《短歌行》全新(一等奖).ppt

短歌行短歌行曹操曹操.有人说他是治世能臣，乱世奸雄；也有人有人说他是治世能臣，乱世奸雄；也有人说他是是非常之人，超世之杰；他外定武功，说他是是非常之人，超世之杰；他外定武功，统一中国北方，他内定文学，开创建安文学。统一中国北方，他内定文学，开创建安文学。他集英雄、枭雄、奸雄于一身，雄视古今他集英雄、枭雄、奸雄于一身，雄视古今他就是他就是.“治世之能臣，乱世之奸雄治世之能臣，乱世之奸雄”。汝南名士许劭汝南名士许劭“抑可谓非常之人，超世之杰矣。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”陈寿陈寿三国志三国志阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣戏曲舞台塑造的人物形象戏曲舞台塑造的人物形象.曹操曹操 曹操（曹操（155-220），字孟德，小名阿），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的末年的政治家、军事家、文学家政治家、军事家、文学家。他。他“外定武功，内兴文学外定武功，内兴文学”，统一中国北方统一中国北方；他他知人善察，唯才是举知人善察，唯才是举；也是；也是建安文学建安文学的开创者和组织者。的开创者和组织者。.曹操的诗歌现存曹操的诗歌现存2020余首，大致分两类余首，大致分两类反映当时反映当时社会动乱，军阀混战给人民社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。带来的灾难。如如蒿里行蒿里行：“白骨白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。念之断人肠。”抒发个人的政治理想和抱负。抒发个人的政治理想和抱负。如如龟龟虽寿虽寿：“老骥伏枥，志在千里；烈士老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。暮年，壮心不已。”又如又如短歌行短歌行。.建安风骨建安风骨建安风骨建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠汉末建安时期文坛巨匠“三曹三曹”（曹操曹操、曹丕曹丕、曹植曹植）、）、“七子七子”（孔融孔融、陈琳陈琳、王粲王粲、徐干徐干、阮瑀阮瑀、应玚应玚、刘桢刘桢）继承了）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨慷慨悲凉的阳刚之气悲凉的阳刚之气，形成了文学史上，形成了文学史上“建安建安风骨风骨”的独特风格，被后人尊为典范。的独特风格，被后人尊为典范。.二、解题二、解题 短歌行短歌行是是汉乐府的曲调名汉乐府的曲调名。“长歌长歌”、“短歌短歌”是依照歌词音节的长短而言，是依照歌词音节的长短而言，诗句都是四字句，就称之为诗句都是四字句，就称之为“短歌短歌”。其。其中，中，“行行”是古代诗歌的一种体裁。是古代诗歌的一种体裁。除了除了“行行”，还有，还有“歌、吟、引、曲、歌、吟、引、曲、谣、辞谣、辞”都是诗歌的一种体裁。都是诗歌的一种体裁。.三、背景介绍三、背景介绍建安十三年，曹操率大军南下，列建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皓月当空，江面风天十一月十五日夜，皓月当空，江面风平浪静，曹操乘船察看水寨，后置酒宴平浪静，曹操乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣请诸将，酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去，曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了而去，曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作这首千古名作短歌行短歌行。.短歌行短歌行 对酒对酒当歌当歌，人生，人生几何几何？譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以何以解忧？惟有杜康。解忧？惟有杜康。青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但为为君故，君故，沉吟沉吟至今。至今。呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟瑟吹笙。吹笙。pjnwiyus四、初读诗歌四、初读诗歌.短歌行短歌行 明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度度阡阡，枉用，枉用相存相存。契契阔谈宴，心念旧恩。阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山山不厌不厌高，水不厌深。周公吐高，水不厌深。周公吐哺哺，天下归心。，天下归心。mduqzbqin四、初读诗歌四、初读诗歌.朗诵、名家歌唱朗诵、名家歌唱听悲伤朗诵听悲伤朗诵学习杨洪基等名家学习杨洪基等名家歌唱歌唱.五、疏通文意，整体把握五、疏通文意，整体把握.对酒当歌对酒当歌，人生，人生几何几何！譬如朝露，譬如朝露，去日苦多去日苦多。对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。几何：多少。去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。面对着美酒高声放歌，人生的岁月能有几何？好比是清晨的露水日出就干，可悲可叹失去的日月已经很多。.慨当以慷慨当以慷，忧思难忘。，忧思难忘。何以解忧？唯有何以解忧？唯有杜康杜康。慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。慷慨激昂地唱着歌，内心忧虑却不能遗忘，用什么来消除忧愁？只有那美酒杜康。.青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，但为君故，沉吟沉吟至今。至今。青青子衿（jn），悠悠我心：出自诗经。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子子，对对方的尊称。衿衿，古式的衣领。青衿青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。沉吟沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。穿青色衣领的学子，寄托着我悠长思慕之心。就是因为渴慕贤才，焦虑吟沉直到如今，.呦呦鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之，食野之苹苹。我有嘉宾，我有嘉宾，鼓鼓瑟吹笙。瑟吹笙。呦（yu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shng）：出自诗经。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。鼓：弹。鹿儿嗷嗷鸣叫呼唤朋友，共享原野上找到的艾蒿。我有了尊贵的贵宾，更会设宴鼓乐盛情款待。.中途休息之美景中途休息之美景.明明如月，明明如月，何时可掇？何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。何时可掇何时可掇（du）：什么时候可以摘取呢？掇掇，拾取，摘取。另解：掇读chu，为通假字，掇，通“辍”，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？清明如约的博学贤才，什么时候被我招来？我的忧虑发自内心，日日夜夜都不会断绝，.越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。契阔谈契阔谈讌讌，心念旧恩。，心念旧恩。越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。讌（yn）：通“宴”（原文中为“”）。有劳您走过阡陌小路远道跋涉，枉驾而来致意问候。久别重逢欢宴畅谈，感念您还结记着旧日的恩情。.月明星稀，乌鹊南飞。月明星稀，乌鹊南飞。绕树绕树三匝三匝，何枝可依？，何枝可依？三匝（z）：三周。匝，周，圈。月儿明亮的夜晚星辰稀疏，乌鹊寻找依托向南而飞。绕着大树飞翔三圈，不知可以依些在那根树枝？.山不厌高，山不厌高，海不厌深海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用管子中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众.”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。大山永远不会嫌高，大海也永远不会嫌深。像周公那样虚心对待贤才，一定会得到天下人的拥戴。.译文参考：译文参考：一边喝酒一边高歌，人生短促岁月如一边喝酒一边高歌，人生短促岁月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？惟有狂填满心窝。靠什么来排解忧闷？惟有狂饮方可解脱。饮方可解脱。那穿着青领的人才呦，你们令我朝那穿着青领的人才呦，你们令我朝思暮想。正是因为你们的缘故，我一直思暮想。正是因为你们的缘故，我一直低唱着低唱着子衿歌子衿歌。阳光下鹿群呦呦欢。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。.当空悬挂的皓月呦，你运转着，永不停当空悬挂的皓月呦，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤呦，突然喷涌而出汇止；我久蓄于怀的忧愤呦，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。着将往日的情谊诉说。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三圈却没敛翅，哪里才有南飞去。绕树飞了三圈却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到只有像周公那样见到贤才，突出口中正在咀嚼的食物礼待，才能贤才，突出口中正在咀嚼的食物礼待，才能使天下人心都归向我。使天下人心都归向我。.1 1、时光易逝，人生苦短、时光易逝，人生苦短诗歌的主要内容有几层？诗歌的主要内容有几层？2 2、渴望贤才，礼遇嘉宾、渴望贤才，礼遇嘉宾3 3、渴盼人才，忧思难解、渴盼人才，忧思难解4 4、虚心纳士，竭尽诚心、虚心纳士，竭尽诚心.六、再读诗歌，体会情感六、再读诗歌，体会情感 要注意到四言诗的整齐与短促，要有节奏要注意到四言诗的整齐与短促，要有节奏与轻重的变化，要有停顿与延长的变化。作与轻重的变化，要有停顿与延长的变化。作者写诗言为心声，学者读诗读出心意，要读者写诗言为心声，学者读诗读出心意，要读出曹操的气度，要读出短歌行的韵味。出曹操的气度，要读出短歌行的韵味。诗歌阅读提示：诗歌阅读提示：.慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。忧.一忧人生苦短情感解读情感解读诗人到底诗人到底”忧忧”什么？什么？请结合具体诗句分析请结合具体诗句分析“忧情忧情”.第一节：第一节：对酒当歌对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。运用了哪些艺术手法？运用了哪些艺术手法？设问设问开头，破空而来，表达开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。诗人对人生的思考。比喻比喻。用。用“朝露朝露”为为喻喻，表，表达年华易失的感慨。达年华易失的感慨。借代借代。以造酒的杜康代酒，。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。形象突出，引人联想。酒酒忧忧忧功业未就，忧功业未就，光阴易逝。光阴易逝。.一壶浊酒喜相逢一壶浊酒喜相逢酒是喜酒是喜红酥手，黄藤酒红酥手，黄藤酒无奈，愤恨无奈，愤恨浊酒一杯家万里浊酒一杯家万里思乡思乡举杯消愁愁更愁举杯消愁愁更愁愁愁举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人作者此时孤单的心情作者此时孤单的心情酒文化：酒文化：.酒文化：酒文化：葡萄美酒夜光杯葡萄美酒夜光杯表达的是边关将士为国杀表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。敌的豪情壮志，豪迈。“会须一饮三百杯会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千金樽清酒斗十千”豪放浪漫，激情澎湃。豪放浪漫，激情澎湃。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人对友人对友人的送别之情的送别之情.“何以解忧，唯有杜康何以解忧，唯有杜康”，从表面看，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。把深沉的情感隐藏在酒中。讨论：讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？极的、低沉的？.对酒当歌，人生几何对酒当歌，人生几何!譬如譬如朝露朝露，去日苦多。，去日苦多。朝露朝露：生命短促易逝生命短促易逝（比喻）（比喻）。.一忧：人生短暂 .补充时代背景补充时代背景建安十三年，曹操建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯”，先后击，先后击败吕布、袁术等豪强集团，败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘孙刘联盟联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍曹操已经岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首短歌行短歌行。.青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。.第二节：第二节：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗人如何表达对人才的渴盼的？诗人如何表达对人才的渴盼的？用典用典。兴兴。用。用“子衿子衿”、“鹿鸣鹿鸣”起兴，表达作者求贤若渴起兴，表达作者求贤若渴的心情，的心情，说明贤才若来投奔于已，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。必将极尽礼节招待他。思思求贤若渴求贤若渴 .这原是一首情诗这原是一首情诗,诗句的诗句的大意大意:情人青色的衣衿情人青色的衣衿,令令我情思悠长我情思悠长.纵然我没有纵然我没有去你那里去你那里,难道你就不能难道你就不能和我保持联系和我保持联系?诗经郑风子衿“青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不嗣音？”.青青子衿，悠悠我心。思慕情人思慕贤才 引用 对贤才的思念和渴望.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。-小雅 鹿鸣引用-以礼待才尊重人才.第三节：第三节：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。运用了运用了比喻比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧忧”，从情感上，从情感上照应第一节。照应第一节。“越陌度阡越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是四句句意呼应第二节，仍是想象贤想象贤才归已时的欢快场面。才归已时的欢快场面。迎迎仰慕贤才仰慕贤才.明确：明确：诗人求贤若渴，可是诗人求贤若渴，可是贤才并没有来，作者在此吐露贤才并没有来，作者在此吐露的是的是求贤不得求贤不得之忧。之忧。这里的这里的“忧忧”和上文的和上文的“忧忧”一样吗？诗人为何而忧一样吗？诗人为何而忧？.明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明月比喻人才 明明如月，何时可掇？-比喻，暗喻贤才难得.明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。二忧：贤才难得.补充时代背景补充时代背景当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。“明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？”诗人用月比喻人才，诗人用月比喻人才，仿佛在说，仿佛在说，贤士啊，你就像天上那可望而不可及的贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边？在这里，明月，何时才能来到我身边？在这里，“求贤不得求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出，真是的思绪如潮水般地从心中涌出，真是“忧从中来，忧从中来，不可断绝不可断绝”。.“忧忧”的根源的根源应该是应该是“忧忧”的的根源，根源，“人生苦短人生苦短”之忧、之忧、“求贤不求贤不得得”之忧皆由它而来。一统天下是曹之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗？的忧思吗？暗喻贤才难得暗喻贤才难得.月明星稀，乌鹊南飞。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水山不厌高，水不厌深。不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。.第四节：第四节：月明星稀，乌鹊南飞。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？深刻的内涵呢？明确：明确：以以“乌鹊乌鹊”无枝可依无枝可依比喻比喻在三国鼎在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对去何从。表达出对人才的渴望人才的渴望。后四句后四句用典用典说明自己渴望多纳贤才说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，表达作者胸怀大志，一统天下一统天下的愿望。的愿望。盼盼天下归心天下归心.月明星稀，月明星稀，乌鹊南飞。乌鹊南飞。绕树三匝，绕树三匝，何枝可依？何枝可依？以“乌鹊南飞”暗喻人才四处奔走，寻找归宿。“绕树三匝，何枝可依？”-比喻贤才无所依托贤才无所依托，流露出诗人唯恐贤者不来归附的焦虑。.-宽宏大量，广纳人才。（比喻、用典）.“诗言志，歌咏怀诗言志，歌咏怀”。结合曹操的忧，。结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么说说诗人抒写了什么“志志”？广纳人才广纳人才建功立业建功立业统一天下统一天下.艺术技巧艺术技巧 1 1、比兴比兴手法，生动形象地表达出作者思贤若渴手法，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。的急切心情。例：例：“譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。喻人生短促。“明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇”把贤者比喻为高空的明月。把贤者比喻为高空的明月。“乌鹊南飞，绕树三匝乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。比贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善”。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”表表明优待贤才的态度。明优待贤才的态度。.2 2、巧用典故巧用典故。“青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心”出自出自郑风郑风子矜子矜，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。自然妥帖。艺术技巧艺术技巧 3 3、抒情、议论、叙事抒情、议论、叙事三者紧密结合，显示了曹三者紧密结合，显示了曹操诗歌操诗歌高昂激越、悲凉苍劲高昂激越、悲凉苍劲的风格。的风格。.讨论：谈谈讨论：谈谈短歌行短歌行中曹操表露的中曹操表露的思想感情有何现实意义。思想感情有何现实意义。从写作的角度从写作的角度敢于创新，抒发真情实感敢于创新，抒发真情实感从国家政治的角度从国家政治的角度国家的统一、安定是主流国家的统一、安定是主流从人生理想的角度从人生理想的角度积极进取，建功立业积极进取，建功立业从人才的角度从人才的角度广纳人才，唯才是举广纳人才，唯才是举.你是如何看待诗人你是如何看待诗人的的“忧忧”？曹操的态度？曹操的态度是积极的还是消极的？是积极的还是消极的？.研究性探讨研究性探讨 这样一个人物，才华超众，关心民生疾苦，这样一个人物，才华超众，关心民生疾苦，为何遭人诟骂呢？为何遭人诟骂呢？主要是受名著主要是受名著三国演义三国演义的影响。的影响。三三国国使曹操作为奸雄的形象深入人心。电使曹操作为奸雄的形象深入人心。电视连续剧视连续剧三国演义三国演义在对曹操的评价上，在对曹操的评价上，与原著保持一致。与原著保持一致。.在艺术作品中，作者罗贯中着力刘备脸上贴在艺术作品中，作者罗贯中着力刘备脸上贴金，给曹操脸上抹黑，显然是为了金，给曹操脸上抹黑，显然是为了拥刘反曹拥刘反曹的主题的主题服务的。就拿情节来看，当庞统（当服务的。就拿情节来看，当庞统（当然也是一个艺术形象）给他献了连环计后，然也是一个艺术形象）给他献了连环计后，曹操看到他从北方带来的将士居然能在江面曹操看到他从北方带来的将士居然能在江面上如履平地，这就免除了他的后顾之忧，这上如履平地，这就免除了他的后顾之忧，这也使他误认为踏平江东的确是指日可待的，也使他误认为踏平江东的确是指日可待的，所以，他于十五之夜，举行盛大的宴乐，无所以，他于十五之夜，举行盛大的宴乐，无非是想作战前总动员，他的动员致辞就是非是想作战前总动员，他的动员致辞就是短歌行短歌行，当他需要别人吹捧之时，当他需要别人吹捧之时，“不不识时务识时务”的刘馥居然说正声雅乐之中不能有的刘馥居然说正声雅乐之中不能有不祥之音，他就一气之下，举槊刺死刘馥，不祥之音，他就一气之下，举槊刺死刘馥，而后，又于次日亲自为刘馥送葬。而后，又于次日亲自为刘馥送葬。.作者这样安排情节是为了告诉世人：作者这样安排情节是为了告诉世人：一代一代奸雄曹操只不过是事后诸葛亮，好大喜功，奸雄曹操只不过是事后诸葛亮，好大喜功，爱听颂歌，他的壮举只不过是打自己耳光爱听颂歌，他的壮举只不过是打自己耳光而已，或者说，这样安排情节只是为了塑而已，或者说，这样安排情节只是为了塑造一个奸雄的形象。造一个奸雄的形象。说穿了，艺术作品中说穿了，艺术作品中的曹操充其量只不过是一个艺术形象，不的曹操充其量只不过是一个艺术形象，不能等同于现实中曾经叱咤风云的三国人物能等同于现实中曾经叱咤风云的三国人物曹操。曹操。.你眼中的曹操是什么样的人？你眼中的曹操是什么样的人？没有一个光辉圣洁的英雄身上没有缺点，没有一个光辉圣洁的英雄身上没有缺点，也没有一个穷凶极恶的暴徒心灵没有一也没有一个穷凶极恶的暴徒心灵没有一方净土。方净土。.政治措施：政治措施：屯田；兴修水利；屯田；兴修水利；用人唯才用人唯才政治家、军事家、文学家。政治家、军事家、文学家。军事功绩：军事功绩：讨董卓；灭袁绍；统一北方讨董卓；灭袁绍；统一北方 文学成就：文学成就：“建安风骨建安风骨”的领袖的领袖.我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本色：他的爱才，礼贤的坦荡胸襟；他有一统天下的宏大志愿，他有开创新局面的进取精神。尽管他也有忧，但是他的忧是站在国家的高度，英雄的高度上的忧。.人生不满百，常怀千岁忧。人生不满百，常怀千岁忧。当站在历史的关口，每个人都会产生危当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，为自己的前途感到彷机感和忧患意识，为自己的前途感到彷徨和苦闷，但我们不能因此沉溺其中，徨和苦闷，但我们不能因此沉溺其中，更要因忧虑迸发出巨大的生命能量，在更要因忧虑迸发出巨大的生命能量，在朗朗长空留下我们光辉灿烂的痕迹。朗朗长空留下我们光辉灿烂的痕迹。.作业作业学了这首诗，同学们一定对曹学了这首诗，同学们一定对曹操这一历史人物有了更多更深操这一历史人物有了更多更深的了解，请写一篇短文的了解，请写一篇短文,谈谈谈谈你对曹操的理解。你对曹操的理解。.谢谢谢谢.