山东省实验中学高次综合测试语文卷.doc

2009届山东省实验中学高三年级第四次综合测试语文卷1
第Ⅰ卷（选择题　共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是　　　　　　                   （    ）
A．馈赠／溃疡　　　朔风／追本溯源　　　跻身／侪辈　　　拾遗／拾级而上
B．创伤／悲怆　　　弹劾／言简意赅　　　楔子／挈带　　　拓片／落拓不羁
C．桔梗／拮据　　　哽咽／如鲠在喉　　　扉页／芳菲　　　隽永／隽语箴言
D．狡谲／矫饰　　　斟酌／媒妁之言　　　巨擘／糟粕　　　晕车／月晕而风
2．下列各句中没有错别字的一项是　　　　　　　　　　　　　　　                   （    ）
A．中国交通事故率之高是多年顽疾，每年悄然湮灭在车轮下的生命通过数据核实，令人毛骨耸然。交通事故得不到遏制，无疑是对创造和谐社会这一理念的严重背叛。
B．科学发展观所倡导的发展，之所以是科学的，就在于它是全面协调可持续的发展，即又好又快的发展，而不是偏面的发展、不计代价的发展、竭泽而渔式的发展。
C．卫生、气象、安监等部门要加强协调联动，出现气候、气压明显变化等异常情况，要及时提醒公众注意防犯一氧化碳中毒事件。
D．作为岛内普通民众而言，当务之急是要让视线尽快离开那些只能给自己平添烦恼的东西，好好规划一下在物价全面上涨的情况下，如何让自己能生活得好一些。
3．依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一组是　　　　　　　　　         （　　）
①西方国家元首习惯在圣诞新年期间对国民讲话，祝愿来年顺利。不过，在春节这个中国的新年节日，他们同样会　　　向华人拜年。
②假使与社会生活密切相关，以传播真实信息为　　　　　，那么，现在许多图书产品不是炒作过度，而是不足。
③“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。”宋代诗人翁森的诗句，      描绘了仙居旅游业的今天和未来。
A．专程    要义    恰当                     B．专诚    要义    恰巧
C．专程    要旨    恰巧                 D．专诚    要旨    恰当
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是　　　　　　　         　　       （　　）
A．中国2010年上海世博会会徽图案形似汉字“世”，又与数字“2010”巧妙组合，两者交相辉映，表达了中国人民举办多元文化相融合的博览盛会的强烈愿望。
B．沁阳市退休干部王锡柱先生，通过几年来晨钟暮鼓地勤劳耕作，终于在古稀之年了却了商隐故里人的夙愿——由他主编的《李商隐诗选浅释》日前由中州古籍出版社出版发行。
C．08北京奥运赛场捷报频传，中国运动员不孚众望，不仅在传统优势项目上争金夺银，勇破世界纪录，而且在一些以往不占优势的项目上也实现了历史性突破。
D．美国总统大选之战飞短流长，真假难辨，电视和报章杂志给奥巴马贴上了“社会精英、政治激进分子”、“地下穆斯林”等各种标签，把他变成了一个丑闻缠身的人物。
5．下列各句中，没有语病的一句是　　　                   　　　　　　       （　　）
A．为了推动中欧关系不断取得进展，也为修复当前中法关系，法方应该重视和正视中方所阐述的立场和关切，采取正确的行动来为中法关系的改善和中欧关系的发展做出重要努力。
B．早在孟买遭袭击前，负责国内安全事务的帕蒂尔就因印度遭遇的一系列恐怖袭击而备受指责，他的辞职早就在政治圈内人士预料之中。
C．“三鹿奶粉”事件说明，诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫，它不仅体现了公民的基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。
D．中国的文化影响从很早以前就扩展到了亚洲其它地方和全世界，中国在文化影响方面并不缺乏软实力储备，中国不需要付出太大努力来唤醒外部世界对中国文化的兴趣。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成６～８题。
中国人为什么需要信仰?
何光沪
⑴我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一，只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西；二，只从眼前或短期的算计出发——所以不考虑长远的事情；三，只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。
⑵这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败在人心深处的根源——偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。
⑶人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰！
⑷著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”
⑸前几天《检察日报》报道，一位清洁工人拾到几千元钱上交之后，因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱，那些本来真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再来借钱也是“有毛病”！
⑹正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持与“常人”不同的好行为也很难。
⑺要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。一方面，道德的最低要求应与法律连接(如在一些西方国家，“见死不救”属于犯法)；另一方面，道德的最高境界则与信仰相关(传统文明基本如此，但在现代，宗教“修行”只属自愿)。
⑻前一方面是说，道德环境的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则；而这类法治原则的确立，又需要政治体制的改革。因此可以说，中国精神的重构，关键在政治改革，基础在人心提升。

⑼后一方面是说，道德环境的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某种信仰(对法律原则的内心服膺)，依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，“人心惟危”的状况必然出现。

⑽中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。
⑾考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引，考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联，结论就只能是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。
⑿最近我遇见一个年近半百的北京人，他看到云南边远乡村的儿童没有小学，毅然离开居住了十几年的美国，孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种艰难险阻，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……这一切，除了在那个不通公路的边远乡间，无人知晓，因为他自己不要传扬。我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。
⒀我想，这个人已经向我们回答了，人类的历史已经向我们回答了，当代的生活已经向我们回答了——我们为什么需要信仰。    (选自2008年11月17日“浙江在线”，有删改)
6．第6段中“正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的”，结合全文内容，下列对这句话理解最准确的一项是                      　　　　　    （　　）
A．由于我们的人心太长时间片面地偏向广义的理性，要坚持与“常人”不同的好行为很难。
B．只要净化全民的道德“环境”，就能把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方。
C．在好行为被视为“不正常”环境下，良知、正义和爱心就会被误解。
D．在一个长时间偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心的畸形环境下，人们往往会受到不良影响。
7．下列说法，不符合文中所说的“中国人需要的信仰”的一项是　　　　　         （    ）
A．人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心。
B．这种信仰超越于狭隘理智——超出了直接经验、短期算计和小我利益。
C．它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒。
D．信仰可以是多元的，人们可以信“天”，也可以信“宗教”。
8．下列对本文的理解和分析，错误的一项是　　　　　　　　　　　　　　　     （    ）
A．直接经验、短期算计和小我利益是“狭义的理性”的三大特点。
B．偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心，这是产生道德腐败的根源。
C．净化全民的道德“环境”，既要将道德的要求应与法律连接起来，又要使人们通过信仰来达到道德境界。
D．纵观古今，结论就是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。
三、（12分，每小题３分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。
甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。
上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。
子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自来阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。
（节选自《旧唐书·杜甫传》）
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　            （　　）
A．玄宗奇之，召试文章                     奇：认为……奇妙
B．甫自京师宵遁赴河西                     宵：在夜里
C．严武过之，有时不冠                     过：指出过错
D．自棹舟迎甫而还                         棹：用桨划
10．下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是　　　　　　           （　　）
A．玄宗奇之　　　　　　　　               久之，召补京兆府功曹
B．儿女饿殍者数人　　　　　                今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
C．乃溯沿湘流　　　　　　　                必以长安君为质，兵乃出
D．时琯为宰相　　　　　　　               出甫为华州司功参军
11．下列句子中，全部表现杜甫凄苦人生的一项是　　　　　　　　　　　           （　　）
①授京兆府兵曹参军　                     ②甫自京师宵遁赴河西
③贬琯为刺史，出甫为华州司功参军      ④自负薪采梠，儿女饿殍者数人
⑤瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”       ⑥甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食
A．①③⑤　　        B．②④⑥　　         C．①④⑥　　         D．②③⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　　　　　　　　           （　　）
A．杜甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇上的赏识。
B．杜甫因为自幼同房琯就有深交，所以在房琯讨伐叛军，兵败陈涛斜被免去宰相职务时，极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。
C．严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。
D．由于郭英乂对待杜甫不好，高适也已经死去，杜甫只好携家出川，生活颠沛流离，最后死在耒阳。

第Ⅱ卷（非选择题　共114分）

四、（24分）

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。(3分)

⑵甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。(3分)

⑶宗武子嗣业，自来阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。(4分)

14．阅读下面这首唐诗，回答问题。（８分）
落花①
李商隐
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
【注】①这首诗作于会昌六年（846）闲居永乐期间。
⑴颔联是怎样从不同角度描写落花“乱飞”的具体情状的？请作简要分析。（４分）

⑵刘煕载《艺概》中提出咏物诗应该做到“不离不即”，就是既要切合于物，又要在咏物中表现作者的情思。请结合诗歌内容，具体阐述这首诗是如何体现的？(４分)

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（６分）
⑴此情可待成追忆，    　    。(李商隐《锦瑟》)
⑵               ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
⑶扈江离与辟芷兮，    　    。(屈原《离骚》)
⑷    　  　  ，用之如泥沙？(杜牧《阿房宫赋》)
⑸         　     ，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）
⑹独学而无友，      　      。（《礼记·杂记》）
五、（12分）
16．将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。只填序号。（4分）
走进微山湖风景区，你会强烈地感到人进入了一个流动的世界，         。          。         。         。于是，你会觉得那流动的既是山，是水，更是弥漫在山水之间的绿色。
①湖中，轻波柔浪，那是水在流动
②山上林木葱茏，四季常绿，山在流动之中，将浓浓的绿色向湖中倾泻
③岸上，峰峦起伏，那是山在流动
④湖中千岛错落，水环岛转，水在流动之中，又将浓浓的绿色拥上岛峰
17．南京某旅客欲去北京旅游，拿不准乘坐飞机还是乘坐火车，他咨询了南京某旅行社。如果你是旅行社的业务员，请根据下面两张时刻表，以“如果选择飞机（火车）”开头，简要介绍两种交通工具的优势，要求亲切得体，言之成理。（每句30个字左右）（４分）
MU2811航班南京——北京时刻表
航班号
起点站
起飞时间
终点站
到达时间
MU2811
南京
09:20
北京
11:15

Z50列车南京——北京时刻表
车次
列车类型
始发车站
发车时间
到站时间
Z50
直达特快
南京
21：36
第二天
06：42
如果选择飞机，                                                         
如果选择火车，                                                         
18．编后语，广播电视中亦称编后话。它附于新闻报道或文稿之后，是编者依托报道有感而发的一种议论性文字，既可帮助受众理解报道或文稿，又可增加报道或文稿的内涵。请你为下面的新闻拟写一则编后语，不超过100字。（４分）

东方网上海8月18日电（记者王庆）上海建桥学院的37个上海大学生，把安徽魏庙希望小学的37个山区孩子，接到上海的家里，体验“上海家庭的一天”，建桥学院信息技术系06微电子1班的周以嘉同学，是其中之一。她带着安徽小朋友许远去上海举世闻名的东方明珠塔游玩。玩了一会儿，她问小同学：“你想厕所吗？”孩子点点头；孩子刚想往厕所走，小周递给孩子一枚5角钱的硬币，说：“上厕所要钱的。”许远同学听了这话，没有去接那5角钱，摇了摇头，不去了。周以嘉同学浑身一震，她从来也没有注意过，5角钱对于一个山区孩子来说，就那么得重要：为了省5角钱，孩子宁可不进厕所。而这5角钱孩子不是自己省，是在帮她省。

答：                                                       　　　　　　　　
六、（18分）
本题为选做题，考生须从所给㈠㈡两题中任选一题作答，不能全选。
㈠阅读下面的文字，完成19~22题。（18分）
                                   屋 檐   钟成才
⑴椽檩瓦栋这些名称是民间常用的教育孩子的教材。你一上学堂读几年书，在路上不提防好事者从斜刺里伸出一只手拽住你的胳膊，人家要考你这些字。我小时侯被拦考过，当然考的也有别的内容，而且大部分是生僻的，有些字至今也没有弄懂，比如“井”字中间加一点，说是表示石头落井，象声词，这让我觉得十分有趣。各地风俗不同，说话都以“本地系统”为主，民间创造的字词句总是充满魅力。如“屋檐”，在我的故乡称为“栋尾”。屋顶边角的部分都是“尾”。栋尾，顾名思义即瓦栋的尾巴，似乎比“屋檐”更形象贴切些。屋顶总是有欲盖弥彰之势，而且民房大多是泥墙，如果没有这“尾巴”，房子挡不住风雨冲击，一场大雨剥蚀，足以让泥墙崩塌，百年基业怕是难以为继。“栋尾”意义类似于牛的尾巴。但没尾巴的牛影响不到生计；没有栋尾的房子那不是普通的残缺，而是道义上的死亡。
⑵就建筑本身而言，屋檐是被利用的产物，从属于建筑学的范畴。建筑材料发达了，摩天大厦主体柱形梯形很少有在天顶盖凸出于边沿的屋檐。俗话说，别人屋檐下，不得不低头。现代建筑物已经让这俗话成为化石。现代建筑物是矿物凝结的巢穴，它们不怕雨，屋檐萎缩了，不管该建筑物看上去如何金碧辉煌，它永远是一只被剪了尾巴而伤残了体魄的鸡仔，奔跑在另外一条没有雅致韵味的水泥道上。从造型上看，传统的屋子，屋檐绝不是简单的三角几何的累赘，而是屋子的裙摆，是它的神韵所在，给房子增添了三分精神。屋子给泥墙撑伞，泥墙给屋子撑腰，互利互惠，相得益彰。这是一种互为牵制达成共生平衡的美。这是表面的。而它的隐含的意义远大于建筑学上的意义。
⑶当你在流浪途中需要别人的屋檐的时候，并且能找到屋檐，“低头”就是你的门票，你得到的是庇护和关怀。这在乡村还活着，乡村会收留那些需要屋檐的人的造访，假如你流落乡村而不是流浪在城市，这是你的造化。
⑷在乡下，在大雨来临的时候，破屋檐或过之或不及，急急忙忙而不可得，只能借助近处虎蹲之势的岩石，取其歪斜向外伸展的部分权为“屋檐”，这也是应急之妙。那时侯不是低头的问题，而是找不到能让自己低头的屋檐。即便有个低矮的屋檐，蛛网蒙尘，也胜过遥远的天堂。
⑸平常的时候，奇岩怪崖成为路人眼中的冰冷坚硬的风景，是传说中鬼怪出没的地方，但谁能估计到几万年几百年以来，有多少生命得到它的亲抚？我每每发现巨岩之下岩鼠攀爬的路径，小虫子吹砂的窝点，以及一些无家可归的动物歇夜的痕迹。而这一道道屋檐非岩崖堪比，这好比莺雀装备了苍鹰的翅膀，护墙有余，明显的宽阔。
⑹前些日子，我一次外出，时近午夜，途中狂风肆虐，飞沙扬尘，空中撕开几道耀眼的闪电，迅雷震荡，各路灯火立时熄灭，豆大的雨点敲着路面冒起一层水雾，车灯映衬出周围浓墨一般的黑。我发现路边有座旧式民房，遂跑到屋檐底下，大雨即倾盆而下，还好这样巧。我突然感到屋檐的温暖和可爱。我相信几十年的光阴里，或秋行夏令，或冬行春令，难免风雨无常，总有缺少雨具的路人，进屋不方便，赶路又不合时宜，就可以在屋檐底下得到一点便利。而且，身后可能有一个小窗子，让我们嗅到特别的气味，里面应该是个卖糖饼酱醋香烟火柴的店铺。这地点莫非是乡民的娱乐聚会的场所？谈论妖魔鬼怪吗？还在更小的村庄，我见过屋檐底下摆放着条石，方便人们就座，场所虽然不是城市茶吧酒吧那样讲究铺张和蓄意，但是很踏实和随意。在那儿躲避风雨，抽一支烟，放松一下手脚，也是很闲适和安静的，其间似乎有点逍遥的趣味。
⑺多好的屋檐，没有屋檐的房子那叫房子吗？我的心中随即产生一种对屋主的感激之情。
⑻雷声隆隆，雷雨不停，还可以隐约听到相当远的地方有几道汽车防盗器不安分的声音。
（选自《散文》2006年第12期，有删改）
19．“没有栋尾的房子那不是普通的残缺，而是道义上的死亡。”请根据文意对这句话加以阐释。（４分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20．文章第二段运用了哪些表现手法来凸显“屋檐”的美？这样写有什么好处？（４分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
21．为什么说“这是一种互为牵制达成共生平衡的美”，试结合全文内容具体阐述。（４分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22．品读《屋檐》，读者想见的不仅仅是乡村传统意思上的屋檐，还有那渐近渐远的乡情乡趣，更有那日渐缺失却弥足珍贵的人间真情。据此，有人说本文角度新颖，立意深远。你的看法呢？请就你认同的观点加以探究。（６分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
㈡阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）
黄梅戏的代表人物——严凤英   佚名
⑴严凤英，黄梅戏表演艺术家，1930年4月13日生于安庆，卒于1968年，祖籍安徽桐城罗家岭。她原名鸿元，又名黛峰。她12岁拜严云高学唱黄梅戏，取艺名为凤英。1960年，严凤英加入中国共产党。文革中，倍受“四人帮”迫害，她被诬陷为文艺黑线人物，宣传“封、资、修”的美女蛇，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗。1968年4月8日夜自杀身亡。1978年5月23日，安徽省委为严凤英平反昭雪，8月21日省文化局举行了严凤英骨灰安放仪式。
⑵在她的艺术实践中，严凤英在唱腔和表演方面都有新的创造，为黄梅戏艺术的发展作出重大贡献。她嗓音清脆甜美，唱腔朴实圆润，演唱明快真挚，吐字清晰，韵味醇厚，并注重从人物感情出发，力求达到声情并茂，使自己的演唱具有耐人寻味的艺术魅力。严凤英在她的表演生涯中塑造了许多具有鲜明性格的人物形象，如：《打猪草》中的陶金花、《天仙配》中的七仙女、《女驸马》中的冯素贞、《牛郎织女》中的织女。她的唱腔圆润明快，表演质朴细腻，取京剧、越剧、评剧、评弹、民歌等之长，融会贯通，自成一家，世称严派。
⑶严凤英的艺术道路，大致可分为三个阶段：
⑷1945年以前是第一个阶段。她从小酷爱唱歌，唱戏。由于父亲严司明和母亲离异，她在四五岁时，就回到祖父母居住的罗家岭。田园风光陶冶着她幼小的心灵，与姑、姐们挖野菜放牛的同时，她学唱了流传于当地的不少民歌，艺术的种子在心灵中悄然播下。不久，因为抗战爆发，她的父亲严司明也回到家乡，闲居无聊时，教她唱京剧，这使她与戏剧艺术有了接触。在她十来岁时，同族中曾参加戏班的严云高将黄梅戏带回了罗家岭，他一面开铺谋生，一面收徒授艺，严凤英由此与黄梅戏结下缘分。
⑸1945年至1951年初是第二个阶段。随着舞台实践的不断丰富，严凤英的表演艺术水平迅速提高。她本来就有较好的演唱天赋，又虚心向前辈艺术家学习，她回忆道：“我到安庆想把戏演好，就努力学习。那时学表演，主要靠观摩，看着老前辈在台上的一举一动，我就一点一滴记在心里，然后照葫芦画瓢搬上舞台。因为我是女性，演旦角戏的动作要细腻些，像是那么回事，观众看得很有味。”正是凭着这种学习精神，严凤英在表演艺术上崭露头角。据老艺人回忆，《二龙山》一剧的主角是女寨主佘素贞，严凤英扮丫环表演竟使剧名更换为《丫环挂帅》。然而，在国民党反动派统治的黑暗社会，艺术上崭露头角的严凤英非但没有得到扶助，反而遭到摧残，她被迫一次次地离开她钟爱的舞台，其间，她又学唱过京剧。她流落各地，无家可归，直到新中国成立。1951年初，她终于重返黄梅戏舞台，这一时期，是她生活上备受磨难、艺术上得以丰富提高的重要时期，也为她后来艺术创造的辉煌作了铺垫。
⑹从1951年初开始，严凤英进入了艺术道路的第三个阶段。回到安庆后，她在“群乐”剧场演出，这时，党派干部和新文艺工作者帮助改戏改人改制，使她“接触新文艺思想”。除演出传统剧目外，还配合土改、反霸、抗美援朝、宣传婚姻法等，演出过《江汉渔歌》、《两朵大红花》、《木兰从军》、《柳金妹翻身》等。1952年夏，她参加了安徽省暑期艺人训练班，认真学习了中央人民政府《关于戏曲改革工作的指示》，思想变化更大，“旧社会把我当成草，新社会把我当作宝”。解放前苦难的经历使她对共产党、对新中国充满了感情，从而也激发了她积蓄已久的艺术创造热情。从1953年到1965年，她先后主演了《天仙配》、《女驸马》、《打猪草》、《闹花灯》、《牛郎织女》、《红色宣传员》、《江姐》等近50个大小剧目，她的表演艺术水平也不断腾跃，既形成了独自的风格特色，又代表着当时黄梅戏表演艺术的最高水平，并对剧种风格的形成产生了重要的影响。
⑺中国戏曲从形成之初始，其艺术表演手段中就有了不可缺少的一项——歌唱，这是它有别于西方话剧艺术的明显特征。观众步入剧场的心态既是“看”戏，更是“听”戏，在相同腔调和其他演员演唱的比照之下，他们审听着眼前演员的演唱是否动人，技巧是否高超，希冀自己被征服。因此，一个戏曲演员，其成就的高低首先就表现在歌唱水平上。严凤英也不例外，她的唱腔，极富艺术魅力，令每个听众都过耳难忘。严凤英先天嗓音好，沙甜的音色尤其适合演唱黄梅戏。但是，她的唱腔之所以能够倾倒听众，更重要的原因还在于她善于创新。
⑻严凤英的唱腔，首先贯穿着一个“情”字，在深入把握人物性格与测度具体戏剧情境后，以声传情，以情带声。即所谓“洞达事物之情状”，“发古人之喜怒哀乐，忧悲愉快”，也是李渔所指出的“唱曲宜有曲情”，有了“情”才能“变死音为活曲，化歌者为文人”。《天仙配》是她演唱十分成功的一部作品，她曾应中央人民广播电台之邀，谈过自己的演唱体会，充分表明了她对七仙女在特定情境中情感的把握，并介绍了自己在演唱中的处理方法。
⑼严凤英的唱腔不仅“动听”，而且“好听”，这是她恰当地运用嗓音对黄梅戏声腔进行处理的结果，使演唱“清和圆转，累累然如贯珠”，“关键词藻时出新奇，使人不能测度，为之限量”。对于这一方面的成就，申非伊的《严凤英唱腔初探》作了细致的分析。她既遵从传统戏曲演唱“字正腔圆”的标准，更追求“啭”、“润”的效果。比如《天仙配》“满工对唱”这段唱腔的处理方法，就是在准确把握字音声调基础上，大量运用前倚音，造成下滑、上挂的效果，并且按字调字情的不同，每句都有不同的唱法，使得唱腔生动而不呆滞，既明快又抒情，既纯直又圆润，令人品味不尽。此外，她还经常运用颤音、擞音、顿音等方法，一方面服务于人物情感的表达，另外一方面又使唱腔更加婉转动听。
（摘自“黄梅飘香网”，有删改）
19．第８节中，李渔的“唱曲宜有曲情”这句话有什么含义，请结合文章内容具体阐述。（４分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20．综合全文，文章从那几个方面介绍严凤英的？请加以概括。（３分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
21．请结合文章内容，具体说明严凤英艺术道路经历了哪几个阶段。（５分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22．我国历史上很多文人的经历都是坎坷的，或被流放，或被罢官，或受排挤，或被诬陷……但他们却给后人留下了一篇篇不朽的名著。基于此，有人说，“名人之不幸，艺术之大幸”。请结合本文，结合实例，就你对这一看法的理解进行探究。（６分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
七、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
有人说，熟悉的地方没有风景；其实不然，风景无处不在。拈花微笑，必然有一种智慧；微风细草，必然有一分感动；平常话语，必然有一份真情；周围风景，必然有一种美丽！追求人生的风景，用周围的风景装点人生。
请以“人生的风景”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。

参考答案

一、
1．Ｃ（Ｃ项读音分别为jié、gěng、fēi、juàn。Ａ项读音分别为kuì／kuì、shuò／sù、jī／chái、shí／shè；Ｂ项的读音分别为chuāng／chuàng、hé／gāi、xiē／qiè、tà／tuò；Ｄ项的读音分别为jiǎo／jiǎo、zhuó／shuò、bò／pò、yùn／yùn。）
2．D（A项“毛骨耸然”应写作“毛骨悚然”，B项“偏面”应写作“片面”，C项“防犯”应写作“防范”。Ｄ项正确，其中“平添”易错写成“凭添”。）
3．B（专诚：指特地，表示非顺便。专程：专为某事而到某地。要义：指关键的内容或重要的道理。要旨：指主要的意思。恰当：合适；妥当。恰巧：恰好；凑巧）
4．Ｄ（Ａ项“交相辉映”意思是各种光亮、彩色等相互映照，用错对象。Ｂ项“晨钟暮鼓”比喻可以使人警觉醒悟的话，不合语境。Ｃ项“不孚众望”意思是不能使群众信服，语意相反，应为“不负众望”。Ｄ项“飞短流长”意思是造谣生事，搬弄是非。）
5．Ｂ（Ａ项语序不当，应改为“为了修复当前中法关系，也为推……展，……正视和重视……”；Ｃ项句式杂糅，应改为“诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容”；Ｄ项用词不当，应改为“其它地方乃至全世界”。）
二、
6．Ｄ（A项原因错误，B项前后句应为必要条件，C项过于肯定）
7．Ｄ（文章第三段均含有Ａ、Ｂ、Ｃ的内容，Ｄ在文中不属于“信仰”的范畴。）
8．Ｃ（Ｃ项偷换概念。原文第七段为“道德的最低要求”，选项中换成了“道德的要求”；“道德的最高境界”换成了“道德境界”。）
三、
⒐Ｃ（Ｃ项中的“过”应解释为“拜访”。）
⒑D（A项前句为代词，指代杜甫。后句为音节助词，不译。B项前句为助词，附在“饿殍”之后，组成名词性短语，相当于“……的”。后句助词，放在“今”之后，不译。C项前句为连词，译为“于是”。后句为副词，译为“才”。D项两个“为”都是动词，译为“担任”。）
⒒Ｂ（①句表现杜甫文章打动玄宗，玄宗授给他官职。⑤句表现杜甫放纵不羁。上述二句不能表现其凄苦人生。）
⒓Ｂ（“自幼同房琯就有深交”错。原文是“房琯布衣时与甫善”，意思是他们没有获取功名，只是平民时关系就很好。）
四、
⒔⑴你父亲严挺之竟然有你这样的儿子！”严武虽然急躁暴烈，却也不认为他忤逆。
⑵杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。
⑶宗武的儿子嗣业，从耒阳迁走杜甫的棺柩，回去安葬在偃师县西北的首阳山前面。

⒕⑴颔联从两个角度客观描写落花“乱飞”的具体情状。“参差”句从空间着眼，写落花四处纷飞，连接曲陌；“迢递”句从时间着笔，写落花连绵不断，无休无止。
⑵这是一首借落花隐喻自己现实处境的诗。花朵用生命装点了春天，无私地奉献出自己的一片芳心，最终却落得个凋零残破、沾人衣裾的凄凉结局。诗人素怀壮志，极欲见用于世，却屡遭挫折，报效无门，最后只有悲苦失望，泪落沾衣而已。诗人在体贴物情的同时，委婉曲折地透露心迹，表现自己的情思。
⒖⑴只是当时已惘然　⑵剑阁峥嵘而崔嵬　⑶纫秋兰以为佩　⑷奈何取之尽锱铢
⑸挟飞仙以遨游　⑹则孤陋而寡闻
五、
⒗ ③、①、②、④（顺序是由岸及湖，由近及远。抓住“岸上”、“山上”、“湖中”表示方位的词语。）
⒘示例：①如果选择飞机，早晨09:20出发，上午11:15到达，既可缩短行程时间，又能遨游蓝天。②如果选择火车，21：36出发，第二天早上06：42到达，休息一宿，既可节省旅资，又能养精蓄锐。（本题答案包括两个方面，一是出发和抵达时间，二是两种交通工具的优势，注意前者容易被忽视。）
⒙示例：在这里，我们看到了一个小小年纪就十分懂事、也很自尊的山里孩子。小小的年龄，小小的举动，让我们感到山里孩子特有的纯朴和自尊。一个人暂时处于困境，并不等于一生都处于困境，重要的是要有一颗自尊和自强的心。
六、㈠
⒚⑴屋子没有屋檐就失去了神韵，没了精神。⑵没有屋檐的房子不能给人以庇护和关怀。
⒛表现手法：⑴强烈的对比烘托。写现代建筑“是一只被剪了尾巴而伤残了体魄的鸡仔，奔跑在另外一条没有雅致韵味的水泥道上”，突现了屋檐的“雅致韵味”。⑵综合运用比喻、拟人等修辞手法。如：把屋檐比成裙摆，把低头比成门票等，运用了比喻手法；“屋檐给泥墙撑伞，泥墙给屋檐撑腰”，运用了拟人手法。
好处：不仅突出了屋檐的形象特点，使屋檐的作用表达得更具体，而且极大地丰富了文章的内涵，更让人信服。
21．从美学的视觉感觉上看，屋檐是房子的裙摆，增加了房子的美，是房子的神韵所在；从结构作用上看，“屋檐给泥墙称伞”，挡住风雨对房子的冲击，“泥墙给屋檐撑腰”，使屋檐得以存在。所以说这是一种互为牵制达到共生平衡的美。(注意抓住“互为牵制”和“共生平衡”二词)
22．写乡居生活的题材不新颖，但选择屋檐入题的很少，浓墨勾画屋檐与屋子的关系，屋檐与人的关系的文章更是难觅。而文章正是从传统房屋的屋檐入手，写它是屋檐的“裙摆”，是房屋的“神韵所在”，写它从道义上承担着护墙的责任，写它给流浪途中需要别人屋檐的人提供“庇护”和“关怀”，写它让躲避风雨的人得到便利，又感到闲适和安静。写得形神兼备，读来含蓄隽永。于是，形制简陋的屋檐有了亲切感，它不仅形美，而且还有神韵美、品格美，散发着纯朴而亲切的人性之光。我们会不由自主地感激它，甚至感激那些形似屋檐给了小虫子、岩鼠以寄身、避祸的巨岩，更感激那些在默默中无意、有意予人帮助的人。
㈡
⒚演员要想把戏唱好，就必须并注重从人物感情出发，在深入把握人物性格与测度具体戏剧情境后，要善于把握剧中人物在特定情境中的思想情感；唱腔里要始终贯穿着一个“情”字，以声传情，以情带声，力求达到声情并茂，从而使自己的演唱具有耐人寻味的艺术魅力。
⒛文章从三个方面加以介绍：⑴艺术风格，⑵艺术道路，⑶唱腔艺术。
21．经历了三个阶段：⑴第一阶段：入门阶段。从小酷爱唱戏，十几岁拜师学艺。
⑵第二阶段：发展提高阶段。虚心求教，认真揣摩，丰富提高。
⑶第三阶段：辉煌阶段。吸收新文艺艺术营养，勇于创新，形成独特的演唱风格。
22．严凤英，时乖命蹇，屡遭迫害，但她却以自己坎坷的人生经历成就了黄梅戏艺术的辉煌。我国历史上有很多文人的经历都是坎坷的。但他们的不幸却带来了艺术之大幸