国学智慧期末考100题.doc

一、 单选题（题数：50，共50.0分）1孔子最提倡以（）来区分君子与小人。0.0分窗体顶端 A、格局 B、财产 C、阶层 D、道德窗体底端我的答案：D2不属于中庸的要求的是：（）1.0分窗体顶端 A、博学 B、不问 C、明辨 D、笃行窗体底端我的答案：B3对公羊传和谷梁传说法不正确的是（）。1.0分窗体顶端 A、是对春秋本意的诠释 B、采用对答的形式表达 C、解释何谓春秋之教 D、没有谈义例窗体底端我的答案：D4“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。1.0分窗体顶端 A、富 B、平 C、义 D、信窗体底端我的答案：C5黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？1.0分窗体顶端 A、马克思主义辩证法 B、客观辩证法 C、朴素辩证法 D、德礼辩证法窗体底端我的答案：C6法家的“因性说”的“因”是（）的意思。1.0分窗体顶端 A、因为 B、顺着 C、遵循 D、按照窗体底端我的答案：B7不属于孟子学说的是（）。1.0分窗体顶端 A、性善论 B、从仁到义 C、从民主到民本 D、从内圣到外王窗体底端我的答案：C8对于赋的功能说法错误的是（）。1.0分窗体顶端 A、具有铺陈作用 B、具有描写自然界声色的功能 C、具有类比功能 D、具有叙述功能窗体底端我的答案：C9下列说法错误的是（）。1.0分窗体顶端 A、墨家学说面对的是社会下层 B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客 C、墨家的原则是述而不作 D、儒家的原则是述而不作窗体底端我的答案：C10下列说法错误的是：（）1.0分窗体顶端 A、公羊传更接近贵族对春秋的阐释 B、谷梁传更接近普通人对春秋的阐释 C、谷梁传属于齐学 D、谷梁传属于鲁学窗体底端我的答案：C11儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。1.0分窗体顶端 A、相同 B、相似 C、相合 D、相异窗体底端我的答案：A12“治国”就是管理一个（），把他治理好。1.0分窗体顶端 A、四海 B、大家族 C、国家 D、小诸侯窗体底端我的答案：D13不属于中庸所说人做事的三个层面的是（）。1.0分窗体顶端 A、安而行之 B、利而行之 C、懒惰而行之 D、勉而行之窗体底端我的答案：C14礼制是对礼的（）进行概括。1.0分窗体顶端 A、精神 B、程序 C、规范 D、空间窗体底端我的答案：C15“疏通知远”指的是通透而（）。1.0分窗体顶端 A、广博 B、想得远 C、周全 D、看得远窗体底端我的答案：C16墨子认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？1.0分窗体顶端 A、4.0 B、5.0 C、6.0 D、7.0窗体底端我的答案：D17春秋是根据（）历史改编的。1.0分窗体顶端 A、鲁国 B、燕国 C、赵国 D、魏国窗体底端我的答案：A18关于“道”的说法正确的是（）。1.0分窗体顶端 A、儒家的道指的是邪道 B、道家的道是邪道 C、道家的道是正道 D、正道和邪道都是道家的道窗体底端我的答案：D19“涵容”就是要（）别人。1.0分窗体顶端 A、包容 B、宽容 C、尊敬 D、恭敬窗体底端我的答案：A20周易中的“地”指的是（）。1.0分窗体顶端 A、大地 B、土地 C、地球 D、地域窗体底端我的答案：D21大学放在四书的第一篇主要是因为大学准确概括了儒家的（）。1.0分窗体顶端 A、意义 B、内容 C、宗旨 D、目的窗体底端我的答案：C22国语、左传中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？1.0分窗体顶端 A、诗经里的话 B、国家的政策 C、是代代相传总结出来名言 D、是自己学识的升华窗体底端我的答案：C23周易具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。1.0分窗体顶端 A、包容万物 B、万物一体 C、兼容并包 D、同胞物与窗体底端我的答案：C24周礼这本书有前代周朝的影子。1.0分窗体顶端 A、正确 B、错误窗体底端我的答案：A25兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。1.0分窗体顶端 A、义 B、礼 C、德 D、勇窗体底端我的答案：D26德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？1.0分窗体顶端 A、不同属性 B、不同礼 C、不同哲学 D、不同政治窗体底端我的答案：A27庄子把人分为神人、智人和（）。1.0分窗体顶端 A、圣人 B、贤人 C、真人 D、小人窗体底端我的答案：C28孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。1.0分窗体顶端 A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事 B、尚书的对仁政的说法是德政 C、后学说将仁政称为王道 D、仁政与刑政是统一的窗体底端我的答案：D29诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？1.0分窗体顶端 A、政府的政策 B、人们思想觉悟的提高 C、读书的普及 D、礼制的发展窗体底端我的答案：C30对尚书的文体解释错误的是（）。1.0分窗体顶端 A、训是誓言，命令 B、典是最正统的文献记载 C、谟是君臣的研讨记录 D、诰是颁布的命令窗体底端我的答案：A31礼起源于（）。1.0分窗体顶端 A、生活 B、社会 C、家族 D、禁乱窗体底端我的答案：D32“新民”的意思？1.0分窗体顶端 A、改变自己 B、亲民 C、学习 D、实践窗体底端我的答案：A33庄子不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。1.0分窗体顶端 A、神话 B、寓言 C、比拟 D、排比窗体底端我的答案：A34墨子各篇分为（）三篇，内容大同小异。1.0分窗体顶端 A、上下 B、前后 C、上中下 D、内外窗体底端我的答案：C35老子所说的“道”是指（）。1.0分窗体顶端 A、道路 B、道德 C、手段 D、宇宙的根本规律窗体底端我的答案：D36墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？1.0分窗体顶端 A、儒家 B、法家 C、道家 D、纵横家窗体底端我的答案：A37汉朝时诗经分为四个流派，其中不包括（）。1.0分窗体顶端 A、齐 B、鲁 C、毛 D、赵窗体底端我的答案：D38法经的内容不包括（）。1.0分窗体顶端 A、宪法 B、捕法 C、杂法 D、盗法窗体底端我的答案：A39孟子的性善论中的“性”指的是（）。1.0分窗体顶端 A、生性客观的肉体 B、文性理想的精神 C、本性自然属性 D、人性社会属性窗体底端我的答案：D40对于“经”的说法错误的是（）。1.0分窗体顶端 A、经是文化的根本 B、是国家的核心典籍 C、是国家的一个文化宗旨 D、今文经在延传中保持了本意窗体底端我的答案：D41中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。1.0分窗体顶端 A、之能 B、之技 C、之短 D、之功窗体底端我的答案：C42礼在中国文化中起的是（）的作用。1.0分窗体顶端 A、法律 B、道德 C、宪章 D、规矩窗体底端我的答案：C43孝经把人分成五等人,第一等最高的是天子?1.0分窗体顶端 A、正确 B、错误窗体底端我的答案：A44礼是用于维持（）内部秩序。1.0分窗体顶端 A、国家 B、天下 C、王室 D、国民窗体底端我的答案：C45不属于商鞅治国的三套理念的是（）。1.0分窗体顶端 A、帝道 B、王道 C、霸道 D、人道窗体底端我的答案：D46在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。1.0分窗体顶端 A、人与天 B、天与地 C、人与人 D、人与神窗体底端我的答案：C47“道法自然”的“自然”指的是（）。1.0分窗体顶端 A、自然界 B、生物界 C、世界 D、自然而然的状态窗体底端我的答案：D48“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。1.0分窗体顶端 A、约束 B、制约 C、命定论 D、监督权窗体底端我的答案：D49作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？1.0分窗体顶端 A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0窗体底端我的答案：C50下列说法错误的是（）。1.0分窗体顶端 A、季札观乐中季札出使的是鲁国 B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞 C、孔子修改了诗经的篇章 D、孔子对诗经进行了分类窗体底端我的答案：D二、 判断题（题数：50，共50.0分）1慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端2兵刑合一是实行霸道的第一步。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端3“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端4“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端5慎独是指做事的时候要单独做。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端6百官在古代是由特定的家族担任的。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端7尚书是中国最早的一部政书。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端8孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端9法制就是“以法来治理国”。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端10节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端11公羊传主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端12墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端13春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端14周易就是一本占卜之书。1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端15春秋记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端16“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端17九流十家出自班固汉书艺文志。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端18“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端19现在的古文尚书不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端20大学是中国的修心大法，中庸讲的是修心的目标。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端21陪臣执国命是指上级被降级。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端22周易的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端23“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端24大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端25韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端26商朝重视民本，周朝重视祭天。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端27法律假定人性是善的。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端28周易是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端29老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端30“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端31儒家认为治国的人一定得是君子。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端32在古代诗与歌是同一个概念。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端33孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端34格物指的是明理。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端35春秋是中国现存的最早的一部编年体史书。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端36墨家是不相信命的，而儒家相信。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端37小艺指的是大家所熟悉的六书。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端38仪礼、周礼和礼记合称三礼。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端39法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端40孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端41老子这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端42风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端43顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端44朱熹的诗集传兼顾诗与经的做法。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端45孟子主张人应当居仁由义。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端46法家的用人术：实能、专任、易制（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端47中庸认为中规中矩就是“损绳墨而不破”。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端48孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端49春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端50古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端