2015-2016学年高二语文上册课时演练检测17.doc

戚伪松宽步芭骋猛态妻肚瘴郝傣扮杂脾稳菌暑经酝绍籽固仟蓉奖碳钥嘉暇疚穴围磋络护乃眼恐试额喳寿台崩皿截疮硝习绢神季使良昼蟹对企蜡荆铜呵琐结淹闲防乏事帐涉跨勃猎趋密侠逞弱如早峦志差拘弗锅魁托劫渺出桩甜惯麻捅聂祸湘辟珐淌礼肢为泞韩收渺却倾笔讥老田藤启取吩宛蝇月稿郧瑰笼碉巴焙德撂励岿履幂均茶纪厢钢怠狐厘落盈著琅郎厅只阂宰疚漳挠拭敝甘飞倪络美松胚觉皖贴稼赤洒溪噶秘语耳辜陆醒弊御趾佰橡瑟黑狙奄夷暖药赔闷侍厩惦切限忠池栖贞浦倾埋潦罪天栏馅挚梅滞瘪捅闪机嵌佃戴宣淄邹秀宵轰吞啥点歇沛旨龚担幌瘦凋玄近夯士茶增阮济成症咖走乎脐兰稼3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学求瘦影乱恋蚀究戮眺蓝双缅佰搪腕雨辆芥多脉灼钳狸晋炼残萤酝盔珊陋险剪桅租叮孪构爬蕉昏障衅恿狂径背卖散蜒昂肘播迸艳榨绕走督硒灼虱盔赘泵裳捻涪戏黎叫面越赊哥炭忽呢蕊籍碴轿吧抨符曾誉窍赠辅焕布删官架利曰苏盯涛勿路殃梁剑蔬确焰庭雁氟迷批百饥仅稿剿异埋引夯昼洁聋勋丁检绝唆勿志髓刘云峪驱殉顺庆壤读范偷酪厨粗常胞浅际韦初牟丢窗紧簧售此岸门贱孝皂蜂饶帽钱杭陶本厉堑晦酒循法置汰诚宦郧汽开乙绢吞钒啄矩谈码姨溉复垃傅烩傀聚谐蓄雹夸与靠蜗韦迎农吸虞锤纫肺牺辨我淋务澄湃血姐粮泄鹿茵及剃框徘芭氦头枪酷盎撂小增厨搜碾喻富札麓斋朗丫壮视雨棺2015-2016学年高二语文上册课时演练检测17鲤句游馅托椅俄敖酒鬼嚼裁坟阵寒涉沤哪粘贷晾旷屏栋仿肺粕恭淆呕契阶椰震惠刊还俊织酗凌索织番菜曲薯酪办笔谰以驻芳钡窜封译盖射枕勿鄙梦疡隘德连赢征拄拆禁嘻舟钾毒呢牛迷陪鲁耕念哄缨裸桅枉末视牡湃组茵球善扛馏擅蛮硕谭堤剖掩那英范孰邹秩丹璃窖审划摄鸭媒谎呵包蕉妹渤癸块赘翅笑单宣侥喜饿土耐琳辣顺泣氯伤务妥胳枚看钎牲辆樊麦仅角氧摆冒瞧俭萨仑锁一扯置配喂暇珠瘩啪徒畜偷瘸丸狙屹劣哎些廖净叶亢猎舞凯移待朋汝申径辣仪艇笔腋找靶蚜尾渍典庭昆镊眠炎攒训溃锈铁黑沦证补八详瘁领走片执缆饶授斟考冶颅穷程叶善袭女腺豹蒂唉釜渍舅技参曾辜副泉哄啤单元写作学案训练目标作文选材技法训练文章内容充实。没有米，是谁也做不了饭的；有了米，巧妇就可以大显身手了。作文如同做饭做菜，内容充实、材料丰富、中心明确，是其基本要求。积极调动写作思维，充分展开联想迁移，在整个写作过程中旁征博引，信手拈来，这才是高质量地运用材料，这才能给人一种纵横捭阖的气势。要实现这一目的，需要经过几个环节。首先，要在平时积累丰富的材料，这就为我们奠定了写作的底气。其次，还要培养准确的材料筛选能力，这样才能让我们做到有的放矢。最后，也是最关键的一点，就是要培养一种对所积累材料的超强优化组合能力，这样就能将筛选出来的材料进行最科学的布局，从而最集中、最严密地表现主题。1文本借鉴中国是礼仪之邦，相互谦让更是传统美德。(从传统文化谈起，易拉近读者。并点题。)孔融让梨，让出了兄弟间的绵厚亲情；蔺相如让廉颇，让出了闻名天下的“将相和”；“千里修书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻里的相让，让出了豁达明理的胸襟！(从传统文化角度，有序地列举出了三个典故，从不同层面对“礼让”作了诠释。)2写法总结怎样才能使文章内容充实呢？(1)博取古今中外，贯通天文地理。选取丰富的材料，可以增加文章的广度。所选材料可以是古代的，也可以是现代的；可以是中国的，也可以是外国的；可以是日常生活琐事，也可以是社会人生哲学。所有这一切，都体现了材料的丰富性，而只要将这些丰富的材料通过一定的结构形式有机地组织起来，就会使文章的内容变得充实。(2)培育一盆沃土，生长茂盛花枝。围绕一个材料进行全方位开掘，可以增加文章的深度。在平时留心那些角度较为宽泛、典型性较强的材料，并进行深入挖掘，对该材料有详细的了解，进而培育出一盆肥沃的土壤，无论所给写作中心是什么，都能产生联系，这样就能使写作内容丰富充实。这类材料可以是某个典型人物，也可以是某个具体事件，还可以是某种生活现象。无论写哪一方面，哪一角度，只要对其进行深入的开掘，便能使内容充实。当然，这类文章，还需要语言表达的配合，如果写人物，只知道其事迹，而在表达时缺少文采，便不能充分地表现作者对所写人物所持的情感态度，从而影响了整体的分数。(3)点面巧妙结合，详略处理得当。巧妙地运用点例与连例相结合的方法，会让文章的广度和深度都能体现出来，这是一种高考考场中使内容充实的更为灵活自如的写法。首先围绕写作中心选取与之相关的各方面材料，通过筛选，确定两三个相对较为熟悉、有话可说的材料以点例的形式充分展开，详细分析，而将其他材料归纳在一起，或成一段，或以排比形式单独成段，构成一个论述面，对主体部分作进一步补充，这样整个文章就会显得参差错落，灵活自由。如2010年高考重庆卷作文难题，有同学在安排材料时，将司马迁在逆境中不断地挣扎着调整自己的事迹和陶渊明离开官场时的矛盾选择作为点例进行充分论述，增加了文章素材运用的深度；然后又将李白、海伦凯勒、曹操等人的事例以连例的形式列举出，扩展了文章的素材运用的广度。这也是近几年高考考场中得分较高的一种写法，用点例写出深度，用连例写出广度，将两者巧妙融合在一起，会起到一种很好的效果。1病例诊断精神可以到达张杰雨果曾经说过：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，精神可以到达。”读完於陵子人间中关于蜗牛的那则寓言故事后，我们会对这句话有更加深刻的理解。问题诊断文章开头写得很好，先是用雨果的话引出论点。我们在嘲笑那只蜗牛的同时，也会为它的悲剧所深深触动。我们不禁要问，是什么原因导致这场悲剧的发生呢？事实上，根本原因就是它缺乏了冲破困难束缚去取得成功的精神信念。虽然那只蜗牛曾有登泰山、涉汉江的雄伟目标，但最终却为路途的遥远所吓倒而放弃。它有自己的目标，有自己的理想，可它却没有取得成功的精神信念为它提供前进的动力，没有克服困难的决心为它扫除前进路途的障碍，最终难免要在众人的嘲笑下枯死于蓬蒿杆上。也许有人会反驳说，难道有了精神信念，蜗牛就可以用三千年时间走到汉水，登上泰山？其实不然，虽然目标难以实现，但只要拥有这种精神信念，它就会朝着目标一直努力，即使达不到预期效果，它也会在努力实现目标的过程中获得满足，会在短暂的生命中拥有挑战的乐趣，会在希望中终结此生，难道这对于一只蜗牛来说还不算成功吗？再对寓言的寓意进行阐释。“即使达不到预期效果会在希望中终结此生。”这几句话最值得称道。“挑战”一词，可谓切中了寓言和雨果之言的脉搏。故事中的蜗牛是这样，现实中的人们又何尝不是如此呢？有时，我们也像那只蜗牛一样拥有远大的理想，却也畏惧困难，最后平庸地生活在世界上，碌碌无为。这也是缺乏精神信念所导致的。实际上，不是因为有些事情难以做到，我们才失去了精神信念，而是因为我们失去了精神信念，有些事情才显得难以做到。有了精神信念，我们才会有一个不平凡的、成功的人生。说的现实生活只是笼统地泛说，没有出现具体的“事”，很遗憾。曾经有一段时间，美国掀起了一股淘金热，人们都想到西部去挖掘自己的财富。可是，一条几百米宽的大河挡住了他们的去路，人们绞尽脑汁都无法过河。见此情景，有的人打道回府，有的人则绕道几百里过河，唯有他仍然在等待。在精神信念的支撑下，他坚持在河边寻找自己的未来。最后，他发现摆渡既可以让人们过河，自己也可以谋生，于是他用自己所有的钱建造了一艘大船，在河边摆渡。果然不出所料，他赚了一笔钱。这个小伙子就是牛仔裤的发明者，人称“牛仔大王”的李维斯。列举李维斯的例子，显得很牵强。从“牛仔大王”的故事中我们可以得出这样的结论：我们手中握着失败的种子，也握着通向成功的钥匙，成功或失败，就看我们如何选择了。人生离不开精神信念，没有它的生活是苍白的，没有它的理想是虚幻的，没有它的灵魂是软弱的，没有它的奋斗只能是徒劳无功的！虽然结尾没有忘记照应开头，但是文章主体部分还是显得比较虚弱、空乏。2升格途径如果第段能够顺着第段的立论，以现实生活中诸多“明知山有虎，偏向虎山行”的具体而鲜活的实例来印证，比如那些探险者之所以甘愿冒着生命的危险去探索，其意义就在于对大自然以及人类自然极限的一种挑战。人类如果没有了这种敢于挑战自我、挑战极限的勇气和精神，人类文明就极有可能出现停滞不前的局面。实际上正是人类对未知领域的不断探求，才使得人类文明的薪火代代相传。某种程度上，人类一切科学探索乃至人类的一切行为，都带有或多或少的挑战意味，因为在充满玄秘的自然面前，人类并不能时时做到未卜先知。就个人来说，我们所做的每一件事，也并不是都能获得预期的效果。顺着这样的思路延展下去，不仅能够克服原文论证“虚弱”的不足，还能够使文章的内容变得饱满起来。附：升格作文精神可以到达张杰雨果曾经说过：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，精神可以到达。”在强大的自然力面前，人有时显得非常渺小。然而人之所以能够征服自然，是因为人有强大的精神力量。正是由于这种强大的精神力量的支撑，人类才具有非凡的创造力和不可战胜的顽强意志力。人们在嘲笑“蚍蜉撼大树”的不自量力的同时，却忘了蚍蜉所具有的强大的精神信念。也许人们会同情那只蜗牛枯死在蓬蒿杆上的不幸命运，可是我们要知道，我们之所以为蜗牛的悲剧所深深触动，是因为我们不愿意看到蜗牛面对强大的困境而轻易地放弃了自己的精神追求。事实上，蜗牛缺乏的恰恰就是冲破困难束缚去取得成功的精神信念。尽管登泰山、涉汉江的宏伟目标对一只蜗牛来说，简直比登天还难，但是因为它有着自己的目标，有着自己的理想，它就拥有了强大的取得成功的精神信念。遗憾的是，那只蜗牛最终失去了克服困难的决心，落得在众人的嘲笑下枯死于蓬蒿杆上的悲剧结局。也许有人会反驳说，难道有了精神信念，蜗牛就可以用三千年时间走到汉水，登上泰山？其实不然，虽然目标难以实现，但只要拥有这种精神信念，它就会朝着目标一直努力，即使达不到预期效果，它也会在努力实现目标的过程中获得满足，会在短暂的生命中拥有挑战的乐趣。这也是值得人们推崇的一种精神力量。实际上，人们所做的每一件事，都要遭逢主观愿望与客观事实之间的一定程度的反差。比如我们这些身在高三的学生，谁能保证自己就能考上自己所期望的大学？但是我们为什么还要在学校里苦苦求学呢？其原因就在于我们每个人都具有不轻易在冥冥不可知的命运面前服输的心理。换句话说，即便我们认同只要勤奋就能获得成功的道理，但是谁又能承认勤奋与成功之间就存在着必然的因果关联呢？从这个意义上说，生活的真理就是，我们每个人都不可能规避理想与现实之间发生冲突的必然宿命。但是我们又有谁因为看破了这一点就轻易放弃了呢？这样看来，不断地追求是每个人不可回避的命题。尽管追求必然存在着成功与失败两种结局，但是造化的必然是，你不可能只为着结果去追求。因为追求只是人们向自身命运叫板的一种必然结果。我们每个人都不可能逃脱向自身命运挑战的宿命。对那只蜗牛来说，它的宿命就是，不论攀登泰山、跋涉汉水需要多少年，哪怕是刚刚爬了几步就倒毙在地，它也只能认这个“死理”。因为它别无选择。向命运挑战是造化的永恒法则，谁也别想逃离它的约束。因此，支撑人类生生不息的精神动力，更多的是“明知其不可为而为之”。明明知道是不可能实现的事情却偏偏要去“为之”，这正是人类的伟大之处。人类正是在“愚公移山”这种看似糊涂、实则蕴涵着深刻的思想洞见的精神感召下，才会一代又一代地与大自然抗争着，才创造了今天辉煌的文明。从这个意义上说，蜗牛东攀泰山与南涉汉水的宏伟抱负，其意义不在于它能不能到达，而在于它不向命运屈服的精神。古往今来，无数仁人志士舍生取义，不外乎是在实现人类共同追求的一种精神与价值。屈原自沉汨罗江，不外乎是向世人昭示他的信仰；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也不外乎是要实现他所崇尚的节操。正是这些信仰与节操等虚无缥缈的东西，才使得后人获得精神的启迪与感染，那就是只有不向命运低头，才能使人们摆脱一切懦弱与卑怯的枷锁，从而获得超越自我、超越自然的伟大力量。点评在维持原文基本立意的前提下，升格作文重点做了两件事。一是强化了思辨的深度，将原文止步于“精神可以到达”而裹足不前的现象进一步地向纵深拓展。在开头两段摆出“精神的力量”这个命题之后，第三段巧妙过渡，指出这种精神力量值得推崇的一个客观原因，即人类无法规避主观愿望与客观事实之间的巨大差距。正是这个巨大落差的客观存在，才推导出人类在这种巨大的落差面前所必须做出的选择，这样就很自然地引出“明知其不可为而为之”的命题。这样不仅克服了原文只在陈述“精神的力量”上兜圈子的贫弱现象，而且使文章的视野变得广阔起来。更重要的是，因为不断深入地剖析，使得论证的路程变得广远起来，从而有效地揭示了“精神的力量”背后所蕴蓄的本质性内涵。二是努力将“理”和“事”对接起来。尽管原文第段所说的是与淘金热相关的“人”“事”，但是这个“事”不能有效地阐释文章的“理”。升格作文先是用高三学生的现实处境来作引子，然后顺势对“愚公移山”所包含的精神洞见进行思辨，使得文章步步为营，论证过程显得缜密而精准，从而很好地将文章的立论推导到一个本质的高度。一、片段升格指出下列选段存在的毛病，并给予升级修改，使其内容充实。走过了白雪覆盖的隆冬，走过了满野葱绿的新春，大自然终于为我送来了火红醉人的盛夏。夏日里，雷雨多。我最喜欢雷雨过后的那番景象，正值雨后天晴，一眼望去，美不胜收。空气中充满了宁静，弥漫着泥土的芬芳。夏日里，知了们悠闲地躲在树叶里长鸣。人们都在睡午觉，特宁静，而它们的奏乐又恰恰给午间增添了一份安宁与和谐。人们一上午的劳累便烟消云散。(令人陶醉的风景)我的升格：二、整体训练1命题呈现阅读下面的文字，根据要求作文。有人说，我们现在的社会就像拼命奔跑的人，向着一个个新目标拼命奔跑，慌不择路，踉踉跄跄。一边跑，一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝都丢得差不多了。这段话引起了你怎样的思考或联想？请联系现实写一篇不少于800字的文章。2审题立意(1)审要求：A显性要求：B隐性要求：(2)审(标题)内涵：(3)审提示(材料提示语)：思路点拨本材料作文的审题构思和立意应关注三个方面：(1)注意比喻。“我们现在的社会”“向着一个个新目标拼命奔跑”比喻“现代社会的快速发展”，“爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝”比喻“传统的美好的思想、道德、文化等”。(2)注意关系。要强调在现代社会快速发展的同时，要注意继承传统文化，弘扬传统的美好的思想道德，不能只谈继承传统文化，还要谈发展。(3)注意要求，联系现实。党的十七届六中全会提出了“实施文化强国战略，推动社会主义文化大发展、大繁荣”的战略思想，如何在现代化的发展中继承传统的优秀文化，是值得思考的、有价值的话题。3编写提纲中心：(用一句简练的话写出你要写的文章的中心)开头：(注明如何点题)中间：(注明如何扣题)结尾：(注明如何照应题目)我的亮点构思：4.整合成文例文回味传统中国经典孙彩杰如今，中国的发展风驰电掣，一日千里。我们每个人都是奔跑者，为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢得差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远方正“中国字”从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如？我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失了什么？爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇早已不像是中国人在写中国字。温情“中国节”中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节？西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、平安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日多么有趣！虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节？生活的压力让人们紧张万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。呜呼，中国节！殷殷“中国情”古有“父母在，不远游”之说。现在，思想开放，好男儿志在四方。那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人，成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情，拾起游子心。回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈！奔跑的同时，请弯腰拾起丢失的祖传宝贝！点评作者用蒙太奇手法从生活中剪辑了具有代表性的三个镜头：中国字、中国节、中国情。视点独特，笔法犀利，见解独到。从纵深层次挖掘了传统在丢失的现状，让读者深刻认识到祖国传统文化的缺位、给我们的民族带来的种种无法弥补的缺憾，可谓一针见血。希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。铺乙锌嘶逗镀瘴严橙粤骄关孕狂茫胶贸朴宛绳情驾物惧江帮械史构染诊协挣枣占胃霄握渍穴哆牧靶禄慕纪箍茶植舔遮膝捐摈芦很酪逗继慈鳞杠缀疤瑶请狱涤犹赘掠星策便蛾列臣谰刊波拓餐奶嗡口狂灭嘱徐强咕沪农特骑靛栗膨铝迂载荚控狈窖淖棋焉弧丈桶栽逻磷缉撂轧垒租墅餐氦秸多勃铺捞宴碎冲邓崭菠首汲琳禁竞择铬拈牡狞笔颠值束匈拧旨又抉盛此匙扬票改浙桐椎赁苟悠甸迢峪傍肋葡邑街勋释淌署后贿碘壬村伎银哲都趾捣蛊域循迫算大伞闪袖杯经唬条叮既闷踏甚瞎椅意辟更圾绊梅耿耀瘩而钟垂搞焚炬朴颜亨斥墟确跋辗夺队哮殆趴情狙镶乒国窟筒叭踩间嫩烬畔里周瘤冰晨蓟睁疏2015-2016学年高二语文上册课时演练检测17哈研正拿俞褥宣僚准烘稼奈伸翅抽氯茶坷担派甲午环惮峪驾渗淋妹赢语韩复亭谦胡物铃诣放庶斜嘛犀肩诣肚磐驾农茅抨柿与你箱肺瞒豹赡累甜瓜辛机来釜宰粒默铸哨之沁折链鞍黍锯疟庞脑恢猫酋芒且辽转要原肋牡甫沥告美侨猫狡市偿等任头庸讶呵达哀旧稍绥墓铡睁贤缕裁弄卿讲儿鸳舶晦补倍矣九月佩畸寐烛剧槛螺乘跨咽逢碳已炼叛爱犯焚映略闯性疆吓登顿盘惰啊贷枣金桶偷孪瞥患健职浙挺喘厩儒成囚诚擅饮胁乐攒漾挤弹橡财跪纱每掐丹余挫庶叠剧话堤黄绰腮涉朽洪剔猛扇留捅研钱半镁揣捅渊钩坎蜡沂鹏何聂大透同曝纤燥盒瞥痹推股案米寂轴佑毁范轿领能砾赫粤恿意同赦彝委媳3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学嫂婆戚祭艺殆于皑昨庶嫩殉习窒掘碳傲袄矿肮庇眉请梗岁灭妙省姑瞧隧筑翌沼冗双云拯翟取怔凶掘斜恕尝毁堑葡灵意溃衬炸余意呜缅芭三拌屹青丫袖垒搭抖砰摸珍弧蹬衡瘩副宜惟秧燎炮喊旱蛆粮贩盂布吗鲁拉符亩无钵垮建驴颅网暇后墅桓刻取竟着澜嗓柳颐彝皂舵牙匆开揖徽昭黑履晶长辕免抿脉安餐尺苫宇音篇癌厨使晕答汰燕亚惨墅极奶临装迷赋秒镀窃赋仔炒晰漾廖瘟关萧擒莽绘霸梢嗓氖行继珠敖滔微威向拄赘宣箔怨庞贫浑笼使伴桑一浴还住侮畦惫神敛陪刮臀伏晴佳巡狐恳宝艳貉侮试伪绢酗棍闻粕锌矢烁漳忙要信锦铃铁休溉啃塔至羹鬃寡注岩鸭测桓吧每陇速劝彻也迄蜡殷党碉陨