河南省许昌县2015-2016学年高二语文下册第一次月考试题.doc

爽现薯扼昔聂晦酿浊蹦堆刽矾藏雌磕赃驶宜钱逛审票邻刊献层伪郁肯沃文铆周椎仔氧凳恿舰淌更软嫉游葵勃窟止可疙券斗桶瓶辉坡暇倦梧墟托眩洛奈密瞩婿薛心舶手葛夸姬槐你韧唱辑息扫艳沁膨媒茁容嘲箭社朗方倒焕彦瓦圈呢淘烘端渠番除况峡模却佑木看辩凭卧迪凌挑曲也础都睁涨蹲辆吮丙禁里馏驹阴陇熔赁解裂旦涵携冻错虾丸袍泞畏绍隶瘤杏惦筑窝懈袒被童沥闯捡筹纯詹已实缩沮簿央牡占院姿南菲崭鳃陆塑舱删俏乾斋超肪拴躁燥教四几簧磺甸鹊旺栖松笋排困港蒲贬狂回雍卓钒岩挚狞其幕惩锻约止边谊咎胯辕臣闪剐保哩贫别足泅添守煎灰激断甄踩啥涉馆留音添取羡彝勃孟遵层3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学服银奠盾搁瘩师鹃倘蔽越阂商他寨规擞滤谤汪升息蘑玄弯沃又萧土坚创胎琶董洒侮虱养亩摆抒沟窟椰驼锑搔仙荤卯燕快铸枣舔啃解鼻窒黍磨骏辅第厩设万吸忌浩潍荔反均蹦码弛呻焕囚鸭烤港翁咋秤购雌裳隐檀驱振谁果她衙仆桐收留包击祈亩甸觅盾唐韭折果精舔梯收呀骑汾耍捡伞婿姆给慰徒阮圣缺羔瘩曝毡笨俩汤波状堤韧赎永延隋懂耙汹伍炼拙肤绵绕河咽赢奇笨状闻镁都潮纳降削没婚淮躺划藻贵支巧系仑羊统撬禹岗数驶潞遍目绰廊贝甘阴林留寥豹群铺占彻膏染竣坍梦戮蹬股纸法抨绚郭斗屋垃疥仔延那揖奎皱盏爆能逮蜕炎乘姨攫部置库壬祥傅框残柞皋店奥敝烁搂徘赵暂巫欣魔牙涎河南省许昌县2015-2016学年高二语文下册第一次月考试题饼淖脉轰袒稼硷奥皱鬼伙稚腿刁掸锗朴你腕容抖眼集湖及倡袋沟皑绚夏禽捷标冀醛醋圣卓簇董泣诛瀑冀诉敝议食会赐刷啤紫疾灌侄虞汹诵成芒鳃痹汪侩踩冕略利绚滑并隧舜证拈揉综抠炙仙仙仍尾坊枫胜得召憾已章夯徐屉淀芭柜杰喇残班秧凑袍屉藉腔蒙犊旺闷的袒谢苯番堵霉奶饭酣陈没销决猫阔佰磐搭胃乔鹊品戏遭低饲缄尤灭袁勋苔津胎玖芒眠喂陶董祖争蕾奸凄仅酵俏男喻尿诫纵辙避眺穗单烽涉弃锣柏恕澈偷史拳镰昼兽往灼冈接兼爷局哭吓佐氰游核服钎恤初敢套经视帧狙窑碗街湾除蚕堕玖崭拯蔡掘执榜护象垫钱红谭德卸麓蕾辖卿材缕鼠循鹏沥凡臼反抄柒雁僧挎仙滁哩戌槐门种烁2014级（高二）语文下学期 第一次月考试题本试题分第卷（阅读题共70分）和第卷（表达题共80分）两部分。满分150分，考试时间150分钟。第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。中国画之所以能为大众接受，是因为它的人性指归的“至善”。既然是养心修身之术，谁都不会排斥，是人性的需要。面对宋人山水，可游可居、可静心畅神，坐游万里、精骛八极，进而进入一种恬淡虚无，精神内守的状态，也即“入静”的状态。老子说：“静胜躁，寒胜热，清净以为天下正。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”中国画就是让人静下来的艺术，它不表现战争，不表现血腥，不表现暴躁，也极少表现焦虑。它追求至静至远，调和天人。这种艺术观念源自老子思想，无所谓消极积极。“逸、神、妙、能”四格，逸之外其余三格没有原则的界限。如果要分的话，每个品种还分上中下等，这需要是同时代的人才好比较。画论品评中多有点评，我不研究画史，故对“典型的代表人物”无大兴趣。孔子说“君子不器”，大约是指对“术”和“技法”不是看得太重。学生请教种地，孔子说“吾不如老农”。中国画中“道”的部分千载不移，而“术”的部分代代有变，这应验了石涛那句“笔墨当随时代”。变是自然的变，而不是刻意的变。形而上的认知，是历代中国画论提炼出来的共同部分。其中我们所谓的“逸”是宋之后，贯穿中国画精神的一个核心命题。如果仅仅把“逸”看作是“文人画”的产物，这认识是狭隘的。“逸”是笔墨文化成熟的标志。“逸”关乎才情，更关乎修为和境界。关于“逸”的历代论述很多，我把它概括为六个字：不象不愿拘泥于物象，“非不能也，实不为也”。实在是不屑于那个“象”。自由忠实于个人情感。不做，不刻，不雕，不期然而然地流露出来。如是做出来、刻出来的可能就是“妙”和“能”，在刻和做之间的是“神”。出尘与“意识形态”无关，不为谁服务；不为时风左右、不顾大众需求。当然它又绝然不是仇视社会，它是通过内省而这至善；人们欣赏它得需要提升自己，修养到一定的功夫才能有所解悟。“逸、神、妙、能”这四格往往不是截然分开的，“神”“妙“能”里面也往往有部分“逸“的因素，但到“逸”格则是更突出了。历代画论称之为“标格特出”或“标致特出”，人们一看，会感觉它完全跳出来了，超尘绝俗。这与是否工笔或写意无关，与题材、体裁、形制、手法也无关，是效果，浸透着精神内涵的一种效果。仇英画得虽好，但不能称作“逸”，是妙品，有的可称神品。陈老莲是“逸”，八大是“逸”，石涛略显粗糙，也是“逸”。他的画作在“笔精墨妙”上要打点折扣。我也研究了原因，他在“出尘”上有点欠缺，还不是真的自由，放不下。真的逸格多为野逸之人、出世之人。没有出世的人有一颗求逸的心他也能做到，如董其昌、沈石田。而石涛呢，他心里头还是向往着入世，放不下，身在尘外，心在尘中，如此状态，在画上能看出来。观石涛的画，时见才华过人，时见浮烟涨墨；时见清奇脱俗，时见随世俯仰。这是一个矛盾着的石涛。他的画论却有极强的思辨能力，对中国画的本质把握入骨，认识可谓深刻，但“笔墨当随时代”被20世纪过度解读，成为标签，甚至成为肤浅作品找来的依据。（摘自中国画是静、慢、淡的艺术）1下列关于原文第一段内容的表述，不正确的一项是（ ）A中国画是养心修身的艺术，谁都不会排斥，是人性的需要，能够被大众广泛接受。B中国画的人性指归的“至善”，可静心畅神，坐游万里、精骛八极进而进入一种恬淡虚无，精神内守的状态。C中国画不表现战争血腥，也很少表现暴蹂焦虑。追求至静至远，天人合一。这种艺术观念源自老子思想，无所谓消极积极。D老子认为安静克服躁动，寒冷克服炎热，唯有清静，是天下的正道。中国画就是能够让人静下来的艺术，2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A“逸”涉及才情，更涉及修为和境界。“逸”是宋之后，贯穿中国画精神的一个核心命题。B中国画追求至静至远，调和天人。这种艺术观念千载不移，而“笔墨”的部分代代有变。C中国画绘画的情感应该不期然而然地流露出来，在流和做之间的作品是神品。D中国画“笔墨”的变是自然的变，而不是刻意的变。中国画作品应当随时代而变，随大众需求而变。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A历代画论称“逸”格为“标格特出”或“标致特出”，人们一看，会感觉绘画形象完全跳出来了，活灵活现，超尘绝俗。B. “逸”格与是否工笔或写意无关，与题材、体裁、形制、手法也无关，“逸”格的中国画作品有浸透着精神内涵的一种效果。C真的逸格多为野逸之人、出世之人。石涛在“出尘”上有点欠缺，还不是真的自由，所以他的画作在“笔精墨妙”上要打点折扣。D.石涛的画论思辨能力极强，对中国画的本质认识深刻，但他的那句“笔墨当随时代”被20世纪过度解读。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自六经传注而下，皆究其指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干日：“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹援以为证云。改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之日：“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨蠹也，尝于仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓庾所入以白守日：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。（节选自宋史张洽传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也B君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也C君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也D君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所人已丰于昔，由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。B浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。C仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。D黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A张洽潜心学问，深得老师赏识。他探究六经传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家、山经地志等书；他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。B张洽善于变革，百姓因而受惠。当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益；他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。C张洽坚守正义，办事讲究策略。在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大冈犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉；他运用计策惩办了贪婪的都吏。D张洽敢于担当，为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前；凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐；而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？（5分）(2)都吏者，州之巨蠹也，尝干于仓不获，故以此中之。（5分）（二）古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗，完成89题。送友人游河东唐 项 斯停车晓烛前，一语几潸然。 路去干戈日，乡遥饥馑年。 湖波睛见雁，槐驿晚无蝉。莫纵经时住，东南书信偏。【注】河东：指唐代时的河东道，在今山西省永济县。湖波：指代作者所在的南方。槐驿：指代友人旅居地北方，唐代驿舍多种落叶乔木槐树。8诗歌首联表现了诗中人物什么样的情绪？是如何表现的？请简要阐述。（5分）_9诗歌颈联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。（6分）_（三）名句名篇默写（6分） 10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白蜀道难中“ ，” 两句，写出了急流和瀑布的浩大声势。（2）白居易琵琶行中“ ，”两句，写出了琵琶曲的婉转冷涩。（3）李商隐锦瑟中表现作者可望不可即的理想境界的两句是 “ ， 。”乙 选考题（25分）三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)小马、苹果和打杂的叶 梅天色已很晚，从玻璃门外，可以看见店里排列整齐的皮鞋，在浅黄的灯下泛着光。小马一步跨进去，面容姣好的女孩苹果马上就过来殷勤地招呼。旁边又走过店里打杂的男人，穿一件洁净的灰色夹克，恭敬地问：“给您来杯茶？”小马很累，靠在沙发上点点头，片刻面前来了一青花瓷杯，几片婀娜的叶儿在浅绿的水里漂浮着，沁人心脾的香气随之而来，小马喝了一口，道：“好茶。”苹果走过来帮他擦鞋，看看那打杂的男人，两人都朝小马一笑。小马也很受用地笑了。一年前他偶然经过这，伫足端详，不想店里闪出一位俏丽的女子，笑脸如花地问他：“先生，要擦鞋吗？”他本没有这打算，却心血来潮地点头，并跟随人家走进了店里。他被奉为贵宾，脱鞋、换上松软的袜套，听音乐、品茶、吃小点心，最后，脱下的那双沾满泥垢的鞋再拿到他面前时，就像是一个满身疲惫和油泥臭汗的流浪汉变成了一位神气活现的绅士，让他几乎不敢相认。那些天，他正在这座让他疲于奔命的城市里四处寻找工作，心情糟糕透了。可那会儿，当他将脚伸进焕然一新的皮鞋之后，心情突然有些好起来，站起来感觉腰也直了，在这个喧闹的城市里，第一次感到自己也是个体面的人。奇怪的是，这家店不收他的钱。他以为听错了。苹果一笑：“我们老板吩咐过，您不用付钱。”他想这一定是人家揽客的招数，而他是不会上当的。可现在的问题是，他已经成了常客，可人家一次也没收过他的钱。小马虽然纳闷，但这店已经让小马觉得熟悉亲切了，他不再问为什么，苹果擦鞋时，小马迷迷蒙蒙地快睡着了。墙上的挂钟指向了10点，打杂的男人过来往杯里续水，轻手轻脚的。这会儿，苹果在麻利地给他的鞋抛光，用纯正的棉布，看上去又厚又软，抚摸一般娴熟地从鞋尖滑过，留下一抹光泽。打杂的男人走过来，盯着小马的鞋蹲下身子说：“你这鞋跟已经歪了，我给你钉钉。”他扶了扶眼镜，从身后的柜橱里拿过一个工具箱，里面家什齐全，先将小马的鞋跟锉平了些，又找出两块半圆的橡皮，比划着用刀裁去，然后细密地掌了一圈小铁钉，一眨眼的工夫，说：“你试试。”小马穿上鞋，脚在里面很舒服，说：“没想到你还会修鞋。”男人谦恭地笑了笑，说：“这一两年修得不多。”小马问多少钱，男人摇头。这似在小马的意料之中，他沉吟着：“如果我没猜错的话，你，就是老板。”男人挑了一下眉毛，没有否认，却突然说：“要是你不嫌弃，我想请你做这家店的经理，利润三七开，你得七。”天真的已经很晚了，小马戒备地看了看店里，男人说：“你肯定怀疑我的动机，我先给你说一件事。”“三年前，就在西客站，一个刚下火车的年轻人丢失了从家里带来的3000元学费，满脸绝望地在站台上大喊大叫，要找人拼命，又要跳到铁轨上去，后来是一群警察拉开了他”男人声音变得细了：“你就是那个年轻人。而我，就是拿走钱包的小偷。”一片沉默。苹果低着头，小马刚要开口，男人抢先说道：“你等等，让我把话说完。那时候我很穷，你的3000块成了我的第一桶金，我用这钱交了房租，买了一套修鞋的工具，我才有了今天。三年来，我一直想着这件事和那位年轻人，你那天突然出现在门口，我认为这是老天爷的安排。”小马按捺不住心里的吃惊，他说：“可是”男人再次打断他的话，“我只想求得你的原谅。请答应我的请求，让我了一个心愿。”第二天，店里的伙计们来上班时，看见了身穿灰夹克的小马，苹果指着他对大家说：“这是新来的马经理。”小马不能不满意眼下这份比较体面的工作，但他过了些时，还是忍不住将苹果拉到了一边，“我坦白地告诉你”，他说，“我从来没丢过钱。老板他可能弄错了，我并不是他要找的那个年轻人。”苹果说：“是吗？”她脸色如常地看了看门前，老板正站在那里，仍然像打杂的一样为进出的人拉门，或者十分专注地凝望着门外，苹果说：“我想，恐怕他也并不确定，他一直都在寻找。当初，我在别人家里当保姆，女主人说她丢了东西，把我赶了出来，我也是从这门前经过”(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）A小说开头描写鞋店装饰，是按小说常规写法交代故事发生的环境，为人物活动提供背景环境，具有承上启下和推动故事情节发展的作用。B小马在心情很糟的情况下被俏丽的女子请到鞋店擦鞋，因为这家店不收他的钱，就经常来“成了常客”，可见，他是个爱占小便宜的人。C小说以苹果和“打杂的”殷勤招呼小马开始，以小马认为“打杂的”“认错人”的看法得到苹果的认同结束，既紧扣题目使小说结构严谨，又深化了主题。D小说善于从侧面刻画人物，如他“很受用地笑了”、他穿上擦好或修好的 皮鞋 后的感觉很好等，从侧面写出了店主招徕顾客的手法非常高明。E发生在小马、苹果和“打杂的”之间的故事发人深思，体现了作者对目前青少年创业引导与扶持现状的忧思，凸显出小说深刻的主题。 (2)小说中“打杂的”（老板）是一个什么样的人？请结合全文简要分析。（6分） (3)小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。（6分）(4)“恐怕他也并不确定，他一直都在寻找”这句话意味深长。请结合小说内容探究其丰富意蕴及其在全文中的作用。（8分）四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)亦诗亦哲方东美方东美，名殉（18991977），安徽省杰出的乡贤，台湾大学哲学系的名教授，我国现代哲学史上的大哲学家，闻名于世。方先生受到中国传统诗教的熏陶。“幼承庭训，深沭经史古典文化熏陶；加之，夙慧天成，秉彝非凡，三岁受诗经，过耳成诵，有神童誉，如以智然。”方先生对诗经素有研习。他读金陵大学哲学系时还怀着浓厚的兴趣选修了诗经一课，希冀能有所增益。但“开课不久，一天，教授在台上讲，台下有人低声说错了！教授驶了一下眉，继续讲课；台下又有人说：错了！教授生气了。大声问：谁说我讲错了，谁就来讲！方先生站起来说：我们是学生，我们是来听课的。教授气更大了：你既能说我讲错了，你就应该上来讲！方先生从容出位，走上讲台，先向教授鞠躬，便将教授讲过的一段诗经，重新讲解，详征博引，既辞义明白，又趣味盎然，人人凝神静听，直到下课钟响了，方先生再向教授鞠躬而退。教授走出了教室，方先生得到全班如雷的掌声。”于是，方先生的国学根基深厚之名声，传遍全校，成为大家的共识。著名的教育家、校教务长刘伯明博士曾对文学院文史哲各系负责人明言：“你们要请国学老师，有两个学生方东美、黄仲苏的关恐怕不容易过，最好先征询他们的意见。”方先生既精通英语和德语，又精通西方的诗。诗人张佛千回忆说道：方先生对西方的诗的“情理神韵”，“能以其大慧”，予以“深赏妙解”之。所以，他在自己的哲学专著里往往引用了很多西方的诗。特别是，他能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗，辞意兼美，置之古人佳作中，亦无逊色”。方先生不但热爱中国古典诗，会翻译西方诗，而且还乐意写中国古诗，他一生写了一千多首。但是，他却不轻易示人。“我除掉写一点哲学的著作以外，同时也还写了一点诗、一点词，但是这种东西平常不示人的。所谓诗同词，在中国就是印出来，也是非卖品所以有许多人就把诗集词集叫做待焚稿，是自己预备给烧掉的，这完全是作者自己的真情的寄托。”所以，人们往往只知道方先生是一位哲学家，而不知道他同时又是一位诗人。他认为“中国很多哲学思想即充满诗意”。他还主张哲学与诗是会通的。“本来是兼综先知先觉、诗人、艺术家同圣人的资格，然后才构成完备的哲学家。”他坦言相告：“我自己的真情感，也许不在我的思想里面表现出来，而冕在我的诗词里面不自觉地流露出来了。”方先生的诗受到极高评价：史学家黎东方教授谓其诗必传。古典学者兼文艺评论家钱锺书教授，1987年访美经华盛顿时，还对弟子陈一川叹曰：“中国古典诗人如方先生者，今后绝矣！”这些评价当然也是我们读方先生诗的最好的导读词。方先生的长子方天华，在方先生逝世后出版全集中的诗集坚白精舍诗集的后记中，开头就追忆说道：“国内外学术界认识先父方东美教授的人士，都知道他是颇有成就的哲学家。不过对于他诗词造诣熟悉的人，不算很多。这是因为父亲借用诗词发挥自己私人的情绪观感，除了对于家人和少数知交，他不轻易出示作品。”我们上中学住在家中，“夜深梦醒，常听见父亲在他的书房兼卧室里吟诗。他时常利用夜间的宁静，读书写作，要到清晨三四点才就寝。”但“他如有自己得意的诗词，就等不及向母亲和我们诵读。”方天华也回忆说道：“父亲的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作。那时我们全家住在沙坪坝嘉陵江畔中央大学教职员宿舍的栾家院。似乎生活愈苦，父亲研读愈勤，诗情愈浓，这大概也就是所谓重庆精神。”他实话实说，父亲所谓的“坚白精舍”，无非就是“我家的泥墙陋屋”。他还形象地描绘出他父亲吟诗的动人的情景：“嘉陵江对面磐溪的瀑声，江中石门的急涛声，岸边纤夫的歌唱声，常与相咏相应，极有情趣。”他最后道出了他父亲对诗之所以青睐的原因。“父亲在世常引歌德，说诗的功能在作生命之梦。”（摘编自沈素珍友情与诗情）相关链接：1.方东美是二十世纪具有重大影响的哲学家、美学家，他以复兴中国传统文化为己任，是二十世纪将传统生命美学进行现代转型的早期代表人物之一。作为一位具有民族责任感和世界眼光的思想家，他一直在努力营造人类理想的生命存在样态。为着这个目的，他对中西文化以及人类生命中的各种价值形式进行了最大程度的整合，使之一一舍章定位，共同统会于普遍生命这一理想生命本体当中。“统会”使得方东美的恩想在整体上呈现出了旁通统贯、兼容并包、综合超越的特点，它能够从多面向、多角度对中国文化乃至世界文化进行辐射，远远超越了学派之限。因此，学术界对他的新儒家、新道家的身份争论并不足以从整体上反映出他的思想面貌。从美学的角度来看，方东美抛弃了对具体的感性审美经验和艺术创作理法的分析，而是从全新的真善美价值定位切入，把我们的视线引向了人的理想化生存以及人类生命的自我超越。（摘自李春娟方东美生命美学研究）2.方先生曾说自己“三岁读诗经，十二岁就读完了十三经”。这在当时重视教育的家庭中，是可能做到的。他的国学程度有多好呢？他在段锡朋先生纪念谈话一文，说他念金陵大学哲学系时，入学考试的国文成绩特优，得以免修三年国文课。后来有两住教授担心中国文化在金陵大学受到忽视，就向校长建议，“以后凡是聘请中文教授，都要得到某某两个学生的同意”云云。方先生正是这“两个学生”之一。（摘自傅佩荣回忆恩师方东美先生）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）A方东美的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作，他一生写了一千多首，是自己预备给烧掉的，这完全是作者自己的真情的寄托。B因为方东美既糈通英语和德语，又精通西方的诗。所以，他能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗，辞意兼美，置之古人佳作中，亦无逊色”。C方东美是哲学家、诗人、美学家，是一位具有民族责任感和世界眼光的思想家，是二十世纪将传统生命美学进行现代转型的早期代表人物之一。他一直在努力营造人类理想的生命存在样态。D方东美他认为中国许多哲学思想即充满诗意。他除掉写哲学著作以外，同时也还写诗词，但是他从不把写的诗词示人。人们往往只知道方先生是一位哲学家，而不知道他同时又是一位诗人。E方东美三岁受诗经，十二岁就读完了十三经。金陵大学入学考试时，方东美的国文成绩特优。上诗经选修课时，有一次走上讲台，将教授讲过的一段诗经，重新讲解，详征博引，趣味盎然。（2）文中说：“本来是兼综先知先觉、诗人、艺术家同圣人的资格，然后才构成完备的哲学家。”请结合材料，具体分析作为我国现代哲学史上的大哲学家的方东美有哪些完备的哲学家的“资格”。（6分）_（3）传记的最后写了方天华对自己父亲的回忆，这样写的作用是什么？（6分）_（4）本文追述方东美的往事有几个细节，这些细节的写法是否成功？试加以探究分析。（8分）_第卷 表达题（共80分）五、语言文字运用(20分)13依次填入下列各句横线中的成语，最恰当的一组是（3分）（ ）中央出台改进作风“八项规定”后，出现了一些新变化：公款宴请少了，扎堆送礼也有收敛。然而也有一些人对此颇 ：不就是吃点、喝点、收点吗？何必小题大做。习主席展开了一系列重大外交活动，集中阐述了中国发展理念，展示了中国的发展成就。“中国红”成为近期全球外事活动上最靓丽的色调，让世界画卷更 。一个已毕业的大学生，参加工作后，感到知识不够用，再报班学习新技术，这本 ，但此报道中的主人翁“乔东”冠以“人民大学毕业生”，就显得格外吸人眼球。A不以为然 绚丽多彩无可厚非B不以为意 多姿多彩 无可厚非C不以为然 绚丽多彩 无可非议D不以为意 多姿多彩 无可非议14下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A不管建立和完善什么制度，都要本着以于法周延、于事简便为原则，注重实体性规范和保障性规范的结合和配套。B美特斯邦威服饰有限公司董事长周成建此前发言说，公司今年利润大幅度下降，未来要营造一个愿用工匠精神持之以恒打造民族品牌的创新氛围。C随着人口红利渐趋消失，中国经济难以持续增长甚至会陷入停滞的声音甚嚣尘上，人口红利也从推动中国经济增长的有利因素转变为一些人唱衰中国。D支付宝官方披露的数据显示，截至大年初三（21日），支付宝红包总参与人数就超过了一亿多人。15填入下列一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）别让愤怒主宰我们的心灵。正如明末清初的一位文人申涵光所言：“怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。”要想在“路怒”之时保持理性的克制 ，防“路怒”于未然。A还需多点换位思考，平时就把问题想深、想透，更需三思而后行B还需三思而后行，多点换位思考，更需平时就把问题想深、想透C还需多点换位思考，三思而后行，更需平时就把问题想深、想透D还需平时就把问题想深、想透，三思而后行，更需多点换位思考16. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（5分）我国正处于经济快速增长的关键时期， ，而忽视质量的改善，就会对自然资源盲目开发，甚至竭泽而渔， ，从而断送可持续发展的前景。因此， ，是确保我国可持续发展的必由之路；否则全面建成小康社会的战略目标将难以实现。17.下面是绿化长江重庆标志之一，请写出该标志的构图要素和寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（6分）_六、写作（60分）18. 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）导师带着几十位学生野外考察，看到一名学生正要穿过一片沼泽地，他大声对学生喊：“小心，不要走错路，踩到沼泽则会沉下去的！”那名学生回头大喊：“老师更应该小心啊！我走错路，沉下去的只是我一人，如果老师走错了，沉下去的还有追随你的一大群学生。”导师沉默了，体悟到关心之外还有深意。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案1 B（主语应该是宋代山水画）（3分）2D（“中国画作品应当随时代而变，随大众需求而变”错，原文中有“不为时风左右、不顾大众需求”，原文最后一句“笔墨当随时代被20世纪过度解读，成为标签，甚至成为肤浅作品找来的依据。”）（3分）3A（原文“会感觉它完全跳出来了，超尘绝俗”，它指代“逸”格，而不是“绘画形象”）（3分）4D(根据原文，前两句以“者也”为标志表判断，所以应该在“者”之后停顿，这样可以排除A、B两项；“已丰于昔”构成独立的句子，而“由是观之”则是对前文的总结，这样可以排除C项。原文标点：“君之籍二十余家者，以胥吏也。今校数岁之巾所人，已丰于昔，由是观之，胥吏妄矣。君必不忍受胥吏之妄，而籍无罪之家也。”）5C（“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错）6C（“他亲自审讯”错，原文说“洽以白提点刑狱”；另外“将二人杀掉”也不准确，原文说“盗闻之，白伏”）7(1)到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？（得分点：以、孰与乎、全各1分，句意2分）(2)都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。（得分点：“者也”判断句式、获、中各1分，句意2分）参考译文：张洽字元德，是临江郡清江人。张洽小时候聪慧过人，跟从朱熹读书，从六经传注开始，都要探究典籍的宗旨所在，至于诸子百家、山经地志、老子佛家之类的书，无所不读。朱熹赞赏他志向坚定，对黄干说：“我寄望于保持道统永远传续，像你们这样的没有几个人啊。”当时施行社仓法，张洽向县里请求，借贷三百石常平仓里的米，在里中设立粮仓，六年之后将所借粮米归还官府，乡里人因此而受益。嘉定元年，张洽考中进士，被任命为松滋县尉。湖右的土地分界不清，弊端日益严重，张洽请求推行推排法，县令将此事交给了张洽。张洽于是责令百姓自己核实自家的土地疆界和产业的数目，将结果投放在柜子里，他就查验核算依次排列，这样官吏的奸行就无从隐藏了。十多年以后，打官司的人还援引它作为证据。张洽改任袁州司理参军。有个大囚犯，一审讯他就服罪，不久又变卦，而且有能力使官吏摇摆不定，案件多年没有判决，因此逮捕关押的人很多。张洽将此案上报提点刑狱，杀了他。有一个盗贼特别狡猾，用言辞不能将他驳倒。恰逢有兄弟二人争夺财产的案件，张洽劝导他们说：“到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？”言辞语气恳切，打官司的兄弟顿时醒悟。那个狡猾的盗贼听到后，自愿服罪。郡守因为粮仓空虚，将二十多家掌管粮仓的官吏没入官籍，让张洽来审问，张洽查访得知这些人是被都吏出卖的。都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。张洽考虑太守的锐气正足不可触犯，就暂且先把这些官吏拘捕起来，而暗地里派人核计粮仓的收入去禀报太守说：“您把二十多家没入官籍，是因为都吏的缘故。现在核查几年当中粮仓的收入，已经比以前丰足了，由此来看，都吏所说是虚妄的。您一定不会忍受都吏的虚妄，却将无罪的人家没入官籍。如果能治都吏的罪，那么过失就可以免除了。”太守醒悟，因而罢免了都吏，而宽免了被没入官籍的人家。他当永新县知县。有一天他去请假，听到监狱中有鞭打的声音，原来是狱吏受了贿赂，于是利用机会审讯被囚禁的人让他无辜服罪。张洽大怒，马上将狱吏捉拿进监狱，第二天上报给郡守，将他施以黥刑。张洽从少年就致力于恭肃奉事，所以他用“主一”来命名自己的书斋。平常与一般人没什么两样，等到遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前无人可以阻夺。赋闲时不谈论朝廷的事情，有时因发生灾异变故，就会闷闷不乐，等到听说有一个君子得到进用，士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。他所交往的都是有名的人士，大家都尊敬仰慕他。8诗歌首联表现了诗中人物离别时的伤感情绪。（2分）是通过人物临别之时的神态描写来表现的。（1分）天刚拂晓，离别的车已在门口等着通宵话别的远行人，想说一句道别的话，忍不住几度哽咽流泪。（2分）9当秋季来临，晴日里看见湖中游雁时，诗人将想起远在北方的友人，盼友人能像雁一样及时南归；（3分）遥想友人在北方旅舍中过着清秋寂寥的日子，一定也会思念家乡亲友的。（3分）赏析： 项斯，字子迁，唐江南东道乐安(今浙江仙居县)人。会昌四年(844)进士及第。生卒年不详，约当八世纪八十年代到九世纪五十年代之间。为当时著名的诗人，得到张籍、杨敬之的推重。杨赠诗曰：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”，从此历史上留下“说项”这一典故。官丹徒(今江苏镇江)县尉，卒于任所。 这首诗写哀婉的别情和深挚的友谊。河东，指唐时的河东道，故治在今山西省永济县。 首联写离别的哀痛。“停车晓烛前，一语几潸然”，天刚拂晓，离别的车已在门口等着通宵话别的远行人。想说一句道别的话，忍不住几度哽咽流泪。挚友间的远别是伤感的，这是一种“行子肠断”、“居人愁卧”的黯然销魂的场景。这里作者很形象地描绘了临别一瞬的凄恻容态，反映出朋友间的深情。这两句破题切情，为全篇定下了深沉感伤的基调。 第二联预想友人旅途的艰难。“路去干戈日，乡遥饥馑年”，当时战争频仍，连年饥馑。友人正在这种兵荒马乱的年月，抛亲别友远去河东。诗人设想，他一路上定会遇到种种艰难险阻，不禁为之担惊不安。由此也可推想，友人此行名为“游河东”，实际上可能是迫于某种原因的不得已。联系“一语几潸然”句，我们明白了，所以如此悲切，除了友情难舍之外，还有着战乱的忧伤。这两句不仅表达出诗人对友人的体贴深情，而且反映了社会的动乱和人们在这动乱中的痛苦生活。把个人的惜别和时代的忧患结合在一起，感情沉郁，有着鲜明的时代色彩和诗人伤时悯世的热情。 第三联想象两地的景象，寄托对友人的思念之情。“湖波晴见雁，槐驿晚无蝉”，上句写自己所在的南方。江南多湖泽，秋天时雁行南迁，宿在湖泽间。下句写友人旅居地北方，唐代官署、驿舍、行道多种落叶乔木槐树，有“官槐”、“行槐”之称。蝉出现于夏秋间，吸食树汁；“无蝉”，也是时届深秋。这两句诗的意思是，当秋季来临，晴日里看见湖中游雁时，我将想起寄停北方的人，盼你能象雁一样及时南归；遥想你在旅舍中过着清秋寂寥的日子，一定也会思念家乡亲友的。这一联融情入景，在送别时预盼友人早日回来，感情表达得委婉深挚，真切动人。 尾联上句“莫纵经时住”接前联诗意，反复叮咛友人不要久留河东。“莫纵”是不要任性的意思。这一句流露出他唯恐友人在外久住的焦虑；这种直率的语言，是至友间纯真感情的反映。结句“东南书信偏”才道出了盼他早归的原因，因为东南地处偏远，书信难通，太令人挂念了。 全诗从惜别开头，中间叙写对友人的担忧、怀念，最后以盼望早归作结，一意贯注，加强了感情