《小狗包弟》-------.ppt

旁边的小狗就是巴金作品中的“小狗包弟”小狗小狗包弟包弟巴金1-巴巴 金金1980年年1月月4日日小狗包弟小狗包弟 一一场灵魂的自我救灵魂的自我救赎2-学学习目目标1 1、认识文革文革给人身心造成的巨大人身心造成的巨大伤害。害。2 2、正确、正确评价作家放弃小狗包弟的行价作家放弃小狗包弟的行为。3 3、领悟作者深刻的思想和真悟作者深刻的思想和真挚的感情。的感情。3-作者作者简介：介：巴金，巴金，原名李原名李尧棠，字芾甘棠，字芾甘(蔽蔽芾甘棠芾甘棠)，现代著名作家代著名作家。主要作品主要作品:长篇小篇小说灭亡亡爱情三部曲情三部曲（雾雨雨电）激流三部曲激流三部曲（家家春春秋秋）中篇小中篇小说寒夜寒夜憩园憩园春天里的秋天春天里的秋天 散文集散文集新声集新声集随想随想录（说真真话的大的大书；当代散文；当代散文创作的里程碑）作的里程碑）1981年曾年曾获“国国际但丁文学但丁文学奖”。“世世纪老人老人”：1904-2005“中国大中国大陆知知识分子的良心分子的良心”小狗包弟小狗包弟选自巴金晚年自巴金晚年散文集散文集随想随想录。4-20032003年感年感动中国中国颁奖词 穿越一个世穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画桑百年，刻画历史巨史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大的行走，叩响多少人心灵的大门。他。他贯穿于文字和生命中的穿于文字和生命中的热情、情、忧患、患、良知，将在文学史册中永良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光耀着璀璨的光辉。5-默默读课文，文，标好段落数，好段落数，给陌生字注音陌生字注音，注意完成下，注意完成下列任列任务：1、全文、全文结构怎么划分？并找出全文的构怎么划分？并找出全文的“文眼文眼”2、作者、作者为什么要先写什么要先写艺术家和狗的故事？家和狗的故事？3、梳理：小狗包弟有、梳理：小狗包弟有过哪些哪些经历？随着包弟？随着包弟经历的的发展，展，“我我”的思想感情有什么的思想感情有什么变化？化？4、思考：文中、思考：文中2-5段是怎段是怎样表表现包弟的？用意是什么？包弟的？用意是什么？5、巴金写、巴金写这篇文章篇文章仅仅是表示是表示对包弟的一种歉意包弟的一种歉意吗？意意义何在？何在？整体把握整体把握6-序幕：引出包弟序幕：引出包弟(1)-艺术家与狗的故事家与狗的故事 （眼前）（眼前）开端：介开端：介绍包弟包弟(2)-包弟来包弟来历 发展：友展：友爱包弟包弟 (35)-七年相七年相处 回回忆 结局：送局：送别包弟包弟 (610)-一朝离一朝离别 尾声：想念包弟尾声：想念包弟(1113)-真心真心忏悔悔 （眼前）（眼前）理清全文理清全文结构，构，标出出“文眼文眼”：文眼文眼“我我怀念包弟，我想向它表示歉意。念包弟，我想向它表示歉意。”7-两条狗：两条狗：1、文革中把、文革中把艺术家当朋友的狗；家当朋友的狗；2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。作者作者作者作者为为什么要先写什么要先写什么要先写什么要先写艺术艺术家和狗的故事？家和狗的故事？家和狗的故事？家和狗的故事？1）结构上：构上：是是为引出下文引出下文话题，起着，起着铺垫、暗示下文包弟悲、暗示下文包弟悲惨命运的作用惨命运的作用。2）内容上：）内容上：奠定了文章的感情基奠定了文章的感情基调悲悲伤；交代了故事；交代了故事发生的背景文革生的背景文革时期；期；艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，家与狗的故事，巴金与狗的故事，形成形成对照照，反映那个，反映那个时代人和人的关系竟不如狗代人和人的关系竟不如狗对人的信任（人的信任（以以狗的仁狗的仁义反反衬人的无情，人的无情，心灵上心灵上给人更大的震撼力人更大的震撼力）深化了主）深化了主题。3）写作效果上：）写作效果上：艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀的故事之悲哀则在于心灵，是一种在于心灵，是一种“此恨此恨绵绵无无绝期期”的精神折的精神折磨。磨。这更更衬出了作者勇于解剖自己、承担出了作者勇于解剖自己、承担责任的精神任的精神态度。度。本文本文本文本文说说了几条狗的故事，哪条狗的故事是主体故事？了几条狗的故事，哪条狗的故事是主体故事？了几条狗的故事，哪条狗的故事是主体故事？了几条狗的故事，哪条狗的故事是主体故事？8-43 包包弟弟的的故故事事包弟成包弟成“包袱包袱”忧虑 4痛痛别包弟包弟轻松松沉重沉重 愧疚愧疚2-9介介绍包弟的来包弟的来历欢快快 1和包弟相和包弟相处欢快快2小狗包弟有小狗包弟有过哪些哪些经历？随着包弟随着包弟经历的的发展，展，“我我”的思想感情有什么的思想感情有什么变化？化？9-怕生怕生识趣趣客客厅作揖作揖守候守候亲热日本客人拍日本客人拍摄包弟包弟日本女人日本女人过问包弟包弟爱人人讨骨骨头喂包弟喂包弟读第第2 25 5段段找出写包弟和人找出写包弟和人亲密接触的几件事密接触的几件事正面描写正面描写侧面描写面描写聪明明乖巧乖巧可可爱有情有情义懂人性懂人性10-a.a.包弟越包弟越聪明可明可爱，有情，有情义通人性，一家人就通人性，一家人就越不忍越不忍让它离开，作者一家与它的情感越深厚，它离开，作者一家与它的情感越深厚，对它的离开也就越悲痛。它的离开也就越悲痛。b.b.为后来作者深深的痛苦和后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。悔埋下了伏笔。11-为什么小狗包弟什么小狗包弟这么么聪明可明可爱，还是逃脱不了厄运呢？是逃脱不了厄运呢？1 1、日本种的小狗，瑞典旧主人（、日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌犯里通外国嫌犯）；）；小狗包弟是一个小狗包弟是一个“包袱包袱”（“四旧四旧”嫌疑嫌疑）；）；当当时人人自危，力求自保，无暇他人人自危，力求自保，无暇他顾 （人人们划清界限自保划清界限自保）。）。表明了小狗包弟命运的悲表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会性在于残忍的社会12-为什么小狗包弟什么小狗包弟这么么聪明可明可爱，还是逃脱不了厄运呢？是逃脱不了厄运呢？1 1、日本种的小狗，瑞典旧主人（、日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌犯里通外国嫌犯）；）；小狗包弟是一个小狗包弟是一个“包袱包袱”（“四旧四旧”嫌疑嫌疑）；）；当当时人人自危，力求自保，无暇他人人自危，力求自保，无暇他顾 （人人们划清界限自保划清界限自保）。）。表明了小狗包弟命运的悲表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会性在于残忍的社会13-了解背景：“文革”那些事14-当当红卫兵象流星般划兵象流星般划过中国中国的政治天空之后，留下的，的政治天空之后，留下的，是是对中国文化中国文化遗产前所未有前所未有的破坏和的破坏和对几代中国人（也几代中国人（也包括他包括他们自己）从精神到肉自己）从精神到肉体的摧残。体的摧残。“红卫兵兵”，意即毛主，意即毛主席的席的红色的色的卫兵。最早只是兵。最早只是北京的一些中学生自北京的一些中学生自发成立成立的一个群众的一个群众组织，而且，而且还是是被被视为非法的地下非法的地下组织。但。但在毛在毛泽东对其造反精神表示其造反精神表示肯定和肯定和赞扬之后，之后，红卫兵兵组织如烈火燎原一般迅速如烈火燎原一般迅速风靡靡全国，并几乎形成一股重要全国，并几乎形成一股重要的政治力量。但是，的政治力量。但是，让身心身心尚未完全成熟的青少年卷入尚未完全成熟的青少年卷入成人的政治生活，成人的政治生活，这一超越一超越常常规的作法注定不能的作法注定不能长久并久并产生巨大的生巨大的负作用。作用。15-清清华大大学学校校门被被毁16-故故宫改名改名为“血泪血泪宫”大量大量书籍被撕籍被撕毁17-刘少奇惨遭批斗18-两位元两位元帅遭批斗遭批斗19-批斗成批斗成为家常便家常便饭20-三位被迫害致死的文人代表（从左往右）：三位被迫害致死的文人代表（从左往右）：老舍、吴晗、傅雷老舍、吴晗、傅雷三位被迫害致死的文人代表（从左往右）：三位被迫害致死的文人代表（从左往右）：老舍、吴晗、傅雷老舍、吴晗、傅雷21-叶叶剑英元英元帅曾曾经沉痛地沉痛地说过：“你你们把党搞乱了，把政府搞乱了，把工厂、把党搞乱了，把政府搞乱了，把工厂、农村搞乱了！村搞乱了！你你们还嫌不嫌不够，还一定要把一定要把军队搞乱！搞乱！这样搞，你搞，你们想干什么想干什么？“文化大革命死了两千万人，整了一文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪人，浪费了八千了八千亿人人民民币。十年。十年间国民收入国民收入损失失约五千五千亿元。元。”（转引自引自往事往事写真写真）“人人们咬着匕首，抬着尸体游行。咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回一天早上，当我走回报社的社的时候，一路看到在候，一路看到在树上吊尸的上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具到八具这样的尸体。的尸体。”-秦牧秦牧 （“文革文革”期期间广州街广州街头所所见）22-1.1.19681968年年8 8月月，巴金被关，巴金被关进牛棚改造，随后牛棚改造，随后经受了大字受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。挂牌游街等形式的批斗。2.2.19701970年年到到农村改造，掏大村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地、喂猪、背稻草、种地3.3.19721972年年，妻子，妻子萧珊在珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。受精神折磨后患上癌症，病逝。4.4.巴金的儿子在巴金的儿子在劳动改造的改造的过程中程中饱受精神和肉体上的折受精神和肉体上的折磨，性格磨，性格变得内向抑郁，疾病得内向抑郁，疾病缠身。此身。此时，巴金，巴金6969岁。5.5.巴金曾在巴金曾在病中病中一文写道：一文写道：“当姚文元拿着棒子的当姚文元拿着棒子的时候，我候，我给关在牛棚里除了唯唯关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做之外，敢于做过什么什么事情？十年事情？十年间我不我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。是一条含着眼泪等人宰割的牛。”23-v那是一个那是一个疯狂的年代狂的年代！v那是一个缺少理性的年代那是一个缺少理性的年代！v那是一个人人那是一个人人难以自保的年代以自保的年代！v那是一个不堪回首、令人痛心的年代那是一个不堪回首、令人痛心的年代！v那是一个所有中国人都那是一个所有中国人都应该深刻反省的深刻反省的时代代！24-个人个人时代代人性人性小狗小狗包弟包弟反思、解剖、反思、解剖、忏悔悔对反常、荒反常、荒诞岁月月进行揭露、抨行揭露、抨击衬托冷酷、凄凉、托冷酷、凄凉、无情无情折射折射对比比载体体巴金写巴金写这篇文章篇文章仅仅是表示是表示对包弟的一种歉意包弟的一种歉意吗？25-巴金的巴金的忏悔有什么意悔有什么意义？（口？（口头总结）在在文文革革结束束后后的的一一段段时间里里，几几乎乎没没有有人人为他他们的的所所作作所所为承承担担责任任，而而率率先先反反省省的的竟竟然然是是一一个个无无过错的的老老人人！巴巴金金，不不仅失失去去了了小小狗狗包包弟弟，而而且且失失去去了了最最亲的的亲人人萧珊珊，可可他他没没有有怨怨天天尤尤人人，没没有有用用文文章章作作为声声讨、控控诉的的工工具具，而而是是深深深深的的自自责、自自省省、歉歉疚疚和和忏悔悔。巴巴金金作作为一一个个受受害害者者却却站站出出来来忏悔悔，这是是需需要要莫莫大大的的勇勇气气和和力力量量的的。在在此此我我们感受到作者勇于自我解剖、敢于感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真真话的精神和勇气。的精神和勇气。这种种特特殊殊的的反反省省能能够唤起起人人们的的良良心心、良良知知。巴巴金金的的随随想想录出出版版后后，引引发文文坛的的震震动，引引起起了了人人们对于于“文文革革”思思索索。巴巴金金由由此此赢得得了了社社会会的的普普遍遍敬敬意意和和称称颂“20世世纪中国的良心。中国的良心。”巴金：巴金：20世世纪中国的良心中国的良心 26-“这是一笔心灵上的欠是一笔心灵上的欠债，我必，我必须早日早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。到五十年前的事情。写吧，写吧！写吧，写吧！好象有好象有一个声音一个声音经常在我耳常在我耳边叫。我快要走到生命的叫。我快要走到生命的尽尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地它点燃火狠狠地烧我自我自己，到了我己，到了我烧成灰烬的成灰烬的时候，我的候，我的爱，我的恨，我的恨也不会在人也不会在人间消失。消失。”巴金巴金27-走出走出历史的荒史的荒芜，他没有把自己当作受害者和，他没有把自己当作受害者和谴责者，而是者，而是把自己把自己连同同历史一起押上史一起押上审判台，他判台，他“把笔当作手把笔当作手术刀一下一下地刀一下一下地割自己的心割自己的心”。他解剖着自己，同。他解剖着自己，同时解剖着解剖着历史，他要找出附于文史，他要找出附于文化与心灵上的毒化与心灵上的毒疮与与脓血，血，为一个民族清算一个民族清算历史，找出通向未来的史，找出通向未来的道路。道路。这里里有有对生生命命的的尊尊重重，有有对反反省省历史史的的呼呼号号，有有对光光辉人人性性的的呼呼唤。自自责，忏悔悔，实际上上就就是是呼呼唤人人性性，呼呼唤一一个个理理性性的的合合乎乎人人性性的的新新时代代的的到到来来；也是从另一方面也是从另一方面对这种人性的种人性的讴歌和歌和赞美。美。结语28-写作特点：以以小小见大大：从从细小小事事物物中中发现和和展展示示社社会会变迁迁、大大众众命命运运的的痕迹。痕迹。以以一一条条小小狗狗来来反反映映社社会会现实，这样写写一一来来是是提提醒醒我我们，小小狗狗虽小小，却也是一条生命，善良的生命却也是一条生命，善良的生命应该获得生存得生存权。第第二二，写写一一条条小小狗狗的的遭遭遇遇，反反映映连一一条条狗狗都都不不能能逃逃过劫劫难，更更能能体体现“文文革革”时代代任任何何生生命命都都不不能能免免受受侵侵害害的的现实。这也也体体现出出了了“以小以小见大大”的写作特点。的写作特点。第第三三，包包弟弟的的遭遭遇遇和和作作者者的的那那一一段段历史史是是分分不不开开的的，写写包包弟弟也也是是为了表了表现自己的心灵自己的心灵历程。程。巧用巧用对照：照：（1）狗与人的）狗与人的对照：（序幕）照：（序幕）狗：忠狗：忠诚，可，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃。，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃。（2）两条狗的故事的）两条狗的故事的对照：照：故事故事 艺术家与狗的故事家与狗的故事 巴金与小狗包弟的故事巴金与小狗包弟的故事 （3）前后情感的）前后情感的对照。（略）照。（略）小小结：巧妙巧妙对照，照，说明了作家自明了作家自责和和忏悔的必然性，深化了主悔的必然性，深化了主题。29-认识自我：巴金先生之所以巴金先生之所以伟大，正是他大，正是他认识到了只有勇于到了只有勇于忏悔和反省，悔和反省，才是拯救我才是拯救我们民族的民族的现代精神力量，他以代精神力量，他以“揪出自己示众揪出自己示众”的无比的无比勇气和无私品德，点燃理性的火种，从精神上勇气和无私品德，点燃理性的火种，从精神上唤醒我醒我们这个灾个灾难深深重的民族，重建精神家园。重的民族，重建精神家园。人文拓展人文拓展人文拓展人文拓展善于反省，善于反省，让人人肃然起敬然起敬君子博学而日参省乎己，君子博学而日参省乎己，则知明而行无知明而行无过矣。（荀子）矣。（荀子）忏悔可以使人悔可以使人摆脱魔鬼。脱魔鬼。（冯骥才）才）反省是一面反省是一面镜子，它能将我子，它能将我们的的错误清清楚楚地照出来，使我清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（海涅）有改正的机会。（海涅）30-评价：价：巴金巴金2020世世纪中国的良心中国的良心 “爱真理，忠真理，忠实地生活，地生活，这是至上的生活是至上的生活态度。没有一点虚度。没有一点虚伪，没有一点，没有一点宽恕，恕，对自己忠自己忠实，对别人也忠人也忠实，你就可以做你自己的行，你就可以做你自己的行为的裁判的裁判官。我官。我们的生活信条的生活信条应该是：忠是：忠实地行地行为，热烈烈地地爱人民，人民，爱那需要那需要爱的，恨那摧残的，恨那摧残爱的；在众的；在众人的幸福里人的幸福里谋个人的快个人的快乐，在大众的解放中求个，在大众的解放中求个人的自由。人的自由。”31-陈毅之子毅之子47年后向老年后向老师鞠躬道歉鞠躬道歉 2013年年10月月7日，日，陈小小鲁（右二）（右二）带领其他校友向老其他校友向老师鞠躬道鞠躬道歉歉这已已经不是不是陈小小鲁第一次向老第一次向老师表达歉意。表达歉意。过去在校去在校庆活活动时，他曾他曾经专门走到几位走到几位(文革）当年遭受批斗的校文革）当年遭受批斗的校领导面前面前亲口致歉：口致歉：“老老师对不起了，当年不起了，当年让你受苦了。你受苦了。”但他但他渐渐觉得，相比于私得，相比于私下致意，自己下致意，自己还欠老欠老师一个一个“公开而正式的道歉公开而正式的道歉”因而，因而，2013年年10月月7日日陈毅之子毅之子陈小小鲁回母校开文革道歉会回母校开文革道歉会32-德德国国总理理勃勃兰特特的的下下跪跪赎罪罪受受世世人人称称赞 欧洲欧洲约一千年来最一千年来最强烈的烈的谢罪表罪表现关注历史33-34-作业：著名作家著名作家冯骥才才说：“忏悔可以使人悔可以使人摆脱魔鬼脱魔鬼”，年少年少轻狂的我狂的我们在成在成长的的过程中肯定曾程中肯定曾给别人人带来来过或或浅或深的浅或深的伤害。我害。我们可以不是不犯可以不是不犯错的圣人，但的圣人，但绝不能不能做不敢承做不敢承认过错的小人；可以不是人的小人；可以不是人见人人爱的天使，但的天使，但绝不能做众人唾弃的魔鬼。不能做众人唾弃的魔鬼。请正正视我我们的的“过错”，反，反思我思我们看待世界的方式。看待世界的方式。请你以坦你以坦诚的心在的心在纸上写下自己的上写下自己的忏悔，写悔，写给曾曾经伤害害过的同学、老的同学、老师、父母、父母、亲戚或者朋友等。戚或者朋友等。200字以上。（或字以上。（或者写一篇关于者写一篇关于“反思反思”的文章，的文章，500字以上）字以上）35-