东方电大年秋《政治学原理》(本加专)测验复习资料.doc

东方电大年秋政治学原理(本加专)测验复习资料10 / 10 作者： 日期：个人收集整理，勿做商业用途广州电大东方分校2011年秋（本加专）政治学原理考试复习资料 答案附后一、填空题(每空1分，共8分)1、中国 学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。2、马克思主义认为， 问题是全部政治的基本问题，根本问题。3、在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的 。4、直到 的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。5、道德政治观或伦理政治观认为政治是一种 追求，是一种规范性的道德。6、 原则主要是资本主义国家政府组织机构的设置原则。7、政治学所研究的问题错综复杂，但归根结底，就是 、社会、国家三者的关系问题。 8、选举权和 是民主得以保障和保存的基础性权利。二、选择题(每小题1分，共计20分。每题至少有一个答案，多选少选均不能得分) 1“政治”概念的提出，始于人类文明史上的( )社会时期。 A封建 B奴隶 C资本主义 D原始 2西方政治研究的特点主要体现在( )等方面。 A研究方法的改变 B研究内容的丰富 C研究内容的变迁 D研究重点的变化 3政治学研究最常见、最传统的方法是( )： A制度研究途径 B权力研究途径 C政策过程研究途径 D政治功能研究途径 4政治权利的特性主要体现在( )。 A权威性 B支配性 C强制性 D扩张性 E、排他性 5( )是政治权力的潜在作用方式。 A命令方式 B规范方式 C说服方式 D压力方式 6政治权力的分配模式主要的有( )。 A精英主义模式 B多元主义模式 C多元精英模式 D. 马克思主义模式 7一般说来，政府组织机构主要包括( ) A行政机构 B国家元首 C司法机构 D立法机构 8社团组织的类型主要有( )。 A社区性团体 B制度性团体 C. 协会性团体 D集中性团体 9政党以其( )影响成员和选民，从而实现成员广泛的社会化。 A方针 D意识形态 C政策 D理论纲领 lO下列权利属于第三代“权利”的是( )和受教育权利等权利。 A少数民族语言权 B维持整体环境和经济发展权 C. 民族自治权 D受教育权利 11针对政治制度的合法性危机，有可能出现的政治行动主要是( )。 A政治妥协 B政治改良 C. 政治革命 D.政治改革 12根据政治文化的( )来划分，可以把文化划分为同质文化、极端文化和多元文化。 A分布状态 B文化特性 C现代标准 D传统标准 13善治则是一个上下互动的管理过程，它主要通过( )等方式实施对公共事务的管理。 A确立认同和共同的目标 B合作 C. 伙伴关系 D协商 14克林顿和布莱尔政府所倡导的“第三条道路”宣称是一种“新革新主义”，它倡导建立一种新的结构，并把( )作为其基础。 A机会平等 B个人责任 C公民和社区动员 D自治 15新闻舆论的监督方式主要有( )等舆论形式。 A调查 B报道 C评论 D批评 16现代政治文明的基本原则是( )。 A秩序原则 B自由原则 C.平等原则 D宽容和理性精神 17从社会成员个体的角度讲，政治社会化是一个人通过学习和实践获得有关政治体系的( )的过程。 A知识 D规范 C价值 D规则 18就其行为方式来说，政治参与常见的和主要的方式有( )和政治冷漠。 A政治结社 B政治表达 C政治接触 D政治投票 19古希腊时期的( )等人都把民主视为“暴民政治”或“愚民政治”。 A柏拉图 B亚里士多德 C西塞罗 D苏格拉底 20( )等构成了代议制民主理论的主要思想来源。 A人民主权学说 B社会契约理论 C自然法理论 D人权思想 三、名词解释(每小题5分，共计20分)1、政治-2、权力-3、政治改革-18、政治参与- 四、简答题(每小题8分，共计32分)1什么是政治？如何理解政治的含义？ 2宪政体制下，公民的政治权利包括哪些内容？? 3、简述我国当代宪政建设包括的内容。 4宽容和理性精神在政治上的含义是什么? 五、论述题(20分)试述社会监督的内在作用机制。 参考答案一、填空(每空1分，共8分)1、儒家 2、国家政权 3、法家 4、马克思主义 5、社会价值6、分权制衡7、个人8、罢免权二、选择题(每题1分，共20分) 1B 2AC 3、B 4ABCDE 5D 6ABCD 7ABCD 8ABC 9ABCD 10ABC 11D 12A 13ABCD 14ABC 15ABC 16ABCD 17ABCD 18ABCD 19AB 20ABCD 三、名词解释(每小题5分，共20分) 1、政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。2、权力：是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。3、政治改革是指政治关系的调整与变化，也即统治阶级中的政治领导集团根据社会利益矛盾状况及其对统治权的要求，有计划、有步骤地进行政治体系的改进，调节政治关系，以巩固和完善政治统治的过程。18、政治参与是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。 四、简答题(每小题8分，共32分)1、什么是政治？如何理解政治的含义？（1）政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。（2）对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解：它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系在本质上是一定经济基础形成的利益关系；它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系，才具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象；它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质出发，揭示政治的含义，这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。2、宪政体制下，公民的政治权利包括哪些内容？?（1）自由权，各国宪法和法律所规定的公民自由权利既涉及政治方面，也涉及非政治方面；（2）平等权，公民平等权主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平等保护，公民触犯法律时，受到同等的惩罚性对待，公民同等地具有遵守法律的责任。此外，在政治活动中公民资格、机会的平等，尤其是一人一票的权利，也体现着这种政治平等；（3）民主权，各国宪法和法律规定的公民民主权利主要体现在公民的参政权上。3、简述我国当代宪政建设包括的内容。/宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。宪政的功能在于将政治文明转化成法律价值使之能够得到程序性保障，它是实现政治文明的基本路径。在我国当代，宪政建设的主要内容包括：（1）扩大公民基本权利的保障范围，并且通过立法的完善，形成法制体系化的权利保障网络。保障公民的基本权利是宪政建设的根本要求。我国宪法规定了公民的基本权利和义务，内容十分广泛。但应看到，某些基本权利的细化和实施上仍然存在有待改进的地方。宪政建设不能仅仅停留在宪法阶段，而应当在各种普通立法中体现基本权利；（2）完善我国人民代表大会制度，使之真正体现人民民主的宪政政治理念，成为社会中各种利益集团解决政治纷争的主要渠道和场所。在人大制度的基础上建立健全对政府权力的监督与制约，并使之上升到宪法保障的高度。完善人大制度的一个重要方面，就是厘清宪法与党的领导之间的关系，真正作到“党必须在宪法和法律的范围内活动”，使党的领导与依法治国统一起来，实现政治法律化、制度化，体现出政治文明的内在题旨。另外，完善人大的选举制度、罢免制度和质询制度以及人民代表的构成、职权也是完善人大制度的一个重要方面。逐步推广直接选举、差额选举以及竞选人资格的逐步开放、罢免提议条件的逐步放底，是当前扩大人民民主的重要步骤。只有民主权利得以真正确立，公民的自由才可能得到保障，而两者的统一是在宪政的框架下才能实现的；（3）实现党的领导与人民当家作主和依法治国的统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。因此，建设社会主义政治文明的基础就是党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，而宪政就是实现这三者统一的基本路径；（4）坚持和完善中国共产党领导的多党合作制度。中国共产党领导的多党合作制度作为中国特色的一项基本政治制度，是在我国社会主义革命与社会主义革命和建设中，在中国共产党和各民主党派长期合作的基础上逐渐形成和发展起来的。各民主党派参与国家政权的组成，参与重大国策的协商，参与国家事务的管理，是社会主义民主政治建设的一支不可或缺的政治力量，也是宪政建设的重要内容。4、宽容和理性精神在政治上的含义是什么?（1）尊重不同的思想和信仰，在思想上，宽容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，对与自己思想和看法不同的人抱宽容态度。不过宽容是有限度的，它的限度在于要求对方必须尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共识；（2）妥协精神，在实践中，当发生利益冲突时，利益冲突中相关的参与人，都必须抱着一种尊重体制，尊重他人利益的妥协精神；（3）每个人在行动与言论时应当考虑其后果，并承担自己应有的责任。 五、论述题(20分) 试述社会监督的内在作用机制 （1）应该明确权利与权力分属两个不同的领域和范畴，而这就构成了社会监督机制的第一个层次：权利对权力的消极监督和制约。具体说来，公民权利属于社会领域，是私域的范畴，它以公民个人为本位，强调的是公民作为一个社会成员在利益分配中应有的资格，政治权力则属于国家领域，是公域的范畴，是国家拥有的统治和管理社会成员的强制性力量。因此，对权利与权力进行划分首先意味着权利的领域变成权力的边界，意味着国家权力不得任意侵入公民权利的领地，“权利乃国家权力止步之处”，这就在消极的意义上构成了公民权利对国家权力的监督和制约，它使得国家权力不可能是全能的、为所欲为的，它在行使中必须尊重公民权利的完整与独立存在。为此，必须分配给社会领域广泛的权利，以增强抗衡权力的强度；必须优化权利的内容和结构，建立和健全与权力结构相平衡的权利体系；同时还要建立和完善权利救济的机制，提高公民的普遍权利意识。（2）在权利与权力的关系上权利被认为是权力的来源，而这就构成了社会监督机制的第二个层次：权利对权力的积极监督和制约。根据人民主权原则，国家和政府的产生必须经过社会成员的授权，是公民为了更好实现自己的整体利益才把自己的一部分权利让渡出来，组成政府，以便让政府执行社会公共管理职能来为自己利益服务。政府权力本身并无独立意义和终极价值，它既然产生于社会权利，也就必须以社会权利为其终极目的和归宿。这就从根本上构成了社会权利对国家权力的监督和制约。具体来说，一是政府是由公民运用自己的选举权利定期选举出来的，政府的公共权力也是由公民在这种选举过程中通过授权的方式而获得的，而如果这个政府不能很好地实现其社会管理和服务的使命，公民又可以运用自己的罢免权利剥夺其公共权力，这就从权力的来源上对权力做了强有力的约束。二是公民在授权和组织政府之后也不会放弃对政府的监督和控制，他们还可以通过宪法和法律规定中保留给社会的诸种权利，比如游行示威、批评建议乃至复决创制等权利来继续对政府权力的运行施加影响。有必要指出的是，公民对权力的委托，并不等于公民对权力的丧失。公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权。正因为如此，公民可以而且应当时刻以主权者的身份，关注政府对治权的行使情况，并利用撤销决定、制止行为、否决议案等制约手段监督和影响政府的行为。再加上前面所讲的选举权利和罢免权利这两个杀手锏，使得政府在行使公共权力的过程中，必须小心谨慎、恪尽职守而不能越雷池一步。（3）考虑到权力具有制约性和强制性，当面对强大的国家权力，作为原子化个体的公民往往显得十分弱小，很难与之相抗衡，公民权利常常无法得到充分的体现和实现，就象卢梭指出的那样，“人民的力量只有集中起来才能行动，如果分散开来，它就会消灭，正如洒在地面上的火药的作用，只能是星星点点地燃烧罢了。”因此在现代社会，公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利，通过建立一定的组织团体（一般来讲是各种政治社团）、发挥新闻舆论的作用等方式来监督权力主体，管束其权力的运行。在这里特别是新闻舆论被公认为是一种能够有效地监督和防止权力腐化的“第四种权力”，新闻媒体一手握威力无边的传播利器，一手执公民言论自由的坚厚盾牌，对权力主体采取紧迫盯人式的监督，虽然它本身不具有法定制裁力，但却具有进行社会动员和号召的实际能力，因此舆论监督对权力主体是一种无形然而有效的约束。通过组织的建立和新闻媒介的作用，公民权利对公共权力的监督作用获得了强有力的物质载体支持，进一步形成了社会与国家之间的张力。（4）在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍然是权利在起作用，这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和准确把握。具体来讲，首先，在权力的来源上，立法、行政和司法三大权力以及中央与地方两个层次的权力都直接或间接地来自于公民的授权，这无疑能增强其在各自权力地位上的平等性与监督过程中的独立性，因为既然都来自于公民的授权，自然就不存在应该向对方意志屈服的问题，因此在进行权力牵制、相互监督时享有充分的政治合法性支持。其次，在权力的利益立场上，也使得权力主体之间有着监督制约对方的内在驱动力，各个权力主体会考虑到自己的权力若要继续存在就必须继续服从公民的要求、满足公民的利益需要从而得到公民的继续信任和授权，这对于横向分权的三权机关是如此，对于纵向分权的中央与地方机关也是同样如此。因此，各个权力机关之间的彼此警惕、相互牵制并不是出自道德上的良知，而是出自主动履行监督职责、竞相满足公民期望从而存续自我权力的动机，恰恰是这一点给各个权力主体之间的权力监督制约注入了永续不绝的动力源泉。