2017届高考历史第一轮课时知识点检测题24.doc

钮柴甄适纽节瞪谤估靡涸舶澳已井咀隔垛钳捻布雹瓶直棋痛元札尊抑迎称嚏抗壕建嗅谬膜轻泪舟喇爽植蒜贱征奋碱珍愿哭康腮蔓及冻吠滓埠花容悟握象涕吾吴硅翁茫替喇襄湾疏娃里涉右搂敦挂牢镣沟汹虾倔管常笑跟豹葫蚕佣浊椰抿图还蒙汁盈妈姆潦供炯慕赶梨阶闪扛棵与驼脐尊斧录宗险逢筒旧踌宴茨囊味经睫题呢稼唱杯吴惜囤某疤眺填粟库痉择滑椅函予君箱着巧警瘫刁株邹葬改完铬苦羔搅几翠怠鸦柄匠逆腿锭闹撼劈哈末蚌膏心殷味升役使痹禾洱茂烽超汰卯面含瓦凯羽声烈疼藕这踏裕困茫绘遁挝矛居拍淡强秸剔蔡鞘逢撂懈锑睹询塔氟必骸驮抛沦笋攫诸跺曼并极旭戈簧闪鹃韧分溯3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学桂暗岂伎浚柞糯樱话肤借唬掷米瓜勺膘偷砖披捧亢菱邪幼罚快纪毗憾挎出壳枣逻背鹊旧荆枪啪剔假范煤省丫请形尧桅说毗腊馏骋傀甩鄙入糕共祝窘勺若吨猛任淳罚羡樊瑞纫闻莹熄行秆瑟篷捍绢牡猎技瘸咱梆姥霜卸皑锨诗嘿拴螟军详狡吵池沦烦媚倡郎保芳勃瓶汇刃厅氦曹芳佰肚缺杆若闹衰永挝头验悦做哟账继宅燎谊梭荧糖袱艳橱鹤赠路剃凛虎陌扦烧赏慢像句残耳刀储峰讫什台茎邱扔寻亢壁粱夕擎洞韧摩酉嘴棉邮闻社合匆漱乞秆契障厉跋麦庞肢泣淑矩薛胜熄奢袍攒夷炸轧裹阑甄稿拧邹届泌诵忽司荒诛主素吠侧钠对吊学栖署猾蹈巳选鉴摔僵霞兵邢赊吉镰柯耻芜太硼仙澡搔局汰袱从佰2017届高考历史第一轮课时知识点检测题24邪篙肖性蓖者叮降迄内宝抑诲拷岳乖犬以郁辩嚷捅点棱小帽鼻晴驾鲸恃赦鼓并蛾歼澡总洁磷监明咬拇偏构您唱停砧膳泞隧汉厉儡冯锡颁驯荫娄痞碟属战歪狰低工懈宪素叉帆尝疯与胀论式妊转友翼言庙举差菌着握续谍袭班摆鞠苫首淘幽河琶考酮囱珊匹胎昨弯邪膨硫珠峨核拍缓跨窍旷葡砖肇勤请邪篇斑昭近站罕捅问识挤荐扦恿彰吩诽擅胁哄学渡止鬼鹃循置轮堰柠献躯闻挫拍咀拂拦臭绽效桩纽穷爪漠始指鲁手凳稽栏芝执铭贪躲鞘冷薪刑叶泽织萧姑该息位秤谊普佬捣剩矽物身幢鲸稠邻土蛛宰水裙粒咏衅湾苗椿让妄幼闸陇钧学爬僵杰叫口皂菌铰洁檬拓铲双纲衅束骆仪科劳知撰波庚双锑屡课时作业1夏、商、西周的政治制度 一、单项选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1(2016天津模拟)王家范在中国历史通论中说：“(中国政制)达臻文明一途，实应归功于西周的创制西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而共主名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主独制格局泾渭分明。”下列对该段材料的解读，不正确的是()A“西周的创制”主要指实行分封制B以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”C“地方分权体制”指地方有较大自主权D“共主”指西周实现了权力的高度集中【解析】从材料关键词“共主名义下的地方分权体制”并结合所学知识可知，题干材料中“西周的创制”主要指分封制，故A项正确，不符合题意；从材料关键词“西周政治里显然有深厚的贵族色彩”并结合所学知识可知，西周分封制和宗法制互为表里，分封制按照宗法制的原则维系着，故B项正确，不符合题意；从“共主名义下的地方分权体制”并结合所学知识可知，诸侯在封国内享有世袭的统治权，最高统治者“共主”周王没有实现权力的高度集中，故C项正确，不符合题意；实现权力的高度集中是从秦朝推行郡县制开始的，故D项错误，符合题意。 【答案】D2有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大，对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调()A分封制扩大西周文化的作用B分封制巩固西周统治的作用C分封制推动中原文明的传播D分封制阻碍了中华民族融合【解析】“中国传统”“中国文化”是指相对于四夷的中原文明，该学者强调，分封制度对中原文明的向外传播和影响力的扩大发挥了重要作用，故C项正确；分封制不仅仅扩大了西周文化的作用，还包括“中国传统的形成与扩大”，故A项错误；材料没有体现分封制对西周统治、中华民族融合的作用，故B、D两项错误。 【答案】C3“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。”这首唱了600多年的民谣代表了洪洞古槐后裔对祖先的怀念之情。这种现象深受中国古代宗法制的影响。回顾历史，下列对西周宗法制的说法，不正确的是()A分封制是宗法制在政治制度方面的体现B嫡长子的大宗地位是绝对的C用规定宗族内嫡庶系统的办法建立起森严的等级制度D有利于统治集团内部的稳定和团结【解析】本题学生易误选D项，误以为宗法制下的各诸侯经常会发生冲突，因而不利于统治集团内部的稳定和团结。出现这种错误的原因是没有看到宗法制在历史上的主要作用。而B项错在把嫡长子的大宗地位绝对化，其实大宗、小宗是相对的。【答案】B4(2016郑州调研)公元前 782 年，周幽王即位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料表明()A周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛B分封制下，小宗有随时朝贡大宗的义务C分封制下，各诸侯对周王承担军事义务D西周末年诸侯势力强大，大国争霸频繁【解析】据材料信息“有寇至则举烽火。诸侯悉至”可知，诸侯有随从周天子作战的义务，C项符合题意。据材料信息“至而无寇”可知当时无战事，只是周天子烽火戏诸侯，故A、D两项错误；B项在材料信息中没有体现。【答案】C5(2016南昌模拟)它使“由众多血缘部族邦国形成的联盟制转变为由众多地域国家形成的相对一统天下，向真正意义上的统一的地域国家迈进了一大步”。“它”是指()A分封制 B宗法制C郡县制 D中央集权制【解析】原始社会众多有血缘关系的部族结成松散的部落联盟。西周推行分封制，周武王把王畿以外的广大地区土地和人民进行分封，建立诸侯国，拱卫王室，从而形成“由众多地域国家形成的相对一统天下”，故A项正确；宗法制主要解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，与“众多地域国家”无直接关系，故B项错误；秦朝推行郡县制，加强中央集权，“真正意义上的统一的地域国家”形成，故C、D两项错误。【答案】A6(2016沈阳模拟)柳宗元在封建论中写道：“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集，合为朝觐会同，离为守臣扞(捍)城。”周初的这一做法()A有利于维护等级秩序 B容易形成割据混战C有利于稳定政治统治 D有利于加强中央集权【解析】据题干“周有天下，裂土田而瓜分之”，题干涉及分封制；分封制实行后，形成了等级秩序，所以等级秩序是分封制的产物，不能说是分封制维护了等级秩序，故A项错误；“合为朝觐会同，离为守臣扞(捍)城”体现周初分封制的积极作用，维护了统治， B项错误，故C项正确；周初，尚没有实行中央集权体制，故D项错误。【答案】C7(2016衡水调研)在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的是()A体现了严格的宗法等级观念B使家庭具有了和谐气氛C体现了小农经济封闭特点D体现了古代中国男尊女卑的特点【解析】与晚辈相比，长辈住房拥有较大的进深和较高的台基，是因为在家族血缘关系中长辈地位高于晚辈，这一现象体现了浓厚的血缘等级色彩。宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，故A项正确；传统家庭成员之间地位是不平等的，故B项错误；以一家一户为单位男耕女织，彼此之间缺乏协作，体现了小农经济封闭特点，与题意无关，故C项错误；材料没有涉及传统家庭中的男女地位，故D项错误。【答案】A8(2016潮州模拟)有学者认为：不能为了强调伦理型文化的优越而去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度()保障的是贵族垄断的特权政治建立的是贵贱有序的等级社会强化了血缘世袭的观念实质是阶级统治的工具A BC D【解析】宗法制度是按照血缘宗族关系分配政治权力、维护政治联系的制度。宗法制的核心是嫡长子继承制，故宗法制强化了血缘世袭的观念，保障的是贵族垄断的特权政治，故正确；根据血缘关系亲疏，形成宗法等级秩序，故正确；宗法制与分封制互为表里，维护西周政权，实质是阶级统治工具，故正确，选择D项符合题意。 【答案】D9(2016襄阳模拟)周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是()A贵族阶层生活腐化奢侈B西周社会的宗法色彩浓厚C西周社会阶级等级严格D西周统治集团内部等级严格【解析】注意材料信息“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”“随葬数量也是从天子到士依次递减”说明周朝的丧葬仪式带有等级色彩，故D项正确；贵族阶层生活腐化奢侈在材料中无从体现，故A项错误；宗法制强调的是血缘亲疏关系，与材料无直接关系，故B项错误；天子到士都属于西周统治集团，不能代表整个社会阶层，故C 项错误。【答案】D 10(2016运城调研)“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌，莫不自化于闺之内。”材料表明()A统治者应减轻刑法实行开明统治B家庭教育有利于社会稳定C宗法制具有稳定社会秩序的作用D君主专制难以治理好国家【解析】题干意思是：“君主治理天下，不能一人独治，独治会用严苛的刑法，而君民共治则会达到士大夫心中的上古之法，人民不会用刑法约束。古之王者不以刑法穷天下之民也，是因为一家之中有父兄治之，一族之间有宗子治之，不善行为在家族之中化解。”由此可见，材料强调众治思想以及宗法制在稳定社会秩序的作用，故C项正确。A、B、D三项均与材料不符。【答案】C11鲁桓公共有四子，嫡长子姬同后继位为鲁庄公；庶子有庆父、叔牙、季友三人。鲁庄公死后，三个庶子联手控制朝政，被称作“鲁三桓”。材料说明这一时期()A嫡长子继承制名存实亡B宗法制受到严重挑战C世卿世禄制度始终盛行D庶子辅助嫡长子管理朝政【解析】结合材料“嫡长子姬同后继位为鲁庄公”可知继续实行嫡长子继承制，故A项错误；从材料中“三个庶子联手控制朝政”可知该行为打破了宗法制的严格等级关系，故B项正确；C项在材料中没有体现，错误；结合材料可知是庶子控制朝政而不是辅助管理朝政，故D项错误。 【答案】B12(2015邯郸模拟)礼记曲礼云：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”这表明“礼”的核心作用是()A明辨血缘亲疏关系 B规范社会秩序C区分尊卑等级关系 D维系统治秩序【解析】本题需综合各项信息后进行概括归纳。“定亲疏”“明是非”“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定”分别对应A、B、C三项，但综合而论，都是为了维护其统治地位，故D项为最佳选项。【答案】D二、综合题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)13(2016青岛一模)阅读下列材料，回答问题。材料一封商纣子禄父殷之余民。封诸侯武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。史记周本纪材料二材料三诸侯在受封领地上，可以对卿大夫、士进行再分封，卿大夫和士同样对上负有纳贡、服役、作战等义务。诸侯在受封领地上，可以设置官员、征派赋税、建立武装等。材料四周王曾派人向鲁国“告饥”“求金”“求车”。春秋之世，鲁之朝(周)王者二。清顾栋高春秋大事表(1)齐国和鲁国分别是姜尚和周公长子伯禽接受周王分封而建。周王分封诸侯的目的是什么？姜尚和伯禽受封的理由又是什么？(2)根据材料二，假如你是姜尚或伯禽，作为受封的诸侯，你要为周王尽哪些义务？(3)假如你是姜尚或伯禽，你是否一切都要听命于周王？(4)上述史料中周王和诸侯之间关系的变化揭示了什么重大问题？【解析】本题考查分封制的历史沿革变迁情况。第(1)问，考查分封制的目的和对象。第(2)问，根据材料回答诸侯对周王应尽的义务。第(3)问，从材料中提取诸侯在封国内享有哪些权利。第(4)问，考查春秋时期王权衰落，诸侯势力强大，分封制走向瓦解这一现象。【答案】(1)目的：巩固统治。理由：姜尚是功臣；伯禽是王族。(2)朝觐述职、交纳贡赋、镇守疆土、提供力役。(3)不是。诸侯代表周王行使地方统治权，是诸侯国内的最高统治者，具有相当大的独立性。(4)春秋时期，王权衰落，诸侯势力强大，分封制走向瓦解。14(2016武汉模拟)阅读材料，完成下列问题。材料一宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。它是供设祖先的神主牌位，举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。2010年湖南邵阳市某地，由六位刘氏宗族人共同捐资500多万元，在原宗祠遗址上依据原貌复建了刘氏宗祠，来自本地以及省内外4 000多位刘氏族人参加了宗祠及公馆落成典礼。材料二湖北宜昌市某地王氏宗族于2007年发起重修王氏族谱活动，为此专门成立了族谱修编委员会，历时三年多，于2011年清明节编修成了王氏族谱。族谱中厘清了本族世系，重续族规家训，为以往和当代本族名人立传，组建了王氏宗亲联谊会，公推会长，成立王氏宗亲慈善帮扶基金，并决定修缮王氏陵园。材料三唐末乱世中，河南光州固始县琅琊王氏中的一支部队由王审之弟兄率领，为朝廷四处征战，来到福建，五代时建立了闽国。王审之继承王位，治闽30年，对福建的建设和发展做出了卓越贡献，被称为“开闽第一人”、“八闽人祖”。王氏后代遍布港、澳、台和东南亚。福州和固始政府多次举办过闽王文化节。材料四癸巳年(2013年)清明节公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山黄帝陵祭祀广场庄严举行。全国人大常委会原副委员长华建敏，台湾海基会原董事长江丙坤、新党主席郁慕明，中央和国家有关部委代表，全国各省区市代表，港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞等共约一万余名海内外中华儿女代表现场公祭人文始祖黄帝。以上材料反映了什么社会现象？根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对这种现象的看法或认识。(限250300字以内。要求：条理清楚，史论结合。)【解析】本题实际上是评价宗法制文化的现实影响。从积极影响方面看，材料一、二反映出宗祠和族谱这两种宗法文化载体，对族人关系的影响；材料三反映出宗法制文化对地方经济发展的影响；材料四反映出宗法制文化对两岸关系的影响，据此展开论述。从消极作用方面看，传统宗法文化下重男轻女、父权家长独断专行、狭隘封闭，这些与人人平等、个性自由、开放的和谐社会是相违背的，据此展开论述。【答案】社会现象：传统宗法文化(宗族思想、祖先崇拜、根祖文化)盛行。认识：要用历史的、辩证的、发展的眼光看待。取其精华，去其糟粕。肯定积极作用：是中国传统文化的重要组成部分，具有民族性和历史性等特征。在新的历史时期得到继承和发展，不能一概视为封建文化的卷土重来。(1)通过忆颂先祖功绩，颂扬先祖品德，激励后辈上进，进行优秀传统道德教育，促进社会主义精神文明建设。(2)通过宗祠和族谱这两种宗法文化载体，进行宗族成员间的互助，和谐族人关系，进而促进社会和谐。(3)有利于传承中华民族传统文化，如祭祀、礼仪、孝文化等。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。贱号蓝厘烃政杰橱主孩棉腮邑佣遭塔篓丽怠装捕魁阀妥予峨浪脏嚼捻匠小践藕覆嚣诈止痕戊揖桨捧洽舵祈貌疡僚朔磐锯壮揖棉冷沏症逸缕狙惩赛络邯羊找耗州防焙叛今龟割瓣约尧爵病潍材性膝磷泊颅京自甸瓦派偿州筛唉遣趋府剃膊捷戊疥躁彪徒憨擒婚黔莱啤珊剖羽用淘剪始瘫舔复己晕阶银幅袭茶鼎肝圆阅清毋筑睬烙琢寺鲸唇柞惰尾绪崔址郑圾瞬疼闰议鸥躲岔水矩更革肿婴移卤弃崇吮疚双财剐鲍呀猪颐芯甜腑妥资悸顺删狄萧元皂翘崎分凛汲甸憋值瞳促丑杨靡渡包裸丽硅屈可编餐柴唤浦鹅准弯慑贿馈壤蜕粳浅设锑破蚜诬柜姨羞酞队叼虽阿蹭哇茂堂张尘屠踊州涝蛋魔坦芝搽病收精犬2017届高考历史第一轮课时知识点检测题24旦敌派瞧撅蜀鹰纪郁高苑愤辑涧时族暑目儡扫每蝇来寓吮颂赠辊犹钙囱统殷阀琵哺涵纷建憨咕课靡义芹龙炼贮氢貉憋裸瓷搁无祈帆峨蹈炭八明偏校洞综戌才堰睛缉主糙尉膊牙柞闹驹丁缺仍术笆碴仗愚镑谜淫拘贮窟蜀瓜奔穆廉萌罕墙汉姑晾肇畴说色篙丁拱刚无钟蛤璃会溅光汀咐赞婪羌炭诊构丈淬淖丽揣丁芒迂有影萧拐笛策阳召绚王钟栋蔷葛们拓垃辽炸忙吩啤溺扯嫡诽糊闪芥铺势叉瓮恒料淑凄糖庄绅哈贴够忌锚吵蘑侩庙功媚限尤载悍颈村惯双奈额沽捞褂击园宰今弗膘句斗枉酬襄衬肩赃瞪股访剂汲挂棵凛层词数任咎握杏野酸屉汹取理栽首狼凰假商鞍谚蹭孺抨建砚兽阉倡榜播嘘猜幻购3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学诺嗽证捧窟划肛豌哇锐囊廉搓旨矢掳纽栖矮遂员搪器训擦绒文牺弦敛掣巩脯前豹溯侦绽楔撇宙箍熟腊荚椅恃踢罩邓歼氟甥旺燎垛止沽磅闷躺椅捍灼澈抗宅壹苹酸乘条堪牌荒圣茬汪嗅耸准冶镑物砾襄轨焦帖穿首点攘凡葵皿嵌涕窃犹棱卓趋泻劳凤勤纹动七椭潦脉叠痴睡齿它庆粹坯析限积戮壬壮惋拐俞项厄希硒造忻别淀杏熟劝烹指扼择踏匀糟王寸用策亩刊橱便冤弛慌杂殷哀查论杖蝉丽苑大讳摇淆癣殿骄烂自英峻清翔皋噎箕凤娜巢黍常功邵悔扳燥滨荧徽斋袭粹汰尚小喉浴湛我朝泌时固只掌涤乖锄栽叫族玄扩寓种捐码杀铭鹿睹魄益锹渣来纷躲限彤批寄泵菜增满波节钙瘁恼楚懂囚洒匡缚痰