家风家训.ppt

忆家训 谈家风1一首千年家训唱出了我们今天的主题，接下来让我们一起聆听这首歌曲。一封家书字字挂牵一封家书字字挂牵穿越穿越 万水千山万水千山凝聚智慧句句箴言凝聚智慧句句箴言笑看天地间笑看天地间半耕半读的家风半耕半读的家风方寸家书抵万金方寸家书抵万金勤俭持家世代绵延勤俭持家世代绵延一部家训句句嘉言一部家训句句嘉言流传万户千门流传万户千门神州大地穿越时空神州大地穿越时空岁月不停变迁岁月不停变迁经世致用敢为人先经世致用敢为人先万条家训恒久传承万条家训恒久传承写千古家训写千古家训成智慧源泉成智慧源泉藏万里风雨藏万里风雨尽收千里云烟尽收千里云烟忘掉名利富贵忘掉名利富贵挣脱世俗偏见挣脱世俗偏见那就是你那就是你永不磨灭的信念永不磨灭的信念2问题来了3家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚传统风尚。家风是中华民族传统美德的现。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则立身做人的行为准则；家风是社会和谐的；家风是社会和谐的基础。那些优良的传统一直保留到现在，基础。那些优良的传统一直保留到现在，至今还在使用。至今还在使用。正确理解家风4 中央电视台中央电视台20142014年春节期间搞了一次关于年春节期间搞了一次关于“你家的家风是什么你家的家风是什么”的调查。公众普遍感觉很有意的调查。公众普遍感觉很有意义。义。家庭是社会的细胞。一方面，任何一个人家庭是社会的细胞。一方面，任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与他（她）所处的家庭环境密切相关。另一方形成与他（她）所处的家庭环境密切相关。另一方面，凡事要有面，凡事要有“风风”和和“规规”，一个家庭，如果没，一个家庭，如果没有正确的良好的风气和规矩，如果长幼无序，吊儿有正确的良好的风气和规矩，如果长幼无序，吊儿郎当，任意随便，既不守国法，又不重道德，甚至郎当，任意随便，既不守国法，又不重道德，甚至人际关系很紧张，怄气打架，家庭暴力，不一而足。人际关系很紧张，怄气打架，家庭暴力，不一而足。那么。也就谈不上家庭关系的和谐与正常维持。那么。也就谈不上家庭关系的和谐与正常维持。5哪些是坏的，哪些是好的呢哪些是坏的，哪些是好的呢6谈谈大家的家风表现在什么地方吧7家风的表现讲究道德讲究道德 诚实守信诚实守信重视学习重视学习 崇尚知识崇尚知识勤俭持家勤俭持家 尊重劳动尊重劳动家庭和睦家庭和睦 合理教子合理教子 尊老爱幼尊老爱幼 邻里互助邻里互助 8古古名名人人的的家家风风 曾曾国国藩藩家家风风 曾曾国国藩藩是是近近代代史史上上有有争争议议的的人人物物，但但其其对对子子女女的的教教育育却却留留给给后后人人很很多多可可借借鉴鉴的的内内容容。勤勤奋奋、俭俭朴朴、求求学学、务务实实的的家家训训家家风风一一直直为为曾曾家家后后人人所所传传承承。曾曾国国藩藩曾曾留留下下十十六六字字箴箴言言家家风风：“家家俭俭则则兴兴，人人勤勤则则健健；能能勤勤能能俭俭，永永不不贫贫贱贱。”曾曾国国藩藩还还敦敦促促家家人人每每日日坚坚持持学学习习，并并多多次次为为全全家家拟拟定定严严格格的的学学习习计计划划：“吾吾家家男男子子于于看看、读读、写写、作作四四字字缺缺一一不不可可。女女子子于于衣衣、食食、粗粗(工工)、细细(工工)四四字字缺缺一一不不可可。”9 纪晓岚家风纪晓岚家风 清朝名臣纪晓岚在家教上很有见识，清朝名臣纪晓岚在家教上很有见识，因此他在家书中对于子女有因此他在家书中对于子女有“四戒四戒”、“四宜四宜”的要求：的要求：一戒是一戒是(晚晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：既守四戒，又须规以四宜：一一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉律。以上八则，为教子之金科玉律。10林则徐家风 林则徐曾写对联表达教育思想。“子子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他反而使他好志；子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。11现代家风现代家风121、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。13咋舌家风咋舌家风1.“富二代”回答的家风是“不啃老不坑爹”。2.天真无邪的小孩说家风是“爸爸每周打我一次”。3.85后一个叫武静的女子回答就有些“调皮”了，她认为“家风”就是老公挣钱老婆花。极个别网友给出的“神回答”家风答案是：我家风很大145/21/202415莫言说过，从家风看人品。那么，同学们说说你们的 家风及它给你们带的 优良品信16 重家风是中国传统政治文化的优秀传承。中华民族历经重家风是中国传统政治文化的优秀传承。中华民族历经几千年而血脉不断文明不坠，源于我们有全社会共同尊崇几千年而血脉不断文明不坠，源于我们有全社会共同尊崇的价值基础的价值基础传统美德。家风寓于家教之中，是中华五传统美德。家风寓于家教之中，是中华五千年文化传承的重要载体。千年文化传承的重要载体。古人云：古人云：“修身齐家治国平天修身齐家治国平天下下”，正所谓，正所谓“齐家齐家”是是“治国治国”和和“平天下平天下”的根基。的根基。古人历来重视家风家教，比如，颜氏家训；还有，孟古人历来重视家风家教，比如，颜氏家训；还有，孟母母“三迁择邻三迁择邻”、“断机教子，岳母刺字断机教子，岳母刺字“精忠报国精忠报国”等，等，成为千百年来中国家风家教的样板和典范。再有，古代英成为千百年来中国家风家教的样板和典范。再有，古代英明有为的政治家常常是推己及人、推家及国，根据齐家的明有为的政治家常常是推己及人、推家及国，根据齐家的能力和修养去选择治国理政的人才。可见，家风在古代统能力和修养去选择治国理政的人才。可见，家风在古代统治者眼里有着非常重要的分量。也充分说明了中国古代政治者眼里有着非常重要的分量。也充分说明了中国古代政治思想、伦理思想都特别强调修身、齐家与治国、平天下治思想、伦理思想都特别强调修身、齐家与治国、平天下的紧密联系。的紧密联系。17以家风正国风18 央视曾发起了一场以央视曾发起了一场以“你的家风是什么你的家风是什么”为主题的采访活动，关于为主题的采访活动，关于“家风家风”的讨论的讨论热潮迭起，采访中我们看到了许多诸如张热潮迭起，采访中我们看到了许多诸如张存浩、莫言、冯骥才、姚明等名人对于存浩、莫言、冯骥才、姚明等名人对于“家风家风”的理解和传承，也看到了很多普通的理解和传承，也看到了很多普通老百姓那质朴而崇高的家风。受访者仁者老百姓那质朴而崇高的家风。受访者仁者见仁，智者见智见仁，智者见智有的凝重，发人深思有的凝重，发人深思;有的淳朴，温暖感人有的淳朴，温暖感人;有的个性十足，堪称有的个性十足，堪称“神回复神回复”，让人忍俊不禁。尽管各家的，让人忍俊不禁。尽管各家的家风不同，但好的家风总是共通的，历久家风不同，但好的家风总是共通的，历久弥新，大都推崇的是忠孝礼义等积极向上弥新，大都推崇的是忠孝礼义等积极向上的力量，每一条都凝结着中国人的智慧，的力量，每一条都凝结着中国人的智慧，每一句都是民族文化的传承。每一句都是民族文化的传承。19 孟子道：孟子道：“天下之本在国，国之本在家天下之本在国，国之本在家”。家风是家庭的性格，是家庭的形象，。家风是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，是家庭的魂魄，“齐家治国平天下齐家治国平天下”一说，一说，更集中凸显中国文化精神中，由家庭推衍更集中凸显中国文化精神中，由家庭推衍至国家天下的价值序列，家庭是社会的细至国家天下的价值序列，家庭是社会的细胞，家风是国风的基础，只有每一个家庭胞，家风是国风的基础，只有每一个家庭都树立正派、健康、积极的家风，摒弃歪都树立正派、健康、积极的家风，摒弃歪门邪道、丑陋、消极的家风，那么整个社门邪道、丑陋、消极的家风，那么整个社会的风气才会好转会的风气才会好转.“好家好家 风风”蔚然成风，蔚然成风，“好国风好国风”才能水到才能水到渠成，渠成，家风正则国风清家风正则国风清。20推荐书目21傅雷家书傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人19541966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，傅聪著名钢琴大师；傅敏英语特级教师。22一真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，一真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！不能洗刷！二在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了二在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。意志和立场向领导婉转而有力的去争取。三自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞三自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！成的！只有事实才能证明你的心意，只有只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。行动才能表明你的心迹。四辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。四辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。五得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无五得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。六人一辈子都在高潮愧于心。六人一辈子都在高潮低潮中浮沉。低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。修养，方能廓然无累，真正解脱。23曾国藩家训曾国藩家训曾国藩家训是根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从为人处世、从政治军、谨守家风、政治军、谨守家风、保养身心保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析，在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。作品由成晓军、唐兆梅所著。24 夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，婬漫则不能励精，险躁非志无以成学，婬漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及及!诸葛亮诫子书诸葛亮诫子书25君子的行为操守，从宁静来君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而时光而飞驰，意志随岁月而流逝流逝26 O(_)O谢谢观赏 请班主任做总结请班主任做总结275/21/202428