广东省鹤山市第一中学高中语文-第5课《滕王阁序》-新人教版必修5.ppt

王王勃勃 中国古代四大名楼中国古代四大名楼中国古代四大名楼中国古代四大名楼蓬蓬蓬蓬莱莱莱莱阁阁阁阁岳岳岳岳阳阳阳阳楼楼楼楼滕滕滕滕王王王王阁阁阁阁黄黄黄黄鹤鹤鹤鹤楼楼楼楼四大名楼四大名楼 蓬蓬 莱莱 阁阁直上蓬莱阁，人间第一楼。直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋。云山千里目，海岛四时秋。清清 陈葆光陈葆光先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋宋范仲淹岳阳楼记范仲淹岳阳楼记岳岳阳阳楼楼黄鹤楼黄鹤楼崔颢崔颢(唐唐)昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。烟波江上使人愁。四大名楼四大名楼 滕王阁滕王阁面临赣江，处于赣江面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，滕王李元婴任都督时，以封号以封号为名为名。与黄鹤楼、岳阳楼并称与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼江南三大名楼。楼阁建成之后，。楼阁建成之后，历经唐、宋、元、明、清等封历经唐、宋、元、明、清等封建王朝，一千多年来毁而复建建王朝，一千多年来毁而复建达达2828次。次。现在的滕王阁楼于现在的滕王阁楼于19891989年年1010月月8 8日竣工，全楼九层，高日竣工，全楼九层，高57.557.5米，背城临江，距唐代遗米，背城临江，距唐代遗址百余米。关于滕王阁，历代址百余米。关于滕王阁，历代题咏也很多，如唐代诗人钱起题咏也很多，如唐代诗人钱起的滕王阁诗，宋代刘敏求的滕王阁诗，宋代刘敏求的诗，辛弃疾的词贺新郎的诗，辛弃疾的词贺新郎赋滕王阁，明代洪武年间解赋滕王阁，明代洪武年间解缙有对联语。但后人的作品无缙有对联语。但后人的作品无有出王勃右者，他的滕王阁有出王勃右者，他的滕王阁序成为千古传诵的名篇佳作。序成为千古传诵的名篇佳作。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。滕王阁之所以享有巨大名声，很滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文大程度上归功于一篇脍炙人口的散文滕王阁序。滕王阁序。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的秋日登洪府滕王阁饯别序宾客赞服的秋日登洪府滕王阁饯别序（即滕王阁序），（即滕王阁序），王勃作序后，王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称，历史上称为为“三王文章三王文章“。王杨卢骆王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）（杜甫）初唐四杰初唐四杰王勃，唐代诗人，字子安，绛州王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。龙人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以以诗文齐名，并称诗文齐名，并称“王杨卢骆王杨卢骆”，亦称，亦称“初唐四杰初唐四杰”。他才华早露，未成年即被赞为神他才华早露，未成年即被赞为神童，童，16岁授官朝散郎，后因事被逐，岁授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。其父亦受累贬为交趾令。26岁时，岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水受惊而死。后在赴探亲途中渡海溺水受惊而死。滕王阁序遂成为他的滕王阁序遂成为他的“绝唱绝唱”。勃属文初不精思，先勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，磨墨数升，则酣饮，引被覆石卧。及寤，引被覆石卧。及寤，援笔成篇，不易一字。援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿。时人谓勃为腹稿。新唐书新唐书王勃传王勃传 王勃著滕王阁序，时年二十六。都督王勃著滕王阁序，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其下笔。辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其下笔。第一报云：第一报云：“南昌故郡，洪都新府南昌故郡，洪都新府。”公曰：公曰：“亦是老生常谈！亦是老生常谈！”又报云：又报云：“星分翼轸，地接衡星分翼轸，地接衡庐庐。”公闻之，沉吟不言。又云：公闻之，沉吟不言。又云：“落霞与孤鹜落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起，曰：公矍然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！此真天才，当垂不朽矣！”遂即亟宴所，极欢遂即亟宴所，极欢而罢。而罢。关于序关于序序序是写在文章前面的文字，用于说明书籍是写在文章前面的文字，用于说明书籍写写作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例等内容。等内容。由作者本人写（由作者本人写（自序自序），也可由他人代写（），也可由他人代写（代序代序）。）。有有书序、赠序、宴集序书序、赠序、宴集序等。等。书序书序是著作或诗文前的是著作或诗文前的说明或评价性文字。说明或评价性文字。赠序赠序是指亲友间以作文相赠，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。表达惜别、祝愿、劝勉之意。宴集序宴集序是指古人宴集是指古人宴集时，常要赋诗，诗成后公推一人作序，这就是宴集时，常要赋诗，诗成后公推一人作序，这就是宴集序。序。本文是饯别序，即临别赠言，属于本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类赠序类。骈文骈文是魏晋以后出现的一种新文体，是魏晋以后出现的一种新文体，又称又称“骈俪文骈俪文”、“骈体文骈体文”或或“骈偶文骈偶文”。骈文本义即是对偶文的意思，因其常用骈文本义即是对偶文的意思，因其常用四四六字句六字句，故又称为，故又称为“四六文四六文”。南北朝是骈南北朝是骈俪文的全盛时期。俪文的全盛时期。骈文的主要特点是：骈文的主要特点是：1、结构上：、结构上：双句双句为主，为主，对仗对仗工整工整2、声韵上：讲究、声韵上：讲究平仄平仄，声律和谐，声律和谐3、修辞上：崇尚、修辞上：崇尚藻饰藻饰，多用，多用典故典故。关于骈文关于骈文四字句读法四字句读法（一种）一种）豫章豫章/故郡，洪都故郡，洪都/新府新府 六字句读法六字句读法 （四（四种）种）孟学士孟学士/之词宗；访风景之词宗；访风景/于崇阿于崇阿临临/帝子之长洲；得帝子之长洲；得/天人之旧馆天人之旧馆钟鸣钟鸣/鼎食鼎食/之家；青雀之家；青雀/黄龙黄龙/之舟之舟谁悲谁悲/失路之人；气凌失路之人；气凌/彭泽之樽彭泽之樽七字句读法（四种）七字句读法（四种）襟三江襟三江/而带五湖而带五湖 潦水尽潦水尽/而寒潭清而寒潭清龙光龙光/射射/牛斗之墟牛斗之墟 宾主宾主/尽尽/东南之美东南之美 都督都督/阎公阎公/之雅望之雅望 秋水秋水/共长天共长天/一色一色读法指导读法指导 文章结构文章结构第一部分（第一部分（1 1）：扣）：扣“洪府洪府”赞地之赞地之灵秀，述宾主之美灵秀，述宾主之美 第二部分（第二部分（2-32-3）：扣）：扣“秋日登阁秋日登阁”绘山川美景，叙人烟富庶绘山川美景，叙人烟富庶 第三部分（第三部分（4-54-5）：扣）：扣“饯饯”写宴会写宴会盛况，抒人生感慨盛况，抒人生感慨第四部分（第四部分（6-76-7）：扣）：扣“别别”感知己感知己难遇，叹盛宴难再难遇，叹盛宴难再 棨戟棨戟qjqj懿范懿范y y襜帷襜帷chnwchnwi i笺笺jinjin翼轸翼轸y yzhn zhn 襟襟jn jn 三江三江1.襟襟三江而三江而带带五湖五湖2.雄州雄州雾雾列，俊采列，俊采星星驰驰都为都为名词作状语名词作状语，像像雾、流星雾、流星那样那样都为都为意动意动，以，以为襟、以为襟、以为带为带第一段第一段豫章故郡，洪都新豫章故郡，洪都新府。星分翼轸府。星分翼轸(zhn)，地接衡庐。，地接衡庐。襟襟三江而三江而带带五湖，五湖，控蛮荆而引瓯控蛮荆而引瓯（u）越。物华天）越。物华天宝，龙光射牛斗之宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐墟；人杰地灵，徐孺孺下下陈蕃之榻。雄陈蕃之榻。雄州州雾雾列，俊采列，俊采星星驰，驰，台隍台隍(hung)枕夷枕夷夏之夏之交交，宾主，宾主尽尽东东南之南之美美。汉代的豫章旧郡，现在称洪都汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤。以三江域，与庐山和衡山接壤。以三江为衣襟，以五湖为腰带，控制楚为衣襟，以五湖为腰带，控制楚地，连接瓯越。这里地上物产的地，连接瓯越。这里地上物产的精华，乃是天的宝物，宝剑的光精华，乃是天的宝物，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊气直射牛、斗二星之间；人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子杰是因为地有灵秀之气，徐孺子竟然在太守陈蕃家下榻竟然在太守陈蕃家下榻(世说新世说新语记载，太守陈蕃赏识徐孺子，语记载，太守陈蕃赏识徐孺子，专门为其在家中设置榻，当徐孺专门为其在家中设置榻，当徐孺子来的时候，就将榻放下来，徐子来的时候，就将榻放下来，徐孺子走了就将榻吊起来，此处应孺子走了就将榻吊起来，此处应该是称赞滕王阁的东道主欣赏才该是称赞滕王阁的东道主欣赏才俊，也有夸赞宾客的成分俊，也有夸赞宾客的成分)。雄。雄伟的州城像雾一样涌起，杰出的伟的州城像雾一样涌起，杰出的人才像星星一样多。城池倚据在人才像星星一样多。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会上荆楚和华夏交接的地方，宴会上客人和主人都是东南一带的俊杰。客人和主人都是东南一带的俊杰。都督阎公之雅望，都督阎公之雅望，棨棨(q)戟戟(j)遥临；遥临；宇文新州之懿宇文新州之懿(y)范，襜范，襜(chn)帷帷(wi)暂驻。十旬休暂驻。十旬休假，胜友如云；假，胜友如云；千千里里逢迎逢迎，高朋满座。，高朋满座。腾腾蛟蛟起起凤，孟学士凤，孟学士之词宗；紫电青霜，之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家王将军之武库。家君作宰，路出名区；君作宰，路出名区；童子何知童子何知，躬逢胜，躬逢胜饯。饯。声望崇高的阎都督公，（使）声望崇高的阎都督公，（使）打着仪仗（的高人）远道而来；打着仪仗（的高人）远道而来；德行美好的宇文新州刺史，德行美好的宇文新州刺史，（让）驾着车马（的雅士）也（让）驾着车马（的雅士）也在此暂时驻扎。正好赶上十日在此暂时驻扎。正好赶上十日一休的假日，才华出众的朋友一休的假日，才华出众的朋友多得如云；迎接千里而来的客多得如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。文人，尊贵的朋友坐满宴席。文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士；紫起，那是文词宗主孟学士；紫电和清霜这样的宝剑，出自王电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。家父做交趾县将军的武库里。家父做交趾县令，我探望父亲路过这个有名令，我探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；我年幼无的地方（指洪州）；我年幼无知，（却有幸）参加这场盛大知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。的宴会。典故：1、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（97169），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺子的贤德！这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。星分翼轸，地接衡庐星分翼轸，地接衡庐 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越雄州雾列，俊采星驰雄州雾列，俊采星驰台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美人物之盛人物之盛物华天宝，龙光射牛斗之墟物华天宝，龙光射牛斗之墟人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻与会人物与会人物孟学士孟学士 王将军王将军都督阎公都督阎公历史之久历史之久豫章故郡，洪都新府豫章故郡，洪都新府地域之广地域之广宇文新州宇文新州小结小结物产珍奇物产珍奇地势雄伟地势雄伟人才辈出人才辈出宾主尊贵宾主尊贵赏三秋之美景鹤汀鹤汀凫渚凫渚川泽纡川泽纡孤鹜孤鹜1.俨俨骖腓于上路骖腓于上路2.云云销销雨霁雨霁3.川泽纡其川泽纡其骇骇瞩瞩第二段第二段fzh yyw潦水潦水骖騑骖騑绣闥绣闥雕甍雕甍lolocn ficn fi舸舸蠡蠡t tm mngngggll通通“严严”,整齐整齐通通“消消”，消散，消散使动，使使动，使感到惊骇感到惊骇tngtng时时维维九月，序属三九月，序属三秋。潦（秋。潦（lo）水）水尽而寒潭清，烟光尽而寒潭清，烟光凝（凝（nng)而暮山而暮山紫。俨紫。俨(yn)骖騑骖騑(cnfi)于于上路上路，访风景于崇阿。临访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸人之旧馆。层峦耸翠，翠，上上出重霄；飞出重霄；飞阁流丹，阁流丹，下下临无地。临无地。鹤汀（鹤汀（tng）凫）凫(f)渚（渚（zh），穷岛），穷岛屿之屿之萦萦(yng)回回；桂殿兰宫，即冈峦桂殿兰宫，即冈峦之体势。之体势。时间是九月，季节为深秋。蓄积时间是九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红九霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势。伏的态势。秋水秋色秋水秋色光光凝凝山山紫紫来阁过程来阁过程临临长洲，长洲，得得旧馆旧馆阁之所在阁之所在层峦：层峦：九月三秋九月三秋水水尽尽潭潭清清（时、序时、序）俨俨骖騑，骖騑，访访风景风景穷萦回穷萦回下临下临上出上出飞阁：飞阁：汀渚：汀渚：良辰良辰美景美景色彩色彩丰富丰富建筑建筑华丽华丽讲究讲究按提纲按提纲朗朗诵课文诵课文披绣闼（披绣闼（t），俯），俯雕甍雕甍(mng)。山。山原旷其盈视，川泽原旷其盈视，川泽纡纡(y)（有版本写（有版本写作作“盱盱”x）其）其骇骇瞩。瞩。闾闾(l)阎阎(yn)扑地，扑地，钟鸣鼎食之家；舸钟鸣鼎食之家；舸（g)舰弥津，青雀舰弥津，青雀黄龙之舳（黄龙之舳（zh）。）。云销雨霁云销雨霁(J)，彩彩彻彻区明。落霞与孤鹜区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（响穷彭蠡（l）之）之滨；雁阵惊寒，声滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。断衡阳之浦。打开精美的阁门，俯瞰雕打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的饰的屋脊，放眼远望辽阔的山原充满视野，迂回的河流山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面，有不少官宦人家；满地面，有不少官宦人家；船只布满渡口，都装饰着青船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散，雀黄龙的头形。云消雨散，阳光普照，天空明朗。落霞阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来，一色。渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。消失在衡阳的水边。登临之状：登临之状：山原旷山原旷川泽纡川泽纡山川之美山川之美闾阎扑地闾阎扑地舸舰弥津舸舰弥津人烟之盛人烟之盛云云雨雨彩彩区区落霞孤鹜落霞孤鹜秋水长天秋水长天雨后天晴雨后天晴渔舟唱晚渔舟唱晚雁阵惊寒雁阵惊寒人鸟共乐人鸟共乐远远望望之之景景按提纲按提纲朗读朗读并背诵课文并背诵课文披闼披闼俯甍俯甍 这一部分，写了滕王阁这一部分，写了滕王阁建筑之宏伟，建筑之宏伟，眺望之广阔眺望之广阔。“层峦层峦”以下八句，写以下八句，写阁在山水之间阁在山水之间；“披绣闼披绣闼”以下十句，写以下十句，写阁上眺望所见阁上眺望所见。（其中（其中“落霞与孤鹜齐飞落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。）景。）色彩变化之美色彩变化之美寒潭清寒潭清暮山紫暮山紫层峦耸翠层峦耸翠飞阁流丹飞阁流丹青雀黄龙青雀黄龙彩彻区明彩彻区明远近变化之美远近变化之美鹤汀凫渚鹤汀凫渚 桂殿兰宫桂殿兰宫山原盈视山原盈视 川泽骇瞩川泽骇瞩 云销雨霁云销雨霁 彩彻区明彩彻区明上下浑成之美上下浑成之美上出重霄上出重霄 下临无地下临无地闾阎扑地闾阎扑地 舸舰弥津舸舰弥津落霞孤鹜落霞孤鹜 秋水长天秋水长天虚实相衬之美虚实相衬之美渔舟唱晚渔舟唱晚雁阵惊寒雁阵惊寒进诗人之精神世界鉴赏第四段遄飞遄飞睢睢邺邺睇眄睇眄第四段第四段南溟南溟阍阍舛舛赊赊樽樽迥迥chuchun nsusu y yd d min minm mngnghnchunshjingzn1.所赖君子见所赖君子见机机2.屈屈贾宜于长沙贾宜于长沙3.窜窜梁鸿于海曲梁鸿于海曲4.目目吴会于云间吴会于云间通通“几几”，预兆，预兆使动，使使动，使屈居屈居使动，使使动，使窜逃窜逃名词做动词，看名词做动词，看遥襟甫畅，逸兴遥襟甫畅，逸兴遄遄(chun)飞。爽飞。爽籁发而清风生，籁发而清风生，纤歌凝而白云遏纤歌凝而白云遏()。睢。睢(su)园绿园绿竹，气凌彭泽之竹，气凌彭泽之樽樽(zn)；邺；邺(y)水朱华，光照临水朱华，光照临川之笔。四川之笔。四美美具，具，二二难难并。穷睇眄并。穷睇眄(dmin)于中天，于中天，极娱游于暇日。极娱游于暇日。远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。今日的宴会很像白云的飘动。今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士狂饮的气概压过了的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直射花那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。放眼远望半嘉宾，难得却得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。乐。天高地迥，觉天高地迥，觉宇宙之无穷；宇宙之无穷；兴尽悲来，识兴尽悲来，识盈虚之有数。盈虚之有数。望长安于日下，望长安于日下，目目吴会吴会（kui）于云）于云间。地势极而间。地势极而南溟深，天柱南溟深，天柱高而北辰远。高而北辰远。关山难越，谁关山难越，谁悲失路之人；悲失路之人；萍水相逢，尽萍水相逢，尽是他乡之客。是他乡之客。怀帝阍怀帝阍(hn)而而不见，奉宣室不见，奉宣室以何年。以何年。天高地远，感到宇宙的无边天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下，遥数。远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。地势偏远，看吴越在云海间。地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，有谁同情不得志难以越过，有谁同情不得志的人的人?在座的各位如浮萍在在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年待在宣室召见又是何年?典故：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。归去来辞中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。典故：“邺水朱华，光照临川之笔”。“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。典故：“望长安于日下，目吴会于云间。”封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。典故：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自庄子逍遥游：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。1、这段包含了作者哪些复杂的思想、这段包含了作者哪些复杂的思想感情感情。欢饮之乐（良辰欢饮之乐（良辰美景美景赏心赏心乐事）；乐事）；对宇宙无穷的感慨；对宇宙无穷的感慨；对人生无常的感叹；对人生无常的感叹；2、我们学过的或接触过的诗文中，、我们学过的或接触过的诗文中，有没有类似的联想？有没有类似的联想？陈子昂登幽州台歌：陈子昂登幽州台歌：“念天地之悠念天地之悠悠，独怆然而涕下悠，独怆然而涕下”苏轼前赤壁赋：苏轼前赤壁赋：“哀吾生之须臾，哀吾生之须臾，羡长江之无穷羡长江之无穷”刘禹锡西塞山怀古：刘禹锡西塞山怀古：“人生几回伤人生几回伤往事，山形依旧枕寒流往事，山形依旧枕寒流”小结小结小结小结宴会盛况宴会盛况管弦之胜管弦之胜,歌声之美歌声之美宴会豪华宴会豪华,人物高雅人物高雅兴尽悲来兴尽悲来叹天地之大叹天地之大,宇宙无穷宇宙无穷人生无常人生无常,盛衰有时盛衰有时,怀才不遇怀才不遇,报国无路报国无路嗟乎！时运不齐，嗟乎！时运不齐，命途多舛命途多舛(chun)；冯唐易老，李广难冯唐易老，李广难封。封。屈屈贾谊（贾谊（y）于长沙，非无圣主；于长沙，非无圣主；窜窜梁鸿于海曲，岂梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子乏明时？所赖君子见机，达人知命。见机，达人知命。老当益壮，宁移白老当益壮，宁移白首之心首之心?穷穷且益坚，且益坚，不坠青云之志。不坠青云之志。唉唉!命运不顺畅，路途多艰险。命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并非没有把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明隐居，难道不是在政治昌明的时代的时代?能够依赖的是君子能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志，哪律。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的能在白发苍苍时改变自己的心志心志?处境艰难反而更加坚处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。强，不放弃远大崇高的志向。酌贪泉而觉爽，酌贪泉而觉爽，处涸辙（处涸辙（hzh）以犹欢。）以犹欢。北海虽北海虽赊赊（sh），扶），扶摇可接；东隅摇可接；东隅(y)已逝，桑已逝，桑榆非晚。孟尝榆非晚。孟尝高洁，空余报高洁，空余报国之情；阮籍国之情；阮籍猖狂猖狂，岂效穷，岂效穷途之哭！途之哭！喝了贪泉的水，仍然觉得喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。北辙中，还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行岁月还不算晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍狂放热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸不羁，在无路可走时便恸哭而返哭而返?典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”帝指天帝，阍指守门人。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。典故：“冯唐易老，李广难封。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。典故：屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。9、“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首五噫歌，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生未得志的抱怨。10、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。1111、“北海虽赊，扶摇可接。北海虽赊，扶摇可接。”出出自庄子逍遥游。自庄子逍遥游。这个典故说明虽然理想遥远，这个典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到达。但有执著追求的态度仍然可以到达。1212、“东隅已逝，桑榆非晚。东隅已逝，桑榆非晚。”成语成语有有“失之东隅，收之桑榆失之东隅，收之桑榆”。比喻开。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自后汉书出自后汉书冯异传。冯异传。1313、“孟尝高洁，空余报国之情孟尝高洁，空余报国之情”。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。年七十，死于家。作者以孟尝自比，流露出不被重用的作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。怨气。1414、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”出自晋书出自晋书阮籍传：阮籍阮籍传：阮籍“时率意独驾，时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。求振作自强，具有自慰自勉之意。冯唐李广贾谊梁鸿孟尝阮籍怀才不遇、报国无路怀才不遇、报国无路空岂自比表怨意自比表怨意不可放任自流，要振起反衬自己意志坚定不可放任自流，要振起反衬自己意志坚定欣赏第四五段高声朗诵这段文字，体会高声朗诵这段文字，体会作者复杂的思想感情作者复杂的思想感情。为自己怀才不遇而悲伤；认识现实后的自我安慰；对理想人格境界的追求；豁达乐观的情怀。老当益壮，宁移白首之心；老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。穷且益坚，不坠青云之志。名句赏析名句赏析 这是全文中最富思想意义的警语。历来这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，就算在郁郁不得志的切困难执着地追求，就算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王王勃在此化用，强调勃在此化用，强调“失路之人失路之人”不要因年不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。小结小结小结小结言自己虽时运不济，但因之自勉，言自己虽时运不济，但因之自勉，从消沉中振起，理想、志节不变从消沉中振起，理想、志节不变勃，三尺微命，一介勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等书生。无路请缨，等终军之弱冠（终军之弱冠（gun）；）；有怀投笔，慕宗悫有怀投笔，慕宗悫（qu）之长风。舍簪）之长风。舍簪（zn）笏（）笏（h）于）于百龄，奉晨昏于万里。百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，氏之芳邻。他日趋庭，叨叨(to)陪鲤对；今兹陪鲤对；今兹捧袂捧袂(mi)，喜托龙门。，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏自惜；钟期既遇，奏流水以何惭流水以何惭？我，地位低下，一个书生。没有请缨报我，地位低下，一个书生。没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同；像国的机会，虽然和终军的年龄相同；像班超那样有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗班超那样有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫悫“乘风破浪乘风破浪”的志愿。宁愿舍弃一生的的志愿。宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才，却结识了诸不敢说是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；今天举袖作揖谒见阎公，好像登上龙门今天举袖作揖谒见阎公，好像登上龙门一样。司马相如倘若没有遇到杨得意那一样。司马相如倘若没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？流水的乐曲又有什么羞惭呢？1515、“无路请缨，等终军之弱冠。无路请缨，等终军之弱冠。”终军出使南越，向朝廷表示，只终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。相仿，却没有请缨报国的门路。1616、有怀投笔，慕宗悫之长风。、有怀投笔，慕宗悫之长风。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元后，受到大将军窦固的赏识。公元9494年，在窦固年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。悫年少时，炳问其志，答曰：悫年少时，炳问其志，答曰：愿乘长风，破万愿乘长风，破万里浪。里浪。”唐李白行路难：唐李白行路难：“长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。形容事业迅速地向前发展。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。报负，所以怀有投笔从戎的志向。1717、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉芝兰玉树树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。谦虚的成分。孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲抚养长孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为大。被后世称为“亚圣亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。会的各位嘉宾结交。1818、他日趋庭，叨陪鲤对。、他日趋庭，叨陪鲤对。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自论语出自