通用版高中语文必修一上册第六单元(四).docx

通用版高中语文必修一上册第六单元(四)1选择题1、下列加点字的读音完全正确的一项是（）A中绳（zhng）槁暴（go）磨砺（l）锲而不舍（q）B须臾（y）跂望（q）靛青（din）参省乎己（shng）C跬步（gu）句读（du）郯子（tn）生非异也（xng）D老聃（dn）阿谀（y）李蟠（pn）六艺经传（zhun）答案：D本题考查学生识记常用字字音的能力。A.“锲而不舍”的“锲”应读qi。B“跂望”的“跂”应读q。“参省乎己”的“省”应读xng。C“跬步”的“跬”应读ku。故选D。2、下列句中加点字的活用，与其余三句不同的一项是（）A端章甫，感为小相焉。B赤也为之小，孰能为之大。C风乎舞雩，咏而归。D假舟楫者，非能水也。答案：B本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.端：名词作动词，穿着礼服。B.小：形容词作名词，小相。C.风：名词作动词，吹风。D.水：名词作动词，游泳。故选B。3、下面各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）他突然说起一件令我莫名其妙的事，我一时以为他是信口开河，但经过他一番解释，我豁然开朗。国家无论大小强弱，只要敞开胸怀，真诚面对，谁都可以在这幅时代画卷上留下浓墨重彩的笔。欧洲多国经济长期低增长、高支出，高社会福利制度已经积羽沉舟，但对这一制度进行的每项改革都遇到了极大的公众阻力。我们将矢志不渝地继续深化改革扩大开放，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设。记忆中的年味以富有生活气息的语调把中国饮食文化讲述得栩栩如生，让人们大饱眼福。春天到了，公园里到处可见盛开的花朵，听到悦耳的鸟鸣，真是春意阑珊，所有这些构成了一幅美丽的风景画。ABCD答案：D本题考查近义词辨析能力。可以是词语，包括关联词，也可能是成语熟语或者四字短语。主语语境、语体风格、情感色彩、语法功能等等。莫名其妙：表示事情很奇怪，使人难以理解。浓墨重彩：指绘画或描述着墨多。积羽沉舟：羽毛虽轻，积多了也可以把船压沉。比喻细微的事物积累多了也可以产生巨大的作用。和“已经”搭配不当。矢志不渝：表示永远不变心。栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。用错了对象。春意阑珊：形容春天就要过去了。和“春天到了”搭配不当。故选D。4、下列各句中加点的“而”字归类正确的一项是（）青，取之于蓝，而青于蓝顺风而呼，声非加疾也登高而招，臂非加长也，而见者远吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也假舆马者，非利足也，而致千里君子博学而日参省乎己蟹六跪而二螯积善成德，而神明自得A/B/C/D/答案：B本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。“而”，连词，表转折，却；“而”，连词，表修饰，形容“呼”的状态；“而”，连词，表转折，但是；“而”，连词，表修饰；“而”，连词，表转折，却；“而”，连词，表递进；“而”，连词，表并列；“而”，连词，表承接。表转折/表修饰/表递进/表并列/表承接。故选B。5、下列加点词的解释不正确的一项是（）A金就砺则利：金属制的刀斧B而闻者彰：清楚C而绝江河：超过D锲而不舍：刻答案：C本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“绝：超过”说法错误，“绝”在此处的意思是“渡过”。句意：却可以横渡长江黄河。故选C。6、下列各句中，加点的词语古今意义相同的一项是（）A筋骨之强B非能水也，而绝江河C𫐓以为轮D蚓无爪牙之利答案：A本题考查古今异义词的辨析能力。古今异义词做为一种特殊的语言现象，在古汉语和现代汉语中意义不同，学习过程注意识记，解题注意调动知识积累、结合句意辨识。A项，筋骨：古义和今义都指筋肉和骨头。B项，江河：古义，专指长江、黄河；今义，指江河一类的水系。C项，以为：古义，以（之）为，把（它）做成；今义，用于对人或事物做出判断。D项，爪牙：古义，兽类的脚爪和牙齿；今义，比喻坏人的党羽。故选A。小提示：所谓古今异义词，指形式上与现代汉语一致，但意思不同。古今异义词往往是双音节词，所以看到这种词，就要仔细区分，一般可以用逐字组词的方式来区分，因为古汉语主要是单音节词。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。这类词语在阅读文言文时要加以注意，平时注意多积累。7、下列句子中，标点符号使用全都正确的一项是（）A小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。B证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。C他从报上看到某大学研究生院开办的中国文化与世界文化暑期讲习班的招生启事，立即写信去报名。D“唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？答案：D本题考查标点符号正确使用的能力。考生要必须特别注意问号、顿号、分号、冒号等的用法，注意标点符号的位置，了解每一种标点符号的功用，养成正确的使用标点符号的习惯，提高运用标点符号的能力。本题中，A项，“三四”应当是概数，中间不用标点，删去顿号。B项，分号用得不妥，因为在这个句子中，分号前后两层并非并列关系，应将分号改为冒号，表示对前文的总结。C项，书名号表示书籍、文件、报刊、文章的名称，“中国文化与世界文化暑期讲习班”不属于此列，不应加书名号。故选D。8、阅读下面的文字，完成题目。杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入他所接触到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他戏为六绝句之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中的论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其饮中八仙歌曲江三章同谷七歌等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从自京赴奉先县咏怀五百字北征及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人情物态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包。如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉悲哀响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情。其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生。然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的北征诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆之一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗题中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样。凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。（摘编自叶嘉莹论杜甫七律之演进及其承先启后之成就）题目之一：下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。C文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。D文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。答案：D本题考查分析文章论证思路及论证方法的能力。D项，“是因为他广泛汲取了前人传统”，属于强加因果。阅读第三段，分析论点与论据之间的关系可以发现，作者用天宝的乱离、北征诗论证了杜甫“以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷”的观点，所以杜甫之所以对时代苦难有担荷力量，并非是因为他广泛汲取前人传统。故选D。9、小明请小鱼看看自己的文章问题所在，小鱼发现他的文章罗列了不少概念，但却疏于推敲概念之间的逻辑关联，于是她说：“你学过毛泽东的反对党八股吗？你文章的主要问题就是这篇课文中提到的“_”这一条（）A空话连篇，言之无物B装腔作势，借以吓人C语言无味，像个瘪三D甲乙丙丁，开中药铺答案：D本题考查学生理解课文重要概念的能力。D.“甲乙丙丁，开中药铺”的意思是指单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。与题干中的“罗列了不少概念”“疏于推敲概念之间的逻辑关联”是一致的。故选D。10、选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确的一项（）而耻学于师其皆出于此乎于其身也师不必贤于弟子不拘于时学于余A全相同B各不相同C只有相同D只有相同答案：C本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。“而耻学于师”中“于”是介词，向；“其皆出于此乎”中“于”是介词，从；“于其身也”中“于”是介词，对于；“师不必贤于弟子”中“于”是介词，比；“不拘于时”中“于”是介词，被；“学于余”中“于”是介词，向。只有相同。故选C。11、下列各句分别编为四组，全含有通假字的一组是（）学不可以已故木受绳则直君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣虽有槁暴，不复挺者君子生非异也吾尝跂而望矣ABCD答案：B本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。“知”同“智”，智慧。“有”同“又”，再次。“暴”同“曝”，暴晒。“生”同“性”，本性，禀赋。故选B。12、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中相互关心照顾，真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。B这位老师教学有方，经常在课堂上故弄玄虚，以启发学生，收到了深入浅出的效果。C学问贵在问，要问就不要怕贻笑大方，而真正的大方之家是不会嘲笑虚心求教的人的。D在最困难的时候，这位母亲总是吃孩子们剩的残羹冷炙。答案：C本题考查学生正确使用成语的能力。A“礼尚往来”的意思是礼节上重视有来有往。本句是说夫妻间的理解支持、关心照顾，不属于这个范畴，使用不正确。B“故弄玄虚”指故意玩弄花招，使人迷惑，无法捉摸。贬义，用在此处形容老师，感情色彩不当。C“贻笑大方”意思是给懂行的人留下笑柄。根据后面“真正的大方之家是不会嘲笑虚心求教的人的”可知使用正确。D“残羹冷炙”指吃剩的饭菜，前边再用“吃剩的”修饰，语意重复，使用不当。故选C。13、对下列文学常识的表述，不正确的一项是（）A鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品是狂人日记，它被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说。B鲁迅的小说狂人日记孔乙己祝福一件小事故乡社戏阿Q正传均收录在呐喊中。C象征主义的基本特征是：重主观表现而轻客观描写；暗示多于解释；大量运用通感、自由联想、暗示等手法；神秘主义、唯美主义和形式主义明显。D杂文，以短小、锋利、隽永为特点，是一种直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文，它内容广泛，形式多样，具有极强的战斗力。答案：B本题主要考查识记文学常识的能力。B项，“祝福收录在呐喊中”错误。祝福收录在彷徨中。祝福是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海东方杂志半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集彷徨。故选B。14、下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（）A城管人员白天执法，晚上练摊，折射民生之困，同时也佐证：一个城市要“面子”，更要要“里子”。诚如是，这位城管员也可以冠冕堂皇地利用业余时间练摊了。B针对此事件，作为盟友的英国人认为，你监视我，却指望我无动于衷，这怎么可能呢？投桃报李，礼尚往来，人之常情。C我们使用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。D小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”答案：B本题考查正确使用成语的能力。成语本身是没有错的，错在与语境不合、修饰对象不当、褒贬不当、范围不当、谦敬不当等等。所以学生首先要知道成语的意思，然后关注它所修饰的对象以及所在的语境。A项，冠冕堂皇：比喻外表很体面，实际并不如此。本句是写“要里子”的话，那么城管人员也有充足的政策支持自己“练摊”，并非“外表体面”内里不堪，使用错误，应改为“光明正大”。B项，礼尚往来：礼节上重在有来有往，也用来指你对我怎样，我也对你怎样。此处用的是后一个意义，正确。C项，残羹冷炙：剩下的饭菜或别人的施舍，题型陈旧与此两义都无关，使用错误。D项，抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，不能用于第三方。在本句中没注意使用对象的限制，用于形容他人说的话，使用错误。故选B。15、下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A经史子集是中国古籍按内容区分的四大部类。史，主要是儒家的典籍。B刺史，原为巡察官名，东汉以后成为地方最高军政长官。C俸禄，古代政府按规定给予各级官吏的报酬。主要形式有土地、实物、钱币等。D赠，即追赠，指给已死的官吏或其父祖追封官爵或荣誉称号，以表彰其对朝廷的贡献。答案：A本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“史，主要是儒家的典籍”错误。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作。故选A。16、下面一段文字中加点字的注音完全正确的一项是（）读书，认识古今有思想的人，让我们生活在更广阔的时间和空间里，生活在更加广阔的思想世界里。读历史，让我们突破自己狭隘的视角，站在社群、民族、国家以至文明的角度，了解文明的变迁、社会的兴衰。宋太宗赵光义为了巩固自己的统治，曾召集文人学者编写了卷帙浩繁的百科全书太平御览。该书编成后，尽管国事繁忙，宋太宗还是坚持每天阅览三卷。有时因事耽误了，他还要在闲暇时再补上。有人认为他实在太辛苦了，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”AyzhxijunBychxijunCizhxijunDichxijun答案：C本题主要考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。隘：读作i。属于常用字，本意是狭窄，引申指险要处。帙：读作zh，本意是指帛书用囊盛放，整理书籍，用于装套的线装书，后来帙指书画外面包着的套子，书一套叫做一帙。暇：读音是xi，是指空闲，没有事的时候。卷：jun，机关里保存的文件。Jun，把东西弯转裹成圆筒形；一种大的力量把东西撮起或裹住；裹成圆筒形的东西；用于成卷儿的东西等。“开卷”，打开书本，指读书，读作jun。故选C。17、下列句子中，没有通假字的一项是（）A师者，所以传道受业解惑也B或师焉，或不焉C人非生而知之者D君子生非异也答案：C本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应审题，明确选择的要求，如本题“没有通假字的一项”，这是针对通假字设题。判断语句中是否存在通假现象，可以分为两步：第一步，把握语句中每一个词语的意思，如果某个字不能用其本义、引申义等解释时，就要考虑通假问题；第二步，通过分析同音、近音或音变等把握是否通假。A项，受，通“授”，传授。B项，不，通“否”。D项，生，通“性”，资质、禀赋。C项，“人非生而知之者”意思是“人不是生下来就懂得道理的”，没有通假。故选C。18、下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A“国子监”指中国古代的最高学府，入监读书的人称监生；掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等。B“骐骥”是骏马的别称，马的别称还有：白驹、飞黄、骥、骊、骝等。C“君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有道德的人。D“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。答案：A本题考查识记文化常识的能力。解答此类题目，要注意平时记忆积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“国子监指中国古代的最高学府，入监读书的人称监生；掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等”中“指中国古代的最高学府”说法不严密，“国子监”是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。故选A。课内阅读19、荀子和韩愈的学习观中，哪些仍然值得借鉴，哪些需要更新并赋予其新的内涵？答案：劝学：“学不可以已”，学习是不可以停止的。这是需要继承和发扬的。“君子生非异也，善假于物也”，说明学习要掌握正确的方法。这是需要继承和发扬的；同时“君子生非异也”表明人的资质没有什么不同，这个观点是需要更新的，每个人的天赋都不一样，我们应该着重因材施教，利用好我们自己的天赋去获得更大的成功。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。胡不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，说明学习贵在积累，然后作者以骐骥与驽马，锲而舍之与锲而不舍，蚯蚓与螃蟹三组比喻性的对比，指出学习贵在专心，戒浮躁。这是需要继承和发扬的。师说：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，“三人行，则必有我师”，表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。这是需要继承和发扬的。“师者，所以传道受业解惑也”，提出了教师既应忠于理想，传播真理，又要学有专长，认真授业；提出了既要教师起主导作用，又要学生以能者为师，提倡教学相长，这是需要继承和发扬的。本题考查学生概括和评价作者的观点的能力。劝学这篇文章从学习的意义、学习的作用、学习的方法、学习的态度等角度论述了学习的重要性。作者开篇提出了文章的中心论点：学不可以已。之后以“青出于蓝”“冰寒于水”“煣木为轮”“金就砺则利”为例进行论证，指出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。然后以“登高招”“顺风呼”“假舆马”“假舟楫”为例，指出学习可以弥补不足，所以说“君子生非异也，善假于物也”。此外文章还写了学习的方法、态度：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”强调学习贵在积累，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”强调学习贵在坚持，“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”强调学习贵在专心。师说劈头提出“古之学者必有师”这个论断，紧接着概括指出师的作用，从“解惑”（道与业两方面的疑难）出发，推论人非生而知之者，不能无惑，惑则必从师的道理，这是从师的必要；从“传道”出发，推论从师即是学道，因此无论贵贱长幼都可为师，“道之所存，师之所存也”，这是从师的标准。接着，就分三层从不同的侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气。考生可以提炼劝学中“学不可以已”、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”、“君子生非异也，善假于物也”、学习贵在坚持、学习贵在积累、学习贵在专一等观点和师说中，“师者，所以传道受业解惑也”“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”（“三人行，则必有我师”“圣人无常师”）等观点，然后根据自己的理解和所掌握的知识结合现实情况选择作答，言之成理即可。比如“君子生非异也，善假于物也”，这句话的意思是：君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。这其中有其合理之处，比如“善假于物也”，现实生活中，个人的力量是有限的，很多时候，我们需要借助外物的帮助，或者是与他人合作才能更好、更快的实现目标。但“君子生非异也”的观点也有其不足之处，因为每个人的天赋不一样，各有所长，各有所短，我们应该着重因材施教，利用好我们自己的天赋去获得更大的成功。20、下面对课文文段的分析理解不正确的一项是（）A劝学先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，用比喻论证任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。B劝学中荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。C师说第二段慨叹师道不传已久，运用对比的手法批判了“士大夫之族”耻于从师的不良风气。D师说第三段以孔子从师的范例，进一步阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。答案：D本题考查学生理解分析文言文内容的能力。D“以孔子从师的范例，进一步阐明教师的作用和道之所存，师之所存的道理”理解有误。引用孔子的范例，阐明的是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的道理，即“学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能”。故选D。16