜聚代李牧。李牧不受命”这些事例充分表面了李牧固执的一面。7请把第三大题文言 文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，回答89题秋夜曲张仲素丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。秋逼暗虫通夕响，征 衣未寄莫飞霜。8.这首诗表现了什么样的情感？请简要分 析。9.本诗主要通过什么表现手法来创造意境的？请简要分析。名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟。(2)秦人不暇自哀，而后人哀之；(3)故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，三、实用类文本阅读11、阅读下面的文字，完成题。军医吴孟超：我的敌人就是肝癌1959年，他创立中国人肝脏“五叶四段”理论；1960年他 主刀完成国内第一例肝脏切除术，随后他开创了肝脏外科手 术止血方法的先河。数十年的坚持让他在手术台上割下了万 余颗各式各样的肿瘤。如今，这位被誉为中国肝胆外科创始人的老人，先后获得 了中科院院士、国家最高科学技术奖等无数荣誉。对此他并不在意，老人只希望坚持自己的手术生涯，直到 再也拿不起手术刀。“我只想为病人手术，而且我也喜欢这些。”他说，“我是 军医，我的敌人就是肝癌4月16日，无影灯下，89岁的 吴孟超捏着手术刀，裹在青色手术服里的他，身体前倾，瞳 孔收缩。他的手在病人腹腔里游走。剪刀、钳子、缝线、剥 离、切除、结扎，40分钟后“砰”，一颗拳头大小的肿瘤 被扔进托盘。这样的手术，吴孟超已做了 14000余例。几十年来，他几 乎每天都要站着，切除各种肿瘤。吴孟超没时间在上海遛 弯，他要不停地为病人看病，几十年来在东方肝胆外科医院,几乎每一个日出日落的日子，大楼里的医患人员都会看见吴 孟超的身影。2014年4月的一天，一位医生与他聊起了九亭镇发生的 一件新闻。吴老与前者讨论了一阵后，忽然抬起头，盯着对 方问“九亭在哪儿？难道在上海？”有一次，79岁的吴孟超发烧，而当天又有一例肿瘤切除 术。吴老敲着桌子喝退了劝他休息的护士。两小时后，他割下了一个890克的肿瘤，接下来，他一屁 股瘫倒在椅子上，大家七手八脚地将他抬进休息室。有一年，一位医生出国心切，伪造了吴孟超的推荐信，交 到国外实验室，实验室复函向吴孟超求证。对此事，老人进行了调查。调查中他发现，这名伪造自己 推荐信的医生素质不错，就重新写了推荐信，帮助这个医生 出国。不过，吴孟超也会发火。2014年4月16日，在一间手术室，老人站在一份病人的 病历卡前，将两道花白的眉毛拧到了一起。他叫来主刀医生,在医生面前戳着病历卡大喊：“这种情况可以不做手术，病人 多花钱不说，对身体也不好，你知道不？”十几分钟后，在更衣室里，吴孟超仍然火大。他猛地一下 提起裤子，盯着面前的记者说，现在己推荐信的医生”写推荐 信，“仍然火大”等。这是否影响作者对吴孟超崇高形象的刻 画呢?（8分）第ii卷表达题很多年轻人心里只有“票子”，这样很不好。“只要让病人费钱、耗费身体的事情，吴老就会生气。”东 方肝胆外科医院一位医生说，“吴老常说，不要在病人身上捞 钱。他说，我们要多用脑和手为病人服务，器械用一次，咔 嚓一声1000多块。我吴孟超用手缝线，分文不要。”吴孟超十分勤俭。在医院见到没人用的电灯，他会主动关 o除了军装，老人就一套黑西服，平时不舍得穿。很多时候，吴孟超出差，都是自己买面包备早餐。几十年 来，他给孙子买过的唯一礼物就是一个变形金刚。而这位勤俭的老人，为中国的肝胆外科事业，已捐款600 余万元。吴孟超的养生之道是睡觉。每天他都会保证7小 时睡眠时间。“独特”的养生方式，为吴老换来了一副没有任何疾病的身 体和旺盛的精力。2014年，肝胆医院举办了足球赛，组委会邀请吴孟超去 开球。尽管裁判告诉他意思一下就好，老人却抡起了腿，一 脚把球踢出了几十米。“不可思议，每次手术后，吴老的精神头都很足。”一位医 生回忆说,“吴老要是看见和自己一起手术的年轻医生疲态尽 显，就会凑上前，笑嘻嘻地说，你站功还要练。”很多时候，吴孟超会礼貌地拒绝那些知道自己年纪后试图 搀扶自己的年轻人，而后他会大步流星地走到人群的前面。(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)a.文章开篇从理论和实践两方面概述了吴孟超的成就，下文主要记叙他几十年工作在手术台前的事迹，做到了既全 面又重点突出。b.“剪刀、钳子、缝线、剥离、切除、结扎”这种叙述方 式，写出了 89岁的吴孟超给病人动手术时的利索，表现了 他年老而不服老的精神。c.文章一处写吴孟超“盯着对方问”，另一处写“盯着面前 的记者说”，这是给病人动手术养成的职业习惯，从侧面表现 了他对工作的谨慎、负责。d.文章将吴孟超与主刀医生对病人的态度、他的勤俭与 捐巨款作对比，表现出吴孟超一心为病人着想，视金钱如粪 土的高贵品质。e.文章介绍了吴孟超的养生之道：保证充足的睡眠时间,就能保持旺盛的精力，一生少疾病，并能越活越年轻。文章第一、二段写吴孟超的成就与荣誉的作用是什么?(6分)(3)第四段写道：“他说，我是军医，我的敌人就是肝癌。”请从结构、刻画人物形象两个方面简析其作用。(6分)(4)在刻画吴孟超崇高形象的同时，文章又写“吴老敲着桌 子喝退了劝他休息的护士”，给“伪造自四、语言文字运用12.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是a.“苏宁电器”要做百货，而且将百货商场直接开到张桂平“苏宁集团”旗下附近；“苏宁电器”和“苏宁集团”两大巨头均 进军百货行业且在同商圈对垒，预示着张氏两兄弟同室操 戈.在所难免。.据南京旅游市场有关负责人介绍，春节前开始，飞速飙升的海南酒店房价让旅行社瞠目结舌，报价疯涨至平时的两三倍；节后，疯狂的海南游开始高台跳 水，报价普降20%,真是一日千里。目前，“网瘾戒除”机构设有一个全国统一的评价标准，培训机构可以说是 泥沙俱下.；采取的各种“特训方法是否科学，会不会造 成严重后果这些问题基本上处于“无人问津”的状态。d.有关部门除了进行必要的基础设施建设，还要注意加强 市民的公共意识。如果没有理顺关系就 赤膊上阵.,公众会很难接受，后果堪忧。13.下列各句中，没有 语病的一句是a.瑞典国王因自己开车上下班饱受赞誉，而曾花15欧元 乘坐廉价航班探亲的西班牙王后，更被视为欧洲王室节俭 的榜样。b.国际放射防护委员会对人体可接受的辐射剂量限值有 明确规定，对于普通公众，要求一年内不超 过5毫西弗左 右。c.利比亚局势动荡，中国政府采取新中国成立以来最大 规模的有组织撤离海外中国公民行动，赢得了国际社会的 广泛尊重。d.良好的国际收支状况，国家外汇储备充足，不仅可以 增强宏观调控的能力，而且有利于维护国家 和企业在国际 上的信誉。14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的 一组是扬州古称广陵，人们又叫它维扬。，,杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便 绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。但古人自北方舟船 而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南以今天的地理概 念，扬州在苏北，不属江南但它处在淮河以南，属不南不 北之地清代之前，扬州靠着大运河，被誉为南北枢纽，淮左名 邦江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南 而且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北a.b.C.d.15.以题目中要求的文字为开头，把下面的一段话组成一 个单句。在中国传统中，用以提高人的精神素养、改变经济对人的 支配性影响的“读书”是一种具有特定涵义的学习行为，是除 直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于淡化功利性 和超越技能学习的一种学习行为。在中国传统中，“读书”是：16。仿照下面的示例，续写两句话，要求语意合理连贯，句式一致，形成完整的排比句。（6分）人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎靡的音 符；五、写作17.阅读下面一段文字，按要求写一篇不少于800字的文早。生活中，人们总是希望万事如意，心想事成。然而，我们 所面对的世界既有晴天丽日、百花争艳，也有狂风暴雨、荆 棘泥潭。所以，面对生活中的种种厄运，人们有了沉重感，从而很自然地产生了压力。所以，我们在享受美好生活同时,也应该学会承受生活的压力。因而，承受便是生命的一种需 要和方式了。承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心 境。请以“承受也是一种美丽”为题，写一篇不少于800字的作 文，文体自选。华附在线学习中心高二期中考试总结爱学网编辑高二刚刚分完文理班，期中考试就按文理分科进行，因此 高二的史地政、理化生考试也会引起学生和家长的格外关 注。重视是应该的，家长的特别关注也是可以理解的，但是 对于期中考试的认识必须正确，必须端正。只有端正了对期 中考试的认识，期中考试之后的学习策略的制定、措施的落 实才不至于犯方向性的错误。一、关于期中考试的性质期中考试不是常模参照考试，也就是我们通常说的选拔考 试，比如中考、高考；期中考试也不是水平参照考试，也就 是通常我们说的及格考试，比如会考、毕业考；期中考试是 诊断性考试，说得完整一点是阶段性诊断考试。显然诊断测 试与选拔考试、水平考试在性质上是完全不同的。二、期中考试的目的与作用期中考试的性质是诊断性考试，作用包括两个方面：诊断 学习，诊断教学。诊断学习是说经过期中考试诊断一下学生 在学习上存在什么问题：学习方式、学习方法、基础知识、基用是双向的，既对学生的学习进行诊断，一些学校期中考 试以后要在全校范围内进行“评教评学”活动，教与学相互沟 通，最终达到教学相长的目的。从教学规律上讲，也可以这样说，期中考试之前授课内容 基本方法，知识的综合，以及各学科的能力要求也会涉及一 点，但是少四、正确对待考试结果个别同学、个别家长十分重视，期中考试的成绩及学生在 班级、年级的位置，这当然可以理解，但是成绩、位置是学 生学习结果的外在表现，更重要的是透过这些外在表现抓住 内在的、实质性的东西。比如学习方法的得与失，学习习惯 的养成，听课质量的提升，作业的完成时间与质量等等，期 中考试考好了不能骄傲，要踏下心来总结经验，形成稳定性 的学习方式、方法；期中考试成绩不理想也不是坏事，无论 如何把问题暴露出来，及时暴露出来是一件好事。关键是要 把教训总结出来：基础知识不扎实，上课注意力不集中，没 认真看教科书，作业完成不认真，错误率高，预习、听讲、复习、作业这是学习的四个环节，是否落实了，偏科问题是 怎么产生的等等，看来要总结的东西特别多，只有抓住了这 些内在的、实质的环节，学习过程才能得到改善，学习结果 才能得到提升。诊断性考试属于形成性评估，抓住每一次形成性评估，认 真总结经验教训，那么终结性评估-中考、高考就一定可以 取得理想成绩。2014年高二第二学期政治期中考试试卷姓名-班级-一、单项选择题1.2014年9月某校开学后，开展了一系列活动，其中 属于文化现象的有（）政教处在第一周的升旗仪式上组织了宣誓活动 总务 处集中为全校教职工购置新的课桌椅 校合唱团、舞蹈队 进行了庆“国庆”汇演 学生会举办了以实际行动迎接党的 十八大的演讲会a.b.c.d.2.农耕文明 依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游 牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明0a.文化是对经济、政治的反映b.文化对经济、政治起 反作用c.文化是人类社会特有的现象d.文化现象无处不 在，无时不有3.大学生志愿者活动开展以来，收到了积极效果。不仅 给老、少、边地区送去了知识和技术，为这些地区脱贫致 富作出了贡献，同时也让参加志愿者行动的青年学生们通过 社会实践活动，使 世界观、人生观和价值观得到了改造，学到了在大学里学不到的知识，使自身的素质得到了提高。大学生积极参加社会实践活动所起到的积极作用，表明()a.人们的精神活动离不开物质活动b.不同地域各具特 色的文化具有互补性c.参加社会实践活动是提高个人文化 素养的根本途径d.人们在社会实践中创造和发展文化，在社会实践中创 造和享用文化4.当卢浮宫遇见紫禁城是中国第一部深入探索东西 方文化的纪录片，该片用全球化的视野 展现文化交流与碰 撞，包容共同与差异，将思考隐于影像的绚烂之中，一经播 出就受到了观众的喜爱。从文化生活的角度看，下列说法 正确的是()文化交流、借鉴与融合能够促进文化创新 民族文化的个性要通过共性表现出来 文化是民族性与世 界性的统一消除民族间的文化差异是实现文化繁荣的必 要条件a.b.c.d.5.2014年德国“中国文化年”于1月30日正式启动，本 次“中国文化”的主题是：“传 递 今日中国文化精髓，关注中 国今天和明天的文化发展”。近年来，我国在世界许多国家 成功 举办了“中国文化周”、中国文化月、中国文化年等 活动，受到普遍欢迎。这说明文化发展的实质是文化创新 文化交流能促进中华文化的传播 文化是民族的，又 是世界的中华文化已成为世界文化的主流a.b.c.d.孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化 传统。作为中华民族的一种传统文化，孝道随着中国社会文 明的发展而不断地丰富和被赋予新的内容。弘扬中华民族的 传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对 融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛 围发挥积极的作用。据此回答67题。6.2014年7月13日，北京大学校长周其凤回乡为90 岁老母祝寿，长跪母亲膝前相拥痛哭。这 感人的场面，给 人以强烈的感染和心灵的震撼。不管形式怎样变化，过生日 的基本内涵是不变的。这说明()a.必须对传统思想进行改造b.传统文化具有相对稳定 性c.传统文化的基本内涵是永远不变的d.民族文化具有 鲜明的民族认同特征7.随着生活水平的提高，中华民族的孝道也得以以新的 形式发扬。每当晚上8点钟以后，地方电视台都有一独特的节目点歌台，大部分的子女、媳 婿为其父母过生日点歌。很多享此“殊 荣”的老人家激动得热 泪盈眶。这说明()a.传统文化必须依赖大众传媒才能发挥作用b.传统文 化应与时俱进c.只有创新的文化才顺老人的心d.电视台 经济效益越来越好8.“中国十大孝子”评选活动，至今已经 举办了四届。评选“中国十大孝子”的目的是把弘扬孝道的社 会风气推向一个新高潮。这体现了优秀文化对人的作用是()丰富人的精神世界彰显传统文化的民族性使中 华文化富有生机和活力提高人的思想道德修养a.b.c.d.9.著名学者季羡林称誉道：“汉语 是世界语言里最简练的一种语种。同样表达一个意思，如果英文要60秒，汉语5秒就够了。汉字是世界上唯一没有消亡的从象形到形声、会意交融相 合和不断发展完善的最古老文字。华夏民族数千年以来一直 用汉语思考、汉 语交流、用汉语书写，从一定意义上说，是汉语文化孕育了中国人的智能智力，铸造了中华文明J这 表明()中华文化源远流长 中华文化博大精深 中华文化 优于其他民族文化中华文化注重实用性a.b.c.d.10.少年岳飞传奇是一部具有传奇风格 的动画巨制，本片以名留千史的历史名将岳飞为主角，讲 述了他如何由一个饱受磨难的孩子，变成一个文武双全、充 满英气的少年。采用动漫方式展现 优秀传统文化有利于()满足人们多样的文化需要克服传统文化的消极作用中华文化在继承中发展 发展流行文化改造经典文化a.b.c.d.11.我们在电视上赞叹日本的“织巧节”和韩国的“孟兰盆 节”保持了原汁原味的文化传统时，却忽视了礼仪之邦的中国 才是它们的起源之地；在艳羡西方载歌载舞数日不眠的狂欢 节时，却不知“东风夜放花千树，一夜鱼龙舞”的元宵节恰恰 是我国的狂欢节。这说明a.民族节日传播的重要性b.中 国节日比外国节日更优秀更科学c.我国民族传统节日继承的重要性d.外国节日比中国 节日更科学更优秀著名作家冯骥才认为，一个民族的文化应该像金字塔一 样，塔尖是最民族的，也就是文化遗产等部分，国家应该下 大力气保护。据此回答12、13题：12.文化遗产之所以是最 民族的，是因为文化遗产a.既是民族的，也是世界的b.是一个国家和民族历史文化 成就的重要标志c.是民族文化的集中展示，民族情感的集中表达d.对于研 究人类文明具有重要意义13.国家应该下大力气保护塔尖文 化，这启示我们对待文化多样性首先要a.承认世界文化具有 多样性b.坚持各民族文化一律平等的原则c.尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化d.尊重其他民族的文化14.木槿花是韩国国花，象征着大韩民国历经磨难而矢志 弥坚的民族性格。美国人认为玫瑰是爱情、和平、友谊、勇 气和献身精神的化身，因而将其定为国花。俄罗斯选向日葵 为国花，表达了俄罗斯人民向往光明，厌恶黑暗的情感。这 反映了 a.文化的继承性和发展性b.文化的多样性和民族性c.文化的传承性和创新性d.文化的稳定性和时代性15.不同民族的思想观念和行为方式有着不同的特点，文 化具有多样性。人们常说，法国人浪漫，德国人严谨，日本 人服从。这种差别的形成是由a.各民族不同自然、社会环境等综合因素决定的b.各民族 不同的自然地理环境决定的c.各民族不同的遗传因素决定 的d.各民族不同的经济社会发展水平决定的16.建筑是凝固的音乐，奏响的是不同民族文化的华丽乐 音。意大利比萨大教堂、中国故宫、印度泰姬陵分别体观了 世界不同民族文化风格，这体现了民族文化的多样性 世界文化多姿多彩的魅力文化既是民族的，又是世界的民族文化是共性与个性 的统一 a.b.c.d.17.法语国家每年都有专门的语言文化节，并且成立了法 语国家研究中心，还有法语联盟机构等，但是，法国语言政 策强调“我会说法语”，而不是“我说法语”，这是尊重文化多 样性的态度。之所以要尊重文化多样性，是因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求尊重文化多样性是世界文化繁荣的必然要求文化既 是民族的，又是世界的 尊重文化多样性是消除世界文化 差异的前提a.b.c.d.18.“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的绚丽多 彩”这启示我们要遵循各民族文化一律平等的原则必须 承认世界文化的多样性必须承认各国文化存在优劣之分学习和借鉴其他民 族的文化时要将其与本民族文化同等对待a.b.c.d.19.目前，孔子学院已经成为各国人士学习汉语言文化、了解当代中国的重要场所。这表明中国的综合国力增强 中华文化对外传播取得进步教育是文化传播的唯一途径对外贸易的发展推动着 文化的对外传播a.b.c.d.20.目前，世界上有许多发达国家和发展中国家的学校都 开设了汉语课程，一些国家还聘请华文教育志愿者担负汉语 教学工作。从文化的角度看，这样做 有利于中华文化的 传播有利于不同文化之间的交流有利于把其他国家的文化融合到中国文化之中有利 于取长补短，实现文化的创新a.b.c.d.21.“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡 丹一如你初妆”，韵味传神的青花瓷穿越千年的历史，向人们 展示了中华文化的()。a.包容广纳b.推陈出新c.博大精深d.源远流长22.四 库全书共收录古籍3 503种、79 337卷、36 000余册，分 为经、史、子、集四部。浩如烟海的中华古籍体现的中华文 化的特点是()。a.源远流长b.博大精深c.一脉相承d.相对稳定23.古老的中华文化博大精深，在世界文化中独树一帜、独领风骚。下列内容能够体现中华文化的这一特点的是()。我国的园林艺术在世界上有口皆碑 我国的文学艺术 历史辉煌悠久、内涵丰富绚丽、风格鲜明独特 中国古代 的科学技术长期处于世界前列不同区域的文化带有明显 的区域特征a.b.c.d.24.中华文化之所以源远流长、博大精深，得益于中华文 化所特有的包容性。这种包容性是指a.求同存异和兼收并 蓄b.能与其他民族的文化和睦相处c.中华文化的多样性 d.能吸收、借鉴其他民族的积极文化25.孕育于淮河流域的花鼓灯，起源于夏商。在宋代歌舞 繁盛的大环境下，艺人们创造性地将一至两人载歌载舞的“合 生”与淮南舞、民间“队舞”相融合，最终形成了花鼓灯的完整 形态。从花鼓灯的产生，可以看出()。中华文化的源远流长 中华文化的博大精深 中华 文化具有包容性传统文化具有稳定性a.b.c.d.26.2014年1月11日，一座总高9.5米的“孔子”塑像在 位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。塑像以孔子立姿为造型，面对东长安街，表情“温而厉，威而 不猛，恭而安”，目视远方，展示出中华文化的悠久灿烂与正 大气象。这从一个侧面反映了中华文化源远流长、博大 精深 我国全面继承孔子的儒家文化 我国继承和发展 优秀的中华传统文化 世界文化的交流、借鉴和融合a.b.c.d.27.第七届两岸经贸文化论坛于2014年5月6日至8日 在成都市举行，本届论坛目的之一是共同弘扬中华文化，进 一步推动两岸关系和平发展，从而建设两岸同胞共同的精神 家园。从文化角度看()。两岸文化都是中华文化不可分割的一部分两岸文化 都具有中华文化的共性 中华文化博大精深 两岸人民 对中华文化具有强烈的认同感a.b.c.d.28.中国的神 话与传说中，龙是一种神异动物。“龙”字字形多变。结合下 列图片可见中国文化发展的主要特点是()。一脉相承 源远流长 富于时代气息神秘而多元a.b.c.d.29.2014年5月17日，“2014中国文化聚焦”活动正式在非洲启动。据了解，“2014 中国文化聚焦”历时一年，涉及非洲29个国家，内容涵盖演 出、展览、讲座、培训、客座创作、电影放映等近130个文 化交流项目。这是一次大规模、深层次、延续时间较长的中 非文化交流与合作活动。这体现了不同民族文化之间、不同 区域文化之间()。a.优劣明显，取长补短b.相互独立，各有特色c.逐渐融合，趋于一致d.求同存异，兼收并蓄30.云纹在华夏文明中有着千年的跨度，在建筑、雕塑、器皿和家具中都有着广泛的应用，而且云纹有着丰富的文化 内涵，传递着天地自然、人本内在、宽容豁达的东方精神和 喜庆祥和的美好祝愿。这说明()。中华文化博大精深 中华文化展现了中华民族的精神 向往和美好追求 中华文化引领世界文化潮流中华文化具有丰富而绚丽的内容a.b.c.d.31.以“感受中国”为主题的澳大利亚“中国文化年”于2014 年6月24日正式拉开帷幕。为期一年的“中国文化年”期间，双方将陆续举办近百项文化交流活动，为中澳人文交流再添 浓墨重彩，给双边关系发展注入动力，必将加深两国人民之 间的了解和友谊，使中澳各领域交流与合作更加充满活力地 向前发展。这有利于()。使中华文化与澳大利亚文化融为一体文化交流与合 作会推动国家间经济、政治关系的发展 推动中华文化走 向世界，增强中华文化的影响力世界民族间文化的交流、借鉴和融合a.b.c.d.明朝末年，土尔扈特人从新疆西迁至伏尔加河流域。然而,在远离故土 140多年后，他们又决心重返祖国。历时近半年,行程上万里，战胜了难以想象的艰难困苦，承受了极大的民 族牺牲，他们终于实现了东归壮举。回答3233题。32.“土 尔扈特人东归”所展示的是中华民族()。a.团结统一的精神b.爱好和平的精神c.勤劳勇敢的精 神d.自强不息的精神33.土尔扈特人东归的壮举，也说明 了()。中华文化是维系中华各族人民共同生活的物质基础 中华文化是激励中华儿女克服艰难险阻的精神力量中华 文化的力量熔铸在民族的生命力和凝聚力之中 中华文化 是推动各民族不断进步的决定因素a.b.c.d.34.爱国主义历来是鼓舞中华儿女团结奋斗的一面伟大旗 帜。新时期爱国主义的主题是a.实现民族复兴，再创中华 文化的辉煌b.坚持中国共产党的领导，拥护社会主义c.发 展中国特色社会主义，拥护祖国统一 d.弘扬民族精神，繁 荣社会主义文化35.为迎接中国共产党90华诞，2014年6月20日，山 西武乡八路军太行纪念馆前举办了一场名为“太行山上”的大 型群众红歌会，现场千余名演员、观众齐声合唱没有共产 党就没有新中国、跟着共产党走、左权将军歌、保卫 黄河等数十支歌颂革命精神、传诵革命故事的歌曲。开展 这一活动，有利于()。发展中国传统文化，提升中华民族的凝聚力 弘扬中 华民族精神，铸造中华民族的精神支柱 激发爱国主义情 怀，为振兴中华而努力奋斗 发展社会主义文化，促进国 民经济的快速发展a.b.c.d.36.端 午节所蕴含的爱国情怀永远感动着一代又一代的中华儿女；“克勤于邦、克俭于家”“天道酬勤”，强调了勤劳是一切事业 成功的保证；“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精卫填海”反映了中华民族自强不息的精神。可见()。a.中华民族精神深深植根于优秀传统文化之中b.传统 习俗对人们的生活产生持久的影响c.爱国主义是中华民族 精神的核心d.勤劳勇敢、自强不息是中华民族之魂37.近年来，我国航天领域捷报频传，航天事业取得了一 系列突破性进展，不仅使我国掌握了先进的航天技术，而且 铸就了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献 的航天精神。这种精神()。为中华民族精神增添了新的时代内容是新时期民族 精神的突出表现 把中华民族精神提升到了一个新的水平 表明自强不息是中华民族精神的核心a.b.c.d.38.上个世纪50年代钱学森放弃了在美国优越的工作、生活环境，毅然决然地冲破重重阻挠回到他深爱的祖国，决 心将自己的才华贡献给祖国的现代化建设。他带领中国航天 军事科技人员在中国自然环境最恶劣的地区坚持研制、试验 尖端科技武器，几十年如一日默默奉献，为中国国防尖端科技作出了巨大贡献。这说明0。爱国主义不是抽象的，而是具体的拥有爱国主义精 神就能战胜一切困难 在当代中国，爱祖国与爱社会主义 本质上是一致的 自强不息的精神是鞭策中华儿女开拓进 取的永恒精神力量a.b.c.d.39.我国各少数民族在长期的发展中形成了独具特色的优 秀文化成果，如藏族的格萨尔王传、蒙古族的江格尔 和柯尔克孜的玛纳斯等一直流传至今，这些文化成果都 是中国文化的瑰宝。这表明0。中华文化是个性和共性的统一中华文化具有兼收并 蓄的特点 各民族文化的差异逐步消失 中华文化源远流长、博大精深a.b.c.d.40.民族精神 是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，时代精神是一个民 族精神风貌的鲜明展现。民族精神与时代精神的辩证关系包 括()。时代精神能够丰富民族精神的内容 民族精神能够使 时代精神不移根基时代精神能够为民族精神提供物质基 础 民族精神和时代精神相辅相成，相互支撑a.b.c.d.二、非选择题41、俗话说:“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好邻，同要好伴”。用文化对 人的影响的知识分析如何正确处理朋友之间的关系。42、著名作家余秋雨先生认为，如今我们处于一个继往开 来的时代，一个经济全球化和文化多元化的时代，一个科学 技术突飞猛进的时代。因此，对待传统文化应当抱三种态度,即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。结合材料，运用文化生活相关知识说明材料中对待传统文 化的“三个态度”的内涵。43、某同学搜集了一份名为“中华民族精神在社会主义改 革开放新时期的突出体现”的小资料，(2)请谈谈你对中华民族精神的时代性特征的认识。(7分)1.d2.a 3.d 4.a 5.d 6.b7.b 8.d 9.alO.c11.选c。本题考查民族节日的有关知识。源于我国的传统 节日在日韩得到重视，而我们却往往忽略了，这说明我们应 该重视民族的传统节日，C与题意相符；a与题意不符；b、d 两项观点是错误的，各民族文化无优劣之分。12.选b。本题考查文化遗产的有关知识。文化遗产之所以 是最民族的，是因为文化遗产是一个国家和民族历史文化成 就的重要标志，b当选；a观点与题干主旨不一致，应排除;庆祝民族节日是民族文化的集中展示，民族情感的集中表 达，c不选；d强调文化遗产的世界性，与题意不符。13.选c。本题考查对待文化多样性的态度。民族文化是本 民族生存与发展的精神根基，尊重文化多样性，首先要尊重 自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化，c符合题意;a、b、d均不是对题干的正确回答。14.选b。不同国家有不同的国花，反映了不同民族的性格 和文化，说明文化具有多样性，也具有各自的民族特色，b 符合题意；a、c、d均不能直接说明题意，不选。所以答案 为b。15.选a。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多 种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异，a最为 全面地做出了回答，应选；b、c、d都仅仅是从某一个方面 作答，观点不全面，不选。16.选b。各个国家不同的建筑风格，展现了本民族文化的 个性和特征，体现了世界文化多姿多彩的魅力，由此可知 符合题意；在题干中未体现。答案为b。17.选ao尊重文化多样性的目的在于通过尊重其他民族文 化，发展本民族文化，从而保证世界文化的多样性，尊重文 化多样性与世界文化差异是不矛盾的，只有尊重差别，学会 借鉴才能发展自身，故排除；符合题意，故选a。18.选a。材料表明各民族文化都是世界文化的一部分，都 为世界文化作出了贡献，要求我们必须承认世界文化的多样 性、尊重不同民族的文化