2021-2022学年高中语文-作业14-逍遥游苏教版必修5.doc

2021-2022学年高中语文 作业14 逍遥游苏教版必修52021-2022学年高中语文 作业14 逍遥游苏教版必修5年级：姓名：- 8 -逍遥游（节选）基础运用层1下列词语中加点字的注音，全都正确的一项是()A羽翼(y)迁徙(x)沮丧(z) 草芥(ji)B颠覆(f) 榆枋(fn)舂粮(chn) 朝菌(zho)C椿树(chn) 荆棘(j)腾跃(yo) 翱翔(o)D赞誉(y) 齐谐(xi)驾驭(y) 斥(n)BA项，“沮”读j；C项，“跃”读yu；D项，“”读yn。2下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A抟扶摇而上者九万里抟：回旋而上B我起而飞，抢榆枋 抢：集，着落C适莽苍者，三餐而反 适：刚才，刚刚D夫列子御风而行，泠然善也 泠然：轻妙飘然的样子CC项，适：去，往。3下列句子中，不含通假字的一句是()A小知不及大知，小年不及大年B三餐而反C此小大之辩也D故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风DA项，知智；B项，反返；C项，辩辨。4下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A其正色邪？其远而无所至极邪彼其于世未数数然也B奚以之九万里而南为之二虫又何知C举世而誉之而不加劝抟扶摇而上者九万里D三餐而反，腹犹果然彼其于世未数数然也DA项，连词，抑，或许；代词，他。B项，动词，到，往；代词，此，这。C项，连词，表转折；连词，表修饰。D项，形容词词尾，的样子。5下列各句中，没有词类活用现象的一项是()A水击三千里B其视下也，亦若是则已矣C而后乃今将图南 D举世而非之而不加沮BA项，水，名词作状语，在水面上；C项，南，名词作动词，向南飞；D项，非，意动用法，以为非。6下列各句中，加点词的意义和用法与现代汉语相同的一项是()A众人匹之 B三餐而反，腹犹果然C虽然，犹有未树也 D生物之以息相吹也DA项，古义：一般人；今义：大家，许多人。B项，古义：吃饱的样子；今义：表示事实与所说或所料相符。C项，古义：虽然这样；今义：转折连词。7下列各句中，与“彼且恶乎待哉”的句式不相同的一项是()A之二虫又何知B而莫之夭阏者C去以六月息者也 D奚以知其然也CA、B、D三项与题干例句均为“宾语前置句”。C项为状语后置句。8下列文化常识，判断错误的一项是()A“适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。B“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。C“旬有五日而后反”中的一旬是十天。D“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。BB项，“农历每月的二十九”应改为“农历每月的最后一天”。9补写出下列句子中的空缺部分。(1)逍遥游(节选)中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句：“_，_。”(2)逍遥游(节选)中说明大鹏鸟中的飞翔对风的依赖性的句子：“_，_。”(3)庄子逍遥游(节选)一文中，借助大鹏鸟展翅表达了自己的志向，其中“_”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。答案(1)朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 (2)风之积也不厚则其负大翼也无力 (3)抟扶摇而上者九万里10把下列句子翻译成现代汉语。(1)鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。译文：_(2)背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。译文：_解析本题考查理解并翻译文言语句。要注意重要词语，如第(1)题中的“之”“若”，第(2)题中的“夭阏”“图”。答案(1)鹏的脊背，不知它有几千里；它奋起而飞时，它的翅膀就像天边的云。(2)鹏背负青天，却对它毫无阻碍，然后才图谋飞向南方。阅读提升层阅读下面的文言文，完成1115题。(甲)庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父盗跖胠箧，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏累虚亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”(选自史记老子韩非列传)(乙)庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者邪？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”(选自庄子外物)(丙)庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”(选自庄子秋水)11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A故自王公大人不能器之器：重视B使使厚币迎之 币：钱财C子亟去，无污我 亟：赶快D庄子持竿不顾 顾：回头B币：礼物。12下列对文中词语相关含义的理解，不正确的一项是()A“儒”“墨”指儒家和墨家，战国时期诸子百家中与道家并称的另外两大家，代表人物是孟子和墨子。B“郊祭”是我国古代在郊外举行的祭祀天地的仪式，在周代是最为隆重的祭典，在冬至日或夏至日举行。C“卿相”“大夫”都是古代官职和爵位名称。“卿相”是执政大臣、高官。“大夫”位居“卿”之下，是普通官员。D“斗升之水”指很少的水。“斗”，我国古代市制容量单位，十升为一斗，十斗为一石。CC项，“都是古代官职和爵位名称”错，“相”“大夫”不是爵位名称。13下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是()A吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者宁其死为/留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎B吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者宁其死/为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎C吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎D吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎D本题考查文言断句能力。解答这类题目，需立足文意并结合常见文言断句标志进行判断。据文意，“庙堂之上”是“藏”的地点，不宜断开，故排除A、C两项；“宁其死为留骨而贵乎”“宁其生而曳尾于涂中乎”为并列结构，据此可排除B项。14下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；其在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法；用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有事实依据。B楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做宰相。庄周以“牺牛”为喻，表明了自己不愿意为官的立场。C“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。D在楚王派遣两位大臣请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在烂泥里，而不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。AA项，“空话”一词不对，应为都是虚构的、凭空设想的。15把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。译文：_(2)吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！译文：_答案(1)我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人束缚，我愿终身不做官，以便畅快地去实践我的志向啊。(2)我离开了我住惯的地方，没有地方生存。我只要一点水就能活下去，你却说这种空话，还不如及早地到干鱼店里去找我！【参考译文】(甲)庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，他的中心思想却本源于老子的学说。因此他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写了渔父盗跖胠箧，用来诋毁孔子学派的人，而彰显老子的学说。畏累虚亢桑子这些文章，都是空泛的言论没有事实依据。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，纵使是当世博学之士也不能避免他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大臣起，都无法重视他。楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它纵使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人束缚，我愿终身不做官，以便畅快地去实践我的志向啊。”(乙)庄周家境贫寒，于是向监河侯借粮。监河侯说：“行。我即将收取封邑之地的税金，打算借给你三百金，好吗？”庄周听了脸色骤变，忿忿地说：“我昨天来的时候，有谁在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼处，有条鲫鱼在那里。我问它：鲫鱼，你干什么呢？鲫鱼回答：我是东海水族中的一员。你应该能用斗升之水使我活下来吧？我对它说：行啊。我将到南方去游说吴王越王，激荡起西江之水来迎候你，可以吗？鲫鱼变了脸色生气地说：我离开了我住惯的地方，没有地方生存。我只要一点水就能活下去，你却说这种空话，还不如及早地到干鱼店里去找我！”(丙)庄子在濮水钓鱼，楚王派两个大夫先去传达他的旨意，说：“想以楚国的事劳累先生啊！”庄子拿着鱼竿头也不回，说：“我听说楚国有神龟，死的时候已经三千岁了。楚王用洁净的丝巾把它包起来装进竹箱里放在庙堂上边供奉。这只神龟，愿意死了以后留下骨头被人们供奉呢，还是宁愿活着在烂泥里摇它的尾巴呢？”两个大夫回答说：“它更愿意活着在烂泥里摇它的尾巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇我的尾巴。”