《劝学》优质课公开课教学设计.docx

劝学优质课公开课教学设计劝学优质课公开课教学设计 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（劝学优质课公开课教学设计）的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快 业绩进步，以下为劝学优质课公开课教学设计的全部内容。8劝学教学设计【教学内容】劝学【课型】新授课【教学目标】1. 知识与技能：指导学生通过翻译课文,积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等；背诵默写全文.了解本文的议论结构,学习掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证;2. 过程与方法：教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法；3. 情感与价值观:培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法【教学重点】1指导学生积累重要的文言知识点，背诵默写全文; 2了解本文的议论结构，学会本文比喻论证、正反对比的论证方法.【教学难点】1。学习运用本文的比喻论证的方法；2。劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法【教学工具】多媒体课件【教学课时】两课时【教学过程】【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点课前布置预习：让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。一 导入：古乐府诗长歌行 有云：百川东到海,何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习.可以说,人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率呢?这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性。 二作者介绍：荀子（约公元前313前238）名 况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想,认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟.他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录.三解题. 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以劝学为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识,发展才能，培养高尚的品德。 四疏通文意、整理文章重点文言知识点：1。首先,听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。槁 go暴p 砺l 参省cn xng 知zh明 须臾y 跂q 舆y 生xng 蛟jio 跬ku 骐q骥j 驽n 锲qi 镂lu 螯o 鳝shn2。齐读课文，要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫。3.学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。4. 学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点句子，注意要“直译”：1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者，非能水也,而绝江河3.积善成德，而神明自得，圣心备焉。4.蚓无爪牙之利，筋骨之强,上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。（10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点,检查学生对重点句子的翻译情况）1. 梳理文言知识点:通假字:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智，智慧虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲古今异义假舆马者古义：借助，利用 今义：不真实蟹六跪而二螯古义:蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势金就砺则利古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称用心一也古义:因为心思 今义：专心、认真爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义：坏人的党羽或帮凶重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用重点虚词：于、者、而(课堂上只讲解“而”，其他两个字要求学生课下归纳）而:连词，表转折，可翻译成“却”“但是”：青,取之于蓝，而青于蓝。连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”:君子博学而日参省乎己连词，表因果，可翻译成“因而”：积善成德,而神明自得，圣心备焉.连词，表修饰，可翻译成“地：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。连词，表假设,可翻译成“如果“假如”:锲而舍之，朽木不折 连词，表并列,可翻译成“和”“与”：蟹六跪而二螯词类活用动词的使动用法：木直中绳,輮以为轮。名词作状语：上食埃土，下饮黄泉名词用作动词：假舟楫者,非能水也文言句式：判断句：青,取之于蓝固定格式：无以至千里（“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海中“无以同此）冰，水为之定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强2。翻译重点句子：1.故木受绳则直，金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省,那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。 2。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也,而绝江河借助车马的人，并不是善于走路, 却可以到达千里之外,借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河.3。积善成德，而神明自得,圣心备焉。积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展，圣人的思想(也就）具备了。4.蚓无爪牙之利，筋骨之强,上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是)用心专一（的缘故）。五小结本课时：本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点，其中“而”的用法很重要,请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。六布置作业 1梳理本文“于”、“者”的用法。 2背诵第一、二段。【教学过程】【第二课时】一 复习上节课知识导入提问一些重点的实词和句子的意思,如劝（劝勉、鼓励），绝（横渡）翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉, 用心一也.二整体感知全文1.读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么？明确：中心论点：学不可以已.2。中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系？它们分别在谈什么？明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：第二段：学习具有重大的意义；第三段：学习具有重要的作用；第四段：学习要采取正确的态度和方法。3。 分析第二段：第2段互动探讨课文分析：要求学生找出本段论述的事物及特点。 明确:第一层“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态.第三层“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。必见成效.推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。4. 分析第三段：提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也.作者是从哪几个方面说明“善假于物”的? 明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足. 第三段作者又运用了怎样的论证方法？设喻说理请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？第三段作者用了五个比喻。“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果.“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足,取得更显著的成效。君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习.本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点.。5. 分析第四段：提问：第四段作者又运用了几个比喻?请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法？第四段作者用了十个比喻。从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的.“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累.下面就分两层说明如何做到积累。“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍,“锲而舍之对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 “登高而招“顺风而呼”“假舆马“假舟揖这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水? 这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件.这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用.学习可以弥补人的不足。三、归纳文章的论证层次： 明确：本文的中心论点是“学不可以已.就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。 课文一开头提出“学不可以已这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的,只有“学而不已才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。四、分析文章的写作特色大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果.第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻,说明学习的作用;第四段用了十个比喻,说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招与“顺风而呼”，“假舆马与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比,如“骐骥一跃与“驽马-卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂等.比喻说理明白透彻,深入具体，使人信服。论证方法灵活，是本文另一特点.全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。语言特点：运用了排比和对偶,文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。五小结全文：本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格. 六拓展探究：下面一段文字是劝学中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻?论述了什么观点？ 南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发,系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉,名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水），君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也. 这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻,论证了环境对人的重要影响,说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。 七、布置作业1。背诵全文;2.尝试用比喻论证的手法来写一段话,说明环境对人的影响，200字左右。附板书设计： 学不可以已学习的意义：提高自己，改变自己（比喻论证）学习的作用：弥补不足(比喻论证) 学习的方法、态度:积累，恒心,专心（比喻论证、对比论证） （比喻论证：道理明白、具体生动、深入浅出）