沪教版——初中文言文常用实词简表.doc

_序号例词例句出处词义备注1比其两膝相比者，各隐卷底衣褶中核舟记（七上）并列，靠近比吾乡邻之死则已后矣捕蛇者说（九下）比较，相比比至陈，车六七百乘，骑千余陈涉世家（九下）及，等到2鄙蜀之鄙有二僧为学（六下）边疆，边远的地方刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”曹刿论战（八上）目光短浅3兵威天下不以兵革之利天时不如地利（六下）兵器，武器扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家（九下）军队行收兵陈涉世家（九下）兵士4病未果，寻病终桃花源记（九下）疾病，生病向吾不为斯役，则久已病矣捕蛇者说（九下）疲劳，困苦不堪是己而非人，俗之同病问说（八下）弊端圣人非所与熙也，寡人反取病焉橘逾淮为枳（六下）辱5察小大之狱，虽不能察，必以情曹刿论战（八上）明察，识别，观察虽欲强聒，终必不蒙见察答司马谏议书（九下）6彻日光下彻，影布石上，佁然不动小石潭记（八下）贯通，穿透7乘公与之乘曹刿论战（八上）坐、驾（车）自京师乘风雪，历齐河、长清登泰山记（九下）趁着，凭借，引申为“冒着”比至陈，车六七百乘，骑千余陈涉世家（九下）量词（shng）8从战则请从曹刿论战（八上）跟从，跟随太守归而宾客从也醉翁亭记（九上）小惠未遍，民弗从也曹刿论战（八上）顺从，听从乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也陈涉世家（九下）9当陈康肃公尧咨善射，当世无双卖油翁（七上）处在某个地方或某个时候崖限当道者，世皆谓之天门云登泰山记（九下）占着，把着失期当斩陈涉世家（九下）判罪吾闻二世少子也，不当立陈涉世家（九下）应当僻不当道者，皆不及往登泰山记（九下）对着，面对募有能捕之者，当其租入捕蛇者说（九下）（dng）相抵，当作10道伐竹取道，下见小潭，水尤清洌小石潭记（八下）路，途唯道之所成而已矣问说（八下）道理将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦陈涉世家（九下）道义故今具道所以答司马谏议书（九下）说，谈论此中人语云：“不足为外人道也。”桃花源记（九下）11得然得而腊之以为饵捕蛇者说（九下）得到，获得卒买鱼烹食，得鱼腹中书陈涉世家（九下）览物之情，得无异乎？岳阳楼记（九上）表示情况允许，有“能够”、“可以”的意思虽鸡狗不得宁焉捕蛇者说（九下）12定参差并作，喧繁满室，食顷始定口技（蒲松龄）（七上）安定，稳定帝乃命禹卒布土以定九州中国古代神话四则平定13伐伐竹取道，下见小潭，水尤清洌小石潭记（八下）砍伐十年春，齐师伐我曹刿论战（八上）进攻，征伐以至仁伐至不仁孔孟论学（八下）扰龙伐蛟，登龟狩麟黠鼠赋（七下）击，刺杀14犯并皆暴犯百姓周处（七上）侵害触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠捕蛇者说（九下）冒着15方石苍黑色，多平方，少圜登泰山记（九下）方形今齐地方千里，百二十城邹忌讽齐王纳谏（八上）方圆，周围北方有侮臣者，愿藉子杀之公输（八上）区域，地方多方以捕之，弗获象虎（七下）方法，办法16负至于负者歌于途，行者休于树醉翁亭记（九上）背，以背载物及既上，苍山负雪，明烛天南登泰山记（九下）师略授小技，此来为不负也劳山道士（九上）辜负17赋更若役，复若赋，则何如？捕蛇者说（九下）赋税岁赋其二捕蛇者说（九下）征收，敛取刻唐贤今人诗赋于其上岳阳楼记（九上）一种文体18更更若役，复若赋，则何如？捕蛇者说（九下）更换19故骨已尽矣，而两狼之并驱如故狼（七下）旧，与“新”相对既克，公问其故曹刿论战（八上）原因，缘故是故贵可以问贱问说（八下）是而不见可悔故也答司马谏议书（九下）将尉醉，广故数言欲亡陈涉世家（九下）故意故克之曹刿论战（八上）所以，因此20顾庄子持竿不顾庄子钓于濮水（八上）回头看王顾左右而言他王顾左右而言他（八上）看21观可远观而不可亵玩焉爱莲说（六上）看，观赏其文理皆有可观者伤仲永（七上）以俟夫观人风者得焉捕蛇者说（九下）观察，考察此则岳阳楼之大观也岳阳楼记（九上）景物或景象22归一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨狼（七下）返回，归来往借，不与，归而形诸梦黄生借书说（八下）而其归书也必速黄生借书说（八下）归还噫！微斯人，吾谁与归？岳阳楼记（九上）归属，归到一处归依23好余幼好书，家贫难致黄生借书说（八下）喜欢，爱好敏而好学，不耻下问孔孟论学（八下）24号阴风怒号，浊浪排空岳阳楼记（九上）大叫，呼啸号呼而转徙，饥渴而顿踣捕蛇者说（九下）大声哭号令召三老、豪杰与皆来会计事陈涉世家（九下）号令，命令故自号曰醉翁也醉翁亭记（九上）称号，别号陈涉乃立为王，好为张楚陈涉世家（九下）25还明道中，从先人还家伤仲永（七上）返回便要还家，设酒杀鸡作食桃花源记（九下）郑人买其椟而还其珠中国古代寓言四则（六上）交还，归还26会又以钜鹿之战、垓下之会为最潍县署中寄舍弟墨第一书（八下）会合，聚会；盟会，宴会迁客骚人，多会于此岳阳楼记（九上）无由会晤，不任区区向往之至答司马谏议书（九下）会面，会见会天大雨，道不通，度已失期陈涉世家（九下）正好，恰巧27惠小惠未遍，民弗从也曹刿论战（八上）恩惠（给人以）好处28及僻不当道者，皆不及往登泰山记（九下）赶得上及郡下，诣太守，说如此桃花源记（九下）到，至及既上，苍山负雪，明烛天南登泰山记（九下）趁着，等到时君美甚，徐公何能及君也邹忌讽齐王纳谏（八上）如，比得上29极极天云一线异色，须臾成五采登泰山记（九下）尽头，极点；（天）边然则北通巫峡，南极潇湘岳阳楼记（九上）到极点，（直达）30计通计一舟，为人五核舟记（七上）计算，计量虎因喜，计之曰：“技止此耳！”黔之驴（七下）盘算，谋划号令召三老、豪杰与皆来会计事陈涉世家（九下）卒见使于一鼠，堕此虫之计中黠鼠赋（七下）计谋，策略今亡亦死，举大计亦死陈涉世家（九下）31济读书以过目成诵为能，最是不济事潍县属中寄舍弟墨第一书（八下）有利，有益其阴，济水东流登泰山记（九下）古水名32加牺牲玉帛，弗敢加也曹刿论战（八上）增加（虚夸，以少报多）33假非夫人之物而强假焉黄生借书说（八下）借乃悟前狼假寐，盖以诱敌狼（七下）假，与“真”相对34间傅说举于版筑之间生于忧患，死于安乐（七上）中间，其间以为神，蔽林间窥之黔之驴（七下）数月之后，时时而间进邹忌讽齐王纳谏（八上）间隔，间断肉食者谋之，又何间焉曹刿论战（八上）参与又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家（九下）秘密地，悄悄地35简盖简桃核修狭者为之核舟记（七上）选择，挑选36见于舅家见之，十二三矣伤仲永（七上）看见，看到斗折蛇行，明灭可见小石潭记（八下）曹刿请见曹刿论战（八上）往见，拜见，谒见于是入朝见威王邹忌讽齐王纳谏（八上）此鼠之间闭而不得去也黠鼠赋（七下）表示被动古人云，“读书百遍，其义自见”熟读精思（六上）通“现”，出现冀君实或见恕也答司马谏议书（九下）放在动词前表示对自己怎么样37竭殚其地之出，竭其庐之入捕蛇者说（九下）竭尽，尽力做某事一鼓作气，再而衰，三而竭曹刿论战（八上）枯竭，完38尽一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨狼（七下）完，没有了林尽水源，便得一山桃花源记（九下）以尽吾齿捕蛇者说（九下）39进譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！孔孟论学（八下）上前，前进，上进是进亦忧，退亦忧岳阳楼记（九上）到朝廷，出来做官令初下，群臣进谏，门庭若市邹忌讽齐王纳谏（八上）进献，推荐40居以其境过清，不可久居小石潭记（八下）停留而半山居雾若带然登泰山记（九下）佛印居左，鲁直居右核舟记（七上）处于（某种地位或某个地方）居庙堂之高，则忧其民岳阳楼记（九上）自吾氏三世居是乡捕蛇者说（九下）居住41举举烛而索，中有死鼠黠鼠赋（七下）举起，抬起傅说举于版筑之间生于忧患，死于安乐（七上）推荐，推举举先王之政答司马谏议书（九下）提出，举出今亡亦死，举大计亦死陈涉世家（九下）发动（起义），干（大事）42具罔不因势象形，各具情态核舟记（七上）具备，具有故今具道所以答司马谏议书（九下）详细此人一一为具言所闻，皆叹惋桃花源记（九下）仲永生五年，未尝识书具伤仲永（七上）器械，器具具以情告周处（七上）通“俱”，都，全都具答之桃花源记（九下）43俱蛟或浮或沉，行数十里，处与之俱周处（七上）在一起虽与之俱学，弗若之矣孔孟论学（八下）为一说，使与书俱黄生借书说（八下）青林翠竹，四时俱备答谢中书书（六上）全，都44聚太医以王命聚之捕蛇者说（九下）聚集，征集45遽是方啮也，而遽死耶黠鼠赋（七下）急速；快；匆忙，仓促其父虽善游，其子岂遽善游哉吕氏春秋两则（六下）就，竟，遂46决舍问，其奚决焉问说（八下）解决孔子不能决也两小儿辩日（六上）决断，判定绝不能记，记亦不能久也熟读精思（六上）一定47类义不杀少而杀众，不可谓知类公输（八上）类推佛印绝类弥勒核舟记（七上）类似，像今黄生贫类予，其借书亦类予黄生借书说（八下）48临有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也醉翁亭记（九上）靠近把酒临风，其喜洋洋者矣岳阳楼记（九上）面对，对着临行，诸僧进曰天目（八下）（非考试篇目）正当，当要49虑智者千虑，必有一失问说（八下）考虑困于心，衡于虑，而后作生于忧患，死于安乐（七上）思想，心思必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不矣黄生借书说（八下）担心，顾虑50论曹刿论战曹刿论战（八上）议论，评说亦将夺于公论而无以立矣熟读精思（六上）学说，观点，论断51漫亭东自足下皆云漫登泰山记（九下）满，弥漫其远古刻尽漫失登泰山记（九下）不可辨认心眼既不专一，却只漫浪诵读熟读精思（六上）随意52灭火爁焱而不灭，水浩洋而不息中国古代神话四则(七上)熄灭斗折蛇行，明灭可见。小石潭记(八下)暗，看不见53明斗折蛇行，明灭可见小石潭记(八下)明亮，光明晦明变化者，山间之朝暮也醉翁亭记(九上)及既上，苍山负雪，明烛天南登泰山记(九下)庭下如积水空明记承天夜游(九下)透明所谓交相问难，审问而明辨之也问说(八下)明白，清楚，清晰名实已明，而天下之理得矣答司马谏议书(九下)明确，分明理明矣，而或不达于事问说(八下)知道，懂得，了解54名即书诗四句，并自为其名伤仲永(七上)名字，名称盖儒者所争，尤在于名实答司马谏议书(九下)名之者谁？醉翁亭记(九上)命名，称名且人患志之不立，何忧令名不彰邪周处(七上)名声，名望且壮士不死即已，死即举大名耳陈涉世家(九下)山不在高，有仙则名陋室铭(六上)有名的，著名的55命其始，太医以亡命聚之捕蛇者说(九下)命令徒属皆曰：“敬受命。”陈涉世家(九下)夫子何命焉为？公输(八上)教导，告诫56谋肉食者谋之，又何间焉？曹刿论战(八上)谋议，商量陈胜、吴广乃谋曰陈涉世家(九上)57难夫大国，难测也，具有伏焉曹刿论战(八上)不容易，困难余幼好书，家贫难致黄生借书说(八下)所谓交相问难，审问而明辨之也问说(八下)反驳，质问，批驳辟邪说，难壬人，不为拒谏答司马谏议书(九下)58平土地平旷，屋舍俨然桃花源记(九下)平坦石苍黑色，多平方，少圆登泰山记(九下)譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也孔孟论学(八下)使平平生书不再读，迄无佳文潍县署中寄舍弟墨第一书(八下)平常59戚言之，貌若甚戚者捕蛇者说(九下)悲伤，忧伤60启启窗而观，雕栏相望焉核舟记(七上)开，打开某启，昨日蒙教答司马谏议书(九下)陈述61强qing凶强侠气，为乡里所患周处(七上)有力，刚强，强悍争而不得，不可谓强公输(八上)非夫人之物而假焉黄生借书说(八下)竭力，尽力；勉强，硬要学有未达，强以为知问说(八下)虽欲强聒，终必不蒙见察答司马谏议书(九下)62窃窃以为与君实游处相好之日久答司马谏议书（九下）旧时谦词，私下，私自63请请画地为蛇，先成者饮酒中国古代寓言四则（六上）希望，要求，请你做某事为其来也，臣请缚一人，过王而行橘逾淮为枳（六下）请允许我做某事请献千金公输（八上）曹刿请见曹刿论战（八上）64穷四时之景不同，而乐亦无穷也 复前醉翁亭记（九上）穷尽，完结行，欲穷其林桃花源记（九上）（走）完愈往而不知其所穷潍县署中寄舍弟墨第一书（八下）尽头，终点65求舟止，从其所契者入水求之吕氏春秋两则（六下）寻找，寻求忽啼求之伤仲永（七上）要求，需求，希望谋求不死而死，以形求脱也黠鼠赋（七下）客之美我者，欲有求于我也邹忌讽齐王纳谏（八上）不如已者，问焉以求一得问说（八下）追求，探求予尝求古仁人之心岳阳楼记（九上）66取乃取一葫芦置于地卖油翁（七上）拿必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已黄生借书说（八下）索取圣人非所与之熙也，寡人反取病焉橘逾淮为枳（六下）获得（招致）伐竹取道，下见小潭，水尤清洌小石潭记（八下）（开出）吾于武成，取二三策而已矣孔孟论学（八下）选取，采用67去睨之，久而不去卖油翁（七上）离开嘻！此鼠之见闭而不得去者也黠鼠赋（七下）停数日，辞去桃花源记（九上）西数之去南海为学（六上）（非考试篇目）距，距离今日存明日去，吾不得而见之矣黄生借书说（八下）失去，损失去死肌，杀三虫捕蛇者说（九下）除掉，去掉68全全石以为底小石潭记（八下）完整，整个苟全性命于乱世出师表（九下）保全69任故天将降大任于斯人也生于忧患，死于安乐（七上）责任，职责任其用，除其妖口能言之，身能行之（六下）任用无由会晤，不任区区向往之至答司马谏议书（九下）（不）胜，承受70入便舍船，从口入桃花源记进入，与“出”相对微言精义，愈探愈出，愈研愈入潍县署中寄舍弟墨第一书深入入则无法家拂士生于忧患，死于安乐(进入朝廷，国内)殚其地之出，竭其庐之入捕蛇者说收入，收纳募有能捕者之人，当其租入捕蛇者说交纳71善同俗自媚于众而善答司马谏议说好，好的，善良的王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”橘逾淮为枳善于，擅长陈康肃公尧咨善射，当世无双卖油翁弈秋，通国之善弈者也孔孟论学王曰：“善。”邹忌讽齐王纳谏应答之词，表同意72少少杂树，多松，生石罅，皆平顶登泰山记不多，数量少但少闲人如吾两人者耳记承天夜游缺少然则问可少耶？问说削弱而少时之岁月为可惜也黄生借书说减少73舍土地平旷，屋舍俨然桃花源记客舍，房舍舍问，其奚决焉？问说放弃便舍船，从口入桃花源记74涉涉寒暑不溃卖柑者言经历楚人有涉江者吕氏春秋两则趟水过河，渡，渡过75生橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳橘逾淮为枳草木生长虽有天下易生之物也孔孟论学少杂树，多松，生石罅，皆平顶登泰山记仲永生五年，未尝识书具伤仲永出生，诞生虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也潍县署中寄舍弟墨第一书宁其生而曳尾于途中乎？庄子钓于濮水活着，生存而相邻之生日蹙捕蛇者说生活，生计君将哀而生之乎？捕蛇者说使活吾闻有生，莫智于人黠鼠赋生命平生书不再读，迄无佳文潍县署中寄舍弟墨第一书生存的期间隶而从者，崔氏二小生小石潭记对读书人的称呼黄生允修借书黄生借书说以为侵官、生事、征利、拒谏答司马谏议说产生，发生76胜驴不胜怒，蹄之黔之驴（七下）能承担，能承受此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏（八上）胜利射者中，弈者胜醉翁亭记（九上）弗胜，守丞死，乃入据陈陈涉世家（九下）胜过，超过头茶之香者，远胜龙井天目（八上）（非考试篇目）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖岳阳楼记（九上）优美的77师十年春，齐师伐我曹刿论战（八上）军队温故而知新，可以为师矣论语八则（六下）老师，师父78施施八尺屏障口技（林嗣环）（七上）设置悉以咨之，然后施行出师表（九下）实施，实行79实叶徒相似，其实味不同橘逾淮为枳（六下）果实，种子盖儒者所争，尤在于名实答司马谏议书（九下）实际，事实80食肉食者谋之，又何间焉曹刿论战（八上）吃退而甘食其土之有捕蛇者说（九下）衣食所安，弗敢专也，必以分人曹桂论战（八上）吃的东西，粮食便要还家，设酒杀鸡昨食桃花源记（九下）吾赖是以食吾躯卖柑者言（八下）（s）同“饲”，供养，饲养谨食之，时而献焉捕蛇者说（九下）81使使童子烛之，有橐中空黠鼠赋（七下）命令，派遣，支使楚王使大夫二人往先焉庄子钓于濮水（八上）扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家（九下）得无楚之水土使民善盗耶橘逾淮为枳（六下）让，致使不使学伤仲永（七上）为一学，使与书俱黄生借书说（八下）晏子将使楚橘逾淮为枳（六下）出使82释有卖油翁释担而立卖油翁（七下）放下83恃富者曰：“子何恃而往？”为学（六上）（非考试篇目）依靠，依赖；凭借，依仗84属属予作文以记之岳阳楼记（九上）同“嘱”，嘱托召令徒属曰陈涉世家（九下）隶属，归属；部属忠之属也曹刿论战（八上）类，类属，一类有良田、美池、桑竹之属桃花源记（九下）神情与苏、黄不属核舟记（七上）85说请说之公输（八上）陈述，解说及郡下，诣太守，说如此桃花源记（九下）辟邪说，难壬人，不为拒谏答司马谏书（九下）言论，主张，学说为一说使与书具黄生借书说（八下）古代的一种文体故为之说捕蛇者说（九下）或说处杀虎斩蛟周处（七上）劝说，说服公输盘不说公输（八上）同“悦”，喜欢，高兴86素素蟫灰丝时蒙卷轴黄生借书说（八下）白的，白色的可以调素琴，阅金经陋室铭（六上）朴素，不加装饰的吴广素爱人，士卒多为用者陈涉世家（九下）向来，一向87汤日初出沧沧凉凉，及日中如探汤两小儿辩日（六上）热水，开水浩浩汤汤，横无际涯岳阳楼记（九上）（shng）水大的样子88痛未尝不叹息痛恨于桓、灵也出师表（九下）痛心，悲痛89亡今亡亦死，举大计亦死陈涉世家（九下）逃亡出则无敌国外患者，国恒亡生于忧患，死于安乐（七上）灭亡，死亡河曲智叟亡以应愚公移山（课外）通“无”90为行拂乱其为生于忧患，死于安乐（七上）做，制作，作为，（画）能以径寸之木，为宫器、器皿、人物核舟记（七上）（雕刻）为一说，使与书俱黄生借书说（八下）（写）若为佣耕，何富贵也？陈涉世家（九下）任，担任，充当生于淮北则为枳橘逾淮为枳（六下）变为，成为此龟者，宁其死为留骨而贵乎？庄子钓于濮水（八上）然得而腊之以为饵捕蛇者说（九下）其诗以养父母、收族为意伤仲永（七上）作为，当作，认为全石以为底小石潭记（八下）学有未达，强以为知问说（八下）橘生淮南则为橘橘逾淮为枳（六下）是中峨冠而多髯者为东坡核舟记（七上）向为何声，岂其鬼耶？黠鼠赋（七下）91务此三者皆务欲得其前利螳螂捕蝉（六下）致力，从事92徙非死则徙耳捕蛇者说（九下）迁移93狭盖间桃核修狭者为之核舟记（七上）窄，不宽阔初极狭，才通人桃花源记（九下）94鲜芳草鲜美，落英缤纷桃花源记（九下）鲜艳，鲜明菊之爱，陶后鲜有闻爱莲说（六上）少95向狼不敢前，耽耽相向狼（七下）对着向为何声，岂其鬼耶？黠鼠赋（七下）以前，原来向吾不为斯役，则久已病矣捕蛇者说（九下）便扶向路，处处志之桃花源记（九下）96效王效其所为劳山道士（九上）模仿，效法而试其方，亦不甚效口技（蒲松龄）（七上）效果，见效，有成效97信牺牲玉帛，弗敢加也，必以信曹刿论战（八上）言语真实，诚实小信未孚，神弗福也曹刿论战（八上）信用，守信用今以蒋氏观之，犹信捕蛇者说（九下）确实，实在，的确忌不自信，而复问其妾曰邹忌讽齐王纳谏（八上）相信，信任尽信书，则不如无书孔孟论学（八下）98行行十日十夜，而至于郢公输（八上）行走山行六七里醉翁亭记（九上）月色入户，欣然起行记承天夜游（九下）行拂乱其所为生于忧患死于安乐（七上）做，实行，从事问与行，相辅而行者也问说（八下）运行，运动99形无案牍之劳形陋室铭（六上）身体邹忌修八尺有余，而形貌昳丽邹忌讽齐王纳谏（八上）日星阴曜，山岳潜形岳阳楼记（九上）罔不因势象形核舟记（七上）形状，样子不死而死，以形求脱也黠鼠赋（七下）不与，归而行诸梦黄生借书说（八下）表现，表露100兴左刻“清风徐来，水波不兴”核舟记（七上）起，兴起，建立越明年，政通人和，百废俱兴岳阳楼记（九上）大楚兴，陈胜王陈涉世家（九下）101修乃重修岳阳楼岳阳楼记（九上）整治，修理，修建，修改议法度而修之于朝廷答司马谏议书（九下）并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成周处（七上）研究，学习，提高修养盖简桃核修狭者为之核舟记（七上）长102徐清风徐来，水波不兴核舟记（七上）缓慢，缓缓103许高可二黍许核舟记（七上）表约数，上下，光景潭中鱼可百徐头小石潭记（八下）遂先帝以驱驰出师表（九下）应允，答应104寻乃入吴寻二陆周处（七上）找寻，寻求遂至承天寺，寻张怀民记承天夜游（九下）寻向所志，遂迷桃花源记（九下）未果，寻病终桃花源记（九下）不久105业果能建伊，皋之业耶？卖柑者言（八下）事业，功业晋太元中，武陵人捕鱼为业桃花源记（九下）职业吾业是有年矣卖柑者言（八下）从事，做106遗至于今日，十年一理，犹不遗忘勉学（八下）遗失，遗漏wei赠送，给予107贻尝贻余核舟一核舟记（七上）赠送，给予108夷其船背稍夷核舟记（七上）平坦109异水土异也橘逾淮为枳（六下）不同的览物之情，得无异乎？岳阳楼记（九上）所操之术多异故也答司马谏议书（九下）觉无异能者黔之驴（七下）奇特，与众不同永州之野产异蛇捕蛇者说 （九下）父异焉，借旁近与之伤仲永 （七上）感到奇怪，惊奇渔人甚异之桃花源记（九下）姑俟异日观黄生借书说 （八下）其他的，别的110易虽有天下易生之物也孔孟论学（八下）容易寒暑易节，始一反焉愚公移山（课外）交换，更换111诣吏二缚一人诣王橘逾淮为枳（六下）往，到去（见）及郡下，诣太守，说如此桃花源记（九下）拜访112益所以动心忍性，曾益其所不能生于忧患，死于安乐（七上）增加以思，无益，不如学也论语八则（六下）利益，好处113阴其阴，济水东流登泰山记（九下）山之北，水之南朝晖夕阴，气象万千岳阳楼记（九上）阴天野芳发而幽香，佳木秀而繁阴醉翁亭记（九上）阴影，树阴114引友人惭，下车引之陈太丘与友期（六上）牵，拉一人蛇先成，引酒且饮之中国古代寓言四则（六上）取过来115盈而计其长，曾不盈寸核舟记（七上）满，充满彼竭我盈，故克之曹刿论战（八上）增长116余余幼好书，家贫难致黄生借书说（八下）我，我的实冀三横唯余其一周处（七上）剩下，多余的荆国有余于地，而不足于民公输（八上）车六七百乘，骑千余，卒数万人陈涉世家（九下）整数后表不定余数其级七千有余登泰山记（九下）其余，则熙熙而乐捕蛇者说（九下）以外，其他余人各复延至其家，皆出酒食桃花源记（九下）117狱小大之狱曹刿论战（八上）诉讼，案件118御盗起而不知御卖柑者言（八下）阻止以啮人，无御之者捕蛇者说（九下）抵挡119缘缘溪行，忘路之远近桃花源记（九下）沿着120远可远观而不可亵玩焉爱莲说（六上）遥远，空间距离大俶尔远逝，往来翕忽小石潭记（八下）衔远山，吞长江岳阳楼记（九上）其远古刻尽漫失登泰山记（九下）久远，指时间漫长肉食者鄙，未能远谋曹刿论战（八上）深奥，深远121云孔子云：“何陋之有？”陋室铭（六上）说并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成周处（七上）自云先世避秦时乱桃花源记（九下）盖大苏泛赤壁云核舟记（七上）句中、句末语气词曰“姑俟异日观”云尔黄生借书说（八下）崖限当道者，世皆谓之天门云登泰山记（九下）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝醉翁亭记（九上）在空中悬浮的由水滴、冰晶聚集形成的物体亭东自足下皆云漫登泰山记（九下）公输盘为楚造云梯之械公输（八上）像云一样高的122责如君实责我以在位久答司马谏议书（九下）责备，责罚123章核舟记（七上）又用篆章一印章捕蛇者说（九下）黑质而白章花纹，图案124知然后知生于忧患，而死于安乐也生于忧患，死于安乐知道，懂得汝亦知射乎？卖油翁知幸与不幸，则其读书也必专黄生借书说人不知而不愠，不亦君子乎论语八则了解两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”两小儿辩日通“智”，聪明智慧是知也论语八则125止一狼得骨止，一狼仍从狼停止既止复作黠鼠赋譬如为山，未成一篑，止，吾止也孔孟论学拊床而止之黠鼠赋禁止，阻止，使停止一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨狼只，只是，仅仅技止此耳黔之驴126致故不啮而啮，以声致人黠鼠赋招引余幼好书，家贫难致黄生借书说取得，得到非学无以致疑，非问无以广识问说以致天下怨谤也答司马谏议书招致不专心致志，则不得也孔孟论学集中于某方面127质黑质而白章捕蛇者说质地，底子128众义不杀少而杀众，不可谓知类公输多，众多而某不量敌之众寡答司马谏议书牡丹之爱，宜乎众矣！爱莲说众人，众人的同俗自媚于众为善答司马谏议书今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕陈涉世家泯然众人矣!伤仲永一般的，普通的129专衣食所安，弗敢专也，必以分人曹刿论战独有，独占有蒋氏者，专其利三世矣捕蛇者说不专心致志，则不得也孔孟论学专门，专一理无专在，而学无止境也问说然后叹借者之用心专黄生借书说130周天不兼覆，地不周载中国古代神话四则周遍，遍及131走覆而出之，堕地乃走黠鼠赋跑，奔跑，逃跑永之人争奔走焉捕蛇者说奔向，趋向132足细若蚊足，勾画了了核舟记脚；动物、器物的脚亭东自足下皆云漫登泰山记荆国有余于地，而不足于民公输足够，充足；满足不足为外人道也桃花源记值得，配133卒车六七百乘，骑千余，卒数万人陈涉世家步兵，士兵卒皆夜惊恐陈涉世家卒见使于一鼠，堕此虫之计中黠鼠赋最后，终于134作困于心，衡于虑，而后作生于忧患，死于安乐起来，兴起，振作一鼓作气，再而衰，三而竭曹刿论战拊床而止之，既止复作黠鼠赋发出，表现出属予作文以记之岳阳楼记创作，制作；建造作亭者谁醉翁亭记便要还家，设酒杀鸡作食桃花源记其中往来种作，男女衣着，悉如外人桃花源记劳作，劳动135坐少时。一狼径去，其一犬坐于前狼坐（两膝着席，臀部压在脚跟上）起坐而喧哗者，众宾欢也醉翁亭记王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”橘逾淮为枳触犯，犯罪136布衣臣本布衣，躬耕于南阳出师表平民百姓137菲薄不宜妄自菲薄，引喻失义出师表轻视，小看138间隔遂与外人间隔桃花源记断绝往来139交通阡陌交通，鸡犬相闻桃花源记彼此交错相通140节目如攻坚木，先其易者而后其节目熟读精思节骨眼儿，关键之处141绝境率妻子邑人来此绝境桃花源记与世人隔绝的地方142其实叶徒相似，其实味不同橘逾淮为枳、其，它的。实，果实143阡陌阡陌交通，鸡犬相闻桃花源记田间小路