1、3.14默写检测一、醉翁亭记1.环滁皆山也。其西南诸峰， ， ， 。山行六七里， ，酿泉也。 ， ，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒， 。山水之乐， 。2. ， ， ，山间之朝暮也。 ， ，风霜高洁， ，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。3.至于负者歌于途， ，前者呼，后者应， ，往来而不绝者，滁人游也。 ， 。酿泉为酒， ； ， ，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜， ， ，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。4.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
2、，鸣声上下， 。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐， 。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。二、课外名句P941.一叶浮萍归大海， 。2. ，身世浮沉雨打萍。3.风声雨声读书声， ； ， 。4.字字看来都是血， 。5.踏遍青山人未老， 。6.牢骚太盛防肠断， 。7. ，毋临渴而掘井。8. ，一举成名天下知。9.一腔热血勤珍重， 。10. ，天若有情天亦老。三成语与熟语1.杞人忧天与庸人自扰2.侃侃而谈与夸夸而谈3.挺身而出与自告奋勇4.彬彬有礼与温文尔雅5.乘人之危与落井下石6.见之不取与思之千里7.江海不逆小流8.将欲取之， 。：9.教妇初来，教孩婴儿。
3、10.狡兔死，良狗烹四文言实词与虚词1.伐：砍：伐树。砍伐。 征讨：讨伐。伐罪（征讨有罪的人）。口诛笔伐。 自夸：伐善（夸自己的好处）。伐智。不矜不伐。功劳，功业。翻译：斯亦伐根以求木茂。 凡师有钟鼓曰伐，无曰侵。 伐罪吊民 不伐己功，不矜己能。 自矜功伐，奋其私智而不师古2.矜： 念jn时，表示怜悯，怜惜。因为以仪仗相迎，是对来宾的珍视、器重，是一种怜爱的表现。表示自尊，庄重。古语云：”夫以礼待人者，必以礼律己“，即尊重别人的人，一定具有自尊自重的美德。自夸；自恃念qn时，一般解释为矛柄。因为”矜“是无刃之矛，不能杀伤，是一种”仁义“的武器；但因为其应用的场合特殊，又有一种不可冒犯的气势。就
4、如长矛之柄，虽然不能杀戮，但不怒而威。翻译：矜其伐而耻其功。 矜之者何?犹曰莫我若也。 见人之厄则矜之。 故人矜节行常用词组 矜重 矜持 矜贵 矜惜 矜诩 矜疑论语经典名句集锦1、德不孤，必有邻。论语里仁2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。3、不患人之不己知，患不知人也。论语学而4、子谓韶：“尽善矣，尽美矣。”论语八佾（尽善尽美）5、己所不欲，勿施于人。论语颜渊6、过而不改，是谓过已。论语卫灵公7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论语述而8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语子罕9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。论语雍也10、巧言
5、令色，鲜矣仁。论语学而11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语里仁12、君子坦荡荡，小人长戚戚。论语述而13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。论语卫灵公14、自古皆有死，民无信不立。论语颜渊15、文质彬彬，然后君子。论语雍也16、不在其位，不谋其政。论语泰伯17、君子不以言举人，不以人废言。论语卫灵公18、益者三友：友直、友谅、友多闻。论语季氏19、君子喻于义，小人喻于利。论语里仁20、当仁，不让于师。21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。论语子罕22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。论语宪问23、见义不为，无勇也。论语为政24、岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子罕25
6、、孝弟（t悌）也者，其为仁之本与。论语学而26、温故而知新，可以为师矣。论语为政（温故知新）27、朝闻道，夕死可矣。论语里仁28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？论语学而29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。论语子路30、人而无信，不知其可也。论语为政31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语宪问32、不迁怒，不贰过。33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。论语子张34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语子路35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。论语为政36、往者不可谏，来者犹可追。论语微子37、不愤不启
7、，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（举一反三）38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语雍也39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。论语季氏40、工欲善其事，必先利其器。论语卫灵公41、君子固穷，小人穷斯滥矣42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。论语子路43、学而不思则罔，思而不学则殆。论语为政44、知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政45、君子成人之美，不成人之恶。论语颜渊46、不义而富且贵，于我如浮云。论语述而47、士不可以不弘毅，任重而道远。论语泰伯48、己欲立而立人，己欲达而达人。论语雍也49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣论语述而50、志士仁人，无求生以害仁，
8、有杀生以成仁。论语卫灵公（杀身成仁）51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。52、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！53、成事不说，遂事不谏，既往不咎。54、道听而涂说，德之弃也！55、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。56、放于利而后行，多怨。57、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。58、父母在，不远游。游必有方。59、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。60、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。61、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。62、饭疏食，饮水，曲肱
9、而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。63、君子坦荡荡，小人长戚戚。64、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。65、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。66、不在其位，不谋其政。67、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。68、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。69、君子欲衲于言，而敏于行。70、君子喻于义，小人喻于利。71、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。72、君子求诸己，小人求诸人。73、言必信，行必果。 74、巧言乱德，小不忍，则乱大谋，75、工欲善其事，必先利其器。76、君子坦荡荡，小人长戚戚。77、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！78
10、、与朋友交，言而有信。79、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。80、关雎，乐而不淫，哀而不伤。81、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。82、力不足者，中道而废。83、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰3月16号默写一岳阳楼记1.庆历四年春， 。越明年， ， 。乃重修岳阳楼， ， 。 属予作文以记之。2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江， ， 。 ， 。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡， ， ，多会于此， ， ？3. ，连月不开，阴风怒号，浊浪排空； ， ； ， ； ， 。 登斯楼也，则有去国乡， ，满目萧然，感极而悲者矣。3.至若春和景明， ，上下天光， ； ， ； ，
11、 。而或长烟一空， ， ， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也， ， ，把酒临风，其喜洋洋者矣。4.嗟夫！ ， ，何哉？ ， ； ， 。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧， 。噫！ ， ？二课外名句（论语中的名句）1、德不孤，必有邻。论语里仁2、君子食无求饱， ， ，就有道而正焉，可谓好学也已。论语学而3、 ，患不知人也。论语学而4、巧言令色， 。论语学而5、己所不欲， 。论语颜渊6、过而不改， 。论语卫灵公7、 ，乐以忘忧， 。论语述而8、三军可夺帅也， 。论语子罕9、知者乐水， 。 ，仁者静。知者乐， 。论语雍也三成语与熟语（366-376）1.浑身是胆与胆大包天2.坚不可
12、摧与牢不可破3.食古不化与食而不化4.安之若素与镇定自若5.手不释卷与爱不释手6.旧瓶装新酒7.居移气，养移体8.九折臂9.举如鸿毛，取如拾遗10.涓涓不壅，终为江河四文言实词和虚词1、闻：1.听见。 2.听见的事情，消息。 3.出名，有名望。 4.名声。 5.用鼻子嗅气味。 6.姓。翻译：夜闻汉军四面皆 楚歌。 妾闻志士不饮盗泉之水。 不求闻达于诸侯。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。 况草野之无闻者。2、置：1.放，摆，搁。 2.设立，设备。 3.购买翻译：高帝曰:“置之。”乃释通之罪。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟,置杯焉则胶。五、文化常识（臣民的称谓）1.“子”是对 。“吾
13、子”是 。“卿”是 。2.古时中年男子对自己的谦称（5个） 3.古代老人对自己的谦称（3个）4.古代女子对自己的称呼（3个）5.古代对老年男子的称呼（5个）6.古代对老年女子的称呼（3个） 3月17日默写一、师说与陋室铭1. 古之学者必有师。师者， 。人非生而知之者，孰能无惑？ ，其为惑也，终不解矣。生乎吾前， ，吾从而师之；生乎吾后， ，吾从而师之。吾师道也， ？ ， ， ， 。2.古之圣人， ， ；今之众人， ，而耻学于师。3.爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 ，授 ， 。 ，惑之不解，或师焉， ，小学而大遗，吾未见其明也。4.巫医乐师百工之人， 。士大夫之族， ，则群聚而笑
14、之。问之，则曰：“ ，道相似也。 ， 。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人， ， ，其可怪也欤！5.圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行， 。 ，师不必贤于弟子，闻道有先后， ，如是而已。6.子曰：三人行， ， ， 。（论语 ）7.山不在高， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， 。二、论语名句1、见贤思齐焉， 。2、君子坦荡荡， 。3、君子不可小知而可大受也， 。论语卫灵公4、自古皆有死， 。5、不在其位， 。6、 ，不以人废言。7、益者三友： 。8、君子喻于义， 。9.当仁， 。三、成语与熟语（377-387）1.
15、洗心革面与脱胎换骨2.鱼龙混杂与鱼目混珠3.步履维艰和寸步难行4.记忆犹新和历历在目5.姹紫嫣红和万紫千红6.君子之交淡如水， 。7.强不知以为知8.攫金不见人9.柳树上着刀，桑树上见血10.强龙不压地头蛇四、文言实词与虚词1.以A用作介词，可译为用、拿、凭借、按照、因为、以为。B用作连词，相当于“而”表转折、承接、修饰、因果等。C固定用法“是以”，“以是”，可译为 。“以故”： 。翻译：常以身翼蔽沛公奚以之九万里而南为？去以六月息者也臣以险衅，夙遭闵凶夫夷以近，则游者众；险以远，而至者少。五、文化常识（5-7）1对平民的称谓（10个）2.在亲属的称谓前加“先”是指： 。如“先妣”指 ；“先大
16、母”指 ；“先君子”指 ；3.古代对妻子的称呼（5个）4.古代对父亲的称呼（5个）5.解释：诸子 诸父 公姥 舅姑 友于 同气 昆弟 从子 太夫人 3月18号默写一三峡桃花源记1.自三峡七百里中，两岸连山， 。 ， ，自 ，不见 月。2.至于夏水襄陵， 。或王命急宣， ，暮到江陵， ， ， 。3.春冬之时， ， ， ， ， ，清荣峻茂， 。4.每至 ， ，常有高猿长啸， ，空谷传响， 。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长， 。”5. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 ，忘路之远近。 ，夹岸数百步， ， ， 。渔人甚异之。复前行， 。6. ，便得一山，山有小口， 。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 ， 。
17、， ， 。 ，鸡犬相闻。 ，男女衣着，悉如外人。 ， 。7.见渔人，乃大惊， 。 。便要还家， 。村中闻有此人，咸来问讯。 ， ，不复出焉， 。 ， ， 。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： 。二课外名句1、知者不惑， ， 。2、 ，今之学者为人。3、 ，无勇也。 4、岁寒， 。5、孝弟（t悌）也者， 。6、朝闻道， 。7、吾日三省吾身： ？ ？ ？ 8、名不正， ；言不顺， 。9、 ，不知其可也。10、 ，则远怨矣。三、成语与熟语1.理所当然和天经地义2.爱憎分明和泾渭分明3.记忆犹新和历历在目4.惨绝人寰和惨无人道5.出神入化和炉火纯青6.开弓不放箭 7.
18、开门七件事8.看菜吃饭， ：9.看人下菜 10.苛政猛于虎四、文言实词和虚词1.因 A用作介词因为趁着随着凭借通过沿袭B用作连词 于是，就翻译恩所加，则思无因喜以谬赏 乃因史记作春秋 不如因而厚遇之，使归赵 因宾客至蔺相如门谢罪 相如因持璧却立2.左左边，左手；古代以右为尊，左为较低地位；车上的尊位；不亲近，不偏袒；不正，邪僻；东面，古代地理上以东为左翻译：右韩而左魏 执左道以乱政，杀 虚左，自迎夷门侯生 予左迁九江郡司马 淮左名都，竹西佳处四、文化常识敬辞组词并解释（各组两个）令 拜 惠 奉 垂 屈 光 俯 华 玉 叨 3月24日默写一逍遥游1.怒而飞， 。是鸟也， 。2谐之言曰：“ ，水击
19、三千里， ， 。”3.天之苍苍， ？ ？其视下也， 。3. ，则其负大舟也无力。 ，则芥为之舟； ， 。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里， ， ； ，而后乃今将图南。4.适莽苍者， ， ；适百里者， ； 5.小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ ， ，此小年也。6. ， ，定乎内外之分， ，斯已矣。彼其于世， 。7.夫列子御风而行， ， 。8.若夫乘天地之正， ，以游无穷者， ？故曰： ， ， 。二翻译逍遥游中的重要句子1.怒而飞，其翼若垂天之云2. 背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。3. 奚以之九万里而南为4. 彼于致福者，未数数然也5. 彼且恶乎待哉？三论语名句1.有颜
20、回者好学，不迁怒， 。2.往者不可谏， 。3.其身正， ，其身不正， 。4.不患寡而患不均， 。5. ，必先利其器。6.君子固穷， 。 7.欲速则不达， 。8. ，思而不学则殆。 9。君子成人之美， 。10.不义而富且贵， 。 11.己欲立而立人， 。三成语与熟语1.气势磅礴与气吞山河2.自以为是和自命不凡3.妄自菲薄和自暴自弃4.改是成非和指鹿为马5.坐享其成和不劳而获6.慷他人之慨7.可望而不可即8.空口说白话9.来世不可待10.口惠而实不至四文言实词与虚词1.卒：士兵；死亡；最终；到为止；同“猝”，突然。翻译：盈虚者如彼，而卒莫消长也 卒，皆葬高门 信臣精卒陈利兵而谁呵 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度2.族：亲属，引申为一类人；灭族，消灭；（筋骨）交错聚结的地方；众，一般。翻译：士大夫之族。 罪人以族，官人以世。 每至于族，吾见其难为，怵然为戒。庄子养生主 云气不待族而雨，草木不待黄而落。 行久之物，族必起于少。五.文化常识（组词并解释，第三题每个谦词组两个）1.“家大舍小令他人”如何理解？2.解释：愚兄 ；府就： 大札： 贵恙： 奉达： 3.小 敢 拙 敝 鄙
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