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《石灰吟》教学设计.docx

上传人:曲**** 文档编号:230508 上传时间:2023-03-20 格式:DOCX 页数:4 大小:17.89KB
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《石灰吟》教学设计 教学目标 1 .认知目标:学生通过学习能正确、流利、有感情地朗读课文背诵课文。能理解诗句中重点词语的意思,并说说诗句的意思。了解作者生平事迹。 2 .能力目标:学生能凭借诗歌语言文字,感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。结合作者生平及当时时代背景体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。 3 .情感目标:凭借课文具体的语言材料,感受古诗的意境美,并使学生受到情感教育。 学情分析 《石灰吟》是一首表达自己人生处世观的咏物诗,与一些写景诗不同:对于写景诗,学生比较容易读懂,还可以领略到那种“诗中有画,画中有诗”的境界;而对于咏物诗,学生读文字本身容易知道诗歌写了什么,但其中蕴含的深刻内涵,学生处在似懂懂状态之中。学生与文本之间存在着距离,这种距离可能有时间上的,历史上的,知识水平上的,情感上的⋯⋯学生由于自己的知识水平阅历的限制,人生体验的缺乏,他们面对精彩的文本,可能是毫无知觉的,因而对诗歌的深层探究不一定到位。 重点难点能说说诗句的意思,体会作者表达的思想感情。 4 .感受古诗美的意境,使学生受到情感教育。 教学过程 一、谈话激趣,揭示课题。 1 .同学们,我国是四大文明古国之一,有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中,诗歌朝气蓬勃,弥久不衰。我们从小一直学古诗,请同学们回想一下,你还记得哪些诗?(指名吟诵两至三首古诗) 2 .今天我们再来学习一首流传千古的诗一一《石灰吟》(板书课题),齐读诗题。 3 .了解诗人:《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。于谦(1398-1457),浙江杭州人。明代著名的政治家、军事家和诗人。公元1421年,考中进士,历任监察御史,山西、河南巡抚,兵部尚书等职。 为官清正,不畏强暴,深受人民爱戴。公元1457年,被奸官诬陷杀害. 4 .释题:吟:吟诵,古代诗歌体裁的一种名称,如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白头吟》等,于谦所吟的事物是一一石灰。 二、初读课文、质疑问难。 1.质疑:作者为什么要吟诵石灰呢?大家了解石灰吗?课件出示石灰的相关知识。 2 .出示古诗,学生自由读诗,要求读正确。 3 .范读,明确节奏。石灰吟 千锤/万击〃出深山,烈火/焚烧〃若等闲。粉骨/碎身〃全不怕,要留/清白〃在人间。 4 .指名读,要读出韵律美。 5 .默读,想一想有什么不懂的地方,做上记号。 6 .回顾前两首诗的学法。(先读懂诗中物的形象,再联系诗人生平,体会诗人的情怀志向。) 7 .自读。诗中的石灰给你留下了怎样的印象?诗人借石灰想告诉大家什么? 石灰只是一种没有生命、没有感觉的事物,可是诗中有几处,却让人分明觉得石灰好像活了起来,具有了人的情感。 集体交流:(预) (1)“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。”(板书:千锤万击、烈火焚烧) 千锤万击:形容开采石灰原料常艰难。锤,锤打。击,击打、开凿。若等闲:好像很平常的事情。 这两句诗的意思是:受千锤万击才出深山,烈火烧炼也很平常淡然,好像很平常的事情。首句写开采石灰岩的艰难困苦,表明石灰从出世时就受考验。第二句写了石灰在烧制过程中要过烈火的燃烧。面对严峻的考验,却能够从容自若,处之泰然。“烈火焚烧”与“若等闲”,形成鲜明的对照,更加衬托出石灰的顽强。 (2)“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”(板书:粉骨碎身、清白留世) 清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。这两句诗的意 思是纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。这两句借石 灰之口,一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品 格在人间的追求。 三、深入研读,领略意境。 1 .讨论交流:读1、2两句你想到了什么样的情景?“千、万” 说明次数多,这个词说明了什么?(抓住“千锤万击”引导学生想象山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景)。见到此情此景,你体会到了石灰的哪些品质?(不怕磨难、不畏艰险)齐读1、2两句。 2 .过渡:石灰还受到了什么磨难?读3、4两句,这时你看到了什么画面?这两句写出了石灰的什么特点?(勇于献身、清白留世、洁身自好)齐读3、4两句。 3 .小结石灰的高贵品质并指导学生练读全诗,读出对石灰的尊敬。 4 .由这样的石灰你会想到什么样的人?(刚强勇敢、勇敢奉献勇于牺牲的英雄)于谦是不是这样的人呢? 5 .于谦仅仅是写石灰吗?他为什么要写这首诗呢?(他要做个像石灰一样清清白白的人,不畏艰险、不怕牺牲) 师小结:是的,千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰,将人生中千万次考验视若等闲,决意把清白留在人间的,却是诗人一一于谦。虽然他没有直接写出自己的志向,但透过那被赋予了生命,赋予了情感,赋予了像作者一样具有高尚品格的石灰,我们分明看到了在诗句的背后,站着一个立志清白做人的一一于谦。这就是古诗中“托物言志”的写法。 第4页/共4页
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